UGC NET 2021 Question Paper Oriya

UGC NET 2021 Oriya
Topic:- Oriya_SHAAN_NOV21A

1) 'ତଢ଼ାଉକରଣ' ମାଦଳାପାଞ୍ଜି ରେ କେଉଁ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଲେଖନ୍ତି ?

[Question ID = 1199][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q01]
1. ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ଇତିହାସ [Option ID = 4793]
2. ମନ୍ଦିରର ପୂଜାବିଧି [Option ID = 4794]
3. ମନ୍ଦିରର ଆୟବ୍ୟୟ [Option ID = 4795]
4. ରାଜାଙ୍କ ରାଜ୍ୟଭୋଗର ଇତିହାସ [Option ID = 4796]

ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ଇତିହାସ [Option ID = 4793]

2) 'ତୃ ତୀୟେ ଲେଖନ କଲି ଶିରୀ ଭାଗବତ' – ଏହା କାହାର ରଚନା ?

[Question ID = 1200][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q02]
1. ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ [Option ID = 4797]
2. ସାରଳା ଦାସ [Option ID = 4798]
3. ଦିବାକର ଦାସ [Option ID = 4799]
4. ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସ [Option ID = 4800]

ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ [Option ID = 4797]

3) 'ଅଷ୍ଟଗୁଜ୍ଜରୀ'ର ରଚୟିତା କିଏ?

[Question ID = 1201][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q03]
1. ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ [Option ID = 4801]
2. ବଳରାମ ଦାସ [Option ID = 4802]
3. ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସ [Option ID = 4803]
4. ଯଶୋବନ୍ତ ଦାସ [Option ID = 4804]

ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ [Option ID = 4801]

4) ‘ଗୋପକେଳି’ କାବ୍ୟର ରଚୟିତା କିଏ?[Question ID = 1202][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q04]
1. ନରସିଂହ ସେଣ [Option ID = 4805]
2. ଅର୍ଜୁନ ଦାସ [Option ID = 4806]

3. ପାର୍ଥ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ [Option ID = 4807]
4. ବୃନ୍ଦାବନ ଦାସ [Option ID = 4808]

ନରସିଂହ ସେଣ [Option ID = 4805]

5) ‘ଜୁମର ସଂହିତା, ଜ୍ୟୋତି ସଂହିତା ଓ ପଟଳ ସଂହିତା’ର କବି କିଏ ?

[Question ID = 1203][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q05]
1. ବଳରାମ ଦାସ [Option ID = 4809]
2. ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସ [Option ID = 4810]
3. ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ [Option ID = 4811]
4. ଯଶୋବନ୍ତ ଦାସ [Option ID = 4812]

ବଳରାମ ଦାସ [Option ID = 4809]

6) ‘ପ୍ରସ୍ତାବ ଚିନ୍ତାମଣି’ ଗ୍ରନ୍ଥର ରଚୟିତା କିଏ ?

[Question ID = 1204][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q06]
1. ନୀଳାମ୍ବର ବିଦ୍ୟାଧର [Option ID = 4813]
2. ବ୍ରଜନାଥ ବଡ଼ଜେନା [Option ID = 4814]
3. ଯଦୁମଣି ମହାପାତ୍ର [Option ID = 4815]
4. ନୀଳକଣ୍ଠ ଦାସ [Option ID = 4816]

ନୀଳାମ୍ବର ବିଦ୍ୟାଧର [Option ID = 4813]

7) ଚମ୍ପା ନଗରୀର ରାଜା ‘ବିଶ୍ୱାନନ୍ଦ’ ଓ ପାଟଳୀପୁତ୍ରର ରାଜା ‘ଦୀପ୍ତିସାର’ ପ୍ରସଙ୍ଗକେଉଁ
କାବ୍ୟରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ?[Question ID = 1205][Question Description =
S2_qSNz_PG_ORI_Q07]
1. ପ୍ରେମ ସୁଧାନିଧି [Option ID = 4817]
2. କୋଟିବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ [Option ID = 4818]
3. ସୁଭଦ୍ରା ପରିଣୟ [Option ID = 4819]
4. ରସଲେଖା [Option ID = 4820]

ପ୍ରେମ ସୁଧାନିଧି [Option ID = 4817]

8) “ମହାଶୂନ୍ୟ ଯେ ଜ୍ୟୋତିରୂ ପ । ଜ୍ୟୋତିରୁ ଜାତ ଠୁ ଳ ରୂ ପ
ଠୁ ଳରୁ ଅର୍ଦ୍ଧମାତ୍ରା କଲା । ମାତ୍ରାରୁ ଓଁକାର ଜନ୍ମିଲା ।। ”- ଏହି ପଦଟି କେଉଁ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ଆନୀତ
?

[Question ID = 1206][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q08]
1. ଭାଗବତ [Option ID = 4821]
2. ଶୂନ୍ୟ ସଂହିତା [Option ID = 4822]

3. ତୁ ଳାଭିଣା [Option ID = 4823]
4. ଦାରୁ ବ୍ରହ୍ମ ଗୀତା [Option ID = 4824]

ଭାଗବତ [Option ID = 4821]

9) କେଉଁଟି ପଠାଣି ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ସମାଲୋଚନା ଗ୍ରନ୍ଥ ?[Question ID = 1207]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q09]
1. ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ କାବ୍ୟଧାରା [Option ID = 4825]
2. କହେ କୃଷ୍ଣଦାସ କବି [Option ID = 4826]
3. ଜୀବନୀ ସାହିତ୍ୟ- ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ [Option ID = 4827]
4. କଳାଦୃଷ୍ଟି [Option ID = 4828]

ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ କାବ୍ୟଧାରା [Option ID = 4825]

10) ନିମ୍ନ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ମହାପାତ୍ର ନୀଳମଣି ସାହୁଙ୍କର ?[Question ID =
1208][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q10]
1. ଅନ୍ଧଗଳିର ଅନ୍ଧକାର [Option ID = 4829]
2. ପାଟଦେଈ [Option ID = 4830]
3. ଅଭିଶପ୍ତ ଗନ୍ଧର୍ବ [Option ID = 4831]
4. ଚମ୍ପାବଣ [Option ID = 4832]

ଅନ୍ଧଗଳିର ଅନ୍ଧକାର [Option ID = 4829]

11) କେଉଁ ଦୁଇଟି କାବ୍ୟ ସଦାନନ୍ଦ କବିସୂର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ରଚନା ?

A. ଯୁଗଳ ରସାମୃତ ଲହରୀ

B. କେଳି କଳାନିଧି

C. ଶ୍ୟାମରାସୋତ୍ସବ

D. ଯୁଗଳ ରସାମୃତ ଭଉଁରୀ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1209][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q11]
1. A ଓ B [Option ID = 4833]
2. B ଓ C [Option ID = 4834]
3. C ଓ D [Option ID = 4835]
4. A ଓ D [Option ID = 4836]

A ଓ B [Option ID = 4833]

ଉଁ

12) କେଉଁ ଦୁଇଟି ନାଥଧର୍ମର ରଚନା ?

A. ଅମରକୋଷ

B. ଅଣାକାର ସଂହିତା

C. ମହାଭାବପ୍ରକାଶ

D. ମତ୍ସେନ୍ଦ୍ରଗୀତା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1210][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q12]
1. A ଓ B [Option ID = 4837]
2. B ଓ C [Option ID = 4838]
3. C ଓ D [Option ID = 4839]
4. A ଓ D [Option ID = 4840]

A ଓ B [Option ID = 4837]

13) ଓଡ଼ିଶାରେ ଏକକ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ ମୂର୍ତ୍ତି କେଉଁ ଦୁଇଟି ନାମରେ ପରିଚିତ ?

A. ପତିତପାବନ

B. ଦଧିବାମନ

C. ଶ୍ୱେତମାଧବ

D. ଶବରୀନାରାୟଣ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1211][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q13]
1. A ଓ B [Option ID = 4841]
2. B ଓ C [Option ID = 4842]
3. C ଓ D [Option ID = 4843]
4. A ଓ D [Option ID = 4844]

A ଓ B [Option ID = 4841]

14) କେଉଁ ଦୁଇଟି କାଳ୍ପନିକ କାବ୍ୟ ?

A. ଭାବବତୀ

B. କଳାକଉତୁ କ

C. ହେମମଞ୍ଜରୀ

D. ଛାନ୍ଦଭୂ ଷଣ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1212][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q14]
1. A ଓ B [Option ID = 4845]
2. B ଓ D [Option ID = 4846]
3. C ଓ D [Option ID = 4847]
4. A ଓ C [Option ID = 4848]

A ଓ B [Option ID = 4845]

15) କେଉଁ ଦୁଇଟି ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦଙ୍କ ରଚନା ?

A. ଗୁରୁ ଭକ୍ତି ଗୀତା

B. ଶୈବାଗମ ଭାଗବତ

C. ଶିବ ସ୍ୱରୋଦୟ

D. ବ୍ରହ୍ମଶାଙ୍କୁଳି

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1213][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q15]
1. A ଓ B [Option ID = 4849]
2. B ଓ C [Option ID = 4850]
3. A ଓ D [Option ID = 4851]
4. C ଓ D [Option ID = 4852]

A ଓ B [Option ID = 4849]

16) ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ, ଯଶୋବନ୍ତ ଦାସ, ବଳରାମ ଦାସ ଓ ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ
ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକୁ ସଜାଇ ଲେଖ ।

A. ଭାବସମୁଦ୍ର

B. ତୁ ଳାଭିଣା

C. ଅଣାକାର ସଂହିତା

D. ଆତ୍ମପରଚେଗୀତା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1214][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q16]
1. A, B, C, D [Option ID = 4853]
2. B, D, A, C [Option ID = 4854]
3. C, B, D, A [Option ID = 4855]
4. D, A, B, C [Option ID = 4856]

A, B, C, D [Option ID = 4853]

17) ଅଧର୍ମବିତ୍ତ, ବୀରେଇ ବିଶାଳ, ସଭ୍ୟ ଜମିଦାର ଓ ଗାରୁ ଡ଼ି ମନ୍ତ୍ର ଗଳ୍ପର ଅନୁକ୍ରମେ
ଚରିତ୍ରମାନଙ୍କର କ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

A. ରାଜୀବ ଲୋଚନ

B. ମଦନ ମୋହନ

C. କୁବେର ସାହୁ

D. ରାଘବ ପାତ୍ର

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1215][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q17]
1. A, B, C, D [Option ID = 4857]
2. C, D, A, B [Option ID = 4858]
3. D, C, B, A [Option ID = 4859]
4. B, A, D, C [Option ID = 4860]

A, B, C, D [Option ID = 4857]

18) ବାମାଚରଣ ମିତ୍ର, ଫତୁ ରାନନ୍ଦ, ମନୋଜ ଦାସ ଓ କୃଷ୍ଣପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ରଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମେ
ଗଳ୍ପଗୁଡ଼ିକୁ ସଜାଅ ।

A. ବଟ ମହାପୁରୁ ଷ

B. ସାହିତ୍ୟ ବେଉଷଣ

C. ନାଏଗ୍ରା

D. ଲକ୍ଷ୍ମୀର ଅଭିସାର

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1216][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q18]
1. B, A, C, D [Option ID = 4861]
2. D, C, B, A [Option ID = 4862]
3. C, A, B, D [Option ID = 4863]
4. A, B, D, C [Option ID = 4864]

B, A, C, D [Option ID = 4861]

19) ପ୍ରକାଶନ କାଳ ଅନୁକ୍ରମେ ନିମ୍ନୋକ୍ତ କବିତା ସଂକଳନ ଗୁଡ଼ିକର କ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

A. ପଲ୍ଲିଶ୍ରୀ

B. ସପ୍ତମଋତୁ

C. ନୂତନ କବିତା

D. ଅଷ୍ଟପଦୀ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1217][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q19]
1. A, B, C, D [Option ID = 4865]
2. B, D, C, A [Option ID = 4866]
3. A, C, D, B [Option ID = 4867]
4. C, A, B, D [Option ID = 4868]

A, B, C, D [Option ID = 4865]

20) ପ୍ରକାଶନ କାଳର ଅନୁକ୍ରମେ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକର କ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

A. ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ତାରା

B. ହୈମନ୍ତୀ

C. ବୋଲେ ହୁଁ ଟି

D. ବିଷାଦ ଏକ ଋତୁ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1218][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q20]
1. A, B, C, D [Option ID = 4869]
2. B, C, A, D [Option ID = 4870]
3. A, C, D, B [Option ID = 4871]
4. C, A, B, D [Option ID = 4872]

A, B, C, D [Option ID = 4869]

21) କେଉଁ ସଂସ୍ଥା କୁନ୍ତଳାକୁମାରୀ ସାବତଙ୍କୁ ‘ଉତ୍କଳଭାରତୀ’ ଉପାଧି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ?
[Question ID = 1219][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q21]
1. ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ [Option ID = 4873]
2. ସମାଜ [Option ID = 4874]
3. ଉତ୍କଳ ହିତୈଷିଣୀ ସମାଜ [Option ID = 4875]
4. ମହିଳା ବନ୍ଧୁ ସମିତି [Option ID = 4876]

ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ [Option ID = 4873]

22)

ଉଁ

ଆନନ୍ଦ ଲହରୀ ଉପନ୍ୟାସମାଳା ପ୍ରଥମେ କେଉଁ ମସିହାରେ ଆତ୍ମପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ?
[Question ID = 1220][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q22]
1. 1932 [Option ID = 4877]
2. 1920 [Option ID = 4878]
3. 1925 [Option ID = 4879]
4. 1929 [Option ID = 4880]

1932 [Option ID = 4877]

23) କେଉଁଟି ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଉପନ୍ୟାସର ଚରିତ୍ର ?[Question ID = 1221]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q23]
1. ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ [Option ID = 4881]
2. ତରୁ ଣକାନ୍ତି [Option ID = 4882]
3. ରୈକ୍ୱ [Option ID = 4883]
4. ଶୁଭେନ୍ଦୁ [Option ID = 4884]

ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ [Option ID = 4881]

24) ‘ମୁକୁର ଉପନ୍ୟାସମାଳା’ ପକ୍ଷରୁ ପ୍ରକାଶିତ ପ୍ରଥମ ଉପନ୍ୟାସର ନାମ କ’ଣ ?
[Question ID = 1222][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q24]
1. ବୁଲା ଫକୀର [Option ID = 4885]
2. ପରଶମଣି [Option ID = 4886]
3. ମାନଭଞ୍ଜନ [Option ID = 4887]
4. କାଳିବୋହୂ [Option ID = 4888]

ବୁଲା ଫକୀର [Option ID = 4885]

25) ‘ଲଣ୍ଠନର ଧୀମା ଆଲୁ ଅ’, ‘ଚୁ ଡ଼ିର ରଣଝଣ’ ଓ ‘ଗୋଟିଏ ସାଦାଲୁ ଗା’ ଆଦି
ରୂ ପକାତ୍ମକ ଅନୁଷଙ୍ଗ କେଉଁ ଚରିତ୍ର ସହ ସଂଶ୍ଳିଷ୍ଟ ?[Question ID = 1223][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q25]
1. ଅଳକା ସାନ୍ୟାଲ [Option ID = 4889]
2. ଶ୍ରୀରାଧା [Option ID = 4890]
3. ଚନ୍ଦ୍ରା ବେହେରାଣୀ [Option ID = 4891]
4. ପ୍ରତିମା ନାୟକ [Option ID = 4892]

ଅଳକା ସାନ୍ୟାଲ [Option ID = 4889]

26) ନିମ୍ନୋକ୍ତ କେଉଁ ଦୁଇଟି ଉପନ୍ୟାସ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ?

A. ମୁକ୍ତି ର ରୂ ପରେଖ

B. କନିଷ୍କ –କନିଷ୍କ

C. ପାପ ପରି ନିଜର

D. ଦୁଆର ଟପିଲେ ବାଟ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1224][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q26]
1. A ଓ B [Option ID = 4893]
2. B ଓ C [Option ID = 4894]
3. C ଓ D [Option ID = 4895]
4. A ଓ D [Option ID = 4896]

A ଓ B [Option ID = 4893]

27) ଚେତନାପ୍ରବାହ ଧାରାରେ ଫ୍ରଏଡୀୟ ମନସ୍ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଗୁରୁ ତ୍ୱ ଦେଇ କେଉଁ ଗାଳ୍ପିକଦ୍ୱୟ
ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଅର୍ଜ୍ଜନ କରିଛନ୍ତି ?

A. ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ରଥ

B. ଭୁ ବନେଶ୍ୱର ବେହେରା

C. କିଶୋରୀ ଚରଣ ଦାସ

D. ରବି ପଟ୍ଟନାୟକ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1225][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q27]
1. A ଓ B [Option ID = 4897]
2. B ଓ C [Option ID = 4898]
3. C ଓ D [Option ID = 4899]
4. A ଓ D [Option ID = 4900]

A ଓ B [Option ID = 4897]

28) କେଉଁ ଦୁଇଟି ମଧୁସୂଦନଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ?

A. ବୁଦ୍ଧଦେବ

B. ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ

C. ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଭଂଜଦେଓଙ୍କ ଜୀବନୀ

D. ସାର୍ ଆଇଜାକ୍ ନିଉଟନ୍

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1226][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q28]
1. A ଓ B [Option ID = 4901]

2. B ଓ C [Option ID = 4902]
3. C ଓ D [Option ID = 4903]
4. A ଓ D [Option ID = 4904]

A ଓ B [Option ID = 4901]

29) ‘ଜନ-ଗଣ-ମନ’ ଓ ‘ପଶୁ’ ଗଳ୍ପ ଦୁଇଟିର ସ୍ରଷ୍ଟାଙ୍କୁ ଯଥାକ୍ରମେ ଚିହ୍ନଟ କର ।

A. ସଚ୍ଚି ରାଉତରାୟ

B. ଗୋଦାବରୀଶ ମହାପାତ୍ର

C. କାଳିନ୍ଦୀଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ

D. ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ମହାପାତ୍ର

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1227][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q29]
1. A ଓ B [Option ID = 4905]
2. B ଓ C [Option ID = 4906]
3. C ଓ D [Option ID = 4907]
4. A ଓ D [Option ID = 4908]

A ଓ B [Option ID = 4905]

30) କେଉଁ ଦୁଇଟି କୃପାସିନ୍ଧୁ ମିଶ୍ରଙ୍କ ରଚନା ?

A. ବାରବାଟୀ ଦୁର୍ଗ

B. ପ୍ରବନ୍ଧାବଳୀ

C. ପ୍ରବନ୍ଧ ପ୍ରବାହ

D. କୋଣାର୍କ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1228][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q30]
1. A ଓ B [Option ID = 4909]
2. B ଓ C [Option ID = 4910]
3. C ଓ D [Option ID = 4911]
4. A ଓ D [Option ID = 4912]

A ଓ B [Option ID = 4909]

31) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ରାଧାନାଥ ରାୟ I. ଆର୍ଯ୍ୟଜୀବନ
B. ମୋହିନୀମୋହନ ସେନାପତିII. ଗୁରୁ ଶିଷ୍ୟ
C. ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ III. ବିବାହ
D. ନୀଳକଣ୍ଠ ଦାସ IV. ବିବେକୀ
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1229][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q31]
1. A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4913]
2. A - IV, B - III, C - II, D - I [Option ID = 4914]
3. A - II, B - I, C - III, D - IV [Option ID = 4915]
4. A - I, B - II, C - IV, D - III [Option ID = 4916]

A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4913]

32) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ଖଣ୍ଡା ରହସ୍ୟ I. ପିଲାଙ୍କ ଖେଳ ଗୀତ
B. ଆଗୁଳ II. ଗୋପାଳ ବୋଲି
C. ଯୋଗୀନ୍ଦ୍ର ଦାଣ୍ଡଧୁଆIII. ଶଗଡ଼ିଆ ଗୀତ
D. ଗୁଗୁପାଞ୍ଚି IV. ପାଏକ ବୋଲି
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1230][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q32]
1. A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4917]
2. A - IV, B - III, C - II, D - I [Option ID = 4918]
3. A - IV, B - II, C - III, D - I [Option ID = 4919]
4. A - I, B - II, C - IV, D - III [Option ID = 4920]

A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4917]

33) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ମନୋରଞ୍ଜନ ଦାସ I. ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ରର ଆଖି
B. ବିଶ୍ୱଜିତ ଦାସ II. କାଠଘୋଡ଼ା
C. ବିଜୟ ମିଶ୍ର III. ଶବବାହକମାନେ
D. ରମେଶ ପାଣିଗ୍ରାହୀ IV. ମୃଗୟା
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1231][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q33]
1. A - II, B - IV, C - III, D - I [Option ID = 4921]

2. A - I, B - II, C - IV, D - III [Option ID = 4922]
3. A - IV, B - III, C - I, D - II [Option ID = 4923]
4. A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4924]

A - II, B - IV, C - III, D - I [Option ID = 4921]

34) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. The Myth of Sisyphus I. Eliad Mircea
B. Existentialism II. Walter Kaufmann
C. Myth and Reality III. John Macquarre
D. Existentialism from
IV. Albert Camus
Dostoevsky to Sartre
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1232][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q34]
1. A -IV, B - III, C - I, D - II [Option ID = 4925]
2. A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4926]
3. A - II, B - I, C - III, D - IV [Option ID = 4927]
4. A - I, B - IV, C - II, D - III [Option ID = 4928]

A -IV, B - III, C - I, D - II [Option ID = 4925]

35) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ବିରାଟ ଗୀତା I. ଯଶୋବନ୍ତ ଦାସ
B. ଦାରୁ ବ୍ରହ୍ମ ଗୀତା II. ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ
C. ଗୁରୁ ଭକ୍ତି ଗୀତା III. ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସ
D. ଆତ୍ମପରଚେ ଗୀତା IV. ବଳରାମ ଦାସ
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1233][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q35]
1. A - I, B - II, C - IV, D - III [Option ID = 4929]
2. A - IV, B - III, C - I, D - II [Option ID = 4930]
3. A - IV, B - II, C - III, D - I [Option ID = 4931]
4. A - III, B - II, C - IV, D - I [Option ID = 4932]

A - I, B - II, C - IV, D - III [Option ID = 4929]

36)

ଉଁ

ଭାରତର ଭାଷା ପରିବାର ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ପ୍ରାଚୀନତମ ?[Question ID = 1234]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q41]
1. ଭାରତୀୟ ଆର୍ଯ୍ୟ [Option ID = 4933]
2. ଅଷ୍ଟ୍ରିକ୍ [Option ID = 4934]
3. ଦ୍ରାବିଡ଼ [Option ID = 4935]
4. ତିବ୍ବତୀ ଚୀନା [Option ID = 4936]

ଭାରତୀୟ ଆର୍ଯ୍ୟ [Option ID = 4933]

37) କେଉଁ ଶବ୍ଦଟି ପର୍ତ୍ତୁ ଗୀଜ ଭାଷାର ଶବ୍ଦଭଣ୍ଡାର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ?[Question ID =
1235][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q42]
1. ଆଲକାତରା [Option ID = 4937]
2. ଗିନା [Option ID = 4938]
3. କାଗଜ [Option ID = 4939]
4. କାନୁନ୍ [Option ID = 4940]

ଆଲକାତରା [Option ID = 4937]

38) କେଉଁ ଧ୍ୱନିଟି ଲୋଡ଼ିତ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ?[Question ID = 1236][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q43]
1. ପ୍ [Option ID = 4941]
2. ର୍ [Option ID = 4942]
3. ଠ୍ [Option ID = 4943]
4. ଗ୍ [Option ID = 4944]

ପ୍ [Option ID = 4941]

39) ବୈଦିକଭାଷା ସହ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ରଖୁଥିବା ଆଭେସ୍ତା ଗ୍ରନ୍ଥର ଭାଷା କେଉଁ ପରିବାରର ?
[Question ID = 1237][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q44]
1. ଇରାନୀୟ [Option ID = 4945]
2. ଅଷ୍ଟ୍ରିକ୍ [Option ID = 4946]
3. ଲାଟିନ୍ [Option ID = 4947]
4. ଗ୍ରୀକ୍ [Option ID = 4948]

ଇରାନୀୟ [Option ID = 4945]

40) ଗୋପୀନାଥ ମହାନ୍ତିଙ୍କ ଉପନ୍ୟାସ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ଚେତନାପ୍ରବାହଧର୍ମୀ ?[Question
ID = 1238][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q45]
1. ଦାଦିବୁଢ଼ା [Option ID = 4949]
2. ଅପହଞ୍ଚ [Option ID = 4950]
3. ମାଟିମଟାଳ [Option ID = 4951]

4. ରାହୁର ଛାୟା [Option ID = 4952]

ଦାଦିବୁଢ଼ା [Option ID = 4949]

41) ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତିଙ୍କ କେଉଁ ଉପନ୍ୟାସରେ ‘ସରଦେଈ’ ଚରିତ୍ର ମୁଖ୍ୟ ଭୂ ମିକା ଗ୍ରହଣ
କରିଛି ?[Question ID = 1239][Question Description =
S2_qSNz_PG_ORI_Q46]
1. ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ [Option ID = 4953]
2. ନୀଳଶୈଳ [Option ID = 4954]
3. ଆଜୀବକର ଅଟ୍ଟହାସ [Option ID = 4955]
4. କୃଷ୍ଣାବେଣୀରେ ସନ୍ଧ୍ୟା [Option ID = 4956]

ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ [Option ID = 4953]

42) ମନୋଜ ଦାସଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପ୍ରକାଶିତ ଗଳ୍ପ କେଉଁଟି ?[Question ID = 1240]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q47]
1. ଆରଣ୍ୟକ [Option ID = 4957]
2. ଶେଷବସନ୍ତର ଚିଠି [Option ID = 4958]
3. ବିଷକନ୍ୟାର କାହାଣୀ [Option ID = 4959]
4. ସମୁଦ୍ରର କ୍ଷୁଧା [Option ID = 4960]

ଆରଣ୍ୟକ [Option ID = 4957]

43) ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ରଥ କେଉଁ ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନ ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର
ପାଇଛନ୍ତି ?[Question ID = 1241][Question Description =
S2_qSNz_PG_ORI_Q48]
1. ସମ୍ରାଟ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ [Option ID = 4961]
2. ଅନେକ ବନ୍ୟାପରେ [Option ID = 4962]
3. ବିକ୍ରିପାଇଁ ଫୁ ଲମାଳ [Option ID = 4963]
4. ସବୁଠାରୁ ଦୀର୍ଘରାତି [Option ID = 4964]

ସମ୍ରାଟ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ [Option ID = 4961]

44) କେଉଁ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ପଣ୍ଡିତ କଳିଙ୍ଗକୁ ପାଲି ଭାଷାର ଜନ୍ମସ୍ଥଳ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ?
[Question ID = 1242][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q49]
1. ଷ୍ଟେନ୍ କନୋ [Option ID = 4965]
2. ପିଶେଲ୍ [Option ID = 4966]
3. ଓଲ୍‌ଡେନ୍‌ବର୍ଗ [Option ID = 4967]
4. ମାକ୍ସମୁଲର [Option ID = 4968]

ଷ୍ଟେନ୍ କନୋ [Option ID = 4965]

45) ନିମ୍ନୋକ୍ତ କେଉଁ ଔପନ୍ୟାସିକ ଡିଟେକ୍ଟିଭ୍ ଉପନ୍ୟାସର ସ୍ରଷ୍ଟା ?[Question ID =
1243][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q50]
1. କାହ୍ନୁଚରଣ ମହାନ୍ତି [Option ID = 4969]
2. ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ମହାପାତ୍ର [Option ID = 4970]
3. କଣ୍ଡୁ ରୀ ଚରଣ ଦାସ [Option ID = 4971]
4. ଗଣେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର [Option ID = 4972]

କାହ୍ନୁଚରଣ ମହାନ୍ତି [Option ID = 4969]

46) ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷା କହିଲେ କେଉଁ କେଉଁ ଭାଷାକୁ ବୁଝାଏ ?

A. ପାଲି

B. ବୈଦିକ

C. ସଂସ୍କୃତ

D. ତାମିଲ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1244][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q51]
1. A ଓ B [Option ID = 4973]
2. B ଓ C [Option ID = 4974]
3. C ଓ D [Option ID = 4975]
4. A ଓ D [Option ID = 4976]

A ଓ B [Option ID = 4973]

47) ନିମ୍ନୋକ୍ତ କେଉଁ ଦୁଇଟି ପତ୍ରୋପନ୍ୟାସ ?

A. ଯିବୁ କି ଥିବୁ

B. ଅମାବାସ୍ୟାର ଚନ୍ଦ୍ର

C. ଆକାଶର ଇସାରା

D. ଚିଦାଭାସ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1245][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q52]
1. A ଓ B [Option ID = 4977]
2. B ଓ C [Option ID = 4978]
3. C ଓ D [Option ID = 4979]
4. A ଓ D [Option ID = 4980]

A ଓ B [Option ID = 4977]

48) ହୃଷୀକେଶ ପଣ୍ଡାଙ୍କ କେଉଁ ଗଳ୍ପଦ୍ୱୟ ପ୍ରାଚୀନ ଲୋକକଥା ଓ କାହାଣୀର ଆଧୁନିକ
ପ୍ରକାଶ ?

A. ଶିଆଳ ଓ କୋକିଶିଆଳି କଥା

B. ଚାରିଶଠ କଥା

C. ପଦ୍ମ ଘୁଞ୍ଚି ଘୁଞ୍ଚି ଯାଉଛି

D. ପ୍ରାପ୍ତ ବୟସ୍କର ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1246][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q53]
1. A ଓ B [Option ID = 4981]
2. B ଓ D [Option ID = 4982]
3. C ଓ D [Option ID = 4983]
4. A ଓ C [Option ID = 4984]

A ଓ B [Option ID = 4981]

49) କେଉଁ ଦୁଇଟି କବିତା ଜାନକୀବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତିଙ୍କର ?

A. କେଶବତୀ

B. ତୀର୍ଯ୍ୟକ

C. ମୁଁ ଏକ ନୂତନ ପ୍ରହେଳିକା

D. ବିସ୍ମରଣୀ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1247][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q54]
1. A ଓ B [Option ID = 4985]
2. B ଓ C [Option ID = 4986]
3. C ଓ D [Option ID = 4987]
4. A ଓ D [Option ID = 4988]

A ଓ B [Option ID = 4985]

50) ଫକୀରମୋହନଙ୍କ ‘ପେଟେଣ୍ଟ ମେଡିସିନ୍’ ଓ ‘ପାଠୋଈ ବୋହୂ’ ଗଳ୍ପ ଦୁଇଟିର
ଚରିତ୍ରଙ୍କୁ ଯଥାକ୍ରମେ ଚିହ୍ନିତ କର ।

A. ଗୋଲାପଲୋଚନ ପଟ୍ଟନାୟକ

B. ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ପଟ୍ଟନାୟକ

C. ଗୋପାଳ ଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ

D. ରାମହରି ପଟ୍ଟନାୟକ

ଠିକ୍ ଉତ୍ତର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1248][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q55]
1. A ଓ B [Option ID = 4989]
2. B ଓ C [Option ID = 4990]
3. C ଓ D [Option ID = 4991]
4. A ଓ D [Option ID = 4992]

A ଓ B [Option ID = 4989]

51) ସାରଳା ଦାସଙ୍କ ମହାଭାରତର ଭାଷାରୁ ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ମିଳନ
କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ଦ୍ୱିତୀୟା ବିଭକ୍ତି I. ୟେହାରେ
B. ପଞ୍ଚମୀ ବିଭକ୍ତି II. କଣ୍ଠେଣ
C. ତୃ ତୀୟା ବିଭକ୍ତି III. ଛିଦ୍ରକଇ
D. ସପ୍ତମୀ ବିଭକ୍ତି IV. ୟେଥୁ
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1249][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q56]
1. A - III, B - II, C - I, D - IV [Option ID = 4993]
2. A - II, B - III, C - IV, D - I [Option ID = 4994]
3. A - III, B - IV, C - I, D - II [Option ID = 4995]
4. A - IV, B - III, C - II, D - I [Option ID = 4996]

A - III, B - II, C - I, D - IV [Option ID = 4993]

52) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ I. ଦ୍ୱାରକା ଦାସ
B. ଶିବ ପୁରାଣ II. ଶିଶୁ ଅନନ୍ତ ଦାସ
C. ପଦ୍ମପୁରାଣ III. ମହାଦେବ ଦାସ
D. ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣ IV. ନୀଳାମ୍ବର ଦାସ
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1250][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q57]
1. A - II, B - I, C - IV, D -III [Option ID = 4997]

2. A - I, B - III, C - IV , D - II [Option ID = 4998]
3. A - III, B - IV, C - I, D - II [Option ID = 4999]
4. A - I, B - II, C - III, D - IV [Option ID = 5000]

A - II, B - I, C - IV, D -III [Option ID = 4997]

53) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ଶରତ କୁମାର ମହାନ୍ତି I. 1929
B. ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ରଥ II. 1921
C. ଗୋପୀନାଥ ମହାନ୍ତି III. 1938
D. ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି IV. 1914
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1251][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q58]
1. A - IV, B - II, C - III, D - I [Option ID = 5001]
2. A - II, B - III, C - I, D - IV [Option ID = 5002]
3. A - III, B - I, C - IV, D - II [Option ID = 5003]
4. A - I, B - IV, C - II, D - III [Option ID = 5004]

A - IV, B - II, C - III, D - I [Option ID = 5001]

54) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ
A. ନୀଳକଣ୍ଠ ଦାସ I. 1848
B. ବିଶ୍ୱନାଥ କର II. 1884
C. ମଧୁସୂଦନ ରାଓ III. 1864
D. ରାଧାନାଥ ରାୟ IV. 1853
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1252][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q59]
1. A - IV, B - I, C - II, D - III [Option ID = 5005]
2. A - I, B - II, C - III, D - IV [Option ID = 5006]
3. A - II, B - III, C - IV , D - I [Option ID = 5007]
4. A - III, B - IV, C - I, D - II [Option ID = 5008]

A - IV, B - I, C - II, D - III [Option ID = 5005]

55) ‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭର ଉପଯୁକ୍ତ ସଂପର୍କ ନିରୂ ପଣ କର ।

‘କ’ ସ୍ତମ୍ଭ ‘ଖ’ ସ୍ତମ୍ଭ

A. ସତ୍ୟବତୀ I. ଐତିହାସିକ ଉପନ୍ୟାସ
B. ଅମୃତର ସନ୍ତାନ II. ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଉପନ୍ୟାସ
C. ଧରା ଓ ଧାରା III. ପୌରାଣିକ ଉପନ୍ୟାସ
D. ସୁଲତାନା IV. ନୃତାତ୍ତ୍ୱିକ ଉପନ୍ୟାସ
ନିମ୍ନସ୍ଥ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ସ୍ଥିର କର:

[Question ID = 1253][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q60]
1. A - IV, B - III, C - II, D - I [Option ID = 5009]
2. A - III, B - I, C - II, D - IV [Option ID = 5010]
3. A - III, B - IV, C - II, D - I [Option ID = 5011]
4. A - II, B - III, C - I, D - IV [Option ID = 5012]

A - IV, B - III, C - II, D - I [Option ID = 5009]

56) କେଉଁଟି କୁଞ୍ଜବିହାରୀ ଦାଶଙ୍କ ଭ୍ରମଣ କାହାଣୀ ?[Question ID = 1254]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q61]
1. ରାଜଭବନରୁ ହସ୍ତଲିପି [Option ID = 5013]
2. ବିଦେଶରେ ଶହେଦିନ [Option ID = 5014]
3. ଭାରତ ପର୍ଯ୍ୟଟନ [Option ID = 5015]
4. ଆମେରିକା ପୁନଶ୍ଚ [Option ID = 5016]

ରାଜଭବନରୁ ହସ୍ତଲିପି [Option ID = 5013]

57) କେଉଁଟି ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଦାସଙ୍କ ରଚନା ନୁହେଁ ?[Question ID = 1255][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q62]
1. ତରଙ୍ଗ ଓ ତଡ଼ିତ୍ [Option ID = 5017]
2. ଏକ ବାକ୍‌ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ [Option ID = 5018]
3. ମନଅରଣ୍ୟ [Option ID = 5019]
4. ଅନୁଶାସନ - ଏକ ମନୋବୈଜ୍ଞାନିକ ଦୃଷ୍ଟି [Option ID = 5020]

ତରଙ୍ଗ ଓ ତଡ଼ିତ୍ [Option ID = 5017]

58) କେଉଁଟି ଅଶ୍ୱିନୀକୁମାର ଘୋଷଙ୍କ ନାଟକ ନୁହେଁ ?[Question ID = 1256]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q63]
1. ସାବିତ୍ରୀ [Option ID = 5021]
2. ଚଣ୍ଡାଳୁଣୀ [Option ID = 5022]
3. ଜାନକୀ [Option ID = 5023]
4. ଆହୁତି [Option ID = 5024]

ସାବିତ୍ରୀ [Option ID = 5021]

ଉଁ

59) ‘ସୃଜନୀ’ ନାଟ୍ୟସଂସ୍ଥା କେଉଁ ସହରରେ ଗଢ଼ି ଉଠିଥିଲା ?[Question ID = 1257]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q64]
1. ପୁରୀ [Option ID = 5025]
2. କଟକ [Option ID = 5026]
3. ବ୍ରହ୍ମପୁର [Option ID = 5027]
4. ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି [Option ID = 5028]

ପୁରୀ [Option ID = 5025]

60) କିଏ ଅସ୍ତିତ୍ୱବାଦର ପ୍ରବକ୍ତା ନୁହଁନ୍ତି ?

[Question ID = 1258][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q65]
1. କିଅର୍କେଗାର୍ଡ [Option ID = 5029]
2. ନିତ୍ ‌ସେ [Option ID = 5030]
3. ଟି.ଇ.ହ୍ୟୁମ୍ [Option ID = 5031]
4. ସାର୍ତ୍ରେ [Option ID = 5032]

କିଅର୍କେଗାର୍ଡ [Option ID = 5029]

61) କେଉଁ ଦୁଇଟି ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ କଟକର ନୁହେଁ ?

A. ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣା ଥିଏଟର (ବି)

B. ପଦ୍ମନାଭ ରଂଗାଳୟ

C. ଜନତା ଥିଏଟର୍ସ

D. ବନମାଳୀ ଥିଏଟର୍ସ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1259][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q66]
1. A ଓ B [Option ID = 5033]
2. B ଓ D [Option ID = 5034]
3. C ଓ D [Option ID = 5035]
4. A ଓ C [Option ID = 5036]

A ଓ B [Option ID = 5033]

62) କେଉଁ ଦୁଇଟି ଏକାଙ୍କି କା ମନୋରଂଜନ ଦାସଙ୍କର ?

