RBSE Class 9 Question Bank Hindi

हिन्दी

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1 “ काली तू, रजनी भी काली, िासन की करनी भी काली, काली लहर कल्पना काली, मेरी काल कोठरी
काली।”पंदक्तयो में से उस िब्द को छााँटीये जो रादत्र का पयाायवाची है।
(अ) काली (ब) रजनी (स) लहर (द) कल्पना ( )
2 “पहरे की हुकृदत की ब्याली, दतस पर है गाली, ए आली!” पदं क्त में क्रमिः दकन दकन दचह्नों का प्रयोग
दकया गया है?
(अ) उद्धरण दचह्न, (ब) उद्धरण दचह्न, (स) उद्धरण दचह्न, (द) उद्धरण दचह्न, ( )
अल्पदवराम दचह्न, अल्पदवराम दचह्न, प्रश्नवाचक दचह्न, दवस्मयाददबोधक
प्रश्नवाचकदचह्न दवस्मयाददबोधक पूणादवराम दचह्न दचह्न, अल्पदवराम
दचह्न दचह्न
3 भाव िब्द में कौनसा उपसगा लगाने पर उसका अथा’ कमी’ हो जाता है?
(अ) प्र (ब) अ (स) अदध (द) अनु ( )
4 दकस समूह का कोई एक िब्द’अदनन’का पयाायवाची िब्द नहीं है?
(अ) दहन,धनज ं य, (ब) पावक, (स) अनल,आग, (द) वायुसखा, ( )
वैश्वानर वहदन,कृषानु हुतािन ज्वाला, वृहन्द्नला
5 ‘दनराहारी’ िब्द में उपसगा/प्रत्यय और मूल िब्द होगा-
(अ) दन+आहार+ई (ब) दनर+् आहार+ई (स) नीर+् आहार+इ (द) ( )
नीस+् आहार+इ
6 दनभनदलदित दवकल्पों में से सही दचह्न प्रयोग दकस दवकल्प में नहीं है?
(अ) हे! प्रभु ! हमे िदक्त (ब) अरे!दकतनी (स) वाह! तुमने तो (द) सादथयों! ( )
दो। ऊाँची मीनार है। कमाल कर ददया। आज देि के दलए
कुछ करने का
समय आ गया है।
7 वतानी की दृदि से सही िब्द युनम होगा-
(अ) अदतदथ, मुदन (ब) अदतथी, मुदन (स) अदतदथ, मूनी (द) अदतथी, मुदन ( )
8 “ हम पंछी उन्द्मुक्त गगन के , दपंजरबंध न गा पाएगं े, कनक- तीदलयों से टकराकर, पुलदकत पंि टूट
जाएगं े।” पंदक्तयों में दपंजरबद्ध पंदछयों की कौनसी भावना प्रकट होती है?
(अ) व्याकुलता (ब) प्रसन्द्नता (स) उन्द्मुक्तता (द) स्वतंत्रता ( )

9 ‘अनल’ िब्द के दकसी एक वणा में ’ इ’ की मात्रा लगने पर वह दकस का पयाायवाची िब्द बनेगा?
(अ) अदनन (ब) पुष्प (स) हवा (द) बसंत ( )

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10 दनभनदलदित िब्दों में से’ घट’ िब्द का कौनसा अथा नहीं है?
(अ) घडा (ब) देह (स) कम (द) धन ( )
11 दकस समूह के सभी िब्द 'बादल ' के पयाायवाची हैं -
(अ) नीरद, जलद , (ब) नीरद, जलद , (स) नीरद, जलज , (द) नीरज,जलदध, ( )
अभबुज , वाररद अभबुद, वाररद अभबुद, वाररद अभबुद, वाररद
12 कल रात से दनरंतर बाररि हो रही है। वाक्य में दक्रया दविेषण होगा-
(अ) बाररि (ब) हो रही है। (स) कल रात (द) दनरंतर ( )
13 वे बात कर रहे है। वाक्य में सवानाम छााँट कर उसका प्रकार दलदिए।
(अ) वे, पुरुषवाचक (ब) वे दनजवाचक (स) रहें, (द) वे, ( )
सवानाम सवानाम अदनश्चयवाचक दनश्चयवाचक
सवानाम सवानाम
14 ररक्त स्थानों की पूदता कीदजये। सकमाक दक्रया का प्रभाव ..……पर पडता है, जबदक अकमाक दक्रया का
प्रभाव……..पर पडता है।
(अ) कताा, कमा (ब) कमा, कताा (स) भाव, दविेषण (द) दविेषण, ( )
भाव
15 मााँ………..बच्चे……िाना िाया । ररक्त स्थान की पूदता करें |
(अ) से, ने (ब) को, ने (स) को,ने (द) को,से ( )
16 िाल… ू ……हथौडी से कील ठोकी। ररक्त स्थान में सही कारक दचह्न का प्रयोग करते हुए कारक का
प्रकार बताइये।
(अ) ने, करण कारक (ब) ने, कमाकारक (स) ने, कताा कारक (द) ने, संबंध ( )
कारक
17 “हम चार दलिते है और तमाम िानदान हमें पढ़ता है।” रेिांदकत िब्दों में सवानाम दकस प्रकार का है ?
(अ) पुरुषवाचक (ब) दनश्चयवाचक (स) अदनश्चयवाचक (द) संबंध वाचक ( )
सवानाम सवानाम सवानाम सवानाम

