DUET 2021 Question Paper M.Ed

DU MEd
Topic:‐ MED

1) Schools play a crucial role in developing democratic citizenship, emphasizing that “democracy is based on faith and in
the dignity and worth of every single individual”, where the “innate ‘worthfulness’ cannot be eclipsed either by economic
or racial or social consideration.” This was envisaged by

लोकतां ि क नाग रकता बढ़ाने म कू ल क भू ि मका पर जोर दे त े ए क स रपट म क ह ा ग य ा थ ा क लोकतं िव वास एवं ये क ि क ग रमा
के मू य पर ट क ा आ है िजसम सहजात मह वता क ो आ थ क, सामािजक य ा जातीय आ ध ा र पर िछपाया न ह ज ा स क त ा [Question ID = 1672]
1. The Secondary Education Commission Report (1952)/मा यिमक िश ा आयोग क रपोट (1952) [Option ID = 6685]
2. National Policy on Education (1968)/िश ा पर रा ीय नीित (1968) [Option ID = 6686]
3. RTE 2009/आरटीई 2009 [Option ID = 6687]
4. Education Commission Report (1964‐66)/िश ा आयोग रपट (1964‐66) [Option ID = 6688]

2) Whenever we are around someone’s cellphone and hear the phone ringing as same as our phone, we reach out to our
phones. This is an example of:

ज ब भ ी ह म लोग के स ा थ ह औ र उनके मोबाइल क घं ट ी के सु न के ह म अपने फोन क तरफ लपकते ह अगर घं टयां ए क जै स ी ह त ो य ह ि न म
से क स क ा उदाहरण है[Question ID = 1673]
1. Skinner’s Operant Conditioning/ि कनर या सूत अनुबंधन [Option ID = 6689]
2. Pavlov’s Classical Conditioning/पावलोव ाचीन अनुबंधन [Option ID = 6690]
3. Thorndike’s Connectionism/थौनडाइक संयोजनवाद [Option ID = 6691]
4. Kurt Lewin’s field theory/कुत लेिवन े ीय िस ांत [Option ID = 6692]

3) NEP 2020 envisages the highest priority of the education system will be to achieve universal foundational literacy and
numeracy in primary school by:

रा ीय ि श ा न ी ि त 2020 म प रक पना क ग ई है क ि श ा व था के िलए सबसे उ त म राथिमकता है ाथिमक िव ालय म साव भौिमक
मू ल भू त सं यातमकता एवं सा रता इ स क ो क ब त क हािसल करना है?[Question ID = 1674]
1. 2030 [Option ID = 6693]
2. 2025 [Option ID = 6694]
3. 2035 [Option ID = 6695]
4. 2040 [Option ID = 6696]

4) Gyan Darshan, 24 hr., educational channel, initiated in 2000, is a milestone in the field of Educational Television in
India. It is a joint venture of

वष 2000 म शु आ 24 घं ट े चलने वाला शै ि क चै न ल ‘ ा न दश न‘ शै ि क टे ल ीवीजन के े म ए क म ी ल क ा प थर है य ह ि न म से कनका
सि मिलत उप म है ?[Question ID = 1675]
1. MHRD, Prasar Bharati, IGNOU/मानव संसाधन िवकास मं ालय, सार भारती, इगनू [Option ID = 6697]
2. Information and Broadcasting Ministry, IGNOU/सूचना एवं सारण मं ालय, इगनू [Option ID = 6698]
3. Prasar Bharati and IGNOU/ सार भारती और इगनू [Option ID = 6699]
4. MHRD, Information and Broadcasting Minsitry, Prasar Bharti, IGNOU/मानव संसाधन िवकास मं ालय, सूचना एवं सारण मं ालय, सार भारती, इगनू [Option ID
= 6700]

5) Which of the following psycho analyst is famous for his theory of identity?

अि मता क ा िस ां त दे न े के िलए ि न म से क ौ न स ा मनोिव े ष क मष र है?[Question ID = 1676]
1. Sigmund Freud/िसगमंड ॉयड [Option ID = 6701]
2. Eric Erickson/ए रक ए रकसन [Option ID = 6702]
3. George Herbert Mead/जॉज हबट मीड [Option ID = 6703]
4. Abraham Maslow/अ ाहम मे लो [Option ID = 6704]

6) Marxist theories of education argue that:

ि श ा के मा स वादी िस ां त क ा तक है क:[Question ID = 1677]
1. Educational institutions reproduce larger class‐based inequalities/शैि क सं थाएं ापक तर पर वग आध रत असमानता को पुन पा दत करती ह [Option ID =
6705]
2. Educational institutions are largely meritocratic/शैि क सं थाएं ापक प से बुि षािलय को बढ़ावा देती ह [Option ID = 6706]
3. Modern education is a product of colonial rule/आधुिनक िश ा औपिनवेिषक षासन का प रणाम है [Option ID = 6707]
4. Educational institutions should be governed by labour laws/शैि क सं था को म कानून से प रचािलत करना चािहए [Option ID = 6708]

7) Which of the following is NOT an example of Hidden curriculum?

िन िलिखत म से क ौ न गु पा चया क ा उदाहरण न ह है?[Question ID = 1678]
1. Teachers discourage girls and boys from sitting together in class./िश क लड़के और लड़ कय को क ा म इकटठे बैठने से रोकते ह [Option ID = 6709]
2. Students and teachers celebrate regional festivals with much fanfare./िश क और िव ाथ बड़े धूम धाम से कूल म े ीय यौहार मनाते ह [Option ID = 6710]

3. Science teacher believes that promoting scientific attitude among the students is a chief curricular objective./िव ान के िश क को लगता है क िव ा थय
म वै ािनक दृृि कोण का फैलाव एक अहम् पा चय ल य है [Option ID = 6711]
4. The principal convinces girls to take up the subject, Home Science in class 11th, because she considers it will help them once they are
married./ िसपल लड़ कय को 11व क ा म गृह िव ान िवषय लेने के िलए मनाती ह, य क उनका मानना है क शादी [Option ID = 6712]

8) In her book, ‘In a different voice’, Carol Gilligan

अपनी पु तक ‘इ न ए िड ै ट व ा इ स‘ म कै र ल िगिलगन ने[Question ID = 1679]
1. Critiqued Kohlberg’s theory of moral reasoning/कोहलबग के नैितक िवचार के िस ांत क आलोचना क है [Option ID = 6713]
2. Argued that women’s moral reasoning is similar to that of men/तक दया क मिहला का नैितक तक पु ष के समान है [Option ID = 6714]
3. Argued that the superego does not develop adequately among women./तक दया क मिहला म पराहम् ठीक से िवकिसत नहेी होती [Option ID = 6715]
4. Critiqued the Piaget’s theory of cognitive development/िपयाजे के बौि क िवकास के िस ांत क आलोचना क है [Option ID = 6716]

9) A person’s gender cannot be changed by change of clothes or growing hair long. Most children acquire this by 7‐8 years
of age. This is known as:

ए क ि क ा ल ग उसके कपड़ के बदलने से य ा बाल क ल बाई क ो बढ़ाने से बदला न ह ज ा स क त ा है अिधकतर ब े य ह स म झ 7‐8 वष क आयु
म ब न ा ले त े ह इसे य ा कहते ह ?[Question ID = 1680]
1. Gender labelling /जडर लेबल लगाना [Option ID = 6717]
2. Gender stability /जडर ि थरता [Option ID = 6718]
3. Gender consistency /जडर सुसगं ित [Option ID = 6719]
4. Gender stereotyping /जडर ढ◌़ब ता [Option ID = 6720]

10) Consider the statements:

Statement 1: Bandura’s primary concern has been the socialization process‐ the process by which societies induce their
members to behave in socially acceptable ways.

Statement 2: Bandura believes that the socialization of aggression is partly a matter of operant conditioning and partly
vicarious learning.

Choose the correct answer from the options given below:

इ न द ो क थ न के आ ध ा र पर स ह ी िवक प चु न े

पहला क थ न: ब डू र ा क मु य दलच पी सामाजीकरण क या म थ ी‐ व ह या िजसके ारा स म ा ज अपने सद य क ो सामािजक प से
वीकाय तरीक के अनु स ार वहार करने के िलए उ े रत करते ह

दू स रा क थ न: ब डू र ा य ह मानते ह क गु सै ल वहार सीखना आं ि शक प से या सू त अनु ब ं ध न औ र आं ि शक प से ितिनिधक सीखने पर
आधा रत है

[Question ID = 1681]
1. Statement 1 and 2 both are correct./पहला कथन और दूसरा कथन दोन सही ह

[Option ID = 6721]
2. Statement 1 and 2 both are incorrect./पहला कथन और दूसरा कथन दोन गलत ह

[Option ID = 6722]
3. Statement 1 is correct but statement 2 is incorrect./पहला कथन सही है परंतु दूसरा कथन गलत ह

[Option ID = 6723]
4. Statement 1 is incorrect but statement 2 is correct./पहला कथन गलत है परंतु दूसरा कथन सही ह

[Option ID = 6724]

11) Which of the following is not true regarding Kohlberg’s theory?