A. ଅକିଞ୍ଚନ

B. ବନ୍ୟା

C. ପେଟୁ

D. ସେତୁ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1260][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q67]
1. A ଓ B [Option ID = 5037]
2. B ଓ C [Option ID = 5038]
3. B ଓ D [Option ID = 5039]
4. A ଓ C [Option ID = 5040]

A ଓ B [Option ID = 5037]

63) କେଉଁ ଦୁଇଟି ଆତ୍ମଜୀବନୀ ନୁହେଁ ?

A. ଜୀବନପଞ୍ଜି କା

B. ଜୟପ୍ରକାଶଙ୍କ ଜୟଯାତ୍ରା

C. ଧୂଳିମାଟିର ସନ୍ଥ

D. ମୋ ବାରବୁଲା ଜୀବନ

ଠିକ ଉତ୍ତର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1261][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q68]
1. A ଓ B [Option ID = 5041]
2. B ଓ C [Option ID = 5042]
3. C ଓ D [Option ID = 5043]
4. A ଓ D [Option ID = 5044]

A ଓ B [Option ID = 5041]

64) କେଉଁ ଦୁଇଟିକୁ ଇଲିଅଟଙ୍କ ନିରୂ ପିତ କ୍ଲାସିସିଜିମ୍‌ର ଲକ୍ଷଣ ଭାବେ ଗଣାଯାଏ ?

A. ଏକ୍ୟବଦ୍ଧତା

B. ସାଂସ୍କୃତିକ ବିମର୍ଶ

C. ମୁକ୍ତ ସମାଜବ୍ୟବସ୍ଥା

D. ପରିପକ୍ୱତା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1262][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q69]
1. A ଓ B [Option ID = 5045]
2. B ଓ C [Option ID = 5046]
3. A ଓ D [Option ID = 5047]
4. C ଓ D [Option ID = 5048]

A ଓ B [Option ID = 5045]

65) କେଉଁ ଦୁଇଜଣ ପାଲା ସହିତ ସଂପୃକ୍ତ ?

A. ହରିନାଥ

B. ମାଗୁଣିକୁଅଁର

C. ପରମାନନ୍ଦ ଶରଣ

D. ପିଣ୍ଡିକ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1263][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q70]
1. A ଓ D [Option ID = 5049]
2. B ଓ C [Option ID = 5050]
3. A ଓ C [Option ID = 5051]
4. B ଓ D [Option ID = 5052]

A ଓ D [Option ID = 5049]

66) ନିମ୍ନରେ ଦୁଇଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଥିରୁ ଗୋଟିକୁ ସ୍ଥାପନା (Assertion) ‘A’
ଭାବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଯୁକ୍ତି (Reason) ‘R’ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି ।

ସ୍ଥାପନା (Assertion) A :ଲୋକଙ୍କୁ ଟି.ବି. ଆଉ ଶ୍ୱାସରୋଗ ହେଉଛି ।

ଯୁକ୍ତି (Reason) R: କାରଣ, ଦିନରାତି ପାହାଡ଼ରେ ପଥର ଭଙ୍ଗା ଚାଲିଛି ।

ଉପରୋକ୍ତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭିତ୍ତିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ
କର ।

[Question ID = 1264][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q76]
1. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5053]
2. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । ମାତ୍ର A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା R ନୁହେଁ । [Option ID = 5054]
3. A ଠିକ ଓ R ଭୁ ଲ । [Option ID = 5055]
4. A ଭୁ ଲ ଓ R ଠିକ । [Option ID = 5056]

A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5053]

67) ନିମ୍ନରେ ଦୁଇଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଥିରୁ ଗୋଟିକୁ ସ୍ଥାପନା (Assertion) ‘A’
ଭାବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଯୁକ୍ତି (Reason) ‘R’ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି ।

ସ୍ଥାପନା (Assertion) A :ଧ୍ୱନି ଦୃଷ୍ଟି ରୁ କାବ୍ୟ ତିନି ପ୍ରକାରର - ଉତ୍ତମ, ମଧ୍ୟମ ଓ ଅଧମ ।

ଯୁକ୍ତି (Reason) R: କେବଳ ଶବ୍ଦାଳଙ୍କାର ସମ୍ବଳିତ ରଚନାଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ଉତ୍ତମ କାବ୍ୟ ।

ଉପରୋକ୍ତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭିତ୍ତିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ
କର ।

[Question ID = 1265][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q77]
1. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5057]
2. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । ମାତ୍ର A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା R ନୁହେଁ । [Option ID = 5058]
3. A ଠିକ ଓ R ଭୁ ଲ । [Option ID = 5059]
4. A ଭୁ ଲ ଓ R ଠିକ [Option ID = 5060]

A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5057]

68) ନିମ୍ନରେ ଦୁଇଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଥିରୁ ଗୋଟିକୁ ସ୍ଥାପନା (Assertion) ‘A’
ଭାବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଯୁକ୍ତି (Reason) ‘R’ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି ।

ସ୍ଥାପନା (Assertion) A: ଅସ୍ତିତ୍ୱବାଦୀ କୁହନ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତି କୁ କୌଣସି ସମ୍ଭାବନା ବା ନିୟମରେ
ବାନ୍ଧିହେବନାହିଁ ।

ଯୁକ୍ତି (Reason) R: କାରଣ ମଣିଷ କେବଳ ଆଦର୍ଶବାଦ, ନୀତିବୋଧରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖେ ।

ଉପରୋକ୍ତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭିତ୍ତିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ
କର ।

[Question ID = 1266][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q78]
1. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5061]
2. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । ମାତ୍ର A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା R ନୁହେଁ । [Option ID = 5062]
3. A ଠିକ ଓ R ଭୁ ଲ । [Option ID = 5063]
4. A ଭୁ ଲ ଓ R ଠିକ [Option ID = 5064]

A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5061]

69) ନିମ୍ନରେ ଦୁଇଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଥିରୁ ଗୋଟିକୁ ସ୍ଥାପନା (Assertion) ‘A’
ଭାବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଯୁକ୍ତି (Reason) ‘R’ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି ।

ସ୍ଥାପନା (Assertion) A: ଗଣତନ୍ତ୍ରର ଭାଗ୍ୟ ମତଦାତାଙ୍କ ବିବେକର ପ୍ରୟୋଗ ଉପରେ
ନିର୍ଭର କରେ ।

ଯୁକ୍ତି (Reason) R: ସୈତାନ୍ ସର୍ବଦା ବିବେକର ସପକ୍ଷରେ ଭୋଟ୍ ଦେଇଥାଏ ।

ଉପରୋକ୍ତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭିତ୍ତିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ
କର ।

[Question ID = 1267][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q79]
1. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା । [Option ID = 5065]
2. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । ମାତ୍ର A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା R ନୁହେଁ । [Option ID = 5066]
3. A ଠିକ ଓ R ଭୁ ଲ । [Option ID = 5067]
4. A ଭୁ ଲ ଓ R ଠିକ । [Option ID = 5068]

A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା । [Option ID = 5065]

70) ନିମ୍ନରେ ଦୁଇଟି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି । ଏଥିରୁ ଗୋଟିକୁ ସ୍ଥାପନା (Assertion) ‘A’
ଭାବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଯୁକ୍ତି (Reason) ‘R’ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି ।

ସ୍ଥାପନା (Assertion) A : ପ୍ରାକୃତିକ ସଙ୍କଟ ଦେଖାଦିଏ ଓ ଚାଲିଯାଏ, ମାତ୍ର ସଙ୍କଟକୁ
ବଞ୍ଚାଇରଖେ ମଣିଷ ।

ଯୁକ୍ତି (Reason) R:ଛୋଟଠୁ ବଡଯାଏ ବ୍ୟବସାୟୀ ସଙ୍କଟର ସୁଯୋଗନେଇ ଲାଭବାନ୍
ହୁଅନ୍ତି ।

ଉପରୋକ୍ତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭିତ୍ତିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ
କର ।

[Question ID = 1268][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q80]
1. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5069]
2. A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । ମାତ୍ର A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା R ନୁହେଁ । [Option ID = 5070]
3. A ଠିକ ଓ R ଭୁ ଲ । [Option ID = 5071]
4. A ଭୁ ଲ ଓ R ଠିକ [Option ID = 5072]

A ଓ R ଉଭୟ ଠିକ । R ହେଉଛି A ର ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। [Option ID = 5069]

71) ‘ରୋଲାଁ ବାର୍ଥ’ କେଉଁ ମତବାଦର ପ୍ରବକ୍ତା ?[Question ID = 1269][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q81]
1. ବିଗଠନବାଦ [Option ID = 5073]
2. ବାମାବାଦ [Option ID = 5074]
3. ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିବାଦ [Option ID = 5075]
4. ଔପନିବେଶିକବାଦ [Option ID = 5076]

ବିଗଠନବାଦ [Option ID = 5073]

72) କେଉଁଟି ସ୍ୱାଧୀନତା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଓଡ଼ିଆ କବିତାର ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରବୃତ୍ତି ନୁହେଁ ?[Question ID
= 1270][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q82]
1. ସ୍ୱାଧୀନତାର ସ୍ୱପ୍ନଭଙ୍ଗ [Option ID = 5077]
2. ଅତୀତ ଓ ପରଂପରା ପ୍ରତି ଅବିଶ୍ୱାସ [Option ID = 5078]
3. ଜୀବନ ପ୍ରତି ରୋମାଣ୍ଟିକ୍-ବାସ୍ତବବାଦୀ ଦୃଷ୍ଟି ଭଙ୍ଗୀ [Option ID = 5079]
4. ସାମ୍ୟବାଦୀ ଓ ଶୋଷଣମୁକ୍ତ ସାମାଜିକ ଦୃଷ୍ଟି ଭଙ୍ଗୀ [Option ID = 5080]

ସ୍ୱାଧୀନତାର ସ୍ୱପ୍ନଭଙ୍ଗ [Option ID = 5077]

73) କିଏ “Annals and Antiquities of Rajasthan” – ଗ୍ରନ୍ଥର ରଚନା ସହିତ
ସଂଶ୍ଳିଷ୍ଟ ?[Question ID = 1271][Question Description =

S2_qSNz_PG_ORI_Q83]
1. ଜେମ୍‌‌ସ ଟଡ୍ [Option ID = 5081]
2. ଜନ୍ ବିମ୍‌ସ [Option ID = 5082]
3. ଉଇଲିୟମ୍ ଜୋନ୍‌ସ [Option ID = 5083]
4. ଆର୍ .ଡି.ବାନାର୍ଜୀ [Option ID = 5084]

ଜେମ୍‌‌ସ ଟଡ୍ [Option ID = 5081]

74) ‘ଲୋକବାଣୀ ସଞ୍ଚୟନ’ ପୁସ୍ତକର ଲେଖକ କିଏ ?[Question ID = 1272]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q84]
1. କୁଞ୍ଜବିହାରୀ ଦାଶ [Option ID = 5085]
2. ଗୋପାଳଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜ [Option ID = 5086]
3. ଅରବିନ୍ଦ ପଟ୍ଟନାୟକ [Option ID = 5087]
4. ଚକ୍ରଧର ମହାପାତ୍ର [Option ID = 5088]

କୁଞ୍ଜବିହାରୀ ଦାଶ [Option ID = 5085]

75) କେଉଁଟି ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ସହିତ ସଂପୃକ୍ତ ନୁହେଁ ?[Question ID = 1273][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q85]
1. ପ୍ରବେଶକ [Option ID = 5089]
2. ବିଷ୍କମ୍ଭକ [Option ID = 5090]
3. ପୂର୍ବରଙ୍ଗ [Option ID = 5091]
4. ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ [Option ID = 5092]

ପ୍ରବେଶକ [Option ID = 5089]

76) କେଉଁଟି ସମ୍ବଲପୁରୀ ଲୋକଗୀତ ନୁହେଁ ?[Question ID = 1274][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q86]
1. ହୁମୋ [Option ID = 5093]
2. ମାୟଲାଯଡ଼ [Option ID = 5094]
3. ଜାମୁଡାଳି [Option ID = 5095]
4. ପଦ୍ମତୋଳା [Option ID = 5096]

ହୁମୋ [Option ID = 5093]

77) କେଉଁ ଲୋକକାହାଣୀଟି ଗୋପାଳଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜଙ୍କ ‘ଉତ୍କଳ କାହାଣୀ ’ ପୁସ୍ତକରେ
ସ୍ଥାନ ପାଇନାହିଁ ?[Question ID = 1275][Question Description =
S2_qSNz_PG_ORI_Q87]
1. ଚକୁଳିଆ ପଣ୍ଡା କଥା [Option ID = 5097]
2. କଲୁରୀବେଣ୍ଟ କଥା [Option ID = 5098]
3. ଦୁଇ ସଙ୍ଗାତ କଥା [Option ID = 5099]

4. ସାହାଡ଼ାସୁନ୍ଦରୀ କଥା [Option ID = 5100]

ଚକୁଳିଆ ପଣ୍ଡା କଥା [Option ID = 5097]

78) ‘ଗଞ୍ଜାମ ସମ୍ମିଳନୀ’ ପ୍ରଥମେ କେଉଁ ମସିହାରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ?[Question ID
= 1276][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q88]
1. 1885 [Option ID = 5101]
2. 1902 [Option ID = 5102]
3. 1903 [Option ID = 5103]
4. 1898 [Option ID = 5104]

1885 [Option ID = 5101]

79) କେଉଁଟି ଭିକାରୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ନାଟକ ?[Question ID = 1277]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q89]
1. କେଶରୀଗଙ୍ଗ [Option ID = 5105]
2. ଚୈତନ୍ୟ ଲୀଳା [Option ID = 5106]
3. କଟକ ବିଜୟ [Option ID = 5107]
4. ପ୍ରିୟଦଶ୍‌ଶୀ [Option ID = 5108]

କେଶରୀଗଙ୍ଗ [Option ID = 5105]

80) “ଆରେ ଜହ୍ନମାମୁ ଶରଦ ଶଶୀ ମୋ କାହ୍ନୁ ହାତରେ ପଡ଼ରେ ଖସି.” – ପଦଟି
କାହାର ରଚନା ?