18 बात कडवी थी पर सौ फीसदी सच। वाक्य में कडवी िब्द में दविेषण का प्रकार बताइए
(अ) गण
ु वाचक (ब) सख्
ं यावाचक (स) पररमाण वाचक (द) सक
ं े तवाचक ( )
दविेषण दविेषण दविेषण दविेषण

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19 दूसरे ददन हम घोडों पर सवार होकर ऊपर की और चले। वाक्य में ‘घोडों’ िब्द के सभबन्द्ध में संगत है-
(अ) एकवचन, (ब) बहुवचन, (स) बहुवचन, (द) बहुवचन, ( )
व्यदक्तवाचकसंज्ञा जादतवाचक संज्ञा भावाचक संज्ञा व्यदक्तवाचक संज्ञा
20 तुम मुझको एक पुस्तक दो।वाक्य में अिुद्ध सवानाम को पहचानकर उसका िुद्ध रूप में बताइए।
(अ) मेरे को (ब) मेरी (स) मुझे (द) मेरे दलये ( )
21 1- वह पढ़ रही है। 2- वह लडकी पढ़ रही है।पहले और दूसरे वाक्य में’ वह’ िब्द दकस रूप में आया है?
(अ) सावानादमक़ (ब) सवानाम, (स) दक्रया दविेषण, (द) सवानाम, ( )
दविेषण, सवानाम सावानादमक सावानादमक दविेषण सावानादमक
दविेषण दविेषण
22 बाजार से कुछ सामग्री ले आओ।सामग्री िब्द में दलगं और वचन सबं दं धत कौनसा दवकल्प सही है?

(अ) स्त्रीदलंग, एकवचन (ब) स्त्रीदलंग, (स) पुदल्लंग, (द) पुदल्लंग, ( )
बहुवचन एकवचन बहुवचन
23 रादधका और लदलता में गहरी दमत्रता है।वाक्य में ‘ रादधका’, ‘ लदलता’ और दमत्रता िब्दों में प्रयुक्त
संज्ञाओ ं का भेद बताइये।

(अ) व्यदक्तवाचक, (ब) व्यदक्तवाचक, (स) भावाचक, (द) व्यदक्तवाचक, ( )
भावाचक, व्यदक्तवाचक, भावाचक, व्यदक्तवाचक,
व्यदक्तवाचक व्यदक्तवाचक व्यदक्तवाचक भाववाचक
24 ‘मोको कहााँ ढूाँढे रे बंदे मैं तो तेरे पास में’ पद में कबीर ईश्वर को भावाथा के आधार पर कहा पाया है?
(अ) मंददर, मदस्जद में (ब) सवाव्यापी (स) स्वयं के अलावा (द) दक्रयाकमा में ( )
कही नहीं और कमाकाण्ि में

25 ‘दमदश्रत वणा’ एवं ‘ दिव’ के अथा को स्पि करने वाले समश्रुत िब्द युनम कौनसा है?
(अ) कंकर, िंकर (ब) िंकर, संकर (स) संकर, िंकर (द) िंकर, कंकर ( )
26 ‘मेरी पुस्तक कहा है?’ रेिांदकत िब्द में कारक बताइये-
(अ) कमा कारक (ब) करण कारक (स) सभबन्द्ध कारक (द) अदधकरण ( )
कारक
27 “बैठे मारुदत देिते रामचरणारदवन्द्द।”पंदक्त में मारुदत िब्द का अथा होगा-
(अ) हवा (ब) हनुमान (स) जाभबवान (द) लक्ष्मण ( )

