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NCERT
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CLASS - 12th
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Book : Bhartiya Itihaas ke kuch vishay - II Ncert Solutions | Chapter - 5 Social Science History
Class : 12th
Subject : History
Chapter : 5
Chapter Name : या य के नज़ रए - समाज के बारे म उनक समझ
Q1 कताब-उल- हंद पर एक छोट ट पणी लख।
Answer. कताब-उल- हंद अल- ब नी वारा लखी गई थी। यह सरल था और अरबी म लखा गया था। इसे धम,
दशन, यौहार, खगोल व ान, क मया, श टाचार और र त- रवाज, सामािजक जीवन, वजन और उपाय,
तमा, कानन ू और मे ोलॉजी जैसे वषय पर 80 अ याय म वभािजत कया गया था। यह एक बहुत ह व श ट
संरचना म लखा गया था, येक अ याय आम तौर पर एक न के साथ शु होता है , इसके बाद सं कृत
परं पराओं पर आधा रत ववरण होता है , और अ य सं कृ तय के साथ तल
ु ना के साथ न कष नकाला जाता है ।
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Q2 उन ि टकोण क तल
ु ना कर और अंतर बताए िजनसे इ न बतत
ू ा और ब नयर ने भारत म अपनी या ा के
अपने लेख लखे।
Answer. इ न बतत ू ा ने या ा के मा यम से ा त अनभु व को ान का अ धक मह वपण ू ोत माना। उ ह ने नई
सं कृ तय , लोग , व वास , मू य , आ द के बारे म सावधानीपव
ू क अपने वचारो को दज कया। उ ह ने उन सभी
के बारे म लखा, िज ह ने उ ह आंख और कान के लए खश ु सांसा रक मनोरं जन दया। इ न बतत ू ा ने, अपनी
नवीनता क वजह से उ ह भा वत और उ सा हत करने वाल हर चीज का, वणन करने का न चय कया।
जब क, ब नयर उस समय भारत आया था जब मग ु ल ने शासन कया और दे श के कई ह स क या ा क और
उसने जो दे खा उसके बारे म लखा। भारत म उसने जो दे खा अ सर उसक तल ु ना यरू ोप क ि थ त और वशेष प
से ांस के साथ क ।
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Q3 ब नयर के ववरण से नकलने वाले शहर क क त वीर पर चचा कर।
Answer. 17 वीं शता द के दौरान, लगभग 15 तशत भारतीय आबाद क ब म रहती थी, यह उसी अव ध म
पि चमी यरू ोप म शहर आबाद के अनप ु ात से अ धक था। यहाँ के शहर अपने अि त व के लए शाह श वर पर
नभर थे। शहर समह ू म पेशवे र वग जैसे च क सक, श क, वक ल, च कार, वा तक ु ार, संगीतकार, सल
ु ेखक
आ द शा मल थे। कुछ लोग शाह संर ण पर नभर थे, कई ने अ य संर क क सेवा करके अपना जीवन यापन
कया, जब क अभी भी अ य लोग ने भीड़ भरे बाजार म आम लोग क सेवा क ।
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Q4 इ न बतत
ू ा वारा दास था क स दभ म दए गए सबत
ू का व लेषण कर।
Answer. गल
ु ाम को बाजार म खल
ु ेआम कसी भी सामान क तरह बेचा जाता था और नय मत प से उपहार के
प म भट कया जाता था। जब इ न बततू ा संध पहुंचा तो उसने सु तान मोह मद बन तग
ु लक के लए उपहार
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के प म "घोड़े, ऊंट और दास" खर दे । उनके ववरण से यह प ट था क दास म काफ अंतर था। सु तान क
सेवा म कुछ म हला दास संगीत और न ृ य के वशेष थे। सु तान वारा अपने रईस पर नजर रखने के लए
म हला दास को भी नयु त कया गया था। दास आम तौर पर घरे लू म के लए उपयोग कए जाते थे। घरे लू म
के लए म हला दास क क मत बहुत कम थी।
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Q5 सती था के वे कौन से त व थे िज ह ने ब नयर का यान आक षत कया?