िन म से कौनसा क थ न कोहलबग के िस ां त के सं द भ म स ह ी न ह है ?[Question ID = 1682]
1. Moral maturity is determined by the content of an individual’s response, not the way he/she reasons. /नैितक प रप ता एक ि के उ र के मूल त व से
िनधा रत होती है, न क उसके तक देने के तरीके से [Option ID = 6725]
2. Participants respond on a hypothetical dilemma and are asked to evaluate conflicting moral values./भागीदार एक का पिनक ं पर उ र देते ह और उ ह
िवरोधी नैितक मू य को आंकने को कहा जाता है [Option ID = 6726]
3. Kohlberg’s theory is an extension of Piaget’s work on moral development, though Kohlberg used a more open‐ended approach. /कोहलबग का िस ांत
िपयाजे के काय का िव तार है, जब क कोहलबग ने ओपन ए डैड दृि कोण का उपयोग कया था [Option ID = 6727]
4. Kohlberg saw each stage as an organized whole, a qualitatively distinct structure of moral thought that a person applies across a range of
situations./कोहलबग ने हर तर को एक संग ठत प् से स पूणता म देखा है जो नैितक समझ क एक गुणा मक िवशेष संरचना [Option ID = 6728]

12) A child playing with pebbles discovers that two sets of two pebbles each add up to a total of four. He discovers that
this sum is independent of the order of the pebbles and that this is a property of his actions and not a property of pebbles.
This experience of the child is best termed as

प थर के स ा थ खे ल ते स म य ए क ब े ने स म झ ा क द ो ‐द ो प थर के द ो से ट कु ल ि म ल ा क र चार बनते ह व ह स म झ पता है क य ह ज ो ड़, प थर के
म पर िनभ र न ह है औ र य ह प थर क िवशे ष ता न ह है ब ि क उ स क खु द क या क िवशे ष ता है ब े के इ स अनु भ व क ो ह म ि न म से
सबसे उिचत प से य ा क ह सकते ह [Question ID = 1683]
1. Reflective abstraction/िच तनशील अमूतता [Option ID = 6729]
2. Maturational learning/प रप अिधगम [Option ID = 6730]
3. Figurative learning/ तीका मक अिधगम [Option ID = 6731]

4. Sensory abstraction/इं य से अनुभिवत अमूतता [Option ID = 6732]

13) Consider the two statements regarding presuppositions of Piaget’s theory regarding the capabilities of a thinking being.

Statement 1: The thinking being can coordinate elements of sensory and motor experiences.

Statement 2: From the conceptual structures formed as a result of this coordination, the thinking being can abstract
regularities and rules which can be applied to future experience.

For the two given statements choose the correct option:

िपयाजे के िस ां त क पू व ‐धारणा के सं द भ म ए क िवचारशील ि क मता के िलए इ न द ो न ो क थ न पर यान दीिजए

पहला कथनः य ह िवचारशील ि सं व े द ी औ र सं च ालक अनु भ व के त व क ो समि वत क र स क त ा है

दू स रा कथनः इ स सम वय के कारण ब न ी अवधारणा मक सं र चना के ारा य ह िवचारशील ि िनयिमतता औ र ि न य म क ो स म झ स क त ा है
िज ह व ह भिव य के अनु भ व पर लागू क र स क त ा है

इ न द ो क थ न के आ ध ा र पर स ह ी िवक प चु न

[Question ID = 1684]
1. Statement 1 and 2 both are correct./पहला कथन और दूसरा कथन दोन सही ह

[Option ID = 6733]
2. Statement 1 and 2 both are incorrect./पहला कथन और दूसरा कथन दोन गलत ह

[Option ID = 6734]
3. Statement 1 is correct but statement 2 is incorrect./पहला कथन सही है परंतु दूसरा कथन गलत ह

[Option ID = 6735]
4. Statement 1 is incorrect but statement 2 is correct./पहला कथन गलत है परंतु दूसरा कथन सही ह

[Option ID = 6736]

14) Which of the following capacities are a direct consequence of mental representation?

इ न म से कौनसी मताएँ मानिसक ित प क ा स ी ध ा िन कष ह ?[Question ID = 1685]
1. Solving object permanence problems, Decentration, Conservation/व तु थािय वता क सम या का समाधान करना, िवक ीयन, संर ण [Option ID = 6737]
2. Deferred imitation, Animism, Egocentrism, sibling rivalry / थिगत अनुकरण, जीववाद, अहंक कता, सहोदर के बीच ित िं ता [Option ID = 6738]
3. Make believe play, Deferred imitation,solving object permanence problems/का पिनक खेल, थिगत अनुकरण, व तु थािय वता क सम या का समाधान करना
[Option ID = 6739]
4. Decentration, Transitive Inference, Stick‐man drawings /िवक ीयन, सकमक िन कष , इंसानो के छड़ी‐नुमा िच [Option ID = 6740]

15) Statement 1: Adolescence is an invention of a technological, industrial society.

Statement 2: Adolescence is marked by a continuity between childhood and adulthood.

In the light of the two statements given above, choose the correct option:

इ न द ो क थ न के आ ध ा र पर स ह ी िवक प चु न े

पहला क थ न: कशोराव था ए क ौ ोिगक औ र औ ोिगक स म ा ज क खोज है

दू स रा क थ न: बचपन औ र वय कता के ब ी च िनरं त रता क ो कशोराव था अं कत करती है

[Question ID = 1686]
1. Statement 1 and 2 both are correct./पहला कथन और दूसरा कथन दोन सही ह

[Option ID = 6741]
2. Statement 1 and 2 both are incorrect./पहला कथन और दूसरा कथन दोन गलत ह

[Option ID = 6742]
3. Statement 1 is correct but statement 2 is incorrect./पहला कथन सही है परंतु दूसरा कथन गलत ह

[Option ID = 6743]
4. Statement 1 is incorrect but statement 2 is correct./पहला कथन गलत है परंतु दूसरा कथन सही ह

[Option ID = 6744]

16) Tagore’s concept of freedom entails that, Freedom is

टै ग ोर क वतं ता क सं क पना से अिभ ाय है ‐[Question ID = 1687]
1. a sense of independence and consciousness in the world/संसार म वाधीनता और सजगता से [Option ID = 6745]
2. the perfect harmony of relationship between being and the world/जीव और जगत से स बंध म पूण सामंज य से [Option ID = 6746]
3. the desire to know the truth about the world/जागितक स य को जानने क इ छा से [Option ID = 6747]
4. the realization of consciousness and independence about the truth/सजग होने और स य को लेकर वाधीन होने से [Option ID = 6748]

17) Who among the following is the author of the book The Education of Man?

िन िलिखत म से क ौ न द एजु क े श न ऑ फ मै न पु तक के ले ख क ह ?

[Question ID = 1688]

1. John Dewey /जॉन डेवी

[Option ID = 6749]
2. Rousseau / सो

[Option ID = 6750]
3. James Mill/जे स िमल

[Option ID = 6751]
4. Frobel / ोबेल

[Option ID = 6752]

18) Which of the following is the most suitable expression of the scientific paradigm of knowledge?

िन िलिखत म से क ौ न स ा ा न के वै ािनक ितमान क सबसे उपयु अिभ ि है?[Question ID = 1689]
1. Knowledge follows from observation of the empirical world / ान अनुभवज य दुिनया के अवलोकन से ा होता है [Option ID = 6753]
2. Knowledge follows from self‐evident principles / ान वयं‐िस िस ांत से िनगिमत होता है [Option ID = 6754]
3. Only scientific knowledge is valid, reliable and true/केवल वै ािनक ान ही िव वसनीस, वैध एवं स य है [Option ID = 6755]
4. Knowledge is a deductive truth which requires evidence/ ान एक िनगना मक स य है िजसे माण चािहए [Option ID = 6756]

19) In the context of education, Tagore and Gandhi had divergent views on the issue of –

ि श ा के सं द भ म , टै ग ोर औ र गां ध ी के िवचार क स मु े पर अलग‐अलग थे ‐[Question ID = 1690]
1. Universalization of education /िश ा का सावभौमीकरण [Option ID = 6757]
2. Significance of crafts and art /कला एवं ह तकला का मह व [Option ID = 6758]
3. English at the primary level / ाथिमक तर पर अं ेजी [Option ID = 6759]
4. Nature of music assessment/संगीत के मू यांकन क कृित [Option ID = 6760]

20) Which of the following paved the way for decentralization of education in India?

िन िलिखत म से कसने भारत म ि श ा के िवक ीकरण क ा माग श त कया?[Question ID = 1691]
1. 93r d and 74th Constitutional Amendment /93 वां और 74 वां संवैधािनक संशोधन [Option ID = 6761]
2. 73r d and 74th Constitutional Amendment /73 वां और 74 वां संवैधािनक संशोधन [Option ID = 6762]
3. 93r d and 94th Constitutional Amendment /93 वां और 94 वां संवैधािनक संशोधन [Option ID = 6763]
4. 92r d and 93th Constitutional Amendment/92 वां और 93 वां संवैधािनक संशोधन [Option ID = 6764]

21) As one of layers of understanding, comprehension is about ‐

ब ो ध के िविभ तर म से, ि न म से क ौ न स ा स म झ य ा ब ो ध के बारे म है?[Question ID = 1692]
1. Understanding the language and content of what is spoken/भाषा और भािषक अिभ ाय को समझना [Option ID = 6765]
2. Understanding of what is being talked about /िजस बारे म चचा क जा रही है उसक समझ [Option ID = 6766]
3. Understanding how to arrive at a true judgement/यह समझ क स यता कैसे तय होती है [Option ID = 6767]
4. Understanding interrelations among concepts and facts/अवधारणा और त य के बीच अंतसबंध को समझना [Option ID = 6768]

22) Which of the following statement about school can be attributed to John Dewey?

