DUET Question Paper 2020 for DU MA Philosophy

DU MA Philosophy
Topic:‐ PHIL MA S2

1) The central theme of Nyāya‐sūtra‐states:

यायका कदीय िवषय ह

[Question ID = 11113]
1. Anātman / अना म

[Option ID = 44446]
2. Dharma / धम

[Option ID = 44447]
3. Ātman / आ म

[Option ID = 44448]
4. Karma / कम

[Option ID = 44449]

Ātman / आ म

[Option ID = 44448]

2) The ‘six systems of Indian philosophy’ known as ‘ṣaḍ‐darśana’ consist of:

‘भारतीय दशन क छह पणािलय ’ जो क ‘ष दशन’ कहलाती ह म होते ह

[Question ID = 11114]
1. Buddhism, Jainism, Nyāya, Cārvāka, Vedānta, Yoga / बौ धम,जैनधम, याय,चावाक, वेदा त

[Option ID = 44450]
2. Sāṁkhya, Yoga, Nyāya, Vaiśeṣika, Mīmāṁsā, Vedānta / सां य, योग, याय, वैशेिषक, मीमांसा, वेदा त

[Option ID = 44451]
3. Cārvāka, Yoga, Jainism, Mīmāṁsā, Sāṁkhya, Buddhism / चावाक, योग, जैनधम, मीमांसा, सां य, बौ धम

[Option ID = 44452]
4. Jainism, Cārvāka, Yoga, Nyāya, Vedānta, Mīmāṁsā / जैनधम, चावाक, योग , याय, वेदा त, मीमांसा

[Option ID = 44453]

Sāṁkhya, Yoga, Nyāya, Vaiśeṣika, Mīmāṁsā, Vedānta / सां य, योग, याय, वैशेिषक, मीमांसा, वेदा त

[Option ID = 44451]

3) Aphorism "Yogah Citta‐Vrtti‐Nirodhah" belongs to which chapter of Yoga Sutra:

सूतयोगश् िच ‐वृि ‐ िनरोधः िकस पाद से संबि धत ह

[Question ID = 11115]
1. Vibhuti Pada / िवभूित‐पाद

[Option ID = 44454]
2. Samadhi Pada / समािध‐पाद

[Option ID = 44455]
3. Sadhana Pada / साधना‐पाद

[Option ID = 44456]
4. Kaivalya Pada / कैव य‐पाद

[Option ID = 44457]

Samadhi Pada / समािध‐पाद

[Option ID = 44455]

4) Who is considered the Aristotle of India?

भारत का अर तू… . को कहा जाता है
[Question ID = 11116]

1. Kanāda / कणIद [Option ID = 44458]
2. Udayana / उदयन [Option ID = 44459]
3. Gautama / गौतम [Option ID = 44460]
4. Sankara / शंकर [Option ID = 44461]

Gautama / गौतम [Option ID = 44460]

5) In Being and Nothingness, Sartre has proposed that life with others is:

बीइंग और निथंगनेस म सात ने प ताव िदया है िक दूसर के साथ जीवन

[Question ID = 11117]
1. Always blissful / हमेशा आनंिदत रखता है

[Option ID = 44462]
2. Always very cordial / हमेशा बहत सौहाद पूण है

[Option ID = 44463]
3. Promotes my freedom / मेरी वतंतता को बढ़ावा देता है

[Option ID = 44464]
4. Restricts my freedom / मेरी वतंतता को पितबंिधत करता है

[Option ID = 44465]

Restricts my freedom / मेरी वतंतता को पितबंिधत करता है

[Option ID = 44465]

6) For Merleau‐Ponty, phenomenology is the study of

मेर यू‐ प टी फेनोमेनॉलजी को िन निलिखत … का अ ययन मानते ह:

[Question ID = 11118]
1. History / इितहास

[Option ID = 44466]
2. Essences / मूलत व

[Option ID = 44467]
3. The world / संसार

[Option ID = 44468]
4. Others in my life / मेरे जीवन म अ य

[Option ID = 44469]

Essences / मूलत व

[Option ID = 44467]

7) Which one of the following is not a kind of Abhava in Nyaya Philosophy?

याय म अभाव का िन न म कौन सा एक पकार नह है?
[Question ID = 11119]
1. Anyonyābhāva / अ यो याभाव [Option ID = 44470]
2. Atyantābhāva / अ य ताभाव [Option ID = 44471]
3. Prayogābhāva / पयोगभाव [Option ID = 44472]
4. Pragābhāva / पागाभाव [Option ID = 44473]

Prayogābhāva / पयोगभाव [Option ID = 44472]

8) The phrase “Will to Believe” is associated with which philosopher?

"िवलटूिबलीव" वा यांश िकस दाशिनक के साथ जुड़ा हआ है?
[Question ID = 11120]
1. Jean Paul Sartre / जीन पॉल सात [Option ID = 44474]
2. William James / िविलयम जे स [Option ID = 44475]
3. Edmund Husserl / एडमंड हसेरले [Option ID = 44476]
4. A J Ayer / ए जे आयर [Option ID = 44477]

William James / िविलयम जे स [Option ID = 44475]

9) The Vienna Circle was closely associated with the

िवयना सकल के साथ … िनकटता से जुड़ा था.
[Question ID = 11121]
1. Existentialist movement / अि त व वादी आंदोलन [Option ID = 44478]
2. The Idealists / आदशवादी [Option ID = 44479]
3. The Logical Positivists / लॉिजकल पोिजिटिव स [Option ID = 44480]
4. The Anarchist movement / अराजकतावादी आंदोलन [Option ID = 44481]

The Logical Positivists / लॉिजकल पोिजिटिव स [Option ID = 44480]

10) The two philosophers most closely associated with Logical Atomism were

लॉिजकल एटोिम म से सबसे यादा जुड़े दो दाशिनक थे
[Question ID = 11122]
1. A J Ayer and Gottlob Frege / ए जे आयर और गोटलॉब फ े ग े [Option ID = 44482]
2. Rudolf Carnap and Jean Paul Sartre / डो फ कानाप और जीन पॉल सात [Option ID = 44483]
3. Bertrand Russell and Ludwig Wittgenstein / बटड रसेल और लुडिवग िव गे टाइन [Option ID = 44484]
4. F Ramsey and Karl Jaspers / एफ रामसी और काल जसपस [Option ID = 44485]

Bertrand Russell and Ludwig Wittgenstein / बटड रसेल और लुडिवग िव गे टाइन [Option ID = 44484]

11) A fundamental tenet of logical atomism is that

तािकक परमाणुवाद का एक मूल िस ांत है
[Question ID = 11123]
1. The world consists of atoms / दुिनया परमाणु से बनी है [Option ID = 44486]
2. The world consists of facts / दुिनया त य से बनी है [Option ID = 44487]
3. The world consists of possibilities / दुिनया संभावनाओं से बनी है [Option ID = 44488]
4. The world consists of arguments / दुिनया म तक का समावेश है [Option ID = 44489]

The world consists of facts / दुिनया त य से बनी है [Option ID = 44487]

12) According to Ayer meaning of a sentence consists in

एयर के अनुसार एक वा य का अथ ह
[Question ID = 11124]
1. Description of actual verification / वा तिवक स यापन का िववरण [Option ID = 44490]
2. Description of actual falsification / वा तिवक िम याकरण का वणन [Option ID = 44491]
3. Description of the possibility of verification / स यापन क संभावना का िववरण [Option ID = 44492]
4. Description of the possibility of verification or falsification / स यापन या िम याकरण क संभावना का वणन [Option ID = 44493]

Description of the possibility of verification or falsification / स यापन या िम याकरण क संभावना का वणन [Option ID = 44493]

13) Which of the following groups of philosophers consists solely of logical positivists?

