NCERT Solutions for Class 12 History (इतिहास) विभाजन को समझना - राजनीति, स्मृति, अनुभव [Old Book]

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CLASS - 12th

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Book : Bhartiya Itihaas ke kuch vishay - III Ncert Solutions | Chapter - 14 Social Science History

Class : 12th
Subject : History
Chapter : 14
Chapter Name : वभाजन को समझना - राजनी त, म ृ त, अनभ
ु व

Q1 1940 के अपने ताव के मा यम से मिु लम ल ग ने या मांग क थी?

Answer. 23 माच 1940 को मिु लम ल ग वारा एक ताव पा रत कया गया था। ताव म उप-महा वीप के
मिु लम-बहुल े के लए वाय ता के उपाय क मांग क गई थी। सकंदर हयात खान, पंजाब ी मयर और
यू नय न ट पाट के नेता ने ताव का मसौदा तैयार कया। इस अ प ट ताव ने कभी वभाजन या
पा क तान क मांग नह ं क । सकंदर हयात खान पा क तान के वरोध म थे।

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Q2 य कुछ लोग वभाजन को एक बहुत ह अचानक घटना के प म मानते ह?

Answer. कुछ लोग को लगता है क वभाजन एक बहुत ह अचानक घटना थी य क मिु लम ल ग 1940 म
अपनी मांग के बारे म अ प ट थी। कसी को नह ं पता था क पा क तान के नमाण का या मतलब है , और यह
भ व य म लोग के जीवन को कैसे आकार दे सकता है । अपने घर से पलायन करने वाले कई लोग ने सोचा था क
शां त होते ह वे लौट आएंगे।

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Q3 आम लोग ने वभाजन को कैसे दे खा?

Answer. आम लोग के लए वभाजन एक बहुत बड़ी चन ु ौती थी। 1946 म कलक ा और नोआखल म नरसंहार
हुआ, यह वभाजन पंजाब म सबसे अ धक खन ू ी और वनाशकार था। म हलाएं और लड़ कयां उ पीड़न का मख
ु
नशाना थीं। लोग को अपनी जमीन छोड़कर अ य बसना पड़ा। लोग ने अपनी भू म और मवेशी खो दए, कई ने
अपनी आजी वका खो द । यह लोग के जीवन म एक अ या शत प रवतन था, िजसके लए मनोवै ा नक,
भावना मक और सामािजक समायोजन क आव यकता थी।

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Q4 वभाजन के खलाफ महा मा गांधी के तक या थे?

Answer. महा मा गांधी व वधता म एकता के एक मजबत ू प धर थे। वह कभी वभाजन नह ं चाहते थे। वह
कभी भी धम के आधार पर दो अलग-अलग भु व नह ं चाहते थे। वह संयु त भारत के लए अपने जीवन का
ब लदान करने के लए तैयार था। उ ह ने यह भी कहा क वह ढ़ता से आ व त थे क मिु लम ल ग वारा
पा क तान क मांग को न ववा दत कया गया था और इसे पापी कहने म उ ह कोई संकोच नह ं था।

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Q5 वभाजन को द ण ए शयाई इ तहास म एक अ यंत मह वपण
ू मोड़ य माना जाता है ?

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Book : Bhartiya Itihaas ke kuch vishay - III Ncert Solutions | Chapter - 14 Social Science History

Answer. वभाजन को द ण ए शयाई इ तहास म एक अ यंत मह वपण ू मोड़ के प म दे खा जा सकता है
य क यह अपनी तरह का एक था। यह एक यापक हंसा थी िजसम वभाजन क वशेषता थी। सभी संभावना
म, लगभग 15 म लयन लोग को भारत और पा क तान को अलग करने वाले ज द से ज द न मत सीमाओं के
पार जाना पड़ा। औपचा रक वतं ता के दो दन बाद तक दो नए रा य के बीच क सीमाओं को आ धका रक तौर
पर नह ं जाना गया था। लोग बेघर हो गए थे और अचानक अपनी चल-अचल संप खो द थी। लोग अपने
र तेदार और दो त से अलग हो गए थे। उ ह शरणाथ श वर म रहना पड़ा और खर च से अपनी जान लेने के
लए मजबरू होना पड़ा।

Page : 403 , Block Name : Short Answer

Q6 टश भारत का वभाजन य कया गया?

Answer. वे कई कारक थे िज ह ने टश भारत के वभाजन म एक उ ेरक के प म काम कया। िजनम से
कुछ ह -
→ कुछ व वान ने वभाजन को एक सां दा यक राजनी त क प रण त के प म दे खा जो बीसवीं शता द के
शु आती दशक म वक सत होने लगी थी। उनका सझ ु ाव है क 1909 म औप नवे शक सरकार वारा बनाए गए
और 1919 म व ता रत मस ु लमान के लए अलग-अलग मतदाताओं ने मह वपण ू प से सां दा यक राजनी त
क कृ त को आकार दया।
→ डवाइड एंड ल के बीज पहले ह बोए गए थे।
→ संयु त ांत म, मिु लम ल ग कां ेस के साथ एक संयु त सरकार बनाना चाहती थी। कां ेस ने ताव ठुकरा
दया। कुछ व वान का मानना है क इस अ वीकृ त ने संघ को आ व त कया क य द भारत संयु त रहा, तो
मस ु लमान को राजनी तक शि त हा सल करना मिु कल होगा य क वे अ पसं यक बने रहगे।
→ कां ेस के मं य ने भी इस दरार को बढ़ाने म योगदान दया। संयु त ांत म, पाट ने गठबंधन सरकार के
मिु लम ल ग के ताव को खा रज कर दया था य क संघ ने भू मवाद का समथन कया, िजसे कां ेस ने ख म
करना चाहा था।

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Q7 म हलाओं को वभाजन का अनभ
ु व कैसे हुआ?