Answer. म हलाओं का उपचार पि चमी और पव ू समाज के बीच एक मह वपण ू अंतर बन गया। सती था ने
ब नयर के मन को आक षत कया। उ ह ने कहा क कुछ म हलाओं ने म ृ यु को गले लगा लया, जब क अ य को
मरने के लए मजबरू कया गया।
उनके वारा सबसे मा मक वणन था - लाहौर म उ ह ने एक सद ंु र यव
ु ा वधवा को ब लदान करते हुए दे खा, िजनक
आयु बारह वष से अ धक नह ं होनी चा हए। जब वह भयानक ग ढे के पास गई तो वह जी वत से यादा मत ृ लग
रह थी, उसके मन क पीड़ा का वणन नह ं कया जा सकता था - वह फूट-फूट कर रोने लगी, ले कन कुछ ा मण
ने एक व ृ ध म हला क सहायता क , िजसे उसक बांह के नीचे दबाया गया था। उसे लकड़ी पर बैठा दया, उसके
हाथ और पैर बांध दए ता क वह भाग न सके और वह िजंदा जल गई।
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Q6 अल- ब नी क जा त यव था क समझ पर चचा कर।
Answer. अल- ब नी ने अ य समाज म समानताएं खोजकर जा त यव था को समझाने क को शश क ।
उ ह ने ाचीन पारस का उदाहरण लया, उ ह ने बताया क वहां चार सामािजक े णय को मा यता द गई थी -
शरू वीर और राजकुमार ; भ ु, अि न-पज ु ार और वक ल; च क सक , खगोल वद और अ य वै ा नक ; और
कसान और कार गर । इस उदाहरण के मा यम से उ ह ने यह समझाने का यास कया क सामािजक वभाजन
भारत के लए अ वतीय नह ं थे। उसी समय उ ह ने बताया क इ लाम के भीतर सभी पु ष को समान माना
जाता था, जो केवल धम न ठा के पालन म भ न था।
अल- ब नी ने वण क णाल के बारे म भी लखा - सबसे ऊंची जा त ा मण क थी, अगल य ह, फर
वै य और अंत म शू । जा त यव था के बारे म उनके ववरण से पता चलता है क यह उनके ामा णक सं कृत
ंथ के अ ययन से काफ भा वत था, िजसने ा मण के ि टकोण से णाल को नयं त करने वाले नयम
को नधा रत कया था।
जा त यव था के ा मणवाद वणन म उनक वीकारोि त के बावजद ू अल- ब नी ने दष ू ण क धारणा को
अ वीकार कर दया। उ ह ने ट पणी क क जो कुछ भी अशु धता क ि थ त म आता है , वह यास करता है
और शु धता क अपनी मल ू ि थ त को ा त करने म सफल होता है । सरू ज हवा को साफ करता है , और समु म
नमक पानी को द ू षत होने से बचाता है । य द ऐसा नह ं होता, तो अल- ब नी के अनस
ु ार, प ृ वी पर जीवन
असंभव होता। उनके अनस ु ार, सामािजक दष ू ण क अवधारणा, जा त यव था के लए आंत रक, कृ त के
नयम के वपर त थी।
Q7 या आपको लगता है क इ न बतत
ू ा का ववरण समकाल न शहर क म जीवन को समझने म उपयोगी है ?
अपने जवाब के लए कारण द।
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Answer. समकाल न शहर क म जीवन के बारे म इ न बतत ू ा के ववरण न नानस
ु ार ह -
→ उ ह ने शहर को उन लोग के लए रोमांचक अवसर से भरा पाया िजनके पास आव यक संसाधन और कौशल
थे।
→ यु ध और आ मण के कारण होने वाले साम यक यवधान को छोड़कर वे घनी आबाद वाले और सम ृ ध थे।
→ शहर म भीड़-भाड़ वाल सड़क थीं और कई तरह के सामान के साथ उ वल और रं गीन बाज़ार थे।
→ बाज़ार न केवल आ थक लेन-दे न के थान थे, बि क सामािजक और सां कृ तक ग त व धय के क भी थे।
→ अ धकांश बाज़ार म एक मं दर और एक मि जद थी, और उनम से कुछ म नत कय , संगीतकार और गायक
वारा सावज नक दशन के लए थान चि नत थे।
→ यापार और वा ण य के अंतर-ए शयाई नेटवक अ छे थे।
→ भारतीय नमाताओं क पि चम ए शया और द ण पव ू ए शया दोन म बहुत मांग थी और यह कार गर और
यापा रय के लए भार लाभ ा त करता था।