दाशिनक के िन निलिखत समूह म से कौन सा तािकक भाववािदय (logical positivists) का है?

[Question ID = 11125]
1. Kant, Hume, Ayer / कांत, ू , एयर
म

[Option ID = 44494]
2. Ayer, Quine, Davidson / एयर, वूवाइन, डेिवडसन

[Option ID = 44495]
3. Ayer, Carnap, Schlick / एयर, कानप, ि क

[Option ID = 44496]
4. Schlick, Carnap, Russell / ि क, कानप, रसेल

[Option ID = 44497]

Ayer, Carnap, Schlick / एयर, कानप, ि क

[Option ID = 44496]

14) Which theory of punishment believes in giving penalty equivalent to the grievance caused by the culprit:

सजा का कौन सा िस ांत अपराधी ारा क गई हािन के बराबर सजा देने म िव ास करता है:
[Question ID = 11126]

1. Preventive theory of punishment / सजा का िनवार का िस ांत [Option ID = 44498]
2. Retributive theory of punishment / सजा का पितशोधा मक का िस ांत [Option ID = 44499]
3. Reformative theory of punishment / सजा का सुधारवादी िस ांत [Option ID = 44500]
4. Deterrent theory of punishment / सजा का भयोपरत (डेटरे रट) िस ांत [Option ID = 44501]

Retributive theory of punishment / सजा का पितशोधा मक का िस ांत [Option ID = 44499]

15) The term used by Anaxagoras for the mind was:

मनके िलए एना सागोरस ारा पयु श द था:
[Question ID = 11127]
1. Eidos / एडोस [Option ID = 44502]
2. Doxa / डो सा [Option ID = 44503]
3. Logos / लोगोस [Option ID = 44504]
4. Nous / बुि [Option ID = 44505]

Nous / बुि [Option ID = 44505]

16) One of the most popular Atomists in Pre‐Socratic tradition is:

पी सॉक े ि टक परंपरा म सबसे लोकिपय परमाणुवािदय म से एक है:
[Question ID = 11128]
1. Zeno / ज़ेनो [Option ID = 44506]
2. Democritus / डेमोिकटस [Option ID = 44507]
3. Protagoras / पोटागोरस [Option ID = 44508]
4. Anaximenes / अिनिमनेस [Option ID = 44509]

Democritus / डेमोिकटस [Option ID = 44507]

17) Rāmānuja believes in‐

रामानुज िव ास करते ह ‐
[Question ID = 11129]
1. Svagata Bheda / वागत भे द म [Option ID = 44510]
2. Sajātīya Bheda / सजातीय भे द म [Option ID = 44511]
3. Vijātiya bheda / िवजातीय भे द म [Option ID = 44512]
4. Vigata bheda / िवगत भे द [Option ID = 44513]

Svagata Bheda / वागत भे द म [Option ID = 44510]

18) Vaisesika does not believe in‐

वैशेिषक नह मानते ह ‐
[Question ID = 11130]
1. Inference / अनुमान [Option ID = 44514]
2. Upamāna as independent pramana / उपमान एक वत त पमाण के प म [Option ID = 44515]
3. Dravya / द य [Option ID = 44516]
4. God / ई र [Option ID = 44517]

Upamāna as independent pramana / उपमान एक वत त पमाण के प म [Option ID = 44515]

19) Loksamgraha Concept is found in‐

लोकसंगह पाया जाता है ‐
[Question ID = 11131]
1. Gīta / गीता म [Option ID = 44518]
2. Buddhism / बौ दशन म [Option ID = 44519]
3. Jainism / जैन दशन म [Option ID = 44520]
4. Chārvāka / चावाक म [Option ID = 44521]

Gīta / गीता म [Option ID = 44518]

20) Vaisheshikas believe in –

वैशेिषक मानते ह
[Question ID = 11132]

1. 7 Padārthas / ७ पदाथ [Option ID = 44522]
2. 8 padārthas / ८ पदाथ [Option ID = 44523]
3. 9 padārthas / ९ पदाथ [Option ID = 44524]
4. 16 padārthas / १६ पदाथ [Option ID = 44525]

7 Padārthas / ७ पदाथ [Option ID = 44522]

21) For Descartes, even an evil demon with magical powers can't deceive one against the proof of ___

देकात के िलए, यहां तक िक जादुई शि य के साथ यु एक दु दानव भी_____ को धोका नह दे सकता
[Question ID = 11133]
1. self / वयंम [Option ID = 44526]
2. motion / गित [Option ID = 44527]
3. the solidity of a chair / एक मेज क ठोस अव था [Option ID = 44528]
4. extension of a table / िव तार [Option ID = 44529]

self / वयंम [Option ID = 44526]

22) For Hume, causation ‐

ूम के िलए "कारण"
[Question ID = 11134]
1. Is dubious / संिद ध है [Option ID = 44530]
2. Conditionally exists / सशत है [Option ID = 44531]
3. Transcendentally exists / उ मो म है [Option ID = 44532]
4. Certainly exists / िनि त प से अि त व मे है [Option ID = 44533]

Is dubious / संिद ध है [Option ID = 44530]

23) The phrase ‘forgetfulness of Being’ is attributed to

वा यांश "सत् िक भुलनशीलता" िकसके ारा िदया गया है –

[Question ID = 11135]
1. A. J. Ayer / ए.जे. आयर

[Option ID = 44534]
2. Edmund Husserl / एडमंड ह सल

[Option ID = 44535]
3. Martin Heidegger / मािटन हाइडेगर

[Option ID = 44536]
4. J. P. Sartre / जे.पी सात

[Option ID = 44537]

Martin Heidegger / मािटन हाइडेगर

[Option ID = 44536]

24) Particular ideas, according to Hume, are united by ___

ूम के अनुसार िवशेष प यय ___ ारा सि मिलत होते ह
[Question ID = 11136]
1. Computation / क यूटश े न / संगणन [Option ID = 44538]
2. Association / एसोिसएशन / संपक [Option ID = 44539]
3. Inseparable connection / अिवभा य संबध
ं [Option ID = 44540]
4. Mechanical contact / यांितक संपक [Option ID = 44541]

Association / एसोिसएशन / संपक [Option ID = 44539]

25) According to Descartes, ___ is a foundational, indubitable statement.