Answer. यह मानव जा त के इ तहास म सबसे भयानक अनभ ु व म से एक रहा होगा। म हलाओं का बला कार
कया गया, अपहरण कया गया, बेचा गया, अ सर कई बार, अ ात प रि थ तय म अजन बय के साथ एक नया
जीवन बसाने के लए मजबरू कया गया। वे उन सभी से गहराई से आघात कर चकु े थे िजनसे वे गज
ु र चक
ु े थे, कुछ
ने अपनी बदल हुई प रि थ तय म नए पा रवा रक बंधन वक सत करने शु कर दए। ले कन भारतीय और
पा क तानी सरकार दोन ह मानवीय र त क ज टलताओं के त असंवेदनशील थीं। म हलाओं को सीमा के
गलत प पर व वास करते हुए, उ ह ने अब उ ह अपने नए र तेदार से दरू कर दया, और उ ह उनके पहले के
प रवार और थान पर वापस भेज दया। उ ह ने संबं धत म हलाओं से परामश नह ं कया, उनके वयं के जीवन
के बारे म नणय लेने के अ धकार को कम कया।

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Q8 वभाजन पर कां ेस ने अपने वचार कैसे बदले?

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Answer. मिु लम ल ग ने कै बनेट मशन योजनाओं से अपना समथन वापस ले लया। उसके बाद उ ह ने 16
अग त, 1946 को 'डायरे ट ए शन डे' के प म तय कया। इस दन कलक ा म जड़ टूट ग , िजससे कई हजार
लोग मारे गए। माच 1947 तक हंसा उ र भारत के कई ह स म फैल गई।
माच 1947 म कां ेस हाईकमान ने पंजाब को दो ह स म वभािजत करने के लए मतदान कया, एक मिु लम
बहुमत के साथ और दस ू रा हंद ू / सख बहुमत के साथ और बंगाल म भी इसी स धांत को लागू करने के लए कहा
गया। इस समय तक, पंजाब म कई सख नेताओं और कां े सय को यह व वास हो गया था क वभाजन एक
आव यक बरु ाई है , अ यथा उ ह मिु लम मख ु वारा द लत कया जाएगा और मिु लम नेता उ ह तानाशाह
करगे। उ ह लगा क केवल ांत का वभाजन उनके राजनी तक भु व को सु नि चत कर सकता है ।

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Q9 मौ खक इ तहास क ताकत और सीमाओं क जांच कर। मौ खक इ तहास क तकनीक ने कैसे वभाजन क
हमार समझ को आगे बढ़ाया है ?

Answer. मौ खक कथन, सं मरण, डायर , पा रवा रक इ तहास, थम हाथ से लखे गए लेख - ये सभी हम दे श के
वभाजन के दौरान सामा य लोग के पर ण और लेश को समझने म मदद करते ह।
मौ खक इ तहास क ताकत यह हम अनभ ु व और याद को व तार से समझने म मदद करती है । यह
इ तहासकार को वभाजन जैसी घटनाओं के दौरान लोग के साथ हुई घटनाओं के बारे म वशद लेख लखने के
लए स म बनाता है । सरकार द तावेज से इस तरह क जानकार नकालना असंभव है । यह इ तहासकार को
अपने अनश ु ासन क सीमाओं को यापक बनाने क अनम ु त दे ता है , जो क गर ब और शि तह न लोग के
जी वत अनभ ु व से व मरण करता है ।
मौ खक-इ तहास क सीमाएँ ह क कई इ तहासकार को इस पर संदेह है । वे इसे खा रज कर दे ते ह य क मौ खक
डेटा म कमी और कालानु म क कमी तीत होती है , िजससे वे उपजते ह। इ तहासकार यह भी तक दे ते ह क
यि तगत अनभ ु व सामा यीकरण को क ठन बनाते ह। इस तरह के सू म सा य से बड़ी त वीर नह ं बनाई जा
सकती है और एक सबत ू कोई सबत ू नह ं है । वभाजन पर मौ खक डेटा वचा लत प से या आसानी से उपल ध
नह ं ह। एक बड़ी सम या यह है क सा ा कार आयोिजत कए जाने क आव यकता है । दस ू र सम या यह है क
नायक शायद नजी अनभ ु व के बारे म बात नह ं करना चाहते
।

Page : 404 , Block Name : Long Answer

Q10 द ण ए शया के परे खा मान च पर, कै बनेट मशन ताव के अनभ ु ाग क, ख और ग को चि नत कर।
यह मान च वतमान द ण ए शया के राजनी तक मान च से कैसे भ न है ?

Answer.

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