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28 “ हे न्द्याय अगर, तो आधा दो, उसमे भी यदद बाधा हो, तो दे दो के वल पााँच ग्राम, तुम रिो अपनी धरती
तमाम।”पंदक्तयो में कदव दकस बारे में ध्यान आकदषात करता है?
(अ) नैसदगाक न्द्याय (ब) अपने अदधकार (स) सौहारा के दलये (द) पारस्पररक ( )
के दलये लडना अपना अदधकार वैमनस्य
छोडना
29 "मानसरोवर सुभर जल हस ं ा के दल करादह। मुक्ताफल मुक्ता चुने अब उदड अनत ना जादह।। " प्रस्तुत
सािी में 'हस ं ा के दल करादह ' का प्रतीकाथा है -
(अ) जीवन का आनंद (ब) मोती चुगना (स) मानसरोवर में (द) आकाि में ( )
लेना तैरना उड जाना
30 ऊाँचे कुल का जनदमया जे करनी ऊाँच ना होइ।सुबरन कलि सुरा भरा साधु दनंदा सोइ।। कबीर की उक्त
सिी के अनुसार मनुष्य की पहचान उच्च कुल में जन्द्म लेने पर भी उसके कमों से होती है क्योंदक-
(अ) दनभन कुल का (ब) दनभन कुल का (स) उच्च कुल का (द) उच्च कुल का ( )
व्यदक्त महान नहीं बन व्यदक्त अच्छे कमों व्यदक्त सदैव अच्छे व्यदक्त महान होता
सकता से सभमाननीय कमा करता है है
बनता है
31 "और सरसों की न पछ ू ो, हो गई सबसे सयानी,हाथ पीले कर दलए हैं, ब्याह मंिप में पधारी" उक्त पदं क्तयों
में प्रयुक्त िैली का क्या प्रयोजन है -
(अ) सरसों का पीला (ब) सरसों की (स) सरसों के सयानी (द) सरसों के ( )
रंग इदं गत करना दविेषताओ ं पर होने की बात बताना दववाह का
ध्यान कें दरत करना उल्लेि करना
32 सरसों के सयानी होने का क्या प्रतीकाथा है -
(अ) सरसों दववाह (ब) सरसों पीले रंग (स) सरसों की फसल (द) सरसों ब्याह ( )
योनय हो गई है की हो गई है पूणातया पक कर तैयार मंिप में आ गई है
है
33 काबा दफरर कािी भया,रामदह भया रहीम। मोट चून मैदा भया बैठी कबीर दजम दी गई सािी में 'मोट
चून मैदा भया' में क्या प्रतीकाथा दनदहत है ?
(अ) आटे को बारीक़ (ब) ईश्वर को चाहे (स) मैदा आटे का ही (द) मैदा और ( )
पीसने से मैदा बन दकसी रूप में मानो रूप है आटा एक ही वस्तु
जाता है वह तो एक ही है है
34 हस्ती चादहए ज्ञान को, सहज दुलीचा िारर। स्वान रूप सस ं ार है, भूंकन दे झक मारर। प्रदत्त सािी में कबीर
ने संसार की तुलना श्वान से की है क्योंदक -
(अ) श्वान हाथी को (ब) संसार श्वान की (स) संसार श्वान की (द) संसार का रूप ( )
देिकर भौंकता है भांदत अकारण भांदत हाथी पर चढ़ श्वान जैसा है
बोलता रहता है जाता है

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35 बीमार नौजवान छप से पानी में उतर गया-" हमार कूकर नहीं जाएगा तो हमहुाँ नहीं जाएगा।" दफर कुत्ता
भी छपाक से पानी में दगरा -" हमारा आदमी नहीं जाएगा तो हमहुाँ नहीं जाएगा...।" उक्त पंदक्तयों में कुत्ते
ने दकस भावना के विीभूत पानी में छलांग लगाई होगी -
(अ) स्वादमभदक्त के (ब) बीमारी के (स) भूि के कारण (द) बाढ़ से ( )
कारण कारण भयभीत होने के
कारण
36 "अब रजत- स्वणा मंजररयों से, लद गई आम्र-तरु की िाली, झर रहे ढाक -पीपल के दल , हो उठी
कोदकला मतवाली। " उक्त पंदक्तयों में दकस ऋतु की ओर संकेत है ?
(अ) बसंत (ब) वषाा (स) ग्रीष्म (द) िीत ( )
37 " चुप िडा बगुला िुबाए टांग जल में, देिते ही मीन चंचल, ध्यान दनरा त्यागता है, चट दबाकर चोंच में,
नीचे गले के िालता है" इन पंदक्तयों में बगुले की दकस प्रवृदत्त की ओर संकेत है -
(अ) एक टांग पर िडे (ब) लक्ष्य कें दरत (स) चुप िडा रहने की (द) चोंच में ( )
रहने की होने की मछली दबाने की
38 • राघव ने आम िाया। • मोदहत ने कार चलाई। इन वाक्यों के आधार पर बताइए दक यदद कमा के साथ
'को' नहीं जुडे तो दक्रया का दलगं दनधाारण दकसके अनस ु ार हो रहा है -
(अ) कताा के दलंग के (ब) कमा के दलंग के (स) दक्रया स्वतंत्र है (द) दक्रया का ( )
अनुसार अनुसार दलंग अप्रभादवत
रहता है।
39 दनभनदलदित वाक्यों में से कौन सा वाक्य अदनदश्चत पररमाण वाचक दविेषण का उदाहरण है -
(अ) हमारी कक्षा में 30 (ब) चाय के दलए (स) िीर के दलए 5 (द) बस स्टॉप पर ( )
दवद्याथी है। थोडी सी चीनी लीटर दूध चादहए 10 लोग िडे हैं
दीदजए
40 संयुक्त वाक्य का उदाहरण है -
(अ) मैं जो कुछ (ब) लोके ि पेड पर (स) वह ऐसे काया (द) ईश्वर ने मुझे ( )
दलिना चाहती थी, चढ़ा और अमरुद करता है जो सबके जो कुछ भी ददया
सब दलि ददया तोड लाया दलए दहतकारी होते है है मैं उससे संतुि हं