[Question ID = 1278][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q90]
1. ନୀଳମଣି ବିଦ୍ୟାରତ୍ନ [Option ID = 5109]
2. ରାମକୃଷ୍ଣ ନନ୍ଦ [Option ID = 5110]
3. ମଧୁସୂଦନ ରାଓ [Option ID = 5111]
4. କାଳିନ୍ଦୀଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ [Option ID = 5112]

ନୀଳମଣି ବିଦ୍ୟାରତ୍ନ [Option ID = 5109]

81) କେଉଁ ଦୁଇଟି ରଚନା ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସଙ୍କ ସହ ସଂପୃକ୍ତ ?

A. ମୃଗୁଣୀ ସ୍ତୁତି

B. କଳି ମାଳିକା

C. ମନବୋଧ ଚଉତିଶା

D. ନାବକେଳି

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1279][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q91]
1. A ଓ B [Option ID = 5113]
2. C ଓ D [Option ID = 5114]
3. A ଓ C [Option ID = 5115]
4. B ଓ D [Option ID = 5116]

A ଓ B [Option ID = 5113]

82) କେଉଁ ଦୁଇଟି ପାର୍ଶ୍ୱିକ ଧ୍ୱନି ?

A. ଲ୍

B. ବ୍

C. ଚ୍

D. ଳ୍

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1280][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q92]
1. A ଓ C [Option ID = 5117]
2. B ଓ D [Option ID = 5118]
3. A ଓ D [Option ID = 5119]
4. C ଓ B [Option ID = 5120]

A ଓ C [Option ID = 5117]

83) କେଉଁ ଦୁଇଟି ଲୋକନାଟକ ଗଂଜାମ ଅଞ୍ଚଳର ?

A. ରାଧାପ୍ରେମଲୀଳା

B. ଛଉନୃତ୍ୟ

C. ବଣ୍ଡିନାଟ

D. ବାଘନାଟ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1281][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q93]
1. A ଓ B [Option ID = 5121]
2. B ଓ C [Option ID = 5122]
3. C ଓ D [Option ID = 5123]
4. A ଓ D [Option ID = 5124]

A ଓ B [Option ID = 5121]

84) କେଉଁ ଦୁଇଟି ବ୍ରଜନାଥ ରଥଙ୍କ କବିତା ?

A. ମରୁ ଗୋଲାପ

B. ଇଙ୍ଗି ତ

C. ଯାତ୍ରୀ

D. ଇତିକଥା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1282][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q94]
1. A ଓ B [Option ID = 5125]
2. B ଓ C [Option ID = 5126]
3. C ଓ D [Option ID = 5127]
4. A ଓ D [Option ID = 5128]

A ଓ B [Option ID = 5125]

85) ‘କୋଣାର୍କ’ ଓ ‘ଛୁରିଟିଏ ଲୋଡ଼ା’ କବିତା ସଙ୍କଳନର ରଚୟିତାଙ୍କୁ ଯଥାକ୍ରମେ ଚିହ୍ନିତ
କର ।

A. ମାୟାଧର ମାନସିଂହ

B. କାଳିନ୍ଦୀଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ

C. କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ତ୍ରିପାଠୀ

D. ରାଧାମୋହନ ଗଡ଼ନାୟକ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର:

[Question ID = 1283][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q95]
1. A ଓ B [Option ID = 5129]
2. B ଓ C [Option ID = 5130]
3. C ଓ D [Option ID = 5131]
4. A ଓ D [Option ID = 5132]

A ଓ B [Option ID = 5129]

86) ‘କାନାଡ଼ା ଡାଏରୀ, ପାତାଳପୁରୀର ହାଲଚାଲ, ଲଣ୍ଡନଚିଠି ଓ ଚୀନ୍ ଦେଖିଆସିଲି’
-ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକର ଅନୁକ୍ରମେ ଲେଖକମାନଙ୍କର କ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

A. ଗୁରୁ ପ୍ରସାଦ ମହାନ୍ତି

B. ଗୋରାଚାନ୍ଦ ମିଶ୍ର

C. କୃଷ୍ଣପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର

D. ଗୋଲୋକବିହାରୀ ଧଳ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1284][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q96]
1. A, B, C, D [Option ID = 5133]
2. D, C, B, A [Option ID = 5134]
3. C, A, D, B [Option ID = 5135]
4. B,D, A, C [Option ID = 5136]

A, B, C, D [Option ID = 5133]

87) ନବେନ୍ଦୁ, ମୁକ୍ତା, ରମେଶ, ବନ୍ୟା – ଚରିତ୍ରଙ୍କର ସଂପୃକ୍ତି ଅନୁକ୍ରମେ ନିମ୍ନସ୍ଥ ନାଟକଗୁଡ଼ିକୁ
ସଜାଅ ।

A. ମୃଗୟା

B. ମୁଁ, ଆମ୍ଭେ ଓ ଆମ୍ଭେମାନେ

C. ଶବବାହକମାନେ

D. ଭଂଗାବେହେଲା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1285][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q97]
1. A, B, C, D [Option ID = 5137]
2. D, C, B, A [Option ID = 5138]
3. C, A, D, B [Option ID = 5139]
4. B,D, A, C [Option ID = 5140]

A, B, C, D [Option ID = 5137]

88) ରସ, ଔଚିତ୍ୟ, ବକ୍ରୋକ୍ତି ଓ ଧ୍ୱନି ତତ୍ତ୍ୱ ଅନୁସାରେ ପ୍ରବକ୍ତାମାନଙ୍କୁ ସଜାଅ ।

A. କୁନ୍ତକ

B. ଆନନ୍ଦବର୍ଦ୍ଧନ

C. କ୍ଷେମେନ୍ଦ୍ର

D. ବିଶ୍ୱନାଥ କବିରାଜ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1286][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q98]

1. A, B, C, D [Option ID = 5141]
2. C, D, A, B [Option ID = 5142]
3. B, A, C, D [Option ID = 5143]
4. D,C, A, B [Option ID = 5144]

A, B, C, D [Option ID = 5141]

89) ଦୁଆରୀନାଟ, ଦଣ୍ଡନାଟ, ଛଉନାଟ ଓ ସାହିଯାତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମରେ ନିମ୍ନସ୍ଥ ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ
ସଜାଅ ।

A. ନାଗା

B. ମୟୂ ର

C. ପାଟଭୋକତା

D. ସୁଭଦ୍ରା

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1287][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q99]
1. A, B, C, D [Option ID = 5145]
2. B, D, A, C [Option ID = 5146]
3. B, A, D, C [Option ID = 5147]
4. D,C, B, A [Option ID = 5148]

A, B, C, D [Option ID = 5145]

90) ପ୍ରକାଶକାଳ ଅନୁସାରେ ପତ୍ରିକାଗୁଡ଼ିକର କ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

A. ସମ୍ବଲପୁର ହିତୈଷିଣୀ

B. ସହକାର

C. ଝଙ୍କାର

D. ପୌରୁ ଷ

ଠିକ ଉତ୍ତରଟି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର ।

[Question ID = 1288][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q100]
1. A, B, C, D [Option ID = 5149]
2. B, D, A, C [Option ID = 5150]
3. B, A, D, C [Option ID = 5151]
4. D,C, B, A [Option ID = 5152]

A, B, C, D [Option ID = 5149]

Topic:- Oriya_SHAAN_NOV21B

1) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ ଲୋକର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ ବା ନ ହେଉ, ଜୀବନର ସାଫଲ୍ୟ ପାଇଁ ଚିତ୍ତକୁ ନାନା
ପ୍ରବୃତ୍ତି, ନାନା ପ୍ରଲୋଭନ, ନାନା ଚିନ୍ତାରେ ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନ କରି ଏକୀଭୂ ତ କରିବା ସର୍ବଦା
କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ନିଜର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ନିଜର ବିଫଳତା ପାଇଁ ପରକୁ ବା ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ
ଦୋଷ ଦେଇ ପାରହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ନିଜକୁ ଫାଙ୍କି ବା। ନିଜର ବାଧା ବିଘ୍ନକୁ
ନିଜେଇ ଘୁଞ୍ଚେଇବାକୁ ହେବ; ନିଜର କୋଟ୍ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ହିଁ ବୋହିବାକୁ ହେବ। ଏଥିପାଇଁ
ନିତାନ୍ତ ଦରକାର ଚିତ୍ତରେ ଏକୀକରଣ। ଇଂରାଜୀରେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାଷାରେ ୟାକୁ କହନ୍ତି,
Self-integration-ଗୀତାରେ ଏଇ ସେଲ୍ ‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି
ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି। ଅବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବହୁଶାଖା ଓ ଅନନ୍ତ । ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍
ଆଣି ପାରିଥିବା ଲୋକକୁ ହିଁ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି ସ୍ଥିତଧୀ, ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ । ବାପୁଜୀଙ୍କ ନିକଟକୁ
ଯେ କେହି ଆସୁଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ଏହି ସ୍ଥିତଧୀ ଗୁଣରେ ଅବାକ୍ ହେଉଥିଲେ । ତାଙ୍କର ନ
ଥିଲା ଆକର୍ଷଣ, ନ ଥିଲା ଘୃଣା; ତାଙ୍କର ନଥିଲେ ଶତ୍ରୁ, ଥିଲେ କେବଳ ମିତ୍ର; ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ
ତ ନ ଥିଲା, ସୁଖ ବି ନ ଥିଲା। ଭଗବାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସେ କେବଳ ଆଗେଇ ଚାଲିଥିଲେ
ସତ୍ୟର ରୁ କ୍ଷ ପଥରେ । ଯଦି ଜୀବନରେ ଆମେ ଶାନ୍ତି, ସୁଖ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଚାହୁଁ, ତେବେ
ଆମକୁ ବାପୁଜୀଙ୍କ ପରି ଚିତ୍ତକୁ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେଟେଡ୍ ବା ଏକୀଭୂ ତ କରିବାକୁ ହେବ ।

ଜୀବନର ବାସ୍ତବ ଲକ୍ଷ୍ୟ କେଉଁଟି ନୁହେଁ ?[Question ID = 1289][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q36]
1. ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ [Option ID = 5153]
2. ଚିତ୍ତର ଏକାଗ୍ରତା [Option ID = 5154]
3. ପରର ଛିଦ୍ରାନ୍ୱେଷଣ [Option ID = 5155]
4. ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି [Option ID = 5156]

ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ [Option ID = 5153]

2) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ ଲୋକର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ ବା ନ ହେଉ, ଜୀବନର ସାଫଲ୍ୟ ପାଇଁ ଚିତ୍ତକୁ ନାନା
ପ୍ରବୃତ୍ତି, ନାନା ପ୍ରଲୋଭନ, ନାନା ଚିନ୍ତାରେ ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନ କରି ଏକୀଭୂ ତ କରିବା ସର୍ବଦା
କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ନିଜର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ନିଜର ବିଫଳତା ପାଇଁ ପରକୁ ବା ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ
ଦୋଷ ଦେଇ ପାରହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ନିଜକୁ ଫାଙ୍କି ବା। ନିଜର ବାଧା ବିଘ୍ନକୁ
ନିଜେଇ ଘୁଞ୍ଚେଇବାକୁ ହେବ; ନିଜର କୋଟ୍ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ହିଁ ବୋହିବାକୁ ହେବ। ଏଥିପାଇଁ
ନିତାନ୍ତ ଦରକାର ଚିତ୍ତରେ ଏକୀକରଣ। ଇଂରାଜୀରେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାଷାରେ ୟାକୁ କହନ୍ତି,
Self-integration-ଗୀତାରେ ଏଇ ସେଲ୍ ‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି
ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି। ଅବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବହୁଶାଖା ଓ ଅନନ୍ତ । ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍
ଆଣି ପାରିଥିବା ଲୋକକୁ ହିଁ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି ସ୍ଥିତଧୀ, ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ । ବାପୁଜୀଙ୍କ ନିକଟକୁ
ଯେ କେହି ଆସୁଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ଏହି ସ୍ଥିତଧୀ ଗୁଣରେ ଅବାକ୍ ହେଉଥିଲେ । ତାଙ୍କର ନ
ଥିଲା ଆକର୍ଷଣ, ନ ଥିଲା ଘୃଣା; ତାଙ୍କର ନଥିଲେ ଶତ୍ରୁ, ଥିଲେ କେବଳ ମିତ୍ର; ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ

ତ ନ ଥିଲା, ସୁଖ ବି ନ ଥିଲା। ଭଗବାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସେ କେବଳ ଆଗେଇ ଚାଲିଥିଲେ
ସତ୍ୟର ରୁ କ୍ଷ ପଥରେ । ଯଦି ଜୀବନରେ ଆମେ ଶାନ୍ତି, ସୁଖ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଚାହୁଁ, ତେବେ
ଆମକୁ ବାପୁଜୀଙ୍କ ପରି ଚିତ୍ତକୁ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେଟେଡ୍ ବା ଏକୀଭୂ ତ କରିବାକୁ ହେବ ।

କେଉଁମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥିତଧୀ କୁହାଯାଇପାରିବ ?[Question ID = 1290][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q37]
1. ନିଜର କୋଟ୍ ‌କୁ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ବୋହୁନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ [Option ID = 5157]
2. ନିଜର ବିଫଳତାକୁ ଫାଙ୍କୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ [Option ID = 5158]
3. ସୁଖ ଓ ଦୁଃଖରେ ସମଭାବାପନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ [Option ID = 5159]
4. ଘୃଣା ଓ ଆକର୍ଷଣ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ [Option ID = 5160]

ନିଜର କୋଟ୍ ‌କୁ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ବୋହୁନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ [Option ID = 5157]

3) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ ଲୋକର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ ବା ନ ହେଉ, ଜୀବନର ସାଫଲ୍ୟ ପାଇଁ ଚିତ୍ତକୁ ନାନା
ପ୍ରବୃତ୍ତି, ନାନା ପ୍ରଲୋଭନ, ନାନା ଚିନ୍ତାରେ ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନ କରି ଏକୀଭୂ ତ କରିବା ସର୍ବଦା
କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ନିଜର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ନିଜର ବିଫଳତା ପାଇଁ ପରକୁ ବା ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ
ଦୋଷ ଦେଇ ପାରହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ନିଜକୁ ଫାଙ୍କି ବା। ନିଜର ବାଧା ବିଘ୍ନକୁ
ନିଜେଇ ଘୁଞ୍ଚେଇବାକୁ ହେବ; ନିଜର କୋଟ୍ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ହିଁ ବୋହିବାକୁ ହେବ। ଏଥିପାଇଁ
ନିତାନ୍ତ ଦରକାର ଚିତ୍ତରେ ଏକୀକରଣ। ଇଂରାଜୀରେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାଷାରେ ୟାକୁ କହନ୍ତି,
Self-integration-ଗୀତାରେ ଏଇ ସେଲ୍ ‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି
ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି। ଅବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବହୁଶାଖା ଓ ଅନନ୍ତ । ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍
ଆଣି ପାରିଥିବା ଲୋକକୁ ହିଁ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି ସ୍ଥିତଧୀ, ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ । ବାପୁଜୀଙ୍କ ନିକଟକୁ
ଯେ କେହି ଆସୁଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ଏହି ସ୍ଥିତଧୀ ଗୁଣରେ ଅବାକ୍ ହେଉଥିଲେ । ତାଙ୍କର ନ
ଥିଲା ଆକର୍ଷଣ, ନ ଥିଲା ଘୃଣା; ତାଙ୍କର ନଥିଲେ ଶତ୍ରୁ, ଥିଲେ କେବଳ ମିତ୍ର; ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ
ତ ନ ଥିଲା, ସୁଖ ବି ନ ଥିଲା। ଭଗବାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସେ କେବଳ ଆଗେଇ ଚାଲିଥିଲେ
ସତ୍ୟର ରୁ କ୍ଷ ପଥରେ । ଯଦି ଜୀବନରେ ଆମେ ଶାନ୍ତି, ସୁଖ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଚାହୁଁ, ତେବେ
ଆମକୁ ବାପୁଜୀଙ୍କ ପରି ଚିତ୍ତକୁ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେଟେଡ୍ ବା ଏକୀଭୂ ତ କରିବାକୁ ହେବ ।

କେଉଁଟି ‘ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି’ର ଲକ୍ଷଣ ନୁହେଁ ?[Question ID = 1291][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q38]
1. ସତ୍ୟାନୁସରଣ [Option ID = 5161]
2. ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞତା [Option ID = 5162]
3. ମନର ସଂଯମତା [Option ID = 5163]
4. ପ୍ରବୃତ୍ତିର ବଶବର୍ତ୍ତିତା

[Option ID = 5164]

ସତ୍ୟାନୁସରଣ [Option ID = 5161]

4) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ ଲୋକର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ ବା ନ ହେଉ, ଜୀବନର ସାଫଲ୍ୟ ପାଇଁ ଚିତ୍ତକୁ ନାନା
ପ୍ରବୃତ୍ତି, ନାନା ପ୍ରଲୋଭନ, ନାନା ଚିନ୍ତାରେ ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନ କରି ଏକୀଭୂ ତ କରିବା ସର୍ବଦା
କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ନିଜର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ନିଜର ବିଫଳତା ପାଇଁ ପରକୁ ବା ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ
ଦୋଷ ଦେଇ ପାରହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ନିଜକୁ ଫାଙ୍କି ବା। ନିଜର ବାଧା ବିଘ୍ନକୁ
ନିଜେଇ ଘୁଞ୍ଚେଇବାକୁ ହେବ; ନିଜର କୋଟ୍ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ହିଁ ବୋହିବାକୁ ହେବ। ଏଥିପାଇଁ
ନିତାନ୍ତ ଦରକାର ଚିତ୍ତରେ ଏକୀକରଣ। ଇଂରାଜୀରେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାଷାରେ ୟାକୁ କହନ୍ତି,
Self-integration-ଗୀତାରେ ଏଇ ସେଲ୍ ‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି
ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି। ଅବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବହୁଶାଖା ଓ ଅନନ୍ତ । ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍
ଆଣି ପାରିଥିବା ଲୋକକୁ ହିଁ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି ସ୍ଥିତଧୀ, ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ । ବାପୁଜୀଙ୍କ ନିକଟକୁ
ଯେ କେହି ଆସୁଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ଏହି ସ୍ଥିତଧୀ ଗୁଣରେ ଅବାକ୍ ହେଉଥିଲେ । ତାଙ୍କର ନ
ଥିଲା ଆକର୍ଷଣ, ନ ଥିଲା ଘୃଣା; ତାଙ୍କର ନଥିଲେ ଶତ୍ରୁ, ଥିଲେ କେବଳ ମିତ୍ର; ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ
ତ ନ ଥିଲା, ସୁଖ ବି ନ ଥିଲା। ଭଗବାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସେ କେବଳ ଆଗେଇ ଚାଲିଥିଲେ
ସତ୍ୟର ରୁ କ୍ଷ ପଥରେ । ଯଦି ଜୀବନରେ ଆମେ ଶାନ୍ତି, ସୁଖ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଚାହୁଁ, ତେବେ
ଆମକୁ ବାପୁଜୀଙ୍କ ପରି ଚିତ୍ତକୁ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେଟେଡ୍ ବା ଏକୀଭୂ ତ କରିବାକୁ ହେବ ।

ନିମ୍ନରୁ କେଉଁ ଗୁଣଟି ବାପୁଜୀଙ୍କ ପାଖରେ ନଥିଲା ?

[Question ID = 1292][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q39]
1. ସତ୍ୟାନୁସରଣ [Option ID = 5165]
2. ସେଲ୍‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍ [Option ID = 5166]
3. ଅବ୍ୟବସାୟୀ ବିଷୟାଶକ୍ତି [Option ID = 5167]
4. ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି [Option ID = 5168]

ସତ୍ୟାନୁସରଣ [Option ID = 5165]

5) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜୀବନ ଲୋକର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ ବା ନ ହେଉ, ଜୀବନର ସାଫଲ୍ୟ ପାଇଁ ଚିତ୍ତକୁ ନାନା
ପ୍ରବୃତ୍ତି, ନାନା ପ୍ରଲୋଭନ, ନାନା ଚିନ୍ତାରେ ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନ କରି ଏକୀଭୂ ତ କରିବା ସର୍ବଦା
କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ନିଜର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ନିଜର ବିଫଳତା ପାଇଁ ପରକୁ ବା ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ
ଦୋଷ ଦେଇ ପାରହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ନିଜକୁ ଫାଙ୍କି ବା। ନିଜର ବାଧା ବିଘ୍ନକୁ
ନିଜେଇ ଘୁଞ୍ଚେଇବାକୁ ହେବ; ନିଜର କୋଟ୍ ନିଜ ମୁଣ୍ଡରେ ହିଁ ବୋହିବାକୁ ହେବ। ଏଥିପାଇଁ
ନିତାନ୍ତ ଦରକାର ଚିତ୍ତରେ ଏକୀକରଣ। ଇଂରାଜୀରେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାଷାରେ ୟାକୁ କହନ୍ତି,
Self-integration-ଗୀତାରେ ଏଇ ସେଲ୍ ‌ଫ-ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନର ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି
ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି। ଅବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବହୁଶାଖା ଓ ଅନନ୍ତ । ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ୍
ଆଣି ପାରିଥିବା ଲୋକକୁ ହିଁ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି ସ୍ଥିତଧୀ, ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ । ବାପୁଜୀଙ୍କ ନିକଟକୁ
ଯେ କେହି ଆସୁଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ଏହି ସ୍ଥିତଧୀ ଗୁଣରେ ଅବାକ୍ ହେଉଥିଲେ । ତାଙ୍କର ନ
ଥିଲା ଆକର୍ଷଣ, ନ ଥିଲା ଘୃଣା; ତାଙ୍କର ନଥିଲେ ଶତ୍ରୁ, ଥିଲେ କେବଳ ମିତ୍ର; ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ

ତ ନ ଥିଲା, ସୁଖ ବି ନ ଥିଲା। ଭଗବାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସେ କେବଳ ଆଗେଇ ଚାଲିଥିଲେ
ସତ୍ୟର ରୁ କ୍ଷ ପଥରେ । ଯଦି ଜୀବନରେ ଆମେ ଶାନ୍ତି, ସୁଖ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଚାହୁଁ, ତେବେ
ଆମକୁ ବାପୁଜୀଙ୍କ ପରି ଚିତ୍ତକୁ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେଟେଡ୍ ବା ଏକୀଭୂ ତ କରିବାକୁ ହେବ ।

ଜୀବନର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକୁ କିପରି ଏଡ଼େଇ ହେବ ?

[Question ID = 1293][Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q40]
1. ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ ଦୋଷ ଦେଇ [Option ID = 5169]
2. ଅବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରୟୋଗ କରି [Option ID = 5170]
3. ବ୍ୟାବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧିରେ ଚିତ୍ତକୁ ଏକାଗ୍ର କରି [Option ID = 5171]
4. ପରସ୍ୱ ଅପହରଣ ଓ ପରକୁ ନିନ୍ଦା କରି [Option ID = 5172]

ବାହାରର ଘଟଣାବଳୀକୁ ଦୋଷ ଦେଇ [Option ID = 5169]

Topic:- Oriya_SHAAN_NOV21C

1) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବ। ଇତରପ୍ରାଣୀମାନେ କେବଳ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିଦ୍ୱାରା
ଚାଳିତ ହୋଇ ଜୀବନଯାତ୍ରା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟର କ୍ଷୁତ୍ ‌ପିପାସାଦି ପାଶବବୃତ୍ତି ଛଡ଼ା
କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଉଚ୍ଚତର ବୃତ୍ତି ଅଛି। ସେ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ୱାଧୀନ ଚେଷ୍ଟା
ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ବୋଲି ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଏବଂ ଏହାରି
ଉପଯୁକ୍ତ ଚାଳନାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତ୍ୱ ଲାଭ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ
ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ । ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜୀବ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ସ୍ୱାଧୀନତା – ଏଡେ ବଡ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର କି ବିଷମ ଅନର୍ଥର ମୂଳ ନୁହେଁ ? ଏହି ଶକ୍ତି ର ଅପବ୍ୟବହାର କରି ପଦେ ପଦେ
ବିଡ଼ମ୍ବି ତ ହେବା କି ତାହା ପକ୍ଷରେ ନିତାନ୍ତ ସମ୍ଭବପରନୁହେଁ ? ତେବେ ବିଧାତା କାହିଁକି ତାହାକୁ
ଏହି ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କଲେ ? ସେ କି ଏଡ଼େ ନିଷ୍ଠୁ ର ଯେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର ଦେଇ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତା ନିମିତ୍ତ ତାକୁ କଠୋର ଶାସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବେ ? ପାପ ଆଉ
କଅଣ ? ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅପବ୍ୟବହାର ପାପ ଏବଂ ମାନବାତ୍ମାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ତାହାର ମୂଳ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ହୋଇ ମାନବାତ୍ମାରେ ପାପର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ଭବ
କରିଅଛନ୍ତି। ଅଥଚ ଏହି ଦିଓଟି ତାହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱର ହେତୁ । ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ନ ଥିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ
ପଶୁ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ମାତ୍ର ଭେଦ ନ ଥାନ୍ତା। ପୁଣି ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାପ୍ରାପ୍ତିର ସୋପାନ
– ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନୁଭବ କରି ଅନନ୍ତକାଳ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦର୍ଶ ଆଡ଼କୁ
ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିବ। ଏହାହିଁ ବିଧାତାଙ୍କ ବିଧାନ। ଏକା ବିଧାତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଦ୍ୱାରା ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧିତ ହୁଏ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା ଲାଭ ହୁଏ।