डेसकाटस के अनुसार, ___ एक मूलभूत, असंिद ध कथन है
[Question ID = 11137]
1. I have a body / मेरे को एक शरीर है [Option ID = 44542]
2. The world exists / दुिनया का अि त व है [Option ID = 44543]
3. I think, therefore I am / म सोचता हँ, अतः म हँ [Option ID = 44544]
4. I do not think, therefore I am not / म नह सोचता हँ, अतः म नह हं [Option ID = 44545]

I think, therefore I am / म सोचता हँ, अतः म हँ [Option ID = 44544]

26) Perception according to Merleau Ponty is

मोलप टी के अनुसार प य ान :

[Question ID = 11138]
1. An act / एक काय है

[Option ID = 44546]
2. Science of the world / संसार का िव ानं है

[Option ID = 44547]
3. Deliberate taking up of a position / िकसी पद को गहण करता है

[Option ID = 44548]
4. Background from which all acts stand out and it is presupposed by them / वह पृ भूम िजससे सभी काय िनकलते ह और और जो सभी पूव मा यता है

[Option ID = 44549]

Background from which all acts stand out and it is presupposed by them / वह पृ भूम िजससे सभी काय िनकलते ह और और जो सभी पूव मा यता है

[Option ID = 44549]

27) For Hegal, Master has self‐approval due to

हेगल के अनुसार, मा टर म आ म‐मा यता होती है:
[Question ID = 11139]
1. His labour / उसके शम ारा [Option ID = 44550]
2. His Slave / उसके दास ारा [Option ID = 44551]
3. His Idea / उसके िवचार ारा [Option ID = 44552]
4. Perception / प य पमाण ारा [Option ID = 44553]

His Slave / उसके दास ारा [Option ID = 44551]

28) What kind of definition of technology has been given by Heidegger

हाइडेगर ने तकनीक क िकस पकार क प रभाषा दी है
[Question ID = 11140]
1. Instrumental and anthropological / साधन और मानव िव ानी [Option ID = 44554]
2. Teleological and sociological / वै ािनक और समाजशा तीय [Option ID = 44555]
3. Functional and psychological / फं शनल और मनोवै ािनक [Option ID = 44556]
4. Teleological and scientific / प रणामवादी और वै ािनक [Option ID = 44557]

Instrumental and anthropological / साधन और मानव िव ानी [Option ID = 44554]

29) According to Sartre:

सात के अनुसार:
[Question ID = 11141]
1. There is no human nature. / कोइ मानव वभाव नही है [Option ID = 44558]
2. Human nature has an essence. / मानव क पकृित का सार है [Option ID = 44559]
3. Existence precedes existence. / अि त व सार से पहले आता है [Option ID = 44560]
4. Human nature is conceptualised in God’s mind. / मानव वभाव ई र के मन म अवधारणा है [Option ID = 44561]

30) Dharma according to Purva Mimamsa is;

पूवमीमांसा के अनुसार धम है:
[Question ID = 11142]
1. A command that impels individuals to action / एक आदेश जो मनु य को कम करने के िलए पे रत करता है [Option ID = 44562]
2. A religious injunction / एक धािमक िविध [Option ID = 44563]
3. A ritual that needs to be performed / एक रचुअल िजसको करना आव यक है [Option ID = 44564]
4. An injunction that rejects action / एक िविध कम का िनषेध करती है [Option ID = 44565]

A command that impels individuals to action / एक आदेश जो मनु य को कम करने के िलए पे रत करता है [Option ID = 44562]

31) Kaivalya as liberation is advocated by which one of the following systems of Indian Philosophy?

मो को कैव य के प म ….. ारा वीकार िकया िकया गया है
[Question ID = 11143]
1. Jainism / जैन [Option ID = 44566]
2. Purva Mimamsa / पूवमीमांसा [Option ID = 44567]
3. Buddhism / बौ [Option ID = 44568]
4. Samkhya / सां य [Option ID = 44569]

Samkhya / सां य [Option ID = 44569]

32) Matter as the ultimate reality is identified with

वह िस ांत जो भौितक पदाथ को अंितम स य है.. कहलाता है :
[Question ID = 11144]
1. Spiritualism / अ या मवाद [Option ID = 44570]
2. Idealism / िव ानवाद [Option ID = 44571]
3. Materialism / भौितकवाद [Option ID = 44572]
4. Realism / ब तुवाद [Option ID = 44573]

Materialism / भौितकवाद [Option ID = 44572]

33) Intuition as the source of knowledge is argued by

अंतः प ा को ान के साधन के प म वीकार िकया है;
[Question ID = 11145]
1. M.N. Roy / ऍम ऍन रॉय [Option ID = 44574]
2. S.Radhakrishnan / एस राधाकृ णन [Option ID = 44575]
3. Rahul Sankrutyayan / राहल सांकृ यायन [Option ID = 44576]
4. Debiprasad Chattopadhyaya / डी पी च ोपा याय [Option ID = 44577]

S.Radhakrishnan / एस राधाकृ णन [Option ID = 44575]

34) Sri Auribindo’s philosophy is identified with

महिष अरिबंद का दशन कहा जाता है
[Question ID = 11146]
1. Integral Yoga / इंटीगल योग [Option ID = 44578]
2. Materialism / भौितकवाद [Option ID = 44579]
3. Sahaja Yoga / सहजयोग [Option ID = 44580]
4. Supernaturalism / अितपकृितकवाद [Option ID = 44581]

Integral Yoga / इंटीगल योग [Option ID = 44578]

35) The author of ‘Buddha and His Dhamma’ is

‘बु और उनका ध म’ के लेखक है:

[Question ID = 11147]
1. Dharmakirti / धमक ित

[Option ID = 44582]
2. Vasubandhu / वसुब धु

[Option ID = 44583]
3. B.R. Ambedkar / बी. आर. आंबड
े कर

[Option ID = 44584]
4. Jyotiba phule / योितबा फुले

[Option ID = 44585]

B.R. Ambedkar / बी. आर. आंबड
े कर

[Option ID = 44584]

36) Which one of the following is the technique of Ahimsa according to Gandhi?

गाँधी के अनुसार िन न स यागह क कौन सी िविध है
[Question ID = 11148]

1. Satyagraha / स यागह [Option ID = 44586]
2. Swaraj / वराज [Option ID = 44587]
3. Brahmacharya / ब चय [Option ID = 44588]
4. Trust / ट ट [Option ID = 44589]

Satyagraha / स यागह [Option ID = 44586]

37) Vivekananda accepts one of the following positions regarding Maya:

माया के स दभ म िववेकानंद के अनुसार या सही है?

[Question ID = 11149]
1. Maya is unreal / माया असत है

[Option ID = 44590]
2. Maya is the source of unreal world / माया असत जगत का कारन है

[Option ID = 44591]
3. Maya is conceived as a fact about the nature of the world / जगत के वभाव के बारे म माया एक त य है

[Option ID = 44592]
4. Maya is the power of creator / कता क शि है

[Option ID = 44593]

Maya is unreal / माया असत है

[Option ID = 44590]

38) What according to Tagore is ‘surplus’ in man?

टैगोर के अनुसार मनु य म सर लस है
[Question ID = 11150]
1. Universal and finite / सावभौम और सांत [Option ID = 44594]
2. Infinite and Individual / अनंत और यि [Option ID = 44595]
3. Universal and Infinite / सावभौम और अनंत [Option ID = 44596]
4. Universal and finite / सावभौम और अंत [Option ID = 44597]

Universal and Infinite / सावभौम और अनंत [Option ID = 44596]

39) The book An Enquiry Concerning the Principles of Morals is written by

नैितकता के िस ांत के बारे म इं वायरी पु तक इन के ारा िलखी गई है

[Question ID = 11151]
1. Kant / कांट

[Option ID = 44598]
2. Hume / म ू

[Option ID = 44599]
3. Nietzsche / नी शे

[Option ID = 44600]
4. Aristotle / अर तू

[Option ID = 44601]

Hume / म
ू

[Option ID = 44599]

40) Who among the following argued for Justice as fairness?