41 दनभनदलदित सयं ुक्त वाक्य को सरल वाक्य में बदलकर दलिने हेतु सही दवकल्प क्या है - " मैंने कहा
और वह चली गयी। "
(अ) वह चली गयी मेरे (ब) मेरे कहने से वह (स) जब मैंने कहा तब (द) जैसे ही मैंने ( )
कहने से चली गयी वह चली गयी कहा वैसे ही वह
चली गयी।

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42 समाज िब्द से क्या दविेषण बनेगा-
(अ) समाज सेवा (ब) सामादजक (स) समाजवाद (द) समाजसुधार ( )
43 सज्ञं ा से दविेषण िब्द की रचना करने के दलए सवोपयुक्त युदक्त है-
(अ) उपसगा (ब) प्रत्यय (स) संदध (द) समास ( )
44 िीतल दकस वाक्य में दविेषण है-
(अ) िीतल बहुत सदुं र (ब) सीमा की बहन (स) घडे का पानी (द) िीतल मेरी ( )
है िीतल है िीतल है सहेली
45 संज्ञा िब्द से दनदमात दविेषण नहीं है-
(अ) सब्जी वाला (ब) पवातीय (स) भुलक्कड (द) अपमादनत ( )
46 दनभनदलदित में से कौन सा िब्द दविेषण नहीं है -
(अ) िहरी (ब) वादषाक (स) िदक्तिाली (द) मानवता ( )
47 • मोहन िाना िाता है। • मोहन ने िाना िा दलया। दितीय वाक्य में 'ने' परसगा लगाने से दक्रया पर क्या
प्रभाव पडा है -
(अ) दक्रया वतामान (ब) दक्रया भूतकाल (स) दक्रया पर कोई (द) दक्रया ( )
काल में पररवदतात हो में पररवदतात हो गई प्रभाव नहीं पडा अकमाक हो गई
गई
48 "रीमा ने अपना गहृ काया दकया और वह सो गई। " वाक्य का सरल वाक्य होगा -
(अ) रीमा ने गृहकाया (ब) रीमा अपना (स) जब रीमा का गृह (द) जैसे ही रीमा ( )
दकया तथा वह सो गई गहृ काया करके सो काया हो गया तब वह का गहृ काया हुआ
गई सो गई वैसे ही वह सो गई

49 "रमेि ने दवद्यालय से आकर िाना िाया।" यह एक सरल वाक्य है इसका सयं ुक्त वाक्य है -
(अ) रमेि ने दवद्यालय (ब) रमेि दवद्यालय (स) रमेि दवद्यालय से (द) रमेि ने ( )
से आने के बाद िाना से आया और उसने आकर िाना िाता है दवद्यालय से आते
िाया िाना िाया ही िाना िाया
50 " अंबु" िब्द में ज और द वणा जोडने पर क्रमिः बने िब्द युनम का सही अथा होगा -
(अ) बादल – कमल (ब) समुर - बादल (स) कमल- बादल (द) पानी - भ्रमर ( )
51 प्रत्यय रदहत िब्द है-
(अ) गररमा (ब) मदहमा (स) प्रदतमा (द) नीदलमा ( )

