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NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 9th
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Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 1 Hindi
Class : 9th
Subject : हंद
Chapter : 1
Chapter Name : दो बैल क कथा
Q1 काजीहौस म कैद पशओ
ु ं क हािजर य ल जाती होगी?
Answer. काजीहौस म कैद पशओु ं क हािज़र लेने का मक़सद सभी पशओ ु ं क गनती करना होता था।
काजीहौस म ायः न य नए पशओ ु ं को लाया जाता था। इतने सारे पशओ
ु ं म य द कोई एक भी पशु कम
हो जाता तो इसका पता चलना काफ़ मिु कल होता था। हािज़र के वारा वहाँ पर उपि थत सभी पशओ ु ं
क गणना करने म काफ़ सहायता हो जाती थी। हािज़र लगाकर काजीहौस म उपि थत सभी पशओ ु ंक
गणना बना कसी झंझट के आसानी से कर ल जाती थी। इस लए काजीहौस म पशओ ु ं क हािज़र ल
जाती थी।
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Q2 छोट ब ची को बैल के त ेम य उमड़ आया?
Answer. बैल क दयनीय ि थ त दे खकर ब ची को अ यंत दख ु हुआ। ब ची क सौतेल माँ उसे मारती
पीटती थी और उस पर अ याचार करती थी। बैल के साथ भी उसका नया मा लक काफ़ अ याचार कर
रहा था। ब ची को बैल क ि थ त और अपनी ि थ त एक जैसी तीत होने लगी थी। इसी कारण छोट
ब ची को बैल के त ेम उमड़ आया।
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Q3 कहानी म बैल के मा यम से कौन-कौन से नी त वषयक मू य उभर कर आए ह?
Answer. तत ु कहानी के मा यम से लेखक ने समाज म उपि थत अनेक नी तपण ू त य को उभारा
है । बात य द आज़ाद क कर तो बैल को आज़ाद के आंदोलनका रय के प म च त कया गया है ।
दोन बैल अपनी आज़ाद के लए ठ क उसी कार व रत रहते ह िजस कार ग़ल ु ामी के ख़लाफ़ एक
सेवक। कतनी बार ह दोन बैल को मज़बत ू र सी से बाँधा गया फर भी उनके इराद को कोई बाँध ना
सका।वे उस र सी को तड़ ु ाकर बार बार भाग जाते थे। यहाँ तक क उ ह काजीहौस म भी बंद कर दया
गया कंतु वहाँ पर भी उ ह ने अपना आंदोलन जार रखा। सफ़ अपनी आज़ाद के लए ह नह ं बि क
एक स चे आंदोलनकार क भाँ त दोन बैल ने अपनी परवाह छोड़कर वहाँ मौजद ू अ य जानवरो क
चंता क । ख़द ु क परवाह न करते हुए उ ह ने अपनी जान पर खेलकर अ य जानवर को आज़ाद
करवाया।
इसके अलावा बैल के मा यम से लेखक ने समाज को यह संदेश दे ने का यास कया है क चाहे कोई भी
ि थ त य न आ जाए हम अपना धम नह ं भल ू ना चा हए। इतनी यादा मार खाने के बावजद
ू भी बैल
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ने अपने मा लक क सेवा क और अपने बैल धम को साकार कया। उ ह ने ी पर अ याचार करने से
इंकार कर दया। लेख के मा यम से हम यह संदेश मलता है क हम अपनी फ़तरत को सदा ऊँचे थान
पर रखना चा हए। प रि थ तय का सामना करते हुए हम आगे बढ़ना चा हए और कभी भी ह मत नह ं
हारनी चा हए।
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Q4 कन घटनाओं से पता चलता है क ह रा और मोती म गहर दो ती थी?
Answer. कहानी म ऐसी कई घटनाओं का उ लेख कया गया है िजनसे पता चलता है क ह रा और
मोती गहरे दो त थे। दोन ह बैल एक साथ अपने खाने के पा म मंह ु डालते थे और एक साथ ह बाहर
नकालते थे। दोन ने ह सांड का मक़ ु ाबला मलकर कया था।ह रा और मोती दोन ने बार बार से अपनी
जान पर खेलकर सांड के शर र म सींग घस ु ायी थी। जब सांड ह रा पर हमला करता था तो मोती उससे
मक़
ु ाबला करता था और जब सांड मोती क तरफ़ लपकता था तो ह रा उसके शर र म अपनी सींग घस ु ाता
था। दोन म से कसी ने भी एक दस ू रे को अकेला छोड़कर भागने क नह ं सोची।
दस
ू र घटना का उ लेख काजीहौस म मलता है । मोती ने द वार को तोड़ने क चे टा क और काजीहौस के
मा लक के वारा बरु तरह मारा पीटा गया तथा एक र सी से बाँध दया गया।मोती ने ह रा को द वार
तोड़ने के लए े रत कया। जब मोती ने द वार तोड़ द तब सभी जानवर उस द वार से भागने लगे। चंू क
मोती र सी से बंधा था इस लए वह भागने म असमथ था। इस बात को यान म रखते हुए उसने ह रा से
भाग जाने को कहा कंतु ह रा ने उसे छोड़कर जाने से मना कर दया। इन घटनाओं के वारा हम यह पता
चलता है क दोन बैल आपस म गहरे दो त थे।
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Q5 ‘ले कन औरत जात पर सींग चलाना मना है , यह भल
ू जाते हो’ ह रा के इस कथन के मा यम से ी
के त ेमचंद के ि टकोण को प ट क िजए?