िव ालय के बारे म िन िलिखत म से क ौ न स ा क थ न ज ॉ न ि ड ी के िवचार से सं ब है?[Question ID = 1693]
1. School is a site of secondary socialization/िव ालय ि तीयक समाजीकरण का एक थल है [Option ID = 6769]
2. School is a site of primary socialization /िव ालय ाथिमक समाजीकरण का एक थल है [Option ID = 6770]
3. School is an extended neighbourhood /िव ालय पड़ोस का एक िव ता रत प है [Option ID = 6771]
4. School is form of community life /िव ालय सामुदाियक जीवन का व प है [Option ID = 6772]

23) Which of the following is not a constituent of ‘the elusive triangle in Indian Education’ as conceptualised by J P Naik?

िन िलिखत म से क ौ न‐स ा जे प ी नायक क ‘ ां ि तजनक ि कोण‘ क अवधारणा क ा घ ट क न ह है?[Question ID = 1694]
1. Quality/गुणव ा [Option ID = 6773]
2. Equality/समानता [Option ID = 6774]
3. Accessibility /उपल धता [Option ID = 6775]
4. Quantity/मा ा [Option ID = 6776]

24) What is the nature of the question ‘what is worth teaching’?

‘िश ण यो य य ा है‘ ‐ य ह क स कृ ि त क ा है?[Question ID = 1695]
1. Metaphysical/त वमीमांसीय [Option ID = 6777]
2. Axiological /नीितशा ीय [Option ID = 6778]
3. Epistemological / ानमीमांसीय [Option ID = 6779]
4. Aesthetical /स दयशा ीय [Option ID = 6780]

25) The ‘dynamic’ perspective on curriculum entails that‐

पा म क ा ग या मक प र े य इ स ब ा त पर जोर दे त ा है क[Question ID = 1696]
1. All Knowledge is a‐priori and eternal/स पूण ान पहले से ा एवं अन त है [Option ID = 6781]
2. Knowledge is synonyms with truth and reality / ान स य और वा तिवकता का पयाय है [Option ID = 6782]
3. Knowledge cannot be taught and transacted / ान को िश ण और ह तांतरण नह कया जा सकता है [Option ID = 6783]

4. Knowledge derives its legitimacy from the sociological context / ान अपनी वैधता समाजशा ीय संदभ से ा करता है [Option ID = 6784]

26) ‘Creative‐self, ‘surplus man', ‘universalism’ are some of the essential concepts of educational thought of which of the
following?

‘ ए टव‐से फ’, ‘सर लस मै न,’सव भौमीकरण ’िन िलिखत म से कसके शै ि क चतन क मू ल अवधारणाएँ है?[Question ID = 1697]
1. Mahatma Gandhi /महा मा गांधी [Option ID = 6785]
2. J. Krishnamurti /जे कृ णमू त [Option ID = 6786]
3. Sri Aurobindo / ी अर बदो [Option ID = 6787]
4. Rabindranath Tagore /र व नाथ टैगोर [Option ID = 6788]

27) Which of the following is a correctly matched pair?

िन िलिखत म से क ौ न‐ स ी ए क स ह ी जोड़ी है?[Question ID = 1698]
1. M K Gandhi: Integral Education /एम के गांधीः सम िष ा [Option ID = 6789]
2. Paulo Freire: Culture of Silence/पाउलो रे ःे चु पी क सं कृित [Option ID = 6790]
3. Rousseau: Banking Concept /िववेकानंदः ब कग अवधारणा [Option ID = 6791]
4. Froebel: Natural development/ ोबेलः ाकृितक िवकास [Option ID = 6792]

28) Which of the following is an alternative school based on Gandhi’s Basic Education Scheme?

िन िलिखत म से क ौ न स ा गां ध ी क बे ि सक ि श ा योजना पर आधा रत वै क ि पक कू ल है?[Question ID = 1699]
1. Rishi Valley School, Andhra Pradesh/ऋिष वैली कूल [Option ID = 6793]
2. Lakshmi Ashram, Kausani/ल मी आ म, कौसानी [Option ID = 6794]
3. Rajghat Basent School, Varanasi/राजघाट बेसट कूल [Option ID = 6795]
4. Sholai School, Kodaikanal/षोलाई कूल कोडईकनाल [Option ID = 6796]

29) Which among the following is a valid assumption with respect to value education?

िन िलिखत म से क ौ न मू य‐ि श ा के सं ब ं ध म ए क वै ध धारणा है?[Question ID = 1700]
1. The whole education has to be value education /संपण
ू िश ा को मू यपरक िश ा होना चािहए [Option ID = 6797]
2. Value education is a separate domain of education /मू य‐िश ा िश ा का एक अलग े है [Option ID = 6798]
3. Values cannot be taught in the regular classrooms/मू य को आम क ा म नह पढ़ाया जा सकता [Option ID = 6799]
4. Value education can be imparted as a separate bit of education /मू य‐िश ा को अलग से िसखाया जा सकता है [Option ID = 6800]

30) Which of the following statements is invalid?

िन िलिखत म से क ौ न स ा क थ न अमा य है?[Question ID = 1701]
1. Gender relations are not static /जडर संबध
ं ि थर नह होते [Option ID = 6801]
2. Gender is an evolving concept /जडर एक प रवतनशील अवधारणा है [Option ID = 6802]
3. Gender assigns unequal roles to of masculine and feminine /जडर मदाना और जनाना के िलए असमान भूिमकाएं तय करता है [Option ID = 6803]
4. Gender is a given phenomenon /जडर एक पूव द स य है [Option ID = 6804]

31) Which of the following is unrelated to Freire’s Dialogue?

िन िलिखत म से क ौ न‐स ा े र े के सं व ाद से सं ब ं ि धत न ह है?[Question ID = 1702]
1. Action and reflection are the constitutive elements of a true word / या और चतन एक सत‐श द के संघटक त व ह [Option ID = 6805]
2. There is no true word that is not a praxis /कोई भी सत‐श द ऐसा नह है, जो कोई वयं म िे सस नह है [Option ID = 6806]
3. Dialogue can take place only when one is detached from people /संवाद तभी हो सकता है जब कोई लोग से जुदा हो [Option ID = 6807]
4. Words are key in a dialogue/श द संवाद का सार है [Option ID = 6808]

32) Which of the following is a valid statement?

िन िलिखत म से क ौ न स ा क थ न वै ध है?[Question ID = 1703]
1. Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya is a scheme under Sarva Shikha Abhiyan/क तूरबा गांधी बािलका िव ालय सव िश ा अिभयान के तहत एक योजना है [Option ID
= 6809]
2. Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya is a scheme under Sakshar Bharat Mission/क तूरबा गांधी बािलका िव ालय, सा र भारत िमशन के तहत एक योजना है [Option
ID = 6810]
3. Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya is a scheme under Rashtriya Saksharta Abhiyan/क तूरबा गांधी बािलका िव ालय रा ीय काय अिभयान के तहत एक योजना है
[Option ID = 6811]
4. Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya is a scheme under NEP 1986/क तूरबा गांधी बािलका िव ालय िष ा नीित 1986 के तहत एक योजना है [Option ID = 6812]

33) Which of the following is untrue?

िन िलिखत म से क ौ न स ा अस य है?[Question ID = 1704]
1. Mass examination gives a false impression of open and just competition /सामूिहक परी ा मु और याय संगत ित पधा का झूठा आभास देती है [Option ID =
6813]
2. Urban girls perform better than boys in all subjects /शहरी लड़ कयां सभी िवषय म लड़क से बेहतर दशन करती ह [Option ID = 6814]
3. Proportion of wastage and stagnation among girls is far higher than the boys /लड़ कय म ‘वे टेज और टै ेशन‘ का अनुपात लड़क क तुलना म अिधक है [Option
ID = 6815]
4. There is no correlation between economic deprivation and academic skills /आ थक अभाव और सं ाना मक कौशल के बीच कोई संबध ं नह है [Option ID = 6816]

34) Which among the following social‐psychological variables influence the learning of the second language?

िन िलिखत म से क ौ न से सामािजक‐मनोवै ािनक चर ि तीय भाषा के सीखने क या क ो भािवत करते ह ?[Question ID = 1705]
1. Attitudes, Aptitudes, Altruism and Ethnocentrism/अिभ िच , अिभवृित , परोपका रता और अिभवृि [Option ID = 6817]
2. Attitudes, Aptitudes, Authoritarianism and Ethnocentrism/अिभ िच , अिभवृित, स ावाद और, मानवजाित क वाद [Option ID = 6818]
3. Authoritarianism, Ethnocentrism, Aptitudes and Altruism/स ावाद और, मानवजाित क वाद, अिभवृित और परोपका रता [Option ID = 6819]
4. Authoritarianism, Ethnocentrism, Attitudes and Egocentrism/स ावाद, मानवजाित क वाद, अिभवृित और वाथवाद [Option ID = 6820]

35) Who among the following would agree that language learning is a matter of stimulus‐response association?

िन िलिखत म से क ौ न स ह म त होगा क भाषा सीखना उ ीपक‐ ित या सं ब ं ध क ा िवषय है?[Question ID = 1706]
1. Behaviourists / वहारवादी [Option ID = 6821]
2. Cultural Cognitivists /सां कृितक सं ाना मक िवचारवादी [Option ID = 6822]
3. Rationalists /तकवादी [Option ID = 6823]
4. Constructivists /िनमाणवादी [Option ID = 6824]

36) ____________ is best known to emphasise that classroom organization is important and introduced the concept of
“prepared environment”?

