NCERT Solutions for Class 12 Political Science (स्वतंत्र भारत में राजनीति) जन आंदोलनों का उदय [Old Book]

NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 12th

aglase .co

Class : 12th

Subject : Political science

Chapter : 7

Chapter Name​ :​ जन आंदोलन का उदय

Q1 इनम से कौन सा कथन गलत है -

चपको आंदोलन

(अ) पेड़ को काटने से रोकने के लए एक पयावरण आंदोलन था।

(ब) ने पा रि थ तक और आ थक शोषण के सवाल उठाए

(स) म हलाओं वारा शु कया गया शराब वरोधी आंदोलन था

(द) ने मांग क क थानीय समद
ु ाय का वहां के ाकृ तक संसाधन पर नयं ण होना चा हए।

Answer. (स) म हलाओं वारा शु कया गया शराब वरोधी आंदोलन था

Q2 नीचे दए गए इन कथन म से कुछ गलत ह। गलत कथन क पहचान कर और आव यक सध
ु ार के साथ उ ह
फर से लख:

(अ) सामािजक आंदोलन भारत के लोकतं म बाधा डाल रहे ह।

(ब) सामािजक आंदोलन क मु य ताकत सामािजक वग म या त जनाधार है ।

(स) भारत म सामािजक आंदोलन उभरे य क कई ऐसे मु दे थे िज ह राजनी तक दल संबो धत नह ं करते थे।

Answer. (अ) यह कहना क सामािजक आंदोलन भारत के लोकतं के कामकाज म बाधा ह, परू तरह से गलत है ।
लोग क जाग कता के लए सामािजक आंदोलन आव यक ह।

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Q3 उन कारण क पहचान कर, िज ह ने 1970 के दशक के ारं भ म यप
ू ी म चपको आंदोलन का नेत ृ व कया
था। इस आंदोलन का भाव या था?

Answer. उ राखंड के दो या तीन गांव म चपको आंदोलन शु हुआ, जब वन वभाग ने गांव को कृ ष उपकरण
बनाने के लए राख के पेड़ को गराने से मना कर दया। हालां क, वन वभाग ने यावसा यक उपयोग के लए खेल
नमाता को उसी जमीन का आवंटन कया। इससे ामीण नाराज हो गए और उ ह ने सरकार के इस कदम का
वरोध कया। यह संघष ज द ह उ राखंड े के कई ह स म फैल गया। े के पा रि थ तक और आ थक
शोषण के बड़े मु दे उठाए गए थे। ामीण ने मांग क क बाहर लोग को कोई वन शोषण अनब ु ध
ं नह ं दया जाना
चा हए और थानीय समद ु ाय का भू म, वन और पानी जैसे ाकृ तक संसाधन पर भावी नयं ण होना चा हए।

Q4 भारतीय कसान संघ कसान क दद ु शा को उजागर करने वाला एक मख
ु संगठन है । न बे के दशक म इसके
वारा कन मु द को संबो धत कया गया और वे कस हद तक सफल रहे ?

Answer. मेरठ आंदोलन को ामीण शि त - कसान का तकार क शि त, के प म दे खा गया। ये
आंदोलनकार कसान भारतीय कसान यू नयन (BKU) के सद य थे, जो पि चमी उ र दे श और ह रयाणा े
के कसान के संगठन थे। अ सी के दशक के कसान आंदोलन म BKU अ णी संगठन म से एक था। BKU ने
ग ने और गेहूं के लए उ च सरकार क मत को व त कर दया, कृ ष उपज के अंतर-रा य आंदोलन पर
तबंध को समा त कर दया, उ चत दर पर बजल क आपू त क गारं ट द , कसान को ऋण के कारण
पनु भगतान
ु क छूट और कसान के लए एक सरकार पशन का ावधान दया गया।

Q5 आं दे श म शराब- वरोधी आंदोलन ने कुछ गंभीर मु द पर दे श का यान आक षत कया। ये कौन से मु दे
थे?

Answer. आं दे श रा य के दरू दराज के गांव म ामीण म हलाओं ने इस अव ध के दौरान शराबबंद के लए
मा फयाओं के खलाफ और सरकार के खलाफ लड़ाई लड़ी। इन आ दोलन को बढ़ावा दया गया, िज ह रा य म
शराब- वरोधी आंदोलन के प म जाना जाता था। चचा के दौरान म हलाओं ने अपने प रवार म पु षो वारा
थानीय प से पी गई शराब के सेवन क बढ़ती खपत क शकायत क । शराब क आदत क गाँव के लोग के बीच

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गहर जड़ थीं और उनके शार रक और मान सक वा य को बबाद कर रह थी। इसने े क ामीण
अथ यव था को काफ हद तक भा वत कया। शराब के इन कु भाव से सबसे अ धक पी ड़त म हलाएँ थीं,
य क इससे प रवार क अथ यव था व त हो गई और म हलाओं को प रवार के पु ष सद य , वशेषकर प त
क हंसा का खा मयाजा भग
ु तना पड़ा।

Q6 या आप शराब वरोधी आंदोलन को म हला आंदोलन मानगे? य ?