Answer. ‘ले कन औरत जात पर सींग चलाना मना है , यह भल
ू जाते हो’ ह रा के वारा कहा गया यह
कथन ेमचंद का ी के त स मान का ि टकोण दशाता है । ी य द कु टल भी है तो भी उसे यार
से समझाया जाना चा हए ना क उस पर कसी कार का कठोर यवहार कया जाना चा हए।ह रा के
वारा इस कथन को कहलवा कर ेमचं ने ी के त स मानजनक यवहार करने का संदेश दया है ।
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Q6 तत ु कहानी म ेम चंद ने गधे क कन वभावगत वशेषताओं के आधार पर उसके त ढ़ अथ
मख
ू का योग न कर कस नए अथ क ओर संकेत कया है ?
Answer. कहानी म ेमचंद ने गधे के संतिु टपण
ू वभाव का उ लेख कया है । वह अपने मा लक के
वारा दया गया खा सख
ू ा खाना और मार व अ याचार के बावजदू कभी असंतिु ट या ग़ ु से का यवहार
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नह ं रखता। गधे का मा लक चाहे भले ह उसे कतने दन ह भख ू ा रखे, मारे पीटे और उससे ख़ब
ू काम
करवाए ले कन तब भी वो उफ़ तक नह ं करता। गधा ग़ ु से जैसी भावना से बलकुल तो दरू रहता है ।
इसके वपर त अ य जानवर कभी न कभी अपना रोष कट ह कर दे ते ह। गधे के अंदर बलकुल एक
साधु के समान संतिु ट होती है । गधे को वा तव म मख
ू कहना सह नह ं है य क वह हर ि थ त म
अपने मा लक के त सम पत रहता है ।
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Q7 कसान जीवन वाले समाज म पशु और मनु य के आपसी संबंध को कहानी म कस तरह य त
कया गया है ?
Answer. कसान जीवन वाले समाज म पशु और मनु य के आपसी संबंध का कहानी ने बेहद मा मक
च ण कया गया है । कसान फ़सल के लए पशओ ु ं क काय मता पर नभर रहता है । उसके पशु अपनी
पीठ पर और बोझ लाद कर रहे थे उसका खेत जोतते ह और अब नई फ़सल लाने म मदद करते ह। मोती
और ह रा झूर के दो बैल थे िज ह आपस म बेहद यार था। ना सफ़ आपस म बि क दोन ह बैल अपने
मा लक के लए बेहद सम पत थे। एक बार झूर ने गोई को ससरु ाल भेज दया। बैल को लगा क अब वो
अपने मा लक से कभी नह ं मल पाएंगे। अपने मा लक और अपनी मातभ ृ ू म के त लगाव के कारण
बैल सबु ह ह भागते हुए लौट आए।झरू ने उ ह गले लगा लया। कहानी के वारा इस बात का समथन
कया गया है क कसान जीवन म मनु य और पशओ ु ं का संबंध सफ़ काय तक ह सी मत नह ं है बि क
वहाँ एक ेम क भावना पनप जाती है ।
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Q8. इतना तो हो ह गया क नौ दस ा णय क जान बच गई। वे सब तो आशीवाद दगे’- मोती के इस
कथन के आलोक म उसक वशेषताएँ बताइए।
Answer. जब मोती और ह रा को काजीहौस म बंद कर दया गया तब उ ह ने वहाँ पर मौजद ू अ य
जानवरो क ि थ त दे खी। वे जानवर इतने भख ू े और लाचार थे क उन म दो क़दम चलने और उठने क
ताक़त तक नह ं बची थी।ह रा को एक र सी से बाँध दया गया था य क उसने द वार को तोड़ने क
चे टा क थी।उसके बाद ह रा ने मोती को ो सा हत कया और मोती ने द वार तोड़ द । जब सारे जानवर
भाग गए ह तो ह रा ने मोती से भी भागने के लए कहा।मोती ने ह रा को छोड़कर जाने से मना कर दया।
ह रा ने कहा क तम
ु पर वप आएगी य क सब समझ जाएंगे क यह काय तम ु ने कया है और वे
तु ह बरु तरह मारगे। इस बात पर मोती ने गव से कहा क उसने कई ा णय क जान बचा ल है और
उसे उन सबका आशीवाद मलेगा। इस कथन से मोती के वा भमान, दो त के त समपण और
परोपकार क भावना का दशन होता है ।
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Q9 आशय प ट क िजए-
Answer.