फेयरनेस के प म याय क बकालत िकस ने क थी?

[Question ID = 11152]
1. John Dewey / जॉन दुवी

[Option ID = 44602]
2. Jeromy Bentham / जेरम
े ी बे थैम

[Option ID = 44603]
3. John Rawls / जॉन रॉ स

[Option ID = 44604]
4. John Locke / जॉन लॉक

[Option ID = 44605]

John Rawls / जॉन रॉ स

[Option ID = 44604]

41) Liberal theory is based on the principle of

उदारवादी िस ांत… के िनयमो पर आधा रत है
[Question ID = 11153]
1. Collectivism / समूहवाद [Option ID = 44606]
2. Socialism / समाजवाद [Option ID = 44607]
3. Individualism / यि वाद [Option ID = 44608]
4. Communism / सा यवाद [Option ID = 44609]

Individualism / यि वाद [Option ID = 44608]

42) Who authored The Communist Manifesto?

क युिन ट मैिनफे टो… ने िलखा:

[Question ID = 11154]
1. Stalin / टािलन

[Option ID = 44610]
2. Lenin / लेिनन

[Option ID = 44611]
3. Marx and Engels / मा स और एंगे स

[Option ID = 44612]
4. Frantz Fanon / फांज़ फेनोन

[Option ID = 44613]

Marx and Engels / मा स और एंगे स

[Option ID = 44612]

43) Who among the following argued for casteless society?

जाितिवहीन समाज क प रक पना ......ने क
[Question ID = 11155]
1. M.K. Gandhi / ऍम के गाँधी [Option ID = 44614]
2. B.R. Ambedkar / बी आर आंबड े कर [Option ID = 44615]
3. Rajaram Mohan Roy / राजाराम मोहन रॉय [Option ID = 44616]
4. S. Radhakrishnan / एस राधाकृ णन [Option ID = 44617]

B.R. Ambedkar / बी आर आंबड
े कर [Option ID = 44615]

44) Who among the following is not a liberal thinker

िन निलिखत म से कौन उदारवादी िवचारक नह है
[Question ID = 11156]
1. Locke / लॉक [Option ID = 44618]
2. Kant / कांट [Option ID = 44619]
3. Rawls / रॉ स [Option ID = 44620]
4. MacIntyre / मैकइ टायर [Option ID = 44621]

MacIntyre / मैकइ टायर [Option ID = 44621]

45) According to Kant, Enlightenment could not be understood by

कांट के अनुसार, िकसके ारा ानोदय को नह समझा जा सकता है
[Question ID = 11157]
1. Man’s emergence from self‐incurred immaturity / वयं क अप रप वता से मनु य का उ व [Option ID = 44622]
2. Affective side of human nature / मानव पकृित का भावा मक प [Option ID = 44623]
3. Rationality of human beings / मनु य क बौि कता [Option ID = 44624]
4. Paternalism of the Church / चच का िपतृ व [Option ID = 44625]

Affective side of human nature / मानव पकृित का भावा मक प [Option ID = 44623]

46) Isaiah Berlin is associated with

इसायाह बिलन स बंिधत ह:
[Question ID = 11158]
1. Two concepts of liberty / वतंतता क दो अवधारणाओं से [Option ID = 44626]
2. Communitarianism / स पदाय वाद से [Option ID = 44627]
3. Idealism / आदशवाद से [Option ID = 44628]
4. Paternalism / िपतृवाद से [Option ID = 44629]

Two concepts of liberty / वतंतता क दो अवधारणाओं से [Option ID = 44626]

47) Dworkin has not discussed about

वॉिकन ने िन निलिखत म से िकसक चचा नह क है?
[Question ID = 11159]
1. Equality of resources / संसाधन क समानता [Option ID = 44630]
2. Equality of welfare / लोक‐क याण क समानता [Option ID = 44631]
3. Compatibility theory / अनुकल ू ता का िस ांत [Option ID = 44632]
4. Luck egalitarianism / भा य समतावाद [Option ID = 44633]

Compatibility theory / अनुकल
ू ता का िस ांत [Option ID = 44632]

48) Which of the following is not an organ of state according to Kautilya?

कौिट य के अनुसार कौन रा य का अंग नह है?
[Question ID = 11160]
1. Danda / दंड [Option ID = 44634]
2. Amātya / अमा य [Option ID = 44635]
3. Swāmi / वामी [Option ID = 44636]
4. Varna System / वण [Option ID = 44637]

Varna System / वण [Option ID = 44637]

49) “If Kautilya wrote a book, Kautilya is famous. Kautilya is not famous. Therefore, Kautilya did not write a book.” This
inference is an instance of

“यिद कौिट य ने एक पु तक िलखी, तो कौिट य पिस है कौिट य पिस नह है इसिलए, कौिट य ने एक िकताब नह िलखी ” यह अनुमान िन निलिखत मै से
िकसका उदाहरण है
[Question ID = 11161]
1. Disjunctive Syllogism / िद सजुि टवे िस लोिजसम [Option ID = 44638]
2. Modus Tollens / मोडस टॉलस [Option ID = 44639]
3. Modus Ponens / मोडस पोनस [Option ID = 44640]
4. De Morgan’s Law / डी मॉगन का िनयम [Option ID = 44641]

Modus Tollens / मोडस टॉलस [Option ID = 44639]

50) A contingent statement is

एक आकि मक कथन
[Question ID = 11162]
1. Never true / कभी सच नह होता [Option ID = 44642]
2. Never false / कभी अस य नह होता [Option ID = 44643]
3. A tautology / एक टोटोलॉजी होता है [Option ID = 44644]
4. Sometimes true / कभी‐कभी सच होता है [Option ID = 44645]

Sometimes true / कभी‐कभी सच होता है [Option ID = 44645]

51) “The Dalai Lama believes in rebirth which is unscientific. Therefore, the Dalai Lama cannot be trusted about
anything.” This statement commits which kind of fallacy

“दलाई लामा पुनज म म िव ास करते ह जो अवै ािनक है इसिलए, दलाईलामा को उनके ारा कही गई बात पर भरोसा नह िकया जा सकता है “ इस कथन मे
िकस पकार का हे वाभास है
[Question ID = 11165]

1. Denying the antecedent / पूव काल को नकारना [Option ID = 44654]
2. Argumentum Ad Populum / आगुमट एड पॉपुलम [Option ID = 44655]
3. Argumentum Ad hominem / आगुमट एड होिमनेम [Option ID = 44656]
4. Asserting the Consequent / अनुव को िस करना [Option ID = 44657]

Argumentum Ad hominem / आगुमट एड होिमनेम [Option ID = 44656]

52) Eidetic Reduction by Husserl involves –

ह सल क Eidetic Reduction मे शािमल है ‐
[Question ID = 11167]
1. Ideal forms / आदश प [Option ID = 44662]
2. Variants in imaginative variations / क पनाशील पांतर म िभ नता [Option ID = 44663]
3. Invariants in imaginative variations / क पनाशील पांतर मे अप रवतनशीलता [Option ID = 44664]
4. Aesthetic forms / स दय प [Option ID = 44665]