___________ इ स ब ा त पर जोर दे न े के िलए सबसे यादा च चत है क क ा‐ बं ध न मह वपू ण है औ र इ ह ने ‘‘िनयोिजत‐वातावरण” क
अवधारणा भ ी तु त क है [Question ID = 1707]
1. Frobel/ ोबेल [Option ID = 6825]
2. Pestalozzi/पे टलोजी [Option ID = 6826]
3. Maria Montessori /मा रया म टेसरी [Option ID = 6827]
4. John Dewey /जॉन िड ी [Option ID = 6828]

37) In the ecological theory given by Bronfenbrenner, to understand a young child’s psychological world, the most
important system is:

ए क ब े के मनोवै ािनक सं स ार क ो समझने के िलए बर फे न े न े र ारा ितपा दत ‘प रि थक िस ां त म य ा सबसे अिधक मह वपू ण है?
[Question ID = 1708]
1. The Mesosystem/िमसो िस टम [Option ID = 6829]
2. The Chronosystem/ ोनो िस टम [Option ID = 6830]
3. The Microsystem/माइ ो िस टम [Option ID = 6831]
4. The Macrosystem/मे ो िस टम [Option ID = 6832]

38) The famous Heinz dilemma to explain the development of morality in human beings was used by:

म ा न व के नै ि तक िवकास के क ो समझने के िलए ‘ह ज क दु ि वधा’ क ा उदाहरण कसके ारा योग म लाया ग य ा?[Question ID = 1709]
1. Sigmund Freud/िसगमंड ाइड [Option ID = 6833]
2. Lawrence Kohlberg /लॉरे स कोलबग [Option ID = 6834]
3. Carol Gilligan/कैरल िगलीगन [Option ID = 6835]
4. Gender stereotyping /यूरी बर फेन ेनेर [Option ID = 6836]

39) The Programme for International Student Assessment (PISA) is an example of

‘पीसा’(द ो ाम फॉर इं ट रने श नल टू ड ट असे म ट) उदाहरण है[Question ID = 1710]
1. Norm referenced test/ ितमान संदभ परी ण का [Option ID = 6837]
2. Domain referenced test/िवषयगत संदभ परी ण का [Option ID = 6838]
3. Criterion referenced test/मानदंड संदभ परी ण का [Option ID = 6839]
4. Diagnostic tests/नैदािनक परी ण का [Option ID = 6840]

40) The minimum 25 percent reservation at the entry level admissions in all types of private schools for children coming
from disadvantaged groups and economically weaker sections as per the Right of Children to Free and Compulsory Education
(RTE) Act, 2009 is to promote

िनशु क एवं अिनवाय ि श ा के अिधकार कानू न 2009 के अं त ग त वं ि चत एवं आ थ क प से कमजोर व ग से आने वाले समू ह के ब के िलए िनजी
िव ालय म वे श हे त ु 25 ितषत आर ण क ा ावधान ि न म से य ा सु ि नि त करने के िलए रखा ग य ा है?[Question ID = 1711]
1. Social inclusion/सामािजक समावेशन [Option ID = 6841]
2. National integration/रा ीय एक करण [Option ID = 6842]
3. Religious tolerance/धा मक सिह णुता [Option ID = 6843]
4. Economic parity/आ थक समता [Option ID = 6844]

41) According to Van Hiele theory development of geometrical understanding, a learner’s progression from one level to the
other is largely based on her:

वे न हील के यािमतीय‐स म झ के िवकास के िस ां त के अनु स ार, िव ाथ म ए क तर से दू स रे तर म बढ़ने क ा म िन म से क स पर िनभ र करता
है?[Question ID = 1712]
1. Age based experiences/उ आधा रत अनुभव [Option ID = 6845]
2. Maturational capacity/प रप ता क मता [Option ID = 6846]
3. Classroom experiences /क ा के अनुभव [Option ID = 6847]
4. Instructional experiences/िनदशा मक अनुभव [Option ID = 6848]

42) Mathematics Teacher teaches multiplication with a context of calculating the loans farmers often take from the private
lenders resulting in bad debts and farmers’ suicide. What kind of pedagogy is she using in her classroom?

ए क िश क अपनी क ा म गु ण नफल पढ़ाने के िलए इ स उदाहरण क ा इ ते म ाल करती है ‐ कसान सा कार से उधार ले त े ह ज ो उनसे म न म ा न ी
याज वसू ल ते ह औ र इसके चलते कसाान क ई ब ा र आ मह या क र ले त े ह ऐ स ा करते स म य व ह कै स े िश ाशा क ो अपना रही है?[Question ID =
1713]
1. Critical pedagogy/आलोचना मक िश ाशा [Option ID = 6849]
2. Social pedagogy/सामािजक िश ाशा [Option ID = 6850]
3. Experiential pedagogy/अनुभिवक िश ाशा [Option ID = 6851]
4. Reflective pedagogy/ चतनशील िश ाशा [Option ID = 6852]

43) Majority of students often have a sense of ‘fear and failure’ towards mathematics because

अिधकां श छ ा म गिणत िवषय क ो ले क र ‘भ य औ र असफलता’ क ा भ ा व होता है य क[Question ID = 1714]
1. Students may have low IQ or cognitive deficiencies /ब क बौि क मता या सं ाना मकता क कमी होती है [Option ID = 6853]
2. Curriculum is mechanical, disengaging and non‐participating/पा म यांि क, उबाऊ और एकतरफा होता है [Option ID = 6854]
3. Children belong to disadvantaged backgrounds/ब े वंिचत समूह से आते ह [Option ID = 6855]
4. Teachers are strict and disciplined in math class/गिणत के िश क स त और अनुशािसत होते ह [Option ID = 6856]

44) Minimum number of working days for Grades I to V as per The Right of Children to Free and Compulsory Education (RTE)
Act, 2009 are

िनशु क एवं अिनवाय ि श ा के अिधकार कानू न 2009 के अं त ग त क ा 1 से 5 के िलए कतने यू न तम काय द व स है?[Question ID = 1715]
1. 200 [Option ID = 6857]
2. 250 [Option ID = 6858]
3. 220 [Option ID = 6859]
4. 240 [Option ID = 6860]

45) In which year was the ‘Joint Board’ reconstituted as the Central Board of Secondary Education and the erstwhile Delhi
Board of Higher Secondary Education was merged in it.

क स वष ‘सं य ु बोड ’ क ो क ीय मा यिमक ि श ा बोड म पु न ग ठत करके उसम त कालीन द ली मा यिमक ि श ा बोड क ा िवलय कया ग य ा
थ ा?[Question ID = 1716]
1. 1962 [Option ID = 6861]
2. 1929 [Option ID = 6862]
3. 1917 [Option ID = 6863]
4. 1927 [Option ID = 6864]

46) In 2005, the then Prime Minister of India constituted a High Level Committee under the Chairmanship of Rajendra
Sachar to prepare a report on which of the following subjects?

२ ० ०5 म भारत के त कालीन धानमं ी ने, राज स र क अ य ता म ए क उ तरीय स ि म ि त क ा ग ठ न, ि न म से क स िवषय पर रपट तै य ार
करने के िलए कया थ ा?[Question ID = 1717]
1. On the social, economic and educational status of India's minority communities./भारत के अ पसं यक समुदाय क समािजक, आ थक और शैि क ि थित पर
[Option ID = 6865]
2. On the social, political and economic status of India's minority communities./भारत के अ पसं यक समुदाय क समािजक, राजनीितक और आ थक ि थित पर
[Option ID = 6866]
3. On the social, economic and educational status of the Muslim community of India./भारत के मुि लम समुदाय क समािजक, आ थक और शैि क ि थित पर [Option
ID = 6867]
4. On the social, political and educational situation of India's minority communities./भारत के अ पसं यक समुदाय क समािजक, राजनीितक और शैि क ि थित पर
[Option ID = 6868]

47) Which of the following journals is not published by NCERT?

िन म से कसका काशन ए न स ी ई आ र ट ी ारा न ह कया जाता?[Question ID = 1718]
1. Indian Educational Review/इंडीयन एजुकेशन र ू [Option ID = 6869]
2. Indian Journal of Educational Technology/इंडीयन जन ल आफ़ एजुकेशनल टे ॉलजी [Option ID = 6870]
3. Journal of Indian Education /जन ल आफ़ इंडीयन एजुकेशन [Option ID = 6871]
4. Indian Curriculum Review/इंडीयन क र यलम र ू [Option ID = 6872]

48) Why was negative marking scrapped in the stage II of National Talent Search Examination in 2018?