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(क) अव य ह उनम कोई ऐसी गु त शि त थी, िजससे जीव म े ठता का दावा करने वाला मनु य
वं चत है ।
(ख) उस एक रोट से उनक भख
ू तो या शांत होती; पर दोनो के दय को मानो भोजन मल गया।
(क) ये कथन ह रा और मोती क परोपकार और दो त ेम क भावना के संदभ म कहा गया है । दोन ह
हर प रि थ त म एक दस ू रे का साथ नभाते ह।अगर उ ह जान से भी खेलना पड़े तो भी वे पीछे नह ं हटते
और एक दस ू रे का साथ दे ते ह। वे अपने वाथ के लए काय नह ं करते बि क हमेशा दस ू र क भलाई
करने के लए त पर रहते ह। वो ेम क भाषा जानते ह और य द उ ह ेम मलता है तो वह भी दस ू रे से
ेम करते ह। अगर उ ह घण ृ ा भी मलती है तो भी वे उसे बदा त कर जाते ह और कभी पलटकर दस ू रे से
बदला नह ं लेत।े ये गुण दशाते ह क वे कह ं न कह ं है अपने जीवन को साथक कर रहे ह जब क मनु य
अपने अि त व क मल ू प रभाषा को ह भल ू ता जा रहा है ।
(ख) मोती और ह रा का नया मा लक उन पर बेहद अ याचार करता था। वह उ ह मारता पीटता था और
कुछ खाने को भी पया त भोजन नह ं दे ता था। दोन का मन इस अ याचार से बेहद दख
ु ी था ले कन जब
मा लक क बेट एक रोट लेकर आयी और उ ह ेमपव ू क खलाकर सां वना द तो दोन के मन को ह
अपार शां त मल । उनका पेट भले ह न भरा हो ले कन ेम के लए यासी उनक आ मा त ृ त हो गई
थी।
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Q10. गया ने ह रा-मोती को दोन बार सख
ू ा भस
ू ा खाने के लए दया य क-
(क) गया पराये बैल पर अ धक ख़च नह ं करना चाहता था।✖
(खा) ग़र बी के कारण खल आ द ख़र दना उसके बस क बात न थी।✖
(ग) वह ह रा-मोती के यवहार से बहुत दख
ु ी था।✔
(घ) उसे खल आ द साम ी क जानकार न थी।✖
Answer. (ग) वह ह रा-मोती के यवहार से बहुत दख
ु ी था।
Page : 20 , Block Name : न अ यास
Q11. ह रा और मोती ने शोषण के ख़लाफ़ आवाज़ उठायी ले कन उसके लए ताड़ना भी सह । ह रा
मोती क इस त या पर तक स हत अपने वचार कट कर।
Answer. ह रा और मोती ने शोषण के ख़लाफ़ आवाज़ उठायी और हर बार जब उ ह सताया गया तो
उ ह ने भाग कर या काजीहौस क द वार तोड़कर ख़द ु क आवाज़ लोग तक पहुँचाने क चे टा क । अपने
नए मा लक के वारा मारे पीटे जाने और सह से खाना न दए जाने पर ह रा और मोती ने उसके खेत को
सह से ना जोता। उ होने िजतना हो सका उतना अपनी को शश कर ता क वे बता सक क उनके साथ
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जो हो रहा है वो सह नह ं है । हर संभव यास के बावजद
ू भी लोग ने उ ह समझने के बजाए और यादा
ता ड़त कया।
Page : 20 , Block Name : रचना और अ भ यि त
Q12. या आपको लगता है क यह कहानी आज़ाद क लड़ाई क ओर भी संकेत करती है ?
Answer. यह बात सच है क कहानी के मा यम से लेखक ने उन आंदोलनका रय क परे शा नय पर
चचा क है िज ह ने दे श क आज़ाद के लए लड़ाई लड़ी। ह रा और मोती अपनी मातभ ृ ू म से इतना यार
करते थे क जब उ ह गया के ससरु ाल भेजा गया तो वे दखु ी हो गए। उ ह ले जाने म उनक नए मा लक
को बहुत ज टलता का सामना करना पड़ा। नई जगह पर पहुँच कर भी ह रा और मोती का मन नह ं लगा
और उ ह अपने परु ाने घर क याद आती रह । वे र सी तड़ु ा कर सबु ह ह वहाँ से भाग चले और अपनी
मातभृ ू म अथात परु ाने मा लक के पास लौट आए।
Page : 20 , Block Name : रचना और अ भ यि त
Q13. बस इतना ह काफ़ है
फर म भी ज़ोर लगाता हूँ।
‘ह ’, ‘भी’ वा य म कसी बात पर ज़ोर दे ने का काम कर रहे ह। ऐसे श द को नपात कहते ह। कहानी म
से पाँच ऐसे वा य छां टए िजनम नपात का योग हुआ हो।
Answer.
‘भी’ नपात
1. खलाते ह, तो रगड़कर जोतते भी ह।
2. मझु े मारे गा, तो म भी एक-दो को गरा दँ ग ू ा।
3. कु ा भी एक ग़र ब जानवर है ।
4. कुछ परवाह नह ं।यंू भी मरना ह है ।
5. एक मँह ु हटा दे ता, तो दस
ू रा भी हटा दे ता।
‘ह ’, नपात
1. अव य ह उसम कोई ऐसी गु त शि त थी,िजससे जीव म े ठता का दावा करने वाला मनु य
वं चत है