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झारखण्ड शैक्षिक अनस
ु ंधान एवं प्रक्षशिण पररषद् , रााँची
वाक्षषिक परीिा
मॉडल प्रश्न पत्र
सत्र : 2023-24
कक्षा- 11 विषय- हहदी (ऐवछिक) वनधााररत समय- 1 घंटे अवधकतम अंक - 40
सामान्य वनदेश-
There are 40 Multiple Choice Questions in this Question Booklet.
इस प्रश्न पुवततका में कु ल 40 बहु-विकल्पीय प्रश्न हैं।
All questions are compulsory. Each question carries 1 mark.
सभी प्रश्न अवनिाया हैं। प्रत्येक प्रश्न की अवधमानता 1 अंक की है।
No marks will be deducted for wrong answer.
गलत उत्तर के वलए अंक नहीं काटा जाएगा।
Four options (A,B,C,D) are given for each question. You have to select the
most suitable option.
प्रत्येक प्रश्न में चार विकल्प (A,B,C,D) ददए गए हैं। इनमें से सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन
कीवजए।
खंड – ‘क’ (अपरित बोध)
वनम्नवलवखत गद्ांश को ध्यानपूिक
ा पढ़कर प्रश्न संख्या 01 से 04 के वलए सही विकल्प का चयन कीवजए -
भाग्य और पुरुषाथा काया-कारण की तरह एक-दूसरे से जुडे हैं। पुरुषाथा यदद नहीं होगा तो भाग्य भला कहााँ
से आएगा? जब आदमी में पुरुषाथा और संकल्प-शवक्त होगी तभी सफलता वमलेगी। जैसा बीज बोया
जाएगा, फल िैसा ही तो वमलेगा। इसवलए हमें चावहए दक हम अवधकावधक पुरुषाथा करें ।
01. उपयुाक्त गद्ांश का सबसे उपयुक्त शीषाक होगा -
A. भाग्य B. पुरुषाथा
C. सफलता D. संकल्प-शवक्त
02. दकस िाक्य से यह अथा वनकलता है दक कमाानस
ु ार ही फल वमलेगा?
A. भाग्य और पुरुषाथा काया-कारण की तरह एक दूसरे से जुडे हैं।
B. जब आदमी में पुरुषाथा और संकल्प-शवक्त होगी तभी सफलता वमलेगी।
C. जैसा बीज बोया जाएगा, फल िैसा ही तो वमलेगा।
D. हम अवधकावधक पुरुषाथा करें ।
03. अनुछिेद में क्या संदश
े ददया गया है ?
A. भाग्यिादी बनने का B. पुरुषाथा करने का
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C. अछिा बीज बोने का D. फल प्राप्त करने का
04. ‘संकल्प-शवक्त’ में कौन-सा समास है -
A. तत्पुरुष समास B. बहुब्रीवह समास
C. कमाधारय समास D. अव्ययीभाि समास
वनम्नवलवखत पद्ांश को ध्यानपूिक
ा पढ़कर प्रश्न संख्या 05 से 08 के वलए सही विकल्प का चयन कीवजए -
जावत! हाय री जावत! कणा का हृदय क्षोभ से डोला,
कु वपत सूया की ओर देखकर िह िीर क्रोध से बोला
जावत जावत रटते, वजनकी पूज
ाँ ी के िल पाखंड
मैं क्या जानूाँ जावत? जावत हैं ये मेरे भुजदंड।
05. इन पंवक्तयों में कवि ने दकस चीज की चचाा की है?
A. जावत भेद की B. हलग भेद की
C. रं ग भेद की D. तीनों की
06. कौन के िल जावत-जावत रटते हैं?
A. िीर B. कु वपत
C. पाखंडी D. भुजदंडी
07. सबसे उपयुक्त शीषाक चुनें :-
A. पाखंड B. भुजदंड
C. िीर D. जावत
08. ‘मैं क्या जानूाँ जावत?’ में कौन-सा अलंकार है -
A. रूपक अलंकार B. प्रश्न अलंकार
C. उपमा अलंकार D. पुनरुवक्तप्रकाश अलंकार
खंड – ‘ख’
(रचनात्मक लेखन तथा अवभव्यवक्त और माध्यम)
09. िापाखाना से संबंवधत वनम्न में से सही जोडा कौन-सा है?
A. 1556 - गोिा B. 1558 - अहमदाबाद
C. 1555 - सूरत D. 1556 - अहमदाबाद
10. हहदी में प्रकावशत होने िाला पहला समाचार पत्र का नाम है-
A. आज B. उदंत मातंड
C. अमर उजाला D. मतिाला
11. समाचार में दकतने प्रकार के ककारों का प्रयोग दकया जाता है?