वष 2018 से, रा ीय ितभा खोज परी ा के ि तीय चरण म से नकारा मक अं क णाली क ो क स कारण से स म ा क र दया ग य ा?[Question ID =
1719]
1. To address the problem of the shortfall of awardees/पुर कार िवजेता क सं या म आने वाली कमी क सम या के समाधान हेतु [Option ID = 6873]
2. To address the problem of negativity among school students/िव ालयी छा म नकारा मकता क सम या के समाधान हेतु [Option ID = 6874]
3. To facilitate the candidates to score high marks/परी ाथ को उ अंक लाने म सुिवधा करने हेतु [Option ID = 6875]
4. To facilitate the candidates to score high in qualifying tests/परी ाथ को शु आती परी ा म उ अंक लाने म सुिवधा करने हेतु [Option ID = 6876]

49) UNESCO seeks to build peace through international cooperation in

िन म से कनम अं त रा ीय सहयोग के ारा यू न े को शां ि त थापना के िलए यासरत है?[Question ID = 1720]
1. Education, development and social problems. /िश ा, िवकास और समािजक सम याय [Option ID = 6877]
2. Education, the sciences and culture. /िश ा, िव ान और सं कृित [Option ID = 6878]
3. Education, politics and anti‐war messages. /िश ा, राजनीित और यु ‐िवरोधी संदशे [Option ID = 6879]
4. Education, development and culture. /िश ा, िवकास एवं सं कृित [Option ID = 6880]

50) The 2030 Agenda for Sustainable Development, adopted by all United Nations Member States in 2015, provides a
shared blueprint for peace and prosperity for people and the planet, now and into the future. At its heart are

2015 म सं य ु र ा के सद य दे श ने िमलकर स त त िवकास हे त ु 2030 अज डा अपनाया य ह लोग औ र दु ि नया के आ ज त थ ा क ल म शां ि त औ र
समृ ि हे त ु ए क स ा झ ा खाका तु त करता है इ स खां क े के मू ल म ह [Question ID = 1721]
1. the 17 Sustainable Development Goals (SDGs)/17 सतत िवकास ल य [Option ID = 6881]
2. the strategies that improve health and education/ वा य और िश ा म सुधार करने वाली रणनीितयाँ [Option ID = 6882]
3. the strategies that may end poverty and inequality/ग़रीबी और असमानता को समा करने वाली रणनीितयाँ [Option ID = 6883]
4. the programs to spur economic growth and end poverty/आ थक िवकास को बढ़ाने और ग़रीबी उ मूलन हेतु काय म [Option ID = 6884]

51) According to the United Nations, ……………. children globally experience some form of emotional, physical or sexual
violence every year; and one child dies as a result of violence every………. minutes.

सं य ु र ा के अनु स ार, ि व तर पर ब े ह र स ा ल क स ी न क स ी प से भावना मक, शारी रक य ा य ौ न ह स ा क ा िशकार होते ह ; इसके
प रणाम व प ये क ि म न ट म ए क ब े क मृ यु ह ो जाती है [Question ID = 1722]
1. One billion; five/एक अरब; पाँच [Option ID = 6885]
2. One million; ten/दस लाख; दस [Option ID = 6886]
3. Ten billion; eight/दस अरब; आठ [Option ID = 6887]
4. Ten million; eleven/एक करोड़; यारह [Option ID = 6888]

52) UNESCO’s institute in India, MGIEP was established in the year

भारत म यू न े को क ा ए क सं थान, ए म ज ी आ ई ई प ी क स वष थािपत कया ग य ा?[Question ID = 1723]
1. 1945 [Option ID = 6889]
2. 2012 [Option ID = 6890]
3. 1946 [Option ID = 6891]
4. 2005 [Option ID = 6892]

53) What is the full form of UNICEF?

यू ए न आ ई स ी ई एफ़ क ा पूण न ा म य ा है?[Question ID = 1724]
1. United Nations International Children’s Emergency Fund. /संयु रा अंतर ीय बाल आपात कोष [Option ID = 6893]
2. United Nations International Children’s Education Fund. /संयु रा अंतर ीय बाल िश ा कोष [Option ID = 6894]
3. United Nations International Children’s Education Federation. /संयु रा अंतर ीय बाल िश ा संघ [Option ID = 6895]
4. United Nations International Children’s Educare Federation. /संयु रा अंतर ीय बाल िश ण संघ [Option ID = 6896]

54) UNICEF issued a warning on International Women’s Day in March 2021 that …………. additional child marriages may occur
before the end of the decade on account of the COVID‐19 pandemic.

यू ए न आ ई स ी ई एफ़ ने माच २ ० २ १ म अं त रा ीय मिहला द व स के अवसर पर इ स ब ा त के िलए आ ग ा ह कया क कोिवड‐ १ ९ महामारी के चलते
इ स दशक के अं त से पहले अित र ब ा ल‐िववाह ह ो सकते ह [Question ID = 1725]
1. Five Million/पचास लाख [Option ID = 6897]
2. Fifteen Million/डेढ़ करोड़ [Option ID = 6898]
3. Ten Million/एक करोड़ [Option ID = 6899]
4. Twenty Million/दो करोड़ [Option ID = 6900]

55) According to NFHS 2015‐16, percentage of women (aged 15‐49 years) who consider a husband to be justified in hitting
or beating his wife for at least one of the specified reasons is

रा ीय प रवार वा य सव ण 2015‐16 के अनु स ार १ ५ से ४ ९ आयु वग क मिहला म से कतने ितशत अपने पित के ारा उ न क ो मारने‐
पीटने क ो क म से क म ए क वजह से उिचत ठहराती ह ?[Question ID = 1726]
1. 44.6 [Option ID = 6901]
2. 23.1 [Option ID = 6902]
3. 30.3 [Option ID = 6903]
4. 38.45 [Option ID = 6904]

56) According to the Global Nutrition Report, ………percentage of Indian children under 5 years of age are still affected with
‘stunting’ which is ……. than the average for the Asia region at ……….. percentage.

वै ि क पोषण रपोट के अनु स ार, ितशत 5 से क म उ के भारतीय ब े अभी भ ी ‘वृ ि ‐अवरोध/बौने प न’ क ा िशकार है य ह एिशया े के
औ स त से है, ज ो क है [Question ID = 1727]
1. 25.2; lower; 30.6/25.2 ;कम; 30.6 [Option ID = 6905]
2. 13.3; lower; 18.6/13.3; कम; 18.6 [Option ID = 6906]
3. 34.7; higher; 21.8/34.7; यादा; 21.8 [Option ID = 6907]
4. 38.4; higher; 35.4/38.4; यादा; 35.4 [Option ID = 6908]

57) In which year was the Three‐ Language Formula introduced for the first time?

क स वष पहली ब ा र ी‐भाषा सू ’ पे श कया ग य ा थ ा?[Question ID = 1728]
1. 1992 [Option ID = 6909]
2. 1968 [Option ID = 6910]
3. 1986 [Option ID = 6911]
4. 1951 [Option ID = 6912]

58) According to the International Standard Classification of Education (ISCED‐97), which of the following abbreviations
stands for educational intervention and support designed to address the educational needs of those who need special
attention:

ि श ा के अं त र ीय म ा न क वग करण (आ ई ए स स ी ई ड ी ‐९ ७) के अनु स ार ि न म से ए क सं ि ‐न ा म उ न शै ि क उपाय औ र सहयोग के िलए ह
िजनका िनमा ण उ न लोग क शै ि क ज़ रत क ो यान म रखकर कया ग य ा है िज ह िवशे ष‐ यान क आव यकता होती है व ह क ौ न‐स ा है?
[Question ID = 1729]
1. SEN: Special Education for Needy/एस ई एन – पेशल एजुकेशन फ़ॉर नीडी [Option ID = 6913]
2. SNE: Special Needs Education /एस एन ई ‐ पेशल नी ज़ एजुकेशन [Option ID = 6914]
3. SE: Special Education/एस ई – पेशल एजुकेशन [Option ID = 6915]
4. SCN: Special Children’s Needs/एस सी एन ‐ पेशल िच न नी ज़ [Option ID = 6916]

59) National Institute of Rehabilitation Training and Research is located in

रा ीय पु न वा स िश ण एवं अनु स ं ध ान सं थान कहाँ ि थ त है?[Question ID = 1730]
1. Coimbatore /कोय बटुर [Option ID = 6917]
2. Cuttack/कटक [Option ID = 6918]
3. Chennai/चे ई [Option ID = 6919]
4. Calicut/कालीकट [Option ID = 6920]

60) Who wrote the book The Underachieving School?

िन म से कसने ‘असफल कू ल’ न ा म क कताब िलखी?[Question ID = 1731]
1. John Holt/जॉन हो ट [Option ID = 6921]
2. Sylvia Ashton Warner/सि वया ऐ टॉन वॉनर [Option ID = 6922]
3. Devi Prasad/देवी साद [Option ID = 6923]
4. Maria Montessori/मा रया म टेसरी [Option ID = 6924]

61) According to the Unified District Information System for Education Plus (UDISE+), what is the percentage of schools that
had internet facilities in 2019‐20?

ि श ा क यू ि नफाइड इनफारमे श न णाली + के अनु स ार उ न कू ल क सं या य ा है िजनके प ा स 2019‐20 म इं ट रने ट सु ि वधा थ ी[Question ID =
1732]
1. 31.35 [Option ID = 6925]
2. 22.28 [Option ID = 6926]
3. 41.35 [Option ID = 6927]
4. 32.28 [Option ID = 6928]

62) Which one of the following is true according to the Unified District Information System for Education Plus (UDISE+) for
2019‐20?