ଇତର ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କଠାରୁ ମାନବ କେଉଁ ଦୃଷ୍ଟି ରୁ ଭିନ୍ନ ?[Question ID = 1294]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q71]
1. ମାନବର ଜୀବନଯାତ୍ରାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ରୁ [Option ID = 5173]
2. ମାନବର ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ସୁପରିଚାଳନା ଦୃଷ୍ଟି ରୁ [Option ID = 5174]
3. ମାନବର ଉଚ୍ଚ ଓ ନୀଚ୍ଚ ବୃତ୍ତି ଦୃଷ୍ଟି ରୁ [Option ID = 5175]

4. ମାନବର ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦୃଷ୍ଟି ରୁ [Option ID = 5176]

ମାନବର ଜୀବନଯାତ୍ରାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ରୁ [Option ID = 5173]

2) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବ। ଇତରପ୍ରାଣୀମାନେ କେବଳ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିଦ୍ୱାରା
ଚାଳିତ ହୋଇ ଜୀବନଯାତ୍ରା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟର କ୍ଷୁତ୍ ‌ପିପାସାଦି ପାଶବବୃତ୍ତି ଛଡ଼ା
କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଉଚ୍ଚତର ବୃତ୍ତି ଅଛି। ସେ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ୱାଧୀନ ଚେଷ୍ଟା
ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ବୋଲି ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଏବଂ ଏହାରି
ଉପଯୁକ୍ତ ଚାଳନାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତ୍ୱ ଲାଭ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ
ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ । ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜୀବ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ସ୍ୱାଧୀନତା – ଏଡେ ବଡ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର କି ବିଷମ ଅନର୍ଥର ମୂଳ ନୁହେଁ ? ଏହି ଶକ୍ତି ର ଅପବ୍ୟବହାର କରି ପଦେ ପଦେ
ବିଡ଼ମ୍ବି ତ ହେବା କି ତାହା ପକ୍ଷରେ ନିତାନ୍ତ ସମ୍ଭବପରନୁହେଁ ? ତେବେ ବିଧାତା କାହିଁକି ତାହାକୁ
ଏହି ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କଲେ ? ସେ କି ଏଡ଼େ ନିଷ୍ଠୁ ର ଯେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର ଦେଇ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତା ନିମିତ୍ତ ତାକୁ କଠୋର ଶାସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବେ ? ପାପ ଆଉ
କଅଣ ? ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅପବ୍ୟବହାର ପାପ ଏବଂ ମାନବାତ୍ମାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ତାହାର ମୂଳ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ହୋଇ ମାନବାତ୍ମାରେ ପାପର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ଭବ
କରିଅଛନ୍ତି। ଅଥଚ ଏହି ଦିଓଟି ତାହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱର ହେତୁ । ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ନ ଥିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ
ପଶୁ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ମାତ୍ର ଭେଦ ନ ଥାନ୍ତା। ପୁଣି ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାପ୍ରାପ୍ତିର ସୋପାନ
– ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନୁଭବ କରି ଅନନ୍ତକାଳ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦର୍ଶ ଆଡ଼କୁ
ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିବ। ଏହାହିଁ ବିଧାତାଙ୍କ ବିଧାନ। ଏକା ବିଧାତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଦ୍ୱାରା ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧିତ ହୁଏ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା ଲାଭ ହୁଏ।

ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଓ ଦେବତ୍ୱ କାହାଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ?[Question ID = 1295]
[Question Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q72]
1. ମାନବର ଉଚ୍ଚତ୍ତର ବୃତ୍ତି ଉପରେ [Option ID = 5177]
2. ମାନବର ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ [Option ID = 5178]
3. ମାନବର ବିଭିନ୍ନ ବୃତ୍ତିର ଉପଯୁକ୍ତ ପରିଚାଳନା ଉପରେ [Option ID = 5179]
4. ବିଧାତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଉପରେ [Option ID = 5180]

ମାନବର ଉଚ୍ଚତ୍ତର ବୃତ୍ତି ଉପରେ [Option ID = 5177]

3) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବ। ଇତରପ୍ରାଣୀମାନେ କେବଳ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିଦ୍ୱାରା
ଚାଳିତ ହୋଇ ଜୀବନଯାତ୍ରା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟର କ୍ଷୁତ୍ ‌ପିପାସାଦି ପାଶବବୃତ୍ତି ଛଡ଼ା
କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଉଚ୍ଚତର ବୃତ୍ତି ଅଛି। ସେ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ୱାଧୀନ ଚେଷ୍ଟା
ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ବୋଲି ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଏବଂ ଏହାରି
ଉପଯୁକ୍ତ ଚାଳନାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତ୍ୱ ଲାଭ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ

ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ । ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜୀବ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ସ୍ୱାଧୀନତା – ଏଡେ ବଡ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର କି ବିଷମ ଅନର୍ଥର ମୂଳ ନୁହେଁ ? ଏହି ଶକ୍ତି ର ଅପବ୍ୟବହାର କରି ପଦେ ପଦେ
ବିଡ଼ମ୍ବି ତ ହେବା କି ତାହା ପକ୍ଷରେ ନିତାନ୍ତ ସମ୍ଭବପରନୁହେଁ ? ତେବେ ବିଧାତା କାହିଁକି ତାହାକୁ
ଏହି ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କଲେ ? ସେ କି ଏଡ଼େ ନିଷ୍ଠୁ ର ଯେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର ଦେଇ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତା ନିମିତ୍ତ ତାକୁ କଠୋର ଶାସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବେ ? ପାପ ଆଉ
କଅଣ ? ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅପବ୍ୟବହାର ପାପ ଏବଂ ମାନବାତ୍ମାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ତାହାର ମୂଳ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ହୋଇ ମାନବାତ୍ମାରେ ପାପର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ଭବ
କରିଅଛନ୍ତି। ଅଥଚ ଏହି ଦିଓଟି ତାହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱର ହେତୁ । ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ନ ଥିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ
ପଶୁ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ମାତ୍ର ଭେଦ ନ ଥାନ୍ତା। ପୁଣି ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାପ୍ରାପ୍ତିର ସୋପାନ
– ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନୁଭବ କରି ଅନନ୍ତକାଳ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦର୍ଶ ଆଡ଼କୁ
ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିବ। ଏହାହିଁ ବିଧାତାଙ୍କ ବିଧାନ। ଏକା ବିଧାତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଦ୍ୱାରା ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧିତ ହୁଏ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା ଲାଭ ହୁଏ।

ମାନବର ବିଷମ ଅନର୍ଥର କାରଣ କ’ଣ ?[Question ID = 1296][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q73]
1. ମାନବର ସ୍ୱାଧୀନତା [Option ID = 5181]
2. ମାନବର ଆତ୍ମବିକାଶ [Option ID = 5182]
3. ମାନବର ଅଧିକାର [Option ID = 5183]
4. ମାନବର ଅହଂକାର [Option ID = 5184]

ମାନବର ସ୍ୱାଧୀନତା [Option ID = 5181]

4) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବ। ଇତରପ୍ରାଣୀମାନେ କେବଳ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିଦ୍ୱାରା
ଚାଳିତ ହୋଇ ଜୀବନଯାତ୍ରା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟର କ୍ଷୁତ୍ ‌ପିପାସାଦି ପାଶବବୃତ୍ତି ଛଡ଼ା
କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଉଚ୍ଚତର ବୃତ୍ତି ଅଛି। ସେ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ୱାଧୀନ ଚେଷ୍ଟା
ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ବୋଲି ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଏବଂ ଏହାରି
ଉପଯୁକ୍ତ ଚାଳନାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତ୍ୱ ଲାଭ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ
ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ । ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜୀବ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ସ୍ୱାଧୀନତା – ଏଡେ ବଡ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର କି ବିଷମ ଅନର୍ଥର ମୂଳ ନୁହେଁ ? ଏହି ଶକ୍ତି ର ଅପବ୍ୟବହାର କରି ପଦେ ପଦେ
ବିଡ଼ମ୍ବି ତ ହେବା କି ତାହା ପକ୍ଷରେ ନିତାନ୍ତ ସମ୍ଭବପରନୁହେଁ ? ତେବେ ବିଧାତା କାହିଁକି ତାହାକୁ
ଏହି ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କଲେ ? ସେ କି ଏଡ଼େ ନିଷ୍ଠୁ ର ଯେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର ଦେଇ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତା ନିମିତ୍ତ ତାକୁ କଠୋର ଶାସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବେ ? ପାପ ଆଉ
କଅଣ ? ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅପବ୍ୟବହାର ପାପ ଏବଂ ମାନବାତ୍ମାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ତାହାର ମୂଳ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ହୋଇ ମାନବାତ୍ମାରେ ପାପର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ଭବ
କରିଅଛନ୍ତି। ଅଥଚ ଏହି ଦିଓଟି ତାହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱର ହେତୁ । ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ନ ଥିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ
ପଶୁ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ମାତ୍ର ଭେଦ ନ ଥାନ୍ତା। ପୁଣି ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାପ୍ରାପ୍ତିର ସୋପାନ
– ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନୁଭବ କରି ଅନନ୍ତକାଳ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦର୍ଶ ଆଡ଼କୁ
ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିବ। ଏହାହିଁ ବିଧାତାଙ୍କ ବିଧାନ। ଏକା ବିଧାତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଦ୍ୱାରା ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧିତ ହୁଏ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା ଲାଭ ହୁଏ।

ମନୁଷ୍ୟର ପାପ କ’ଣ ?[Question ID = 1297][Question Description =
S2_qSNz_PG_ORI_Q74]
1. ନିଜ ଅଧିକାରର ଭୁ ଲ ଉପଯୋଗ [Option ID = 5185]
2. ସ୍ୱାଧୀନତାର ଦୁରୁ ପଯୋଗ [Option ID = 5186]
3. ନୀଚବୃତ୍ତିର ଅବଲମ୍ବନ [Option ID = 5187]
4. ଅହମିକା ପ୍ରକଟନ [Option ID = 5188]

ନିଜ ଅଧିକାରର ଭୁ ଲ ଉପଯୋଗ [Option ID = 5185]

5) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପାଠକରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅ ।

ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବ। ଇତରପ୍ରାଣୀମାନେ କେବଳ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିଦ୍ୱାରା
ଚାଳିତ ହୋଇ ଜୀବନଯାତ୍ରା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟର କ୍ଷୁତ୍ ‌ପିପାସାଦି ପାଶବବୃତ୍ତି ଛଡ଼ା
କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଉଚ୍ଚତର ବୃତ୍ତି ଅଛି। ସେ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ୱାଧୀନ ଚେଷ୍ଟା
ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ବୋଲି ମାନବର ମାନବତ୍ୱ ଏବଂ ଏହାରି
ଉପଯୁକ୍ତ ଚାଳନାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତ୍ୱ ଲାଭ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନ
ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ । ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜୀବ ପକ୍ଷରେ ଏପରି ସ୍ୱାଧୀନତା – ଏଡେ ବଡ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର କି ବିଷମ ଅନର୍ଥର ମୂଳ ନୁହେଁ ? ଏହି ଶକ୍ତି ର ଅପବ୍ୟବହାର କରି ପଦେ ପଦେ
ବିଡ଼ମ୍ବି ତ ହେବା କି ତାହା ପକ୍ଷରେ ନିତାନ୍ତ ସମ୍ଭବପରନୁହେଁ ? ତେବେ ବିଧାତା କାହିଁକି ତାହାକୁ
ଏହି ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କଲେ ? ସେ କି ଏଡ଼େ ନିଷ୍ଠୁ ର ଯେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଉଚ୍ଚ
ଅଧିକାର ଦେଇ ତାହାର ଦୁର୍ବଳତା ନିମିତ୍ତ ତାକୁ କଠୋର ଶାସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବେ ? ପାପ ଆଉ
କଅଣ ? ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅପବ୍ୟବହାର ପାପ ଏବଂ ମାନବାତ୍ମାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ତାହାର ମୂଳ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ହୋଇ ମାନବାତ୍ମାରେ ପାପର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ଭବ
କରିଅଛନ୍ତି। ଅଥଚ ଏହି ଦିଓଟି ତାହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱର ହେତୁ । ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ନ ଥିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଓ
ପଶୁ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ମାତ୍ର ଭେଦ ନ ଥାନ୍ତା। ପୁଣି ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାପ୍ରାପ୍ତିର ସୋପାନ
– ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣାର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନୁଭବ କରି ଅନନ୍ତକାଳ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦର୍ଶ ଆଡ଼କୁ
ଅଗ୍ରସର ହେଉଥିବ। ଏହାହିଁ ବିଧାତାଙ୍କ ବିଧାନ। ଏକା ବିଧାତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଦ୍ୱାରା ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧିତ ହୁଏ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା ଲାଭ ହୁଏ।