Invariants in imaginative variations / क पनाशील पांतर मे अप रवतनशीलता [Option ID = 44664]

53) “One cannot know something without believing it.” This is an illustration of

“िकसी कथन को िव ास िकए िबना कुछ पता नह चल सकता है " यह कथन िन निलिखत मै से िकसको दशाता है?
[Question ID = 11168]
1. Modus Ponens / मोडस प स [Option ID = 44666]
2. Modus Tollens / मोडस टोलस [Option ID = 44667]
3. An informal fallacy / एक अनौपचा रक हे वाभास [Option ID = 44668]
4. A statement made in epistemology / ान मीमांसा का एक कथन [Option ID = 44669]

A statement made in epistemology / ान मीमांसा का एक कथन [Option ID = 44669]

54) “If Chanakya is dreaming that he is writing, then Chanakya does not know that he is writing. Chanakya is dreaming
that he is writing. Therefore, Chanakya does not know he is writing.” This is

"अगर चाण य सपना देख रहा है िक वह िलख रहा है, तो चाण य को नह पता िक वह िलख रहा है चाण य सपना देख रह है िक वह िलख रह है इसिलए, चाण य
नह जानते िक वह िलख रहे ह " ये है
[Question ID = 11169]
1. An Invalid argument / एक अवैध तक [Option ID = 44670]
2. A Valid argument / एक वैध तक [Option ID = 44671]
3. Not an argument / तक नह है [Option ID = 44672]
4. A contradiction / एक िवरोधाभास [Option ID = 44673]

A Valid argument / एक वैध तक [Option ID = 44671]

55) “Tables are made of atoms; therefore, a table is an atom.” This argument is the fallacy of

“टेबल परमाणु से बने होते ह; इसिलए, एक परमाणु है " यह तक िकस हे वाभास को दशाता है?
[Question ID = 11171]
1. Red Herring / रेड हे रंग [Option ID = 44678]
2. Ad Populum / आगुमटम अड़ पॉपूलम [Option ID = 44679]
3. Fallacy of Division / िवभाजन का हे वाभास [Option ID = 44680]
4. Fallacy of Composition / संयोजन का हे वाभास [Option ID = 44681]

Fallacy of Composition / संयोजन का हे वाभास [Option ID = 44681]

56) Traditionally the laws of thought are:

1. law of non‐contradiction
2. law of identity
3. law of contradiction
4. law of excluded middle
Choose the correct answer from the options given below:

परंपरागत प से िवचार के कानून ह:

1. गैर िवरोधाभास का िनयम
2. सम पता का िनयम
3. िवरोधाभास का िनयम
4. बिह कृत म य का िनयम
िन निलिखत म से कौन सा सही है:

[Question ID = 11172]
1. 1, 2 and 3 / 1, 2 और 3 [Option ID = 44682]
2. 2, 3 and 4 / 2, 3 और 4 [Option ID = 44683]
3. 1, 2 and 4 / 1, 2 और 4 [Option ID = 44684]
4. 1, 3 and 4 / 1, 3 और 4 [Option ID = 44685]

1, 2 and 4 / 1, 2 और 4 [Option ID = 44684]

57) Which one of the following is not a correct symbolization of DNF:

िन निलिखत म से कौन सा DNF का सही पतीका मक प नह है:

[Question ID = 11173]
1. p v q

[Option ID = 44686]
2. (p. ~ q. r) v (~p . ~q. ~ r)

[Option ID = 44687]
3. (p •q )v r

[Option ID = 44688]
4. ~ ( p•q) v ~ ( p • r )

[Option ID = 44689]

58) "My grandfather was a learned man''. This is a

''मेरे दादाजी एक ानी यि थे '' यह एक
[Question ID = 11176]
1. Statement of fact / त या मक कथन है [Option ID = 44698]
2. Non‐moral value judgment / िननितक मू या मक िनणय है [Option ID = 44699]
3. Value judgment / मू या मक िनणय है [Option ID = 44700]
4. Relation of ideas / प यय का स ब ध है [Option ID = 44701]

Non‐moral value judgment / िननितक मू या मक िनणय है [Option ID = 44699]

59) Which of the following is false as per Aristotles’s concept of eudaimonia?

अर तू क यूडाइमोिनया क अवधारणा के अनुसार िन निलिखत म से कौन सा कथन अस य है:
[Question ID = 11177]
1. Eudaimonia is a supreme human good / यूडाइमोिनया एक सव च मानव अ छाई है [Option ID = 44702]
2. Eudaimonia consists in achieving greatest happiness of greatest number / यूडाइमोिनया म अिधकतम सुख अिधकतम सं या के िलए ह [Option ID = 44703]
3. In the state of eudaimonia people realize their capacities and are fully human / यूडाइमोिनया क ि थित म लोग अपनी मताओं का एहसास करते ह और पूरी तरह से मानव
होते ह [Option ID = 44704]
4. A eudaimon life consists of all intrinsically worthwhile actions / यूडाइमन जीवन म िनिहत है काय का संपादन सा य के प म करने म [Option ID = 44705]

A eudaimon life consists of all intrinsically worthwhile actions / यूडाइमन जीवन म िनिहत है काय का संपादन सा य के प म करने म [Option ID = 44705]

60) Mill modified Bentham’s ethical theory by

िमलने बथम के नैितक िस ांत को संशोिधत िकया
[Question ID = 11178]
1. Rejecting utilitarianism / उपयोिगतावाद को अ वीकार कर के [Option ID = 44706]
2. Including a qualitative distinction between pleasures / सुख के बीच गुणा मक भे द सि मिलत करके [Option ID = 44707]
3. Making a distinction between general terms and singular terms / सामा य श द और एकवचन श द के बीच एक भे द बना के [Option ID = 44708]
4. Rejecting notions of obligation by employing logic / तक िनयोिजत करने के हेतु दािय व के िवचार को अ वीकार कर के [Option ID = 44709]

Including a qualitative distinction between pleasures / सुख के बीच गुणा मक भे द सि मिलत करके [Option ID = 44707]

61) Which of the following would the utilitarian regard as wrong in all possible circumstances?

िन निलिखत म से कौन सा सभी संभािवत प रि थितय म उपयोिगतावादी के िलये गलत होगा?
[Question ID = 11179]
1. Violating someone's rights. / िकसी के अिधकार का उ लंघन करना [Option ID = 44710]
2. Performing an action that is not optimific. / एक ऐसी िकया करना जो लाभवान नह है [Option ID = 44711]
3. Killing an innocent person. / एक िनद ष यि को मारना [Option ID = 44712]
4. Maximum happiness to maximum number of people / अिधकतम लोग को अिधकतम खुशी [Option ID = 44713]

Performing an action that is not optimific. / एक ऐसी िकया करना जो लाभवान नह है [Option ID = 44711]

62) Whose belief was it that feeling cannot be the motive for moral action; moral action must be done for the sake of duty
alone?

िकसक धारणा यह थी िक इ छा नैितक कम के िलए पेरणा नह हो सकती है; केवल कत य के हेतु नैितक कम िकया जाना चािहए?
[Question ID = 11180]
1. G. E. Moore / जी.ई. मूर [Option ID = 44714]
2. J. S. Mill / जे.एस. िमल [Option ID = 44715]
3. Bertrand Russell / बटड रसेल [Option ID = 44716]
4. I. Kant / आई. कांट [Option ID = 44717]

I. Kant / आई. कांट [Option ID = 44717]

63) What is a hypothetical imperative, according to Kant?