ि श ा क यू ि नफाइड इनफारमे श न णाली + के अनु स ार 2019‐20 के िलए ि न म से क ौ न स ा स ह ी है?[Question ID = 1733]
1. The participation of males in school teaching is almost negligible. / कूली िश ण म पु ष क भागीदारी न के बराबर है [Option ID = 6929]
2. The participation of males in school teaching is equal to that of females./ कूली िश ण म पु ष क भागीदारी मिहला के बराबर है [Option ID = 6930]
3. The participation of males in school teaching is more than that of females./ कूली िश ण म पु ष क भागीदारी मिहला से यादा है [Option ID = 6931]
4. The participation of females in school teaching is more than that of males./ कूली िश ण म मिहला क भागीदारी पु ष से यादा है [Option ID = 6932]

63) All the National Curriculum Frameworks of 1975, 1988, 2000 and 2005 emphasized art education by defining its aims
and objectives in school curriculum. They noted a paradigm shift in the objective of art education from ………

रा ीय पा चचा क परे ख ा 1975, 1988, 2000 एवं 2005 ने क ल ा ि श ा पर जोर दया उसके ल य एवं उददे य क प रभाषा करके उ होने
क ल ा ि श ा म िनदश न प रवत न क ा आ ह कया िजसम ि न ह ो[Question ID = 1734]
1. Dignity of labour by working on crafts to developing aesthetic sensibility and free expression./ह तिश प पे काम करके म क ग रमा से सौ दयबोध और मु
अिभ ि का िवकास [Option ID = 6933]
2. Dignity of labour by working on crafts to developing a professionally viable skill. /ह तिश प पे काम करके म क ग रमा से वसाियक प से सा य कौशल का
िवकास [Option ID = 6934]
3. Dignity of labour by working on crafts to developing an economic and productive identity. /ह तिश प पे काम करके म क ग रमा से आ थक एवं फल द अि मता
का िवकास [Option ID = 6935]
4. Dignity of labour by working on crafts to developing professional sensibility and new age possibility. /ह तिश प पे काम करके म क ग रमा से वसाियक
समझ एवं नए युग क संभावना का िवकास [Option ID = 6936]

64) Education, as a planned endeavour, at a personal level on a small scale or institutional level on a large scale, aims at
making children

क म अनु प ात म छोटे तर पे य ा बड़े अनु प ात म सं थाई तर पे ए क सु ि नयोिजत उ म के प म ि श ा क ा ल य है ब क ो ब न ा न ा[Question ID =
1735]
1. Capable of becoming decent, earning, intelligent and caring members of society. /स य बनने म स म, कमाउ, बुि मान और समाज के परवाह करने वाले सद य
[Option ID = 6937]
2. Capable of becoming active, responsible, productive and caring members of society. /स य बनने म स म, िज मेदार, समाज के परवाह करने वाले और फल द
सद य [Option ID = 6938]
3. Capable of becoming smart, earning, intelligent and obedient members of society./ माट बनने म स म, कमाउ, बुि मान और समाज के आ ाकारी सद य [Option
ID = 6939]
4. Capable of becoming presentable, responsible, productive and obedient members of society. /आकष क बनने म स म, िज मेदार, समाज के आ ाकारी और
फल द सद य [Option ID = 6940]

65) Teacher has to recognise that in learner centred learning situation, curriculum ‘…….’ and is not ‘…………...’.

िश क क ो पहचानने क ज रत है क ब ा ल के ि त अिधगम प रि थती म पा चया __________होती है औ र व ह_______न ह होती
[Question ID = 1736]
1. Operates; dictated/प रचािलत, िनधा रत [Option ID = 6941]
2. Operates; pre designed/प रचािलत, अ आकि पत [Option ID = 6942]
3. Evolves; pre designed/िवकिसत, अ आकि पत [Option ID = 6943]
4. Evolves; dictated/िवकिसत, िनधा रत [Option ID = 6944]

66) Who is the writer of the Hindi story Brahmarakshas ka Shishya?

हमरा स क ा िश य कहानी के ले ख क क ौ न ह ?[Question ID = 1737]
1. Prem Chand/ मे चंद [Option ID = 6945]
2. Muktibodh/मुि बोध [Option ID = 6946]
3. Sharat Chand /शरतचंद [Option ID = 6947]
4. Ganga Das/गंगा दास [Option ID = 6948]

67) Scheduled Castes (SC) and Scheduled Tribes (ST) are ……….. categories of population identified by the Constitution of
India for positive or compensatory discrimination.

अनु स ू ि चत जाित औ र अनु स ू ि चत जनजाित ितपू र क भे द भाव के िलए भारत के सं ि वधान ारा पहचानी ग ई जनसं या क ……….. े ि णयां ह
[Question ID = 1738]
1. Sociological /समाजशा ीय [Option ID = 6949]
2. Cultural/सां कृितक [Option ID = 6950]
3. Administrative/ शासिनक [Option ID = 6951]
4. Political /राजनैितक [Option ID = 6952]

68) The Directive Principles of the State Policy provide to promote with special care, the educational and economic
interests of the SC/ST/OBC and Minorities. To achieve the objectives of “……..” with many facets, state and central
governments have been striving for socio‐economic development of the people of these communities through
administrative orders and plan process.

रा य के न ी ि त िनदे श क त व अनु स ू ि चत जाित/अनु स ू ि चत जनजाित/अ य िपछड़ा वग औ र अ पसं यक के शै ि क औ र आ थ क िहत क ो िवशे ष
दे ख भाल के स ा थ बढ़ावा दे न े क ा ावधान करते ह क ई पहलु के स ा थ "............" के उ े य क ो ा करने के िलए, रा य औ र क सरकार
शासिनक आदे श औ र योजना या के म ा य म से इ न समु द ाय के लोग के सामािजक‐आ थ क िवकास के िलए यास क र रही ह [Question ID
= 1739]
1. Poverty alleviation /गरीबी उ मूलन [Option ID = 6953]
2. Equality/समानता [Option ID = 6954]
3. Illiteracy eradication/िनर रता उ मूलन [Option ID = 6955]
4. Equity/समता [Option ID = 6956]

69) Under the National Means Cum Merit Scholarship scheme, Rs…………. Is given to the students studying as regular
students in class IX in a Government, Government‐aided and local body schools.

ने श नल म ी स क म मे रट कॉलरिशप योजना के त ह त सरकारी, सरकारी सहायता ा औ र थानीय िनकाय कू ल म क ा IX म िनयिमत छ ा
के प म पढ़ने वाले छ ा क ो ............. दया जाता है [Question ID = 1740]
1. 3000/‐ per annum @ Rs. 250 per month /3000 / ‐ ित वष @ 250 ित माह [Option ID = 6957]
2. 6000/‐ per annum @ Rs. 500 per month/6000 / ‐ ित वष @ 500 ित माह [Option ID = 6958]
3. 12000/‐ per annum @ Rs. 1000 per month/12000/‐ ित वष @ 1000 ित माह [Option ID = 6959]
4. 24000/‐ per annum @ Rs. 2000 per month/24000/‐ ित वष @ 2000 ित माह [Option ID = 6960]

70) Which of the following is not a peace value for personality formation?

ि व िनमा ण के िलए िन िलिखत म से क ौ न स ा शां ि त मू य न ह है?[Question ID = 1741]
1. Individuality/पृथक व [Option ID = 6961]
2. Spirit of appreciation/ शंसा क भावना [Option ID = 6962]
3. Self‐control/आ म‐िनयं ण [Option ID = 6963]
4. Beauty and harmony/स दय और स ाव [Option ID = 6964]

71) The term instructional technology was given by

िनद शा मक ौ ोिगक श द कसके ारा दया ग य ा थ ा?[Question ID = 1742]
1. Ned Flanders/ने ड लडस [Option ID = 6965]
2. Herbart/हबट [Option ID = 6966]
3. Hunt and Davison/हंट एंड डेिवसन [Option ID = 6967]
4. Bruner and Skinner/ ूनर और ि कनर [Option ID = 6968]

72) ________ incorporates a barcode reader that scans the barcode and retrieves the price of the article and relays
information back to the computer system

________ म ए क बारकोड रीडर शािमल है ज ो बारकोड क ो कै न करता है औ र ले ख क क म त क ो पु न ः ा करता है औ र सू च ना क ो कं यू ट र
ि स ट म पर वापस भे ज ता है[Question ID = 1743]
1. GPOS /जीपीओएस [Option ID = 6969]
2. CPOS/सीपीओएस [Option ID = 6970]
3. EPOS/ईपीओएस [Option ID = 6971]
4. YPOS/वाईपीओएस [Option ID = 6972]

73) What is the basic tenet of educational technology?

शै ि क ौ ोिगक क ा मू ल िस ां त य ा है?[Question ID = 1744]
1. Using all available resources in a technical manner to find technological solutions to educational problems/शैि क सम या के तकनीक समाधान खोजने के
िलए सभी उपल ध संसाधन का तकनीक तरीके से उपयोग करना [Option ID = 6973]
2. Using all technological resources in a technical manner to use effectively in educational settings/शैि क प रि थितय म भावी ढंग से उपयोग करने के िलए
तकनीक तरीके से सभी तकनीक संसाधन का उपयोग करना [Option ID = 6974]
3. Using all available resources in a systematic manner to find viable solutions to educational problems/शैि क सम या के वहाय समाधान खोजने के िलए सभी
उपल ध संसाधन का वि थत तरीके से उपयोग करना [Option ID = 6975]
4. Using all technological resources in a proper manner to find technical possibilities in educational settings./शैि क प रि थितय म तकनीक संभावना को
खोजने के िलए सभी तकनीक संसाधन का उिचत तरीके से उपयोग करना [Option ID = 6976]

74) The ………… potential of the computer, and the ……… potential of the Internet, can only be unleashed when we
actively make these kinds of demands of these technologies.