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52 " वह लडका सुंदर है।"इस वाक्य में वचन पररवदतात करने पर दविेषण पर क्या प्रभाव पडेगा -
(अ) स्त्रीदलंग हो (ब) बहुवचन हो (स) अपररवदतात रहेगा (द) पुदल्लंग हो ( )
जाएगा जाएगा जाएगा
53 अप्रत्यादित' िब्द में इत प्रत्यय है,इसमें मूल िब्द क्या है-
(अ) प्रत्यािा (ब) आिा (स) अप्रत्यािा (द) प्रदत ( )
54 सांप्रदादयकता ' िब्द में मूल िब्द व उपसगा /प्रत्यय है-
(अ) सम+् प्रदाय +इक (ब) सभप्रदाय (स) सभप्रदाय +इक (द) सम+् प्र + दाय ( )
+ता +इकता +ता +इक +ता
55 दुस्साहसी ' िब्द में मूल िब्द व उपसगा/ प्रत्यय क्या होंगे-
(अ) दुः +साहस +इ (ब) दुः + साहस +ई (स) दुस+् साहस +ई (द) दुस् + साहस ( )
+इ
56 अंबर - अंबार ' िब्द युनम के दलए सही अथा है -
(अ) गगन - वस्त्र (ब) आकाि - एक (स) वस्त्र - अत्यदधक (द) नभ - कपडा ( )
फल दविेष मात्रा
57 प्रोत्सादहत' िब्द में उपसगा व मूल िब्द है-
(अ) प्रो+उत्सादहत (ब) प्र+उत्सादहत (स) पर+उत्सादहत (द) ( )
प्रोत+् उत्सादहत
58 अध्यक्ष ' िब्द में कौन सा उपसगा है-
(अ) अ (ब) अध् (स) अदध (द) अध्य ( )
59 उपसगा रदहत िब्द-समूह है-
(अ) प्रचार,प्रयोग, (ब) दनवास ,दनदान, (स) क्रमागत, क्रमिः, (द) दवभाग, ( )
प्रभाव दनबंध क्रमबद्ध दवराम, दवकल्प
60 ददया गया दचत्र क्या सदं ेि दे रहा है-

(अ) निा नाि का िार (ब) मादक पदाथा (स) फै क्री से (द) इज
ं ेक्िन से ( )
है स्वास््यवधाक होते दनकलता हुआ धुआं बीमारी का नाि
हैं हादनकारक होता है होता है

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61 दकस िब्द में अ उपसगा नहीं है --
(अ) अभाव (ब) अयाल (स) अनाथ (द) अमर ( )
62 बेकार िब्द में उदूा उपसगा प्रयुक्त हुआ है इसे हटाकर दहदं ी का कौन सा उपसगा लगाया जाए दक इसका
अथा भलाई हो जाए-
(अ) अदध (ब) उप (स) अप (द) प्रदत ( )
63 कौन सा िब्द पर उपसगा से नहीं बना है --
(अ) पराकाष्ठा (ब) पराक्रम (स) परायण (द) पराजय ( )
64 अनु उपसगा का उदाहरण है --
(अ) अनुदार (ब) अनुकरण (स) अनुपयुक्त (द) अनुपयोगी ( )
65 दकस िब्द में अदध उपसगा नहीं है -
(अ) अदधकृत (ब) अध्यक्ष (स) अध्यवसाय (द) अदधकांि ( )
66 अप' उपसगा दकस िब्द में नहीं है--
(अ) अपमान (ब) अपहरण (स) अपररहाया (द) अपयि ( )
दनदेि – प्रश्न संख्या 67 से 68 के उत्तर दनभन गद्यांि को पढकर दे -
एक गााँव में एक गरीब दकसान रहता था। उसके पास के वल एक छोटा सा िेत था, दजसमें वह मेहनत से
काम करता था। उसकी मेहनत का फल यह था दक िेत से उसे थोडी बहुत फसल दमल जाती थी। एक
ददन दकसान ने अपने िेत में एक छोटी सी मूदता पाई। मूदता सोने की थी और बहुत कीमती लग रही थी।
दकसान ने मूदता को देिा और समझ नहीं पाया दक उसे क्या करना चादहए। उसने सोचा दक यदद वह इस
मूदता को बेच देगा तो उसे बहुत सारा पैसा दमल जाएगा और उसकी गरीबी दूर हो जाएगी। लेदकन दफर
उसने सोचा दक मूदता बेचने से उसे संतोष नहीं दमलेगा। अंत में उसने मूदता को अपने घर में रि दलया और
मेहनत से काम करता रहा।"
67 यदद दकसान ने मूदता बेच दी होती, तो उसका जीवन कै से बदल सकता था?
(अ) वह अदधक मेहनत (ब) उसकी गरीबी (स) उसका िेत और (द) वह और गरीब ( )
करता दूर हो जाती बडा हो जाता हो जाता
68 दकसान के मूदता को बेचने और न बेचने के दवचारों में क्या अंतर था?
(अ) बेचने से उसे (ब) बेचने से उसे (स) बेचने से उसे (द) बेचने से िेत ( )
संतोष नहीं दमलता पैसा दमलता और न िुिी दमलती और न नि हो जाता और
और न बेचने से भी बेचने से संतोष बेचने से दुि दमलता न बेचने से िेत
सतं ोष नहीं दमलता दमलता बच जाता

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दनदेि – प्रश्न संख्या 69 से 77 के उत्तर दनभन गद्यांि को पढकर दे -
"प्रकृदत मानव जीवन का अनमोल उपहार है। इसके दबना जीवन की कल्पना भी नहीं की जा सकती।
जंगल, नददयााँ, पहाड और अन्द्य प्राकृदतक संसाधन हमारे जीवन के दलए आवश्यक हैं। हमें इनकी सुरक्षा
और सरं क्षण के दलए सतत प्रयास करने चादहए। के वल तभी हम आने वाली पीदढ़यों के दलए एक स्वस्थ
और सुंदर पयाावरण छोड पाएगं े।"