ଜୀବନରେ ସାର୍ଥକତା ଆସେ କିପରି ?[Question ID = 1298][Question
Description = S2_qSNz_PG_ORI_Q75]
1. ମାନବର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତା’ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା [Option ID = 5189]
2. ମାନବର ସ୍ୱାଧୀନତା ହିଁ ତା’ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା [Option ID = 5190]
3. ବିଧାତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଆତ୍ମ ସମର୍ପଣ ଭାବ ହିଁ ତା ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା [Option ID = 5191]
4. ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ବିବେକାନୁମୋଦିତ ହୋଇ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାହିଁ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା [Option ID = 5192]

ମାନବର ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ହିଁ ତା’ ଜୀବନର ସାର୍ଥକତା [Option ID = 5189]

Topic:- 05th_Set11_2021 Shift 2_A

1)

[Question ID = 2879][Question Description = Q1_GP_Set11_S1_Shift2]
1. 1 [Option ID = 11513]
2. 2 [Option ID = 11514]
3. 3 [Option ID = 11515]
4. 4 [Option ID = 11516]

1 [Option ID = 11513]

2)

[Question ID = 2880][Question Description = Q2_GP_Set11_S1_Shift2]
1. 1 [Option ID = 11517]
2. 2 [Option ID = 11518]
3. 3 [Option ID = 11519]
4. 4 [Option ID = 11520]

1 [Option ID = 11517]

3)

[Question ID = 2881][Question Description = Q3_GP_Set11_S1_Shift2]
1. 1 [Option ID = 11521]
2. 2 [Option ID = 11522]
3. 3 [Option ID = 11523]
4. 4 [Option ID = 11524]

1 [Option ID = 11521]

4)

[Question ID = 2882][Question Description = Q4_GP_Set11_S1_Shift2]
1. 1 [Option ID = 11525]
2. 2 [Option ID = 11526]
3. 3 [Option ID = 11527]
4. 4 [Option ID = 11528]

1 [Option ID = 11525]

5)

[Question ID = 2883][Question Description = Q5_GP_Set11_S1_Shift2]
1. 1 [Option ID = 11529]
2. 2 [Option ID = 11530]
3. 3 [Option ID = 11531]
4. 4 [Option ID = 11532]

1 [Option ID = 11529]

Topic:- 05th_Set11_2021 Shift 2_B

1)

[Question ID = 2884][Question Description = Q06_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11533]
2. 2 [Option ID = 11534]
3. 3 [Option ID = 11535]
4. 4 [Option ID = 11536]

1 [Option ID = 11533]

2)

[Question ID = 2885][Question Description = Q07_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11537]
2. 2 [Option ID = 11538]
3. 3 [Option ID = 11539]
4. 4 [Option ID = 11540]

1 [Option ID = 11537]

3)

[Question ID = 2886][Question Description = Q08_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11541]
2. 2 [Option ID = 11542]
3. 3 [Option ID = 11543]
4. 4 [Option ID = 11544]

1 [Option ID = 11541]

4)

[Question ID = 2887][Question Description = Q09_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11545]
2. 2 [Option ID = 11546]
3. 3 [Option ID = 11547]
4. 4 [Option ID = 11548]

1 [Option ID = 11545]

5)

[Question ID = 2888][Question Description = Q10_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11549]
2. 2 [Option ID = 11550]
3. 3 [Option ID = 11551]
4. 4 [Option ID = 11552]

1 [Option ID = 11549]

6)

[Question ID = 2889][Question Description = Q11_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11553]
2. 2 [Option ID = 11554]
3. 3 [Option ID = 11555]
4. 4 [Option ID = 11556]

1 [Option ID = 11553]

7)

[Question ID = 2890][Question Description = Q12_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11557]
2. 2 [Option ID = 11558]
3. 3 [Option ID = 11559]
4. 4 [Option ID = 11560]

1 [Option ID = 11557]

8)

[Question ID = 2891][Question Description = Q13_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11561]
2. 2 [Option ID = 11562]
3. 3 [Option ID = 11563]
4. 4 [Option ID = 11564]

1 [Option ID = 11561]

9)

[Question ID = 2892][Question Description = Q14_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11565]
2. 2 [Option ID = 11566]
3. 3 [Option ID = 11567]
4. 4 [Option ID = 11568]

1 [Option ID = 11565]

10)

[Question ID = 2893][Question Description = Q15_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11569]
2. 2 [Option ID = 11570]
3. 3 [Option ID = 11571]
4. 4 [Option ID = 11572]

1 [Option ID = 11569]

11)

[Question ID = 2894][Question Description = Q16_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11573]
2. 2 [Option ID = 11574]
3. 3 [Option ID = 11575]
4. 4 [Option ID = 11576]

1 [Option ID = 11573]

12)

[Question ID = 2895][Question Description = Q17_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11577]
2. 2 [Option ID = 11578]
3. 3 [Option ID = 11579]
4. 4 [Option ID = 11580]

1 [Option ID = 11577]

13)

[Question ID = 2896][Question Description = Q18_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11581]
2. 2 [Option ID = 11582]
3. 3 [Option ID = 11583]
4. 4 [Option ID = 11584]

1 [Option ID = 11581]

14)

[Question ID = 2897][Question Description = Q19_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11585]
2. 2 [Option ID = 11586]
3. 3 [Option ID = 11587]
4. 4 [Option ID = 11588]

1 [Option ID = 11585]

15)

[Question ID = 2898][Question Description = Q20_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11589]
2. 2 [Option ID = 11590]
3. 3 [Option ID = 11591]
4. 4 [Option ID = 11592]

1 [Option ID = 11589]

16)

[Question ID = 2899][Question Description = Q21_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11593]
2. 2 [Option ID = 11594]
3. 3 [Option ID = 11595]
4. 4 [Option ID = 11596]

1 [Option ID = 11593]

17)

[Question ID = 2900][Question Description = Q22_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11597]
2. 2 [Option ID = 11598]
3. 3 [Option ID = 11599]
4. 4 [Option ID = 11600]

1 [Option ID = 11597]

18)

[Question ID = 2901][Question Description = Q23_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11601]
2. 2 [Option ID = 11602]
3. 3 [Option ID = 11603]

4. 4 [Option ID = 11604]

1 [Option ID = 11601]

19)

[Question ID = 2902][Question Description = Q24_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11605]
2. 2 [Option ID = 11606]
3. 3 [Option ID = 11607]
4. 4 [Option ID = 11608]

1 [Option ID = 11605]

20)

[Question ID = 2903][Question Description = Q25_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11609]
2. 2 [Option ID = 11610]
3. 3 [Option ID = 11611]
4. 4 [Option ID = 11612]

1 [Option ID = 11609]

21)

[Question ID = 2904][Question Description = Q26_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11613]
2. 2 [Option ID = 11614]
3. 3 [Option ID = 11615]
4. 4 [Option ID = 11616]

1 [Option ID = 11613]

22)

[Question ID = 2905][Question Description = Q27_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11617]
2. 2 [Option ID = 11618]
3. 3 [Option ID = 11619]
4. 4 [Option ID = 11620]

1 [Option ID = 11617]

23)

[Question ID = 2906][Question Description = Q28_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11621]
2. 2 [Option ID = 11622]
3. 3 [Option ID = 11623]
4. 4 [Option ID = 11624]

1 [Option ID = 11621]

24)

[Question ID = 2907][Question Description = Q29_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11625]
2. 2 [Option ID = 11626]
3. 3 [Option ID = 11627]
4. 4 [Option ID = 11628]

1 [Option ID = 11625]

25)

[Question ID = 2908][Question Description = Q30_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11629]
2. 2 [Option ID = 11630]
3. 3 [Option ID = 11631]
4. 4 [Option ID = 11632]

1 [Option ID = 11629]

26)

[Question ID = 2909][Question Description = Q31_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11633]
2. 2 [Option ID = 11634]
3. 3 [Option ID = 11635]
4. 4 [Option ID = 11636]

1 [Option ID = 11633]

27)

[Question ID = 2910][Question Description = Q32_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11637]
2. 2 [Option ID = 11638]
3. 3 [Option ID = 11639]
4. 4 [Option ID = 11640]

1 [Option ID = 11637]

28)

[Question ID = 2911][Question Description = Q33_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11641]
2. 2 [Option ID = 11642]
3. 3 [Option ID = 11643]
4. 4 [Option ID = 11644]

1 [Option ID = 11641]

29)

[Question ID = 2912][Question Description = Q34_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11645]
2. 2 [Option ID = 11646]
3. 3 [Option ID = 11647]
4. 4 [Option ID = 11648]

1 [Option ID = 11645]

30)

[Question ID = 2913][Question Description = Q35_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11649]
2. 2 [Option ID = 11650]
3. 3 [Option ID = 11651]
4. 4 [Option ID = 11652]

1 [Option ID = 11649]

31)

[Question ID = 2914][Question Description = Q36_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11653]
2. 2 [Option ID = 11654]
3. 3 [Option ID = 11655]
4. 4 [Option ID = 11656]

1 [Option ID = 11653]

32)

[Question ID = 2915][Question Description = Q37_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11657]
2. 2 [Option ID = 11658]
3. 3 [Option ID = 11659]
4. 4 [Option ID = 11660]

1 [Option ID = 11657]

33)

[Question ID = 2916][Question Description = Q38_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11661]
2. 2 [Option ID = 11662]

3. 3 [Option ID = 11663]
4. 4 [Option ID = 11664]

1 [Option ID = 11661]

34)

[Question ID = 2917][Question Description = Q39_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11665]
2. 2 [Option ID = 11666]
3. 3 [Option ID = 11667]
4. 4 [Option ID = 11668]

1 [Option ID = 11665]

35)

[Question ID = 2918][Question Description = Q40_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11669]
2. 2 [Option ID = 11670]
3. 3 [Option ID = 11671]
4. 4 [Option ID = 11672]

1 [Option ID = 11669]

36)

[Question ID = 2919][Question Description = Q41_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11673]
2. 2 [Option ID = 11674]
3. 3 [Option ID = 11675]
4. 4 [Option ID = 11676]

1 [Option ID = 11673]

37)

[Question ID = 2920][Question Description = Q42_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11677]
2. 2 [Option ID = 11678]
3. 3 [Option ID = 11679]
4. 4 [Option ID = 11680]

1 [Option ID = 11677]

38)

[Question ID = 2921][Question Description = Q43_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11681]
2. 2 [Option ID = 11682]
3. 3 [Option ID = 11683]
4. 4 [Option ID = 11684]

1 [Option ID = 11681]

39)

[Question ID = 2922][Question Description = Q44_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11685]
2. 2 [Option ID = 11686]
3. 3 [Option ID = 11687]
4. 4 [Option ID = 11688]

1 [Option ID = 11685]

40)

[Question ID = 2923][Question Description = Q45_GP_Set11_S1]
1. 1 [Option ID = 11689]
2. 2 [Option ID = 11690]
3. 3 [Option ID = 11691]
4. 4 [Option ID = 11692]

1 [Option ID = 11689]

Topic:- 05th_Set11_2021 Shift 2_C

1)

[Question ID = 2924][Question Description = Q46_GP_Set11_S1]
1. 1

[Option ID = 11693]
2. 2

[Option ID = 11694]
3. 3

[Option ID = 11695]
4. 4

[Option ID = 11696]

1

[Option ID = 11693]

2)

[Question ID = 2925][Question Description = Q47_GP_Set11_S1]
1. 1

[Option ID = 11697]
2. 2

[Option ID = 11698]
3. 3

[Option ID = 11699]
4. 4

[Option ID = 11700]

1

[Option ID = 11697]

3)

[Question ID = 2926][Question Description = Q48_GP_Set11_S1]
1. 1

[Option ID = 11701]
2. 2

[Option ID = 11702]
3. 3

[Option ID = 11703]
4. 4

[Option ID = 11704]

1

[Option ID = 11701]

4)

[Question ID = 2927][Question Description = Q49_GP_Set11_S1]
1. 1

[Option ID = 11705]
2. 2

[Option ID = 11706]
3. 3

[Option ID = 11707]
4. 4

[Option ID = 11708]

1

[Option ID = 11705]

5)

[Question ID = 2928][Question Description = Q50_GP_Set11_S1]
1. 1

[Option ID = 11709]
2. 2

[Option ID = 11710]
3. 3

[Option ID = 11711]
4. 4

[Option ID = 11712]

1

[Option ID = 11709]