कं यू ट र क …………… म त ा, औ र इं ट रने ट क ……… म त ा क ो त भ ी उजागर कया ज ा स क त ा है ज ब ह म स य प से इ न तकनीक क इ स
कार क मां ग करते ह [Question ID = 1745]
1. Creative, equalizing /रचना मक, समकारी [Option ID = 6977]
2. Creative; liberating/रचना मक; मुि देह [Option ID = 6978]
3. Educational; pedagogic/शैि क; िश णशा ीय [Option ID = 6979]
4. Educational; equalizing/शैि क; समकारी [Option ID = 6980]

75) Science is ultimately a ………. endeavour

बु ि नयादी त ौ र पे ि व ा न ए क _________ उ म है[Question ID = 1746]
1. natural/ ाकृितक [Option ID = 6981]
2. scientific/वै ािनक [Option ID = 6982]
3. physical/भौितक [Option ID = 6983]
4. social/सामािजक [Option ID = 6984]

76) According to NCF‐2005, craft—both in theory and in practice—can be a powerful tool of……………. empowerment for
children at all levels, locations and sectors of schools and society.

रा ीय पा चचा क परे ख ा 2005 के अनु स ार कू ल औ र स म ा ज के स भ ी तर , थान औ र े म िश प—िस ां त औ र वहार द ो न म — ब
के ________सशि करण क ा ए क शि शाली उपकरण ह ो स क त ा है [Question ID = 1747]
1. Emotional, manual and economic /भावना मक, ह तचािलत और आ थक [Option ID = 6985]
2. Physical, economic and intellectual /शारी रक, आ थक और बौि क [Option ID = 6986]
3. Physical, manual and economic/शारी रक, ह तचािलत और आ थक [Option ID = 6987]
4. Emotional, economic and intellectual/भावना मक, आ थक और बौि क [Option ID = 6988]

77) According to the Protection of Children from Sexual Offences (POCSO) Act 2012, the teacher or anyone who is aware
of such a crime

य ौ न अपराध से ब क ा सं र ण करने सं ब ं ध ी अिधिनयम 2012 के अनु स ार, िश क य ा क ो ई अ य ज ो ऐसे अपराध के बारे म जाने, व ह[Question
ID = 1748]
1. should report the matter/उस मामले क सूचना दे [Option ID = 6989]
2. should counsel the child/ब े को परसमश दे [Option ID = 6990]
3. should get the child checked/ब े का चैक अप कराए [Option ID = 6991]
4. should identify the culprit/अपराधी क पहचान करे [Option ID = 6992]

78) Socialization is the process by which the new born child is moulded into the culture of his group and thereby

समाजीकरण व ह या है िजससे न य ा पै द ा आ ब ा अपने समू ह क सं कृ ि त म ढ ल जाता है औ र उससे[Question ID = 1749]
1. Becomes an accepted member of the society/समाज का एक वीकृत सद य बन जाता है [Option ID = 6993]
2. Becomes an adult member of the society/समाज का एक वय क सद य बन जाता है [Option ID = 6994]
3. Becomes a group member of the society/समाज का एक समूह‐सद य बन जाता है [Option ID = 6995]

4. Becomes an individual member of the society/समाज का एक ि गत सद य बन जाता है [Option ID = 6996]

79) Krishnamurti reiterated that what education normally does is prepare students to fit into a ‘particular frame or pattern,
that is, the movement in a predetermined groove’ and this is what society calls ‘entering life’. However, such an education
does not necessarily prepare the student to

कृ णमू त ने दोहराया क आ म त ौ र पर ि श ा िव ा थय क ो ए क िविश ढां च े य ा प रपाटी म जमाने क ा क ा म करती है म त ल ब पू व िनधा रत खां च े
म चाल औ र स म ा ज इ स ी क ो जीवन म वे श कहता है ले कन, ऐ स ी ि श ा िव ा थय क ो ि न के िलए अिनवाय प से तै य ार न ह
करती[Question ID = 1750]
1. meet the psychological challenges and physical vicissitudes of life/मानिसक चुनौितय और जीवन के भौितक उतार‐चढाव का सामना करना [Option ID = 6997]
2. meet the personal challenges and national vicissitudes of life/ ि गत चुनौितय और जीवन के रा ीय उतार‐चढाव का सामना करना [Option ID = 6998]
3. meet the psychological challenges and emotional vicissitudes of life/मानिसक चुनौितय और जीवन के भावना मक उतार‐चढाव का सामना करना [Option ID =
6999]
4. meet the personal challenges and mental vicissitudes of life/ ि गत चुनौितय और जीवन के मानिसक उतार‐चढाव का सामना करना [Option ID = 7000]

80) Gandhi and Tagore had a vision of a liberated human being which can be realized through an educational approach
based on

गां ध ी एवं टै ग ोर क ा म ु इं स ान क ो ले क र ए क दश न थ ा िजसको ि श ा के िन िलिखत दृ ि कोण ारा ा कया ज ा स क त ा है[Question ID =
1751]
1. Creativity in which the aim should be affirmation of the unity within the individual’s personality, and the unity of all humanity/सृजना मकता िजसका
ल य होना चािहए एका मकता क अिभपुि िजसम ि का ि व एवं सारी मानवता क एकता शािमल हो [Option ID = 7001]
2. Creativity in which the aim should be affirmation of the unity within the individual’s personality, and the unity of the nation/सृजना मकता िजसका ल य
होना चािहए एका मकता क अिभपुि िजसम ि का ि व एवं देश क एकता शािमल हो [Option ID = 7002]
3. Creativity in which the aim should be affirmation of the national unity within the individual’s mind, and the communities/सृजना मकता िजसका ल य होना
चािहए रा ीय एका मकता क अिभपुि िजसम ि का दमाग एवं समुदाय शािमल ह [Option ID = 7003]
4. Creativity in which the aim should be affirmation of the religious unity within the individual’s mind, and the communities/सृजना मकता िजसका ल य
होना चािहए धा मक एका मकता क अिभपुि िजसम ि का दमाग एवं समुदाय शािमल ह [Option ID = 7004]

81) Which of the following is not a tribal language?

िन िलिखत म से क ौ न स ी जनजातीय भाषा न ह है?[Question ID = 1752]
1. Santhali/संथाली [Option ID = 7005]
2. Ho/हो [Option ID = 7006]
3. Khortha /खोरथा [Option ID = 7007]
4. Mundari/मुड
ं ारी [Option ID = 7008]

82) According to which of the following theorists, nations are imagined communities?

िन िलिखत म से क स िस ां त कार के अनु स ार, र ा कि पत समु द ाय ह :[Question ID = 1753]
1. Earnest Renan/अन ट रेनान [Option ID = 7009]
2. Joseph Stalin/जोसेफ टािलन [Option ID = 7010]
3. Ernest Gellner/अन ट गेलनर [Option ID = 7011]
4. Benedict Anderson/बेनेिड ट एंडरसन [Option ID = 7012]

83) The following ideals are listed in the Preamble of Indian Constitution:

भारतीय सं ि वधान क तावना म िन िलिखत आदश सू च ीब ह :[Question ID = 1754]
1. Equality, Humanity, Liberty, Justice/समानता, मानवता, वतं ता, याय [Option ID = 7013]
2. Equality, Fraternity, Liberty, Justice/समानता, बंधु व, वतं ता, याय [Option ID = 7014]
3. Equality, Fraternity, Liberty, Humanity/समानता, बंधु व, वतं ता, मानवता [Option ID = 7015]
4. Equality, Fraternity, Humanity, Justice/समानता, बंधु व, मानवता, याय [Option ID = 7016]

84) The classical theory of participatory democracy is found in the writings of:

सहभागी लोकतं क ा शा ीय िस ां त कसके ले ख न म पाया जाता है:[Question ID = 1755]
1. Rousseau and James Mill/ सो और जे स िमल [Option ID = 7017]
2. Joseph Schumpeter and John Stuart Mill/जोसेफ शु पीटर और जॉन टुअट िमल [Option ID = 7018]
3. Rousseau and John Stuart Mill/ सो और जॉन टुअट िमल [Option ID = 7019]
4. Rousseau and Joseph Schumpeter/ सो और जोसेफ शु पीटर [Option ID = 7020]

85) The recent amendment to Child Labour Act in India occurred in the following year:

भारत म ब ा ल म अिधिनयम म हािलया सं श ोधन िन िलिखत वष म आ:[Question ID = 1756]
1. 2017 [Option ID = 7021]
2. 2015 [Option ID = 7022]
3. 1995 [Option ID = 7023]
4. 2007 [Option ID = 7024]

86) According to Martin Buber, education cannot be based upon ………of the pupil as he actually is, but only
through……………. ‘as he has been created to become’.

म ा ट न बू ब र के अनु स ार, ि श ा छ ा के ……… पर आधा रत न ह ह ो स क त ी है 'जै स ा क व ह है', ब ि क उसके …………… से 'जै स ा क व ह बनने के
िलए बनाया ग य ा है' [Question ID = 1757]
1. socio‐cultural profile; affirming his being/सामािजक‐सां कृितक खाके; होने क पुि [Option ID = 7025]
2. divine emergence; unconditional acceptance/ द उ व; िबना शत वीकार होने से [Option ID = 7026]
3. socio‐cultural profile; ideas of transformation/सामािजक‐सां कृितक खाके; प रवतन के िवचार [Option ID = 7027]
4. unconditional acceptance; affirming his being/िबना शत वीकार होने से; होने क पुि [Option ID = 7028]

87) Who referred to children as ‘intellectual embryos’?