कांट के अनुसार, एक प रणाम सापे आदेश (हाइपथेिटकलइ पेरिटव) या है?
[Question ID = 11181]
1. A command of reason that depends on our desires. / एक आदेश जो हमारी इ छाओं पर िनभर करता है [Option ID = 44718]
2. A command of reason that does not depend on our desires. / एक आदेश जो हमारी इ छाओं पर िनभर नह है [Option ID = 44719]
3. A principle of action that one gives to oneself. / एक आदेश जो वयं पर लागू है [Option ID = 44720]
4. A principle of action that one gives to others. / एक आदेश जो दूसर पर लागू होता है [Option ID = 44721]

A command of reason that depends on our desires. / एक आदेश जो हमारी इ छाओं पर िनभर करता है [Option ID = 44718]

64) Which ethicist argues for the equality of all animals?

कौन सा नीितशा ती सभी जानवर क समानता के िलए तक करता है?
[Question ID = 11182]
1. Bertrand Russell / बटड रसेल [Option ID = 44722]
2. Kant / कांट [Option ID = 44723]
3. Peter Singer / पीटर िसंगर [Option ID = 44724]
4. Amartya Sen / अम य सेन [Option ID = 44725]

Peter Singer / पीटर िसंगर [Option ID = 44724]

65) Which one of the following philosophers has coined the term "Deep Ecology''?

िन निलिखत म से िकस दाशिनक ने ''डीप‐इकोलॉजी'' पद क रचना क है:
[Question ID = 11183]
1. Susan Moller Okin / सुजन मोलर ओिकन [Option ID = 44726]
2. Simone de Beauvoir / िसमोन दे बुआ [Option ID = 44727]
3. John Rawls / जॉन रॉ स [Option ID = 44728]
4. Arne Naess / अन नेस [Option ID = 44729]

Arne Naess / अन नेस [Option ID = 44729]

66) For whom is Pañchasīla an essential part of ethical life?

िकसके अनुसार पंचसील नैितक जीवन का एक अिनवाय िह सा है
[Question ID = 11184]
1. Gautam Buddha / गौतम बु [Option ID = 44730]
2. Mahatma Gandhi / महा मा गांधी [Option ID = 44731]
3. Kautilya / कौिट य [Option ID = 44732]
4. M. N. Roy / ऍम एन रॉय [Option ID = 44733]

Gautam Buddha / गौतम बु [Option ID = 44730]

67) Which one of the following is the correct meaning of 'Saṃvara' in the ethics of Jainism?

जैन नीित‐शा त के अनुसार 'संवर ' का सही अथ िन निलिखत म से या है

[Question ID = 11185]
1. Stopping the influx of karmas towards jīva. / जीव म कम‐पदाथ के अ तपवाह का िवराम

[Option ID = 44734]
2. Destruction of the impressions of karmas / कम के सं कार का न हो जाना

[Option ID = 44735]
3. Avoiding karmas / कम का याग करना

[Option ID = 44736]
4. Renunciation of the fruits of action / कम फल से िनवृती

[Option ID = 44737]

Stopping the influx of karmas towards jīva. / जीव म कम‐पदाथ के अ तपवाह का िवराम

[Option ID = 44734]

68) The method of dialectical materialism is proposed by

दं ा मक भौितकवाद क पणाली िकसके ारा दी गई
[Question ID = 11186]
1. Hegel / हेगल
े [Option ID = 44738]
2. Kant / कांट [Option ID = 44739]
3. Socrates / सुकरात [Option ID = 44740]
4. Karl Marx / काल मा स [Option ID = 44741]

Karl Marx / काल मा स [Option ID = 44741]

69) 'Bodhābodh Svabhāv Sāmagrī Pramāṇam' is the definition of Pramāṇa given by ___

पमाण क प रभाषा 'बोधाबोध वभाव सामगी पमाणं' ारा दी गयी

[Question ID = 11187]
1. Janism / जैन

[Option ID = 44742]
2. Mīmāṃsā / मीमांसा

[Option ID = 44743]
3. Nyāya / याय

[Option ID = 44744]
4. Śankara / शंकर

[Option ID = 44745]

Nyāya / याय

[Option ID = 44744]

70) E. V. Ramaswamy 'Periyar' is popularly known for his identification with

ई. वी. रामा वामी 'पे रयार' िन निलिखत म िकससे जुड़ने के कारण िव यात ह?

[Question ID = 11188]
1. Self‐Respect movement and Atheism / आ म‐ स मान आंदोलन एवं नाि तकवाद

[Option ID = 44746]
2. Sarvodaya / सव दय

[Option ID = 44747]
3. Saiva siddhanta / शै व िस ांत

[Option ID = 44748]
4. Veerasaivism / वीरशैववाद

[Option ID = 44749]

Self‐Respect movement and Atheism / आ म‐ स मान आंदोलन एवं नाि तकवाद

[Option ID = 44746]

71) Phenomenology as a philosophical study, focuses on

एक दाशिनक अ ययन के प म फेनोमेनोलॉजी इस पर किदत है

[Question ID = 11189]
1. Metaphysics / त वमीमांसा

[Option ID = 44750]
2. Moral conflict and freedom / नैितक संघष और वतंतता

[Option ID = 44751]
3. Experience / अनुभव

[Option ID = 44752]
4. Physical and material phenomena / भौितक और व तुगत (material) घटनाएं

[Option ID = 44753]

Experience / अनुभव

[Option ID = 44752]

72) John Rawls belongs to the political tradition of

जॉनरॉ स िकस राजनैितक परंपरा से जुड़े हएह
[Question ID = 11190]
1. Communitarianism / समुदायवाद [Option ID = 44754]
2. Conservatism / िढ़वाद [Option ID = 44755]
3. Liberalism / उदारवाद [Option ID = 44756]
4. Marxism / मा सवाद [Option ID = 44757]

Liberalism / उदारवाद [Option ID = 44756]

73) ‘Caste system is not a merely division of labour, but also a division of labourers’, is the statement of

यह कथन िकस का है : 'जाित यव था मात शमका िवभाजन नह , वरन शिमक का भी िवभाजनहै’
[Question ID = 11191]
1. Karl Marx / काल मा स [Option ID = 44758]
2. M K Gandhi / एम. के. गाँधी [Option ID = 44759]
3. B.R. Ambedkar / बी. आर. अ बेडकर [Option ID = 44760]
4. M.N. Roy / एम. एन. रॉय [Option ID = 44761]

B.R. Ambedkar / बी. आर. अ बेडकर [Option ID = 44760]

74) Which of the feminist theory argues for significant connections between the oppression of women and oppression of
nature?

िन निलिखत म से कौन सा नारीवादी िस ांत ि तय क पताड़ना एवं पकृित क पताड़ना के म य एक मह वपूण स ब ध थािपत करता है?
[Question ID = 11192]
1. Socialist Feminism / समाजवादी नारीवाद [Option ID = 44762]
2. Liberal Feminism / उदारवादी नारीवाद [Option ID = 44763]
3. Ecofeminism / पा रि थितक नारीवाद [Option ID = 44764]
4. Radical Feminism / उग नारीवाद [Option ID = 44765]

Ecofeminism / पा रि थितक नारीवाद [Option ID = 44764]

75) Who among the following has NOT given priority to an individual’s liberty over the social good?