69 लेिक ने दकन-दकन प्राकृदतक सस ं ाधनों का उल्लेि दकया है?
(अ) जंगल, नददयााँ, (ब) जंगल, समुर, (स) जंगल, पवात, (द) समुर, नददयााँ, ( )
पहाड रेदगस्तान झील बफा
70 इस गद्यांि का मुख्य संदेि क्या है?
(अ) प्राकृदतक (ब) मानव जीवन (स) जंगलों का नाि (द) दवज्ञान और ( )
संसाधनों का महत्व का दवकास तकनीक
71 गद्यांि के अनस
ु ार, प्रकृदत का सरं क्षण क्यों महत्वपण
ू ा है?
(अ) इससे वैज्ञादनक (ब) यह पयाावरण (स) यह हमारे जीवन (द) यह ( )
प्रगदत होती है। को सदुं र बनाता है। के दलए आवश्यक है | सामादजक प्रगदत
को बढ़ावा देता
है।
72 इस गद्यांि के आधार पर एक कदवता की िरुु आत करें जो प्रकृदत के महत्व और सरं क्षण पर हो।
दनभनदलदित में से दकस दवकल्प से कदवता िुरू की जा सकती है?
(अ) "जंगलों की (ब) "धूल भरी (स) "इमारतों के (द) "प्रदूषण की ( )
हरीदतमा, नददयों का सडकें , िोरगुल की जंगल, वाहनों की धधुं , िहरों की
नीर" रादत्र" कतार" भीड"
73 गद्यांि में लेिक ने दकस प्रकार के प्रयास करने की बात कही है?
(अ) असतत प्रयास (ब) अल्प प्रयास (स) सतत प्रयास (द) आदथाक ( )
प्रयास
74 लेिक के दवचार से प्राकृदतक सस
ं ाधनों का सरं क्षण दकसके दलए आवश्यक है?
(अ) के वल वतामान (ब) के वल भदवष्य (स) वतामान और (द) के वल ( )
पीढ़ी के दलए की पीढ़ी के दलए भदवष्य दोनों पीदढ़यों पयाावरण के दलए
के दलए
75 गद्यांि के आधार पर, पयाावरण संरक्षण के दलए एक योजना का प्रारूप तैयार करें। दनभनदलदित में से
कौन सी योजना सबसे उपयुक्त होगी?
(अ) अदधक उद्योग (ब) वनस्पदत और (स) नददयों के दकनारे (द) वन्द्यजीवों का ( )
स्थादपत करना जल संसाधनों की दनमााण काया करना दिकार बढ़ाना
10