Answer. शराब वरोधी आंदोलन एक थानीय आंदोलन था जो म हलाओं वारा शु कया गया था जो उनके
प रवार के पु ष वारा शराब म व ृ ध से सबसे अ धक भा वत थी। यह प ट प से एक म हला आंदोलन था
जो थानीय तर पर शु कया गया था ले कन आं दे श म म हलाओं क सबसे खराब ि थ त के कारण बढ़
गया। इसने रा य क ामीण अथ यव था को भा वत कया। म हलाओं ने शकायत क क उनके प रवार के
पु ष क शार रक और मान सक वा य को बबाद करने म कई गन ु ा व ृ ध हुई। पहल पहल मु य प से रा य
क म हलाओं वारा ह क गई थी, इस आंदोलन को बाद म अ य रा य वारा अपनाया गया था।

Q7 नमदा बचाओ आ दोलन ने नमदा घाट म बांध प रयोजनाओं का वरोध य कया?

Answer. अ सी के दशक क शु आत म म य भारत क नमदा घाट म एक मह वाकां ी वकासा मक
प रयोजना शु क गई थी। इस प रयोजना म 30 बड़े बांध, 135 म यम आकार के और नमदा और इसक
सहायक न दय पर बनने वाले लगभग 3,000 छोटे बांध शा मल ह, जो म य दे श, गज ु रात और महरा के तीन
रा य म बहती ह। गज ु रात म सरदार सरोवर प रयोजना और म य दे श म नमदा सागर प रयोजना दो सबसे
मह वपणू और सबसे बड़े, बहुउ दे यीय बाँध प रयोजना के तहत योजनाब ध थे। नमदा बचाओ आंदोलन नमदा
को बचाने के लए एक बड़ा आंदोलन था। इन बांध के नमाण का वरोध कया और दे श म चल रह वकास
प रयोजनाओं पर सवाल उठाया। ारं भ म आंदोलन ने उन सभी के उ चत और यायो चत पन ु वास क मांग क ,
जो प रयोजना से य या अ य प से भा वत थे। इस आंदोलन ने नणय लेने क याओं पर भी सवाल
उठाए जो बहुउ दे यीय बाँध प रयोजना ोजे ट बनाने म जाते ह। आंदोलन ने यह भी पछ
ू ा क लोकतं म, कुछ
लोग को दस ू र के लाभ के लए ब लदान करने के लए य मजबरू कया जाना चा हए।

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Q8 या कसी दे श म आंदोलन और वरोध से लोकतं मजबत
ू होता है ? उदाहरण के साथ अपने उ र क पिु ट
कर।

Answer. आंदोलन और वरोध नि चत प से एक लोकतं को मजबत ू करते ह, य क यह लोग क इ छा को
दशाता है यह सरकार क नी तय के कुछ अवगणु और रा य नी तय के कुछ नकारा मक पहलू को भी दशाता
है । वरोध और आंदोलन यह दशाता है क िजस समाज म वे रह रहे ह वह आदश समाज नह ं है । समाज के कुछ
सकारा मक और साथ ह कुछ नकारा मक पहलु ह। वरोध और आंदोलन यह भी दखाते ह क सरकार क नी तयां
लोग के लए इतनी सह नह ं ह और इसम बदलाव क ज रत है । इस लए वरोध और आंदोलन समाज का एक
आंत रक ह सा है जो लोकतं म होना चा हए।

Q9 द लत पथस ने कन मु द को संबो धत कया?

Answer. द लत को गाँव क ऊंची जा त वारा गाँव म सबसे यादा भा वत कया जाता था। मु य गाँव के
अलावा गाँव म द लत बि तयाँ था पत होती रह ।ं उ ह पीने के पानी के लए सामा य ोत तक पहुंच से वं चत
कर दया गया। समाज म द लत म हलाओं का बड़े पैमाने पर अपमान कया गया। समाज के येक उ च जा त
वारा गाँव के हर तर पर उनके साथ द ु यवहार और अपमान कया गया। द लत को समाज म कभी भी कोई
वतं ता या स मान या कसी भी कार क समानता नह ं मल । अब भी आधु नक द ु नया म द लत के साथ
ऐसा यवहार कया जाता है जो अप व और गैर मानवीय ह।

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