ब क ो 'बौि क ू ण' कसने क ह ा?[Question ID = 1758]
1. Pestalozzi /पे टलोि ज़ [Option ID = 7029]
2. Montessori /म टेसरी [Option ID = 7030]
3. Froebel/ ोबेल [Option ID = 7031]
4. Decroly/डे ोली [Option ID = 7032]

88) The School as a habitat approach implies that a school must be a……………… that the education system tries to convey.

कू ल ए क आ व ा स दृ ि कोण से आ श य है क कू ल ……………… होना चािहए िजसे ि श ा णाली करने क ा यास करती है [Question ID =
1759]
1. Conservationist implementer of habitat values/आवास मू य के संर णवादी काया वयनकता [Option ID = 7033]
2. Scientific institution of habitat values/आवास मू य का वै ािनक सं थान [Option ID = 7034]
3. Demonstration of the environmental values /पयावरणीय मू य का िनदशन [Option ID = 7035]
4. Scientific institution of environment values /पयावरण मू य क वै ािनक सं थान [Option ID = 7036]

89) The concept of Socially Useful Productive Work (SUPW) was proposed by

सामािजक प से उपयोगी उ पादक काय (SUPW) क अवधारणा कसके ारा तािवत क ग ई थ ी?[Question ID = 1760]
1. Ten Year School Curriculum Framework (1975)/दस वष य कूल पा चया क परेखा (1975) [Option ID = 7037]
2. Zakir Hussain Committee (1938)/जा कर सैन सिमित (1938) [Option ID = 7038]
3. The Education Commission (1964‐66)/िश ा आयोग (1964‐66) [Option ID = 7039]
4. Ishwarbhai Patel Committee (1977) /ई रभाई पटेल सिमित (1977) [Option ID = 7040]

90) Defining the core of curriculum through Minimum Levels of Learning (MLL) manifested a

सीखने के यू न तम तर (एमएलएल) के म ा य म से पा चया के मू ल क ो प रभािषत करने से अिभ आ[Question ID = 1761]
1. Standard view/मानक मत [Option ID = 7041]
2. Standard approach/मानक उपागम [Option ID = 7042]
3. Focused approach /क त उपागम [Option ID = 7043]
4. Limited view/सीिमत मत [Option ID = 7044]

91) Which feminist school of thought assumes that inequity is a consequence of ignorance or prejudice and thus something
that gradually can be modified through enlightened educational programs and corrective policies such as affirmative action?

क ौ न स ी नारीवादी िवचारधारा य ह म ा न त ी है क असमानता अ ानता य ा पू व ा ह क ा प रणाम है औ र इसिलए कु छ ऐ स ा है िजसे धीरे‐ धीरे बु
शै ि क काय म औ र सु ध ारा मक नीितय जै स े सकारा मक कार वाई के म ा य म से सं श ोिधत कया ज ा स क त ा है?[Question ID = 1762]
1. Liberal/उदारवादी [Option ID = 7045]
2. Radical/क रपंथी [Option ID = 7046]
3. Marxist/मा सवादी [Option ID = 7047]
4. Socialist /समाजवादी [Option ID = 7048]

92) Radical feminism term refers to the feminist movement that sprung out of the

क रपं थ ी नारीवाद श द नारीवादी आं द ोलन क ो सं द भत करता है ज ो ______से उपजा है[Question ID = 1763]
1. Civil rights and peace movements in 1967‐1975/1967‐1975 के नाग रक अिधकार और शांित आंदोलन [Option ID = 7049]
2. Women’s suffrage and abortion rights movements in the 19th and 20th century /19व और 20व सदी म मिहला के मतािधकार और गभपात अिधकार आंदोलन
[Option ID = 7050]
3. Slavery abolition and equal pay movements in 1848 and onwards/1848 और उसके बाद दासता उ मूलन और समान वेतन आंदोलन [Option ID = 7051]
4. Social contract theory instituted by the American Revolution in 1774‐1787/1774‐1787 म अमे रक ांित ारा थािपत सामािजक अनुबंध िस ांत [Option ID =
7052]

93) The First Governor General of India‐ Macaulay spoke in favour of western education in 1835 and subsequently Lord
Bentinck decided to impart and implant the western education to Indians. Brahmins opposed it as they had a notion that
studying in missionary schools was shameful to Hinduism. Contrast to this negative notion, ……… supported missionaries to
establish schools.

भारत के पहले गवन र जनरल‐ मै क ाले ने 1835 म पि मी ि श ा के प म ब ा त क औ र ब ा द म लॉड ब टक ने भारतीय क ो पि मी ि श ा दान
करने औ र लागू करने क ा फै स ला कया ा ण ने इ स क ा िवरोध कया य क उ न क य ह धारणा थ ी क िमशनरी कू ल म पढ़ना हदू धम के िलए
शम नाक है इ स नकारा मक धारणा के िवपरीत, ……… ने कू ल क थापना के िलए िमशन रय क ा समथ न कया [Question ID = 1764]
1. Ishwar Chandra Vidyasagar/ई र चं िव ासागर [Option ID = 7053]
2. Jyotirao Phule/ योितराव फुले [Option ID = 7054]
3. Keshav Sitaram Panvelkar /केशव सीताराम पनवेलकर [Option ID = 7055]
4. Shadanan Nair /शदानन नायर [Option ID = 7056]

94) Who is the writer of the book The Disappearance of Childhood?

द िडसएिपयर स ऑ फ चाइ ड ड पु तक के ले ख क क ौ न ह ?[Question ID = 1765]
1. Sudhir Kakar/सुधीर क ड़ [Option ID = 7057]
2. John Holt/जॉन हो ट [Option ID = 7058]
3. Neil Postman/नील पो टमैन [Option ID = 7059]
4. Jerome Bruner /जेरोम ूनर [Option ID = 7060]

95) When did the first batch of Tibetan refugees cross over into India led by their spiritual leader, the Dalai Lama?

ित बती शरणा थय क ा पहला ज थ ा अपने आ याि मक ने त ा दलाई ल ा म ा के ने त ृ व म भारत म क ब आ य ा?[Question ID = 1766]
1. 31 March 1951/31 माच 1951 [Option ID = 7061]
2. 31 March 1961/31 माच 1961 [Option ID = 7062]
3. 31 March 1949/31 माच 1949 [Option ID = 7063]
4. 31 March 1959/31 माच 1959 [Option ID = 7064]

96) Who gave the famous lecture Why I am Not a Christian on 6th March 1927 under the auspices of the National Secular
Society in England?

इं ल ड म ने श नल से यु ल र सोसाइटी के त वावधान म 6 माच 1927 क ो िस ा यान हाई आ ई ए म न ॉ ट ए ि यन कसने दया थ ा?

[Question ID = 1767]
1. Bertrand Russell /ब ड रसेल

[Option ID = 7065]
2. Maria Montessori/मा रया म टेसरी

[Option ID = 7066]
3. Jiddu Krishnamurti /िज दू कृ णमू त

[Option ID = 7067]
4. Pandita Ramabai/पंिडता रमाबाई

[Option ID = 7068]

97) The English word ‘school’ comes from the Greek word skhole, and skhole means

अं े ज ी श द ' कू ल' ी क श द कोले से आ य ा है, औ र कोले क ा अथ है

[Question ID = 1768]
1. training/ िश ण

[Option ID = 7069]
2. leisure/फुसत

[Option ID = 7070]
3. discipline/अनुशासन

[Option ID = 7071]
4. learning/सीखना

[Option ID = 7072]

98) Who penned the famous song Saare Jahan se Achhchha Hindostan Hamara?

मश र ग ी त सारे जहां से अ छा हदु तान हमारा कसने िलखा?

[Question ID = 1769]
1. Shakil Badayuni/शक ल बदायुिन

[Option ID = 7073]
2. Sahir Laudhianvi/सािहर लुिधयानवी

[Option ID = 7074]
3. Muhammad Iqbal/मुह मद इकबाल

[Option ID = 7075]
4. Abdul Hayee/अ दुल हई

[Option ID = 7076]

99) Which of the following is not a broad objective of Early Childhood Education?

िन म से क ौ न ारं ि भक बा याव था ि श ा क ा ापक उ े य न ह है?[Question ID = 1770]
1. Holistic development of children/ब का सम िवकास [Option ID = 7077]
2. Preparation for schooling/ कूली िश ा के िलए तैयारी [Option ID = 7078]
3. Providing support services for girls/लड़ कय के िलए सहायता सेवाएं दान करना [Option ID = 7079]
4. Entertainment of children/ब का मनोरंजन [Option ID = 7080]

100) In the early 1990s, which eminent writer had drawn the country’s attention to the problem of heavy school bags by

giving a moving speech in the Rajya Sabha?

1990 के दशक क शु आत म क स यात ले ख क ने रा य स भ ा म ए क गितशील भाषण दे क र भारी कू ल बै ग क सम या क ओ र दे श क ा यान
ख चा थ ा?[Question ID = 1771]
1. R. K. Narayan /आर के नारायण [Option ID = 7081]
2. Amrita Pritam /अमृता ीतम [Option ID = 7082]
3. Khushwant Singh /खुशवंत सह [Option ID = 7083]
4. C. Rajagopalachari/सी. राजगोपालाचारी [Option ID = 7084]