देिभाल के दलए
स्थानीय समुदायों
को दिदक्षत करना
76 गद्यांि के आधार पर, "प्रकृदत का महत्व" पर एक पोस्टर दिजाइन करें। दनभनदलदित में से कौन सा
मुख्य संदेि सबसे उपयुक्त होगा?
(अ) "प्रकृदत का दोहन (ब) "प्रकृदत की (स) "प्रकृदत का (द) "प्रकृदत से दूर ( )
करें" अनदेिी न करें" सरं क्षण करें" रहें"
77 इस गद्यांि के आधार पर एक कहानी की िुरुआत कै से की जा सकती है जो पयाावरण संरक्षण के महत्व
पर हो? दनभनदलदित में से कौन सा दवकल्प सबसे उपयुक्त होगा?
(अ) "एक समय की (ब) "एक छोटे से (स) "एक नगर में, (द) "एक िहर में, ( )
बात है, एक गााँव में गााँव में, लोग अपने लोग नदी को कचरे से लोग प्रदूषण को
कई फै दक्रयााँ थीं..." आसपास की भर देते थे..." बढ़ावा देते थे..."
हररयाली का आदर
करते थे..."
दनदेि – प्रश्न संख्या 78 से 86 के उत्तर दनभन गद्यांि को पडकर दे -
"एक बार की बात है, एक जंगल में एक िेर रहता था। वह जंगल का राजा था और सभी जानवर उससे
िरते थे। एक ददन एक छोटा चूहा उसके पास आया और उस पर चढ़कर दफसलने लगा | िेर ने इसे पकड
दलए तब चूहा बोला, 'महाराज, कृपया मुझे छोड दीदजए। मैं वादा करता हाँ दक एक ददन मैं आपकी मदद
करूाँगा।' िेर ने हाँसते हुए चूहे को छोड ददया। कुछ ददनों बाद, िेर दिकारी के जाल में फाँ स गया। िेर ने
जोर से दहाड लगाई, दजसे सुनकर चूहा वहां आया और उसने अपने नुकीले दााँतों से जाल को काट ददया।
िेर आजाद हो गया और उसने चूहे का धन्द्यवाद ददया।"
78 िेर का चररत्र कै सा था?
(अ) क्रूर (ब) दयालु (स) िरपोक (द) अहक
ं ारी ( )
79 चूहे के िारा वादा करने के पीछे कौन सा तका था?
(अ) वह अपनी जान (ब) वह िेर को(स) वह िेर को (द) वह जंगल का ( )
बचाना चाहता था। धोिा देना चाहता
ददिाना चाहता था राजा बनना
था। दक वह भी मदद कर चाहता था।
सकता है।
80 अगर आप िेर की जगह होते, तो क्या आप भी चूहे को छोड देते? क्यों?
(अ) हााँ, क्योंदक दया (ब) नहीं, क्योंदक (स) हााँ, क्योंदक चूहे ने (द) नहीं, क्योंदक ( )
का फल हमेिा अच्छा चूहा बहुत छोटा वादा दकया था। िेर को हमेिा
होता है। और कमजोर था। ताकतवर ददिना
चादहए।
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81 इस कहानी का सबसे महत्वपूणा नैदतक पक्ष क्या है और क्यों?
(अ) मजबूत हमेिा (ब) छोटे भी बडे (स) दवश्वासघात (द) िर हमेिा ( )
जीतते हैं, क्योंदक िेर काम कर सकते हैं, हमेिा बुरा होता है, नुकसान पहुच ं ाता
सबसे मजबूत था। क्योंदक चूहे ने िेर क्योंदक िेर ने चूहे पर है, क्योंदक चूहा
की मदद की। दवश्वास दकया। िरा हुआ था।
82 कहानी में िेर और चूहे के बीच कौन सा सबं ध ं ददिाया गया है?
(अ) प्रदतिंदिता का (ब) सहयोग का (स) दासता का (द) दमत्रता का ( )
83 अगर इस कहानी को आप एक आधुदनक संदभा में दलिना चाहें, तो आप दकस प्रकार से इसे बदलेंगे?
(अ) िेर की जगह एक (ब) िेर की जगह (स) िेर की जगह एक (द) िेर की जगह ( )
दबजनेस मैन और चूहे एक दिलाडी और छात्र और चूहे की एक और मरीज
की जगह एक छोटा चूहे की जगह एक जगह एक अध्यापक चूहे की जगह एक
कमाचारी रिेंगे कोच रिेंगे रिेंगे िॉक्टर रिेंगे

84 अगर िेर ने चूहे को नहीं छोडा होता, तो कहानी का अंत कै से होता?
(अ) िेर भूिा मर (ब) िेर को दकसी (स) िेर दिकारी के (द) चूहा दकसी ( )
जाता और जानवर ने बचा जाल में फंसा रह और जानवर की
दलया होता जाता मदद से िेर को
बचा लेता
85 िेर िारा चूहे को छोडने का दनणाय नैदतक दृदि से कै से देिा जा सकता है?
(अ) गलत, क्योंदक चूहे (ब) सही, क्योंदक (स) गलत, क्योंदक िेर (द) सही, क्योंदक ( )
ने कोई ठोस मदद नहीं दया ददिाना को ताकतवर ददिना चूहे ने वादा दकया
की थी नैदतकता का एक चादहए था था
प्रमुि दहस्सा है
86 चूहे के काया की प्रिंसा दकस प्रकार की जा सकती है?
(अ) चूहा बहादुर था, (ब) चूहा कमजोर (स) चूहे ने िेर से (द) चूहे ने िेर को ( )
इसदलए उसने िेर को था, दफर भी उसने िरकर उसकी मदद की बचाकर अपनी
बचाया िेर की मदद की जान बचाई

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दनदेि – प्रश्न संख्या 87 से 95 के उत्तर दनभन गद्यांि को पडकर दे -
"हे मातृभूदम! तू हमारा अदभमान है, तेरी दमट्टी में ही हमारी पहचान है। तेरे चरणों में झक
ु ना हमारा धमा है,
तेरे दलए ही जीना, मरना हमारा कमा है।"