A. एक B. दो
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C. चार D. िह
12. दकस प्रकार के पत्र व्यिहार में अवभवनिेदन (समापन) ‘भिदीय’ का प्रयोग होता है?
A. औपचाररक B. अनौपचाररक
C. दोनों में D. इनमें से कोई नहीं
13. समाचार पत्र की नीवत, सोच और विचारधारा की अवभव्यवक्त होती है-
A. पत्र लेखन में B. फीचर लेखन में
C. ररपोटा लेखन में D. संपादकीय लेखन में
14. दकसी एक विषय पर सिांगपूणा तथा सम्यक वलवखत विचार कहलाता है:-
A. प्रवतिेदन B. रूपक
C. आलेख D. ररपोटा
15. 'संचार अनुभिों की साझेदारी है।'- दकस प्रवसद्ध संचार शास्त्री का कथन है?
A. विल्बर श्रैम B. ओप्रा विनफ्रे
C. गौरी लंकेश D. रिीश कु मार
16. हप्रट माध्यम के आविष्कार का श्रेय दकसको है?
A. गुटेनबगा B. रे नेसा
C. युगल दकशोर D. माकोनी
17. मुद्रण, ध्िवन, दृश्य, दफल्म आदद सभी प्रकार के संचार माध्यमों का संगम कहलाता है-
A. समाचार पत्र B. आलेख
C. इंटरनेट D. टेलीविजन
18. संचार प्रदक्रया में ‘डीकोहडग’ का क्या अथा है?
A. प्राप्त संदश
े में वनवहत अथा को समझना B. संदश
े की भाषा का चयन करना
C. प्राप्तकताा द्वारा ददया गया दफडबैक D. संचार प्रदक्रया में उत्पन्न बाधा
खंड – ‘ग’ (पाठ्यपुततक)
वनम्नवलवखत पद्ांश को ध्यानपूिक
ा पढ़कर प्रश्न संख्या 19 से 22 के वलए सही विकल्प का चयन कीवजए -
खेलन में को काको गुसैयााँ।
हरर हारे जीते श्रीदामा, बरबस हीं कत करत ररसैयााँ॥
जावत-पााँवत हमतैं बड नाहीं, नाहीं बसत तुम्हारी िैयााँ।
अवत अवधकार जनाित यातै, जातैं अवधक तुम्हारै गैयााँ।
रुहरि करै तासौं को खेल,ै रहे बैरि जहाँ-तहाँ ग्िैयााँ।
सूरदास प्रभु खेल्यौइ चाहत, दाऊाँ ददयौ करर नंद-दुहय
ै ााँ॥
19. प्रततुत पंवक्तयों के कवि हैं?
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A. सूरदास B. देि
C. पद्माकर D. कबीर
20. उपयुाक्त पंवक्तयों के कें द्र में क्या है?
A. करुणा B. िीरता
C. िैराग्य D. िात्सल्य
21. यहााँ दकनके बीच संिाद हो रहा है?
A. सूरदास-कृ ष्ण के बीच B. नंद-कृ ष्ण के बीच
C. कृ ष्ण-सुदामा के बीच D. कृ ष्ण-बलराम के बीच
22. ये पंवक्तयााँ दकस भाषा में रवचत हैं?
A. खडीबोली B. ब्रजभाषा
C. उदूा D. अिधी
वनम्नवलवखत प्रश्नों के सही विकल्प का चयन कीवजए -
23. कबीरदास दकस काल के कवि हैं?
A. भवक्तकाल B. आधुवनक काल
C. रीवतकाल D. आददकाल
24. देि की रचना ‘हाँसी की चोट’ का िंद है:-
A. दोहा B. चौपाई
C. सिैया D. घनाक्षरी
25. 'घर में िापसी' कविता आधुवनक जीिन की दकस समतया से सामना कराती है?
A. गरीबी से संघषारत पररिार की समतया
B. आधुवनक जीिन शैली के दुष्पररणाम
C. नशीले पदाथों के सेिन से उत्पन्न समतयाएाँ
D. इनमें से कोई नहीं
26. 'जाग तुझको दूर जाना' कविता क्या प्रेरणा देती है?
A. मोह-माया के बंधन में जकडे मानि को जगाने की
B. अपने लक्ष्य की ओर वनरं तर आगे बढ़ने की
C. करिनाइयों का सामना करने की
D. इनमें से सभी
27. 'बादल को वघरते देखा है' कविता में दकस महान कवि का वजक्र हुआ है ?