→ भारतीय व , वशेष प से सत ू ी कपड़े, मह न मलमल, रे शम, ोकेड और साटन क बहुत मांग थी।
उ ह ने द ल को एक वशाल शहर के प म व णत कया, िजसम एक बड़ी आबाद थी, भारत म सबसे बड़ा और
दौलताबाद (महारा म) लगभग द ल के आकार जैसा था। इस लए हम यह न कष नकाल सकते ह क उनका
ववरण हम शहर क म जीवन के बारे म जानकार दे ता है ले कन हम भोजन क आदत , जीवनशैल के पेशव े र
आ द के बारे म परू जानकार नह ं मलती है ।
Q8 इस बात पर चचा कर क ब नयर का ववरण इ तहासकार को समकाल न ामीण समाज के पन
ु नमाण म
कैसे मदद करता है ।
Answer. समकाल न ामीण समाज पर ब नयर का ववरण था -
→ उनके अनस ु ार, भारत म भू म के नजी संप के वा म व क कमी थी। उसका नजी संप के गण ु म एक
ढ़ व वास था, और ताज के वा म व को रा य और उसके लोग दोन के लए हा नकारक मानता था।
→ उनके अनस ु ार, मग़ ु ल सा ा य म स ाट सभी भू म के मा लक थे और इसे अपने रईस के बीच वत रत करते
थे और यह अथ यव था और समाज के लए वनाशकार प रणाम थे। यह धारणा अ य या य वारा भी द गई
थी, िजससे पता चलता है क यह च लत था और इस तरह यह समकाल न ामीण समाज के पन ु नमाण का एक
मह वपणू कारक बन गया।
→ उनके अनस ु ार, ज़मींदार अपने ब च के लए अपनी जमीन पास नह ं कर सकते थे। इस लए वे उ पादन के
नवाह और व तार म कसी भी द घका लक नवेश के खलाफ थे।
→ भू म म नजी संप क अनप ु ि थ त, इस लए, भू म को सध
ु ारने या बनाए रखने क चंता वाले जमींदार के
वग के उभरने को रोकती थी, िजसके कारण कृ ष क एक समान बबाद होती थी, कसान का अ य धक उ पीड़न
और नरं तरता स ा ढ़ अ भजात वग को छोड़कर समाज के सभी वग के जीवन तर म गरावट।
→ उनके अनस ु ार, बहुत अमीर और शि तशाल वग अ पमत म था। उ ह ने यह भी कहा क भारत म कोई म य
रा य नह ं था।
Q9 ब नयर के इस अंश को पढ़ -
कई उपकरण के नरा त यि तय वारा बनाई गई सद ंु र कार गर के उदाहरण ह, और जो कसी मा टर से
नदश ा त कर सकते ह। कभी-कभी वे यरू ोपीय नमाण के इतने सट क लेख क नकल करते ह क मल ू और
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त ल प के बीच का अंतर शायद ह समझा जा सकता है । अ य व तओ ु म, भारतीय उ कृ ट बंदक
ू े और ऐसे सदंु र
सोने के गहने बनाते ह क उन पर संदेह कया जा सकता है य द उन लेख क उ कृ ट कार गर कसी भी यरू ोपीय
सनु ार वारा पार क जा सकती है । मने अ सर उनके च क सद ंु रता, कोमलता और वन ता क शंसा क है ।
लेख म व णत श प को सच ू ीब ध कर। अ याय म कार गर ग त व ध के ववरण के साथ इनक तल ु ना कर।
Answer. लेख म उि ल खत श प ह: उ कृ ट बंदकू े और सदंु र सोने के गहने।
अ य कार गर ग त व धयाँ ह -
→ टे राकोटा मू तकला क कला, नाव उ पादन क कला, मं दर वा तक ु ला। (हम बंगाल के एक मं दर से टे राकोटा
क मू त के मा यम से जानते ह।)
→ च कार क कला
→ कपड़े पर पैटन बनु ाई क कला
→ संगीत और न ृ य क कला
Q10 द ु नया के परे खा मान च पर इ न बतत
ू ा वारा दे खे गए दे श को चि नत करते ह। वे कौन से समु ह
िज ह उसने पार कया होगा?
Answer. इ न बतत ू ा वारा दौरा कए गए दे श ह - म का, सी रया, इराक, पारस, यमन, ओमान, भारत, चीन,
सम
ु ा ा, मालद व, ीलंका।
समु के नाम ह - हंद महासागर, लाल सागर, अरब सागर, बंगाल क खाड़ी, द ण चीन सागर, पव ू चीन सागर,
उ र अटलां टक महासागर, द ण अटलां टक महासागर।
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