87 इस पद्यांि का प्रमुि दवषय क्या है?
(अ) प्रकृदत का सौंदया (ब) मातृभूदम के (स) धादमाकता (द) युद्ध का महत्व ( )
प्रदत प्रेम
88 "तेरे चरणों में झुकना हमारा धमा है" पंदक्त का क्या अथा है?
(अ) हमें अपने माता- (ब) हमें देि की (स) हमें दूसरों की (द) हमें अपनी ( )
दपता का सभमान करना सेवा करनी चादहए। मदद करनी चादहए। धादमाक
चादहए। गदतदवदधयों का
पालन करना
चादहए।
89 तेरी दमट्टी में ही हमारी पहचान है" इस पदं क्त में कदव दकस भावना को प्रकट कर रहे हैं?
(अ) देि की दमट्टी से (ब) दमट्टी का सौंदया (स) दमट्टी की उपजाऊ (द) दमट्टी की रंगत ( )
आत्मीयता िदक्त
90 इस पद्यांि में वदणात भावनाओ ं को देिते हुए, दनभनदलदित में से कौन-सा कथन सबसे अदधक उदचत
है?
(अ) कदव देि की (ब) कदव देि के (स) कदव धादमाकता (द) कदव अपने ( )
भौगोदलक सुंदरता का प्रदत अपने गहरे प्रेम का महत्त्व बता रहा है। व्यदक्तगत जीवन
वणान कर रहा है। और समपाण को के अनुभवों का
प्रकट कर रहा है। वणान कर रहा है।
91 "तू हमारा अदभमान है" पंदक्त में "अदभमान" का अथा क्या है?
(अ) प्रेम (ब) गौरव (स) दुःि (द) सघं षा ( )
92 इस पद्यांि की भावना को ध्यान में रिते हुए, दनभनदलदित में से कौन-सी गदतदवदध देिभदक्त को बढ़ावा
देने के दलए सबसे उपयुक्त होगी?
(अ) राष्रीय ध्वज (ब) दवदेिी वस्त्र (स) दूसरे देि की (द) देि की ( )
फहराना पहनना संस्कृदत को अपनाना आलोचना करना
93 "तेरे दलए ही जीना, मरना हमारा कमा है" इस पदं क्त में कदव ने कौन-सी भावना प्रकट की है?
(अ) दनष्ठा और समपाण (ब) भय और दचंता (स) दुि और दनरािा (द) उल्लास और ( )
आनदं

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94 इस पद्यांि से प्रेररत होकर, यदद आप एक दनबंध दलिना चाहें, तो उसका िीषाक क्या हो सकता है?
(अ) मातृभूदम का (ब) मातृभूदम के (स) जीवन के संघषा (द) व्यदक्तगत ( )
प्राकृदतक सौंदया प्रदत हमारा कताव्य उपलदब्धयााँ
95 इस पद्यांि के आधार पर, दनभनदलदित में से कौन-सा कथन सबसे अदधक सही है?
(अ) कदव अपने देि (ब) कदव देि के (स) कदव अपने (द) कदव समाज ( )
की ऐदतहादसक धरोहर प्रदत अपने प्रेम और व्यदक्तगत जीवन की की समस्याओ ं पर
का वणान कर रहा है। समपाण को व्यक्त कदठनाइयों का वणान ध्यान कें दरत कर
कर रहा है। कर रहा है। रहा है।
96 दकस समूह के सभी िब्द दवलोम िब्द हैं |
(अ) दमत्र- सिा, (ब) सुह्रद् - दुह्रद्, (स) मनुज-दनुज, दमत- (द) महात्मा- ( )
मुिर- वाचाल िीघ्र - त्वररत अपररदमत दुरात्मा,मीठा -
मधुर
97 दकस समूह के सभी िब्द दवलोम िब्द नहीं हैं -
(अ) देि- परदेि, ऊाँच- (ब) जीत- हार, (स) उद्दण्ि -दिि, (द) आदद- अन्द्त, ( )
नीच हादन- क्षय अथ-इदत आदिा- यथाथा
98 इस समूह के सभी िब्द पयाायवाची हैं ?
(अ) दतं , दिन, दिज (ब) तरणी, तीर, तरी (स) कुल, तट, तरंदगनी (द) दचराग, ( )
ज्योदत, ददया
99 दकस समूह के सभी िब्द पयाायवाची हैं?
(अ) बैल, वृषभ, (ब) गदाभ, िर, धू (स) अफसाना, कथा, (द) बेवकूफ, मूढ, ( )
ऋषभ, वलीवदा सर, तुरंग कदवत, पद्य नासमझ, दविारद
100 " प्रसाद- प्रासाद " युनम िब्द के दलए सही िब्द समूह का चयन कीदजए
(अ) दमठाई- ईश्वर (ब) भोजन- घर (स) आनंद- मंददर (द) कृपा -महल ( )

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Answer Sheet
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ब ब ब द ब अ अ अ स द
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ब द अ ब अ स अ अ ब स
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ब ब द ब स स ब स अ ब
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
द स ब ब अ अ ब ब ब ब
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
ब ब ब स स द ब ब ब स
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
स स ब द स स ब स स अ
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
ब ब स ब द स ब ब अ अ
71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
स अ स स ब स ब ब अ अ
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
ब ब अ स ब ब ब ब अ ब
91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
ब अ अ ब ब अ द अ अ द

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