A. सुवमत्रानंदन पन्त B. जयशंकर प्रसाद
C. कावलदास D. महादेिी िमाा
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वनम्नवलवखत गद्ांश को ध्यानपूिक
ा पढ़कर प्रश्न संख्या 28 से 31 के वलए सही विकल्प का चयन कीवजए -
दकतना सुंदर संचालन है, दकतनी सुंदर व्यितथा। लाखों वसर एक साथ वसजदे में झुक जाते हैं, दफर सब-के -
सब एक साथ खडे हो जाते हैं, एक साथ झुकते हैं, और एक साथ घुटनों के बल बैि जाते हैं। कई बार यही
दक्रया होती है, जैसे वबजली की लाखों बवत्तयााँ एक साथ प्रदीप्त हों और एक साथ बुझ जाएाँ और यही क्रम
चलता रहे ।
28. प्रततुत पंवक्तयााँ दकस पाि से ली गई हैं?
A. गूाँगे B. टाचा बेचने िाले
C. दोपहर का भोजन D. ईदगाह
29. उपयुाक्त गद्ांश में दकसका िणान है?
A. ईद के नमाज का B. मेले का
C. जुलूस का D. इनमें से कोई नहीं
30. 'वसजदे ' शब्द का क्या अथा है?
A. मेला देखना B. नमाज पढ़ते समय माथा टेकने की दक्रया
C. खडा होना D. लेट जाना
31. प्रततुत पंवक्तयों के लेखक हैं-
A. अमरकांत B. रांगेय राघि
C. प्रेमचंद D. हररशंकर परसाई
वनम्नवलवखत प्रश्नों के सही विकल्प का चयन कीवजए -
32. 'दोपहर का भोजन' शीषाक पाि में दकस ऋतु का िणान है?
A. िषाा ऋतु B. ग्रीष्म ऋतु
C. बसंत ऋतु D. शीत ऋतु
33. 'टॉचा बेचने िाले' पाि में लेखक ने दकस पर प्रहार दकया है ?
A. िु आ-िू त B. भ्रष्टाचार
C. आतथाओं का बाजारीकरण D. रीवत-ररिाज
34. 'गूाँग'े कहानी में लेखक ने दकन लोगों को गूाँगा-बहरा कहा है?
A. भ्रष्टाचारी लोगों को B. आलसी लोगों को
C. संिेदनहीन लोगों को D. कं जूस लोगों को
35. 'ख़ानाबदोश' दकस विधा की रचना है?
A. कहानी B. संतमरण
C. डायरी D. उपन्यास
36. वजस पररिार में वपता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधमी हो िह
पररिार एक आदशा पररिार है। आदशा पररिार के बारे में यह दकनकी अिधारणा है?
A. सावित्री बाई फु ले B. प्रेमचंद
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C. अमरकांत D. ज्योवतबा फु ले
37. 'हुसैन की कहानी अपनी जबानी' दकस विधा की रचना है?
A. उपन्यास B. आत्मकथा
C. जीिनी D. वनबंध
38. अंतराल भाग-1 में संकवलत 'हुसैन की कहानी अपनी जबानी' में हुसैन के जीिन की दकस अितथा का
िणान है?
A. युिा और बुढ़ापा B. बचपन और युिा
C. बुढ़ापा D. बचपन और बुढ़ापा
39. विष्णु प्रभाकर रवचत 'आिारा मसीहा' दकस महान सावहत्यकार की जीिनी है?
A. बंदकमचंद्र चट्टोपाध्याय B. रिींद्रनाथ टैगोर
C. सूयाकांत वत्रपािी वनराला D. शरतचंद्र चट्टोपाध्याय
40. शरत और महेंद्र को घर पर पढ़ाने के वलए आने िाले वशक्षक का क्या नाम था?
A. अघोरनाथ B. अक्षय पंवडत
C. िाकु रदास D. सुरेंद्र नाथ
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उत्तर पत्रक
क्षहंदी (ऐक्षछिक)
वगि-11
01 B 11 D 21 C 31 C
02 C 12 A 22 B 32 B
03 B 13 D 23 A 33 C
04 A 14 C 24 C 34 C
05 A 15 A 25 A 35 A
06 C 16 A 26 D 36 D
07 D 17 C 27 C 37 B
08 B 18 A 28 D 38 B
09 A 19 A 29 A 39 D
10 B 20 D 30 B 40 B
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