िन निलिखत म से िकसने वैयि क वंतता को सामािजक शुभ से अिधक मह ा नह दीहै ?

[Question ID = 11193]
1. Kant / कांट

[Option ID = 44766]
2. Locke / लॉक

[Option ID = 44767]
3. Hobbes / हॉ स

[Option ID = 44768]
4. Lenin / लेिनन

[Option ID = 44769]

Lenin / लेिनन

[Option ID = 44769]

76) Which among the following is not correctly matched?

िन निलिखत म सेकौन सा जोड़ा सही नह है

[Question ID = 11194]
1. Rawls ‐ The concept of Overlapping Consensus / रॉ स ‐ अित छािदत मतै य क अवधारणा

[Option ID = 44770]
2. Kant ‐ The concept of perpetual peace / कांट ‐ शा त शांित क अवधारणा

[Option ID = 44771]
3. I. Berlin ‐ Positive and negative liberty / आई. बिलन ‐ सकारा मक एवं नकारा मक वतंतता

[Option ID = 44772]
4. Herder ‐ Absolutism / हडर ‐ िनरपे वाद

[Option ID = 44773]

Herder ‐ Absolutism / हडर ‐ िनरपे वाद

[Option ID = 44773]

77) Who said: “Enlightenment is man's emergence from his self‐imposed immaturity”?

िकसने कहा : " ानोदय मनु य का आ म‐आरोिपत अप रप वता से बाहर िनकलना है” ?
[Question ID = 11195]
1. Locke / लॉक [Option ID = 44774]
2. Foucault / फूको [Option ID = 44775]
3. Hobbes / हॉ स [Option ID = 44776]
4. Kant / कांट [Option ID = 44777]

Kant / कांट [Option ID = 44777]

78) Gandhi’s view does NOT include:

िन निलिखत म से कौन सा गाँधी का िवचार नह है

[Question ID = 11196]
1. The notion of trusteeship / ट टीिशप क अवधारणा

[Option ID = 44778]
2. Capitalism / पूँजीवाद

[Option ID = 44779]
3. De‐centralization / िवके दीकरण

[Option ID = 44780]
4. Gram Panchayat / गामपंचायत

[Option ID = 44781]

Capitalism / पूँजीवाद

[Option ID = 44779]

79) Who among the following is NOT a social contract theorist?

िन निलिखत म से कौन सामािजक समझौतावादी नह है

[Question ID = 11197]
1. Thomas Hobbes / थॉमस हॉ स

[Option ID = 44782]
2. Immanuel Kant / इमानुएल कांट

[Option ID = 44783]
3. J.S. Mill / जे. एस. िमल

[Option ID = 44784]
4. John Locke / जॉन लॉक

[Option ID = 44785]

J.S. Mill / जे. एस. िमल

[Option ID = 44784]

80) If you don’t know P, where P is any statement, then it follows that

यिद आप P को नह जानते ह, जहाँ P एक वा य है, तो इससे इंिगत होता है :

[Question ID = 11198]
1. P is true / P स य है

[Option ID = 44786]
2. P is false / P अस य है

[Option ID = 44787]
3. Either P is true or P is false / या तो P स य है या अस य

[Option ID = 44788]
4. Neither P is true nor is P false / न तो P स य है न अस य

[Option ID = 44789]

Either P is true or P is false / या तो P स य है या अस य

[Option ID = 44788]

81) The standard definition of knowledge is that it is

ान क मानक प रभाषा है:
[Question ID = 11199]
1. True belief / स य िव ास [Option ID = 44790]
2. Justified belief / स यािपत िव ास [Option ID = 44791]
3. Justified true belief / स यािपत स य िव ास [Option ID = 44792]
4. Self evident belief / व‐स यािपत िव ास [Option ID = 44793]

Justified true belief / स यािपत स य िव ास [Option ID = 44792]

82) Which of the following statements would be true for George Berkeley?

बकले के स दभ म िन न म से कौन सा वा य स य होगा?

[Question ID = 11200]
1. It is possible for us to obtain knowledge of material world. / भौितक जगत का ान पा करना हमारे िलए संभव है

[Option ID = 44794]
2. It is possible to attain knowledge only of the ideas about object. / व तुओं के िवचार का ान पा कर ना ही हमारे िलए संभव है

[Option ID = 44795]
3. Ideas in the mind correspond to some external entity. / हमारे मन के िवचार िकसी न िकसी बाहर क ब तु से संवािदता रखते ह

[Option ID = 44796]
4. Idea or thought about an object cannot give a complete knowledge about it. / िकसी व तु का प यय या िवचार उस व तु के बारे म पूण ान नह दे सकता

[Option ID = 44797]

It is possible to attain knowledge only of the ideas about object. / व तुओं के िवचार का ान पा कर ना ही हमारे िलए संभव है

[Option ID = 44795]

83) Descartes was unusual amongst rationalists in holding that

देकात अ य बुि वािदय से अलग है य िक वह मानता है:

[Question ID = 11201]
1. Mathematics was beautiful / गिणत सु दर है

[Option ID = 44798]
2. Mathematics was known by intuition / गिणत को अंतःप ा से जाना जा सकता है

[Option ID = 44799]
3. Mathematics could be false / गिणत अस य हो सकती है

[Option ID = 44800]
4. Mathematics had a deductive structure / गिणत क संरचना िनगना मक है

[Option ID = 44801]

Mathematics could be false / गिणत अस य हो सकती है

[Option ID = 44800]

84) According to Hume, ___ is not a principle of connection among ideas

ूम के अनुसार प यय के म य िन न म से कौन सा स ब ध नह हो सकता है?
[Question ID = 11202]

1. Cause or effect / कायकारण का [Option ID = 44802]
2. Resemblance / स पता का [Option ID = 44803]
3. Randomness / या ि छकता का [Option ID = 44804]
4. Contiguity in time and place / िदक् और काल म सि नकटता का [Option ID = 44805]

Randomness / या ि छकता का [Option ID = 44804]

85) ___ argued for Asatkāryavāda

अस कायवाद माना है

[Question ID = 11203]
1. Vishwanath / िव नाथ ने

[Option ID = 44806]
2. Vācaspati Miśra / वाच पित ने

[Option ID = 44807]
3. Buddha / बु ने

[Option ID = 44808]
4. Rāmānuja / रामानुज ने

[Option ID = 44809]

Vishwanath / िव नाथ ने

[Option ID = 44806]

86) 'pramana as avisamvadi' is the definition of Pramāṇa given by

"पमाणं अिवसंवादी" प रभाषा .... ारा दी गयी है:

[Question ID = 11204]
1. Jainism / जैन

[Option ID = 44810]
2. Mīmāṃsā / मीमांसा

[Option ID = 44811]
3. Nyāya / याय

[Option ID = 44812]
4. Buddhists / बौ

[Option ID = 44813]

Buddhists / बौ

[Option ID = 44813]

87) Arthāpatti is accepted by ___

अथापि को वीकार िकया गया:

[Question ID = 11205]
1. Prabhākar only / पभाकर ारा

[Option ID = 44814]
2. Prabhākar and Kumārila / पभाकर और कुमा रल दोन ारा

[Option ID = 44815]
3. Nyāya / याय ारा

[Option ID = 44816]
4. Cārvakā / चावाक ारा

[Option ID = 44817]

Prabhākar and Kumārila / पभाकर और कुमा रल दोन ारा

[Option ID = 44815]

88) The Buddhists accepted

बौ वीकार करते ह

[Question ID = 11206]
1. Pramanavyavastha / पमाण यव था (Pramanavyavastha)

[Option ID = 44818]
2. Viaparitakhyati / िवपरीत याित (Viaparitakhyati)

[Option ID = 44819]
3. Pramanasamplava / पमाण स लव (Pramanasamplava)

[Option ID = 44820]
4. Alaukikakhyati / अलौिकक याित (Alaukikakhyati)

[Option ID = 44821]

Pramanavyavastha / पमाण यव था (Pramanavyavastha)

[Option ID = 44818]

89) “Bahyārthaśūnyatā” is propounded by

"वा ाथ शू यता" ...... के ारा पितपािदत क गयी

[Question ID = 11207]
1. Dignāga / िद नाग

[Option ID = 44822]
2. Sarvāstivāda / सवाि तवाद

[Option ID = 44823]
3. Īśvarakṛṣṇa / ई रकृ ण

[Option ID = 44824]
4. Candrakīrti / च दक ित

[Option ID = 44825]

Candrakīrti / च दक ित

[Option ID = 44825]

90) ‘Scientific experiment never could show conclusively that there are no ghosts, therefore I strongly believe that ghosts
do exist’ is an instance of any one of the following:

‘वै ािनक पयोग कभी भी यह नह िदखा सकता िक कोई भूत नह है, इसिलए मुझे ढ़ िव ास है िक भूत मौजूद ह’ िन निलिखत म से यह िकसी एक का उदाहरण
है
[Question ID = 11208]
1. Ad hominem / यि के िखलाफ तक [Option ID = 44826]
2. Irrelevant conclusion / अपासंिगक िन कष [Option ID = 44827]
3. Ad ignorantiam / अ ानमूलक युि [Option ID = 44828]
4. Begging the Question / चकक दोष [Option ID = 44829]

Ad ignorantiam / अ ानमूलक युि [Option ID = 44828]

91) Name the fallacy in the syllogism AII‐ IV

याययुि मे तकादोष का नाम बतलाईये:
[Question ID = 11209]
1. Illicit minor / अवैध अमु य पद [Option ID = 44830]
2. Illicit major / अवैध मु पद [Option ID = 44831]
3. Exclusive premises / िवशेष आधारवा य [Option ID = 44832]
4. Undistributed middle / अ या य म यपद [Option ID = 44833]

Undistributed middle / अ या य म यपद [Option ID = 44833]

92) Analyse the following argument and decide: For any x, if x is an A, then x is a B. x is not an A. So, x is not a
B

िन निलिखत युि का िव षे ण कर और िनणय ल: िकसी x के िलए, यिद x A है, तो x B है . x, A नह है इसिलए x, B नह है
[Question ID = 11210]
1. Above is valid / उपयु वैध है [Option ID = 44834]
2. Above is invalid / उपयु अवैध है [Option ID = 44835]
3. Above is sound and valid / उपयु सही है और वैध है [Option ID = 44836]
4. Above is Neither valid nor sound / उपयु ना ही सही है और ना ही वैध है [Option ID = 44837]

Above is invalid / उपयु अवैध है [Option ID = 44835]

93) A “dead” person is one whose brain functions have permanently ceased, is an instance of one of the following:

एक "मृत" यि वह यि होता है िजसका मि त क काय थायी प से बंद हो जाता है, िन न म से एक का उदाहरण है
[Question ID = 11211]
1. Lexical definition / या या मक प रभाषा [Option ID = 44838]
2. Stipulative definition / िनधा रत प रभाषा [Option ID = 44839]
3. Précising definition / प पे ण प रभाषा [Option ID = 44840]
4. Theoretical definition / सै ांितक प रभाषा [Option ID = 44841]

94) Which of the following depicts the operation of Transposition in logic

िन निलिखत म से कौन से तक म टांसपोिज़शन के संचालन को दशया गया है
[Question ID = 11212]
1.

[Option ID = 44842]
2.

[Option ID = 44843]
3.

[Option ID = 44844]
4.

[Option ID = 44845]

[Option ID = 44842]

95) If P is True and Q is False and R is False, then which one of the following is TRUE

यिद P स य है और Q अस य है और R अस य है, तो िन निलिखत म से कौन सा कथन स य है
[Question ID = 11213]
1. [Option ID = 44846]

2.

[Option ID = 44847]
3.

[Option ID = 44848]
4.

[Option ID = 44849]

[Option ID = 44848]

96) If P is True and Q is False and R is True then which of the following statements is TRUE

यिद P स य है और Q अस य है और R स य है तो िन निलिखत म से कौन सा कथन स य है?
[Question ID = 11214]
1.

[Option ID = 44850]
2.

[Option ID = 44851]
3.

[Option ID = 44852]
4.

[Option ID = 44853]

[Option ID = 44852]

97) If P is False and Q is True then which one of the following is TRUE

यिद P अस य है और Q स य है, तो िन न म से कौन सा स य है?
[Question ID = 11215]
1.

[Option ID = 44854]
2.

[Option ID = 44855]
3.

[Option ID = 44856]
4.

[Option ID = 44857]

[Option ID = 44856]

98) Which one of the following represents the correct translation of ‘Every student is both clever and ambitious’.​​

िनमंिलिखत मे से कौन सा 'प येक छात चालाक और मह वाकां ी है ' के सही अनुवाद का पितिनिध व करता है

[Question ID = 11216]
1.

[Option ID = 44858]
2.

[Option ID = 44859]
3.

[Option ID = 44860]
4.

[Option ID = 44861]

[Option ID = 44861]

99) In a world comprising of a and b which of the following is logically equivalent to

‘(x)(Fx‫ﬤ‬Gx)’ and ( x) (Gx•~Ax):

a और b यु दुिनया म िन निलिखत म से कौन सा तकसंगत प से '(x) (Fx‫כ‬Gx)' और ( x) (Gx • ~Ax) के समतु य है

[Question ID = 11217]
1.

(Ga • ~ Aa) V (Gb• ~ Ab)

[Option ID = 44862]
2.

(Ga • ~Aa) V (Gb• ~Ab)

[Option ID = 44863]
3.

(Ga • ~Aa) • (Gb• ~Ab)

[Option ID = 44864]
4.

(Ga • ~Aa) •( Gb • ~Ab)

[Option ID = 44865]

(Ga • ~Aa) V (Gb• ~Ab)

[Option ID = 44863]

100)

[Question ID = 21507]
1. A implies B / A B को पितपपादन (Imply ) करती है [Option ID = 56022]
2. B implies A / B A को पितपपादन (Imply ) करती है [Option ID = 56023]
3. A and B are equivalent / A और B समतु य (equivalent) है [Option ID = 56024]
4. A and B are tautologous / A और B वतस य (tautologous) है [Option ID = 56025]

A implies B / A B को पितपपादन (Imply ) करती है [Option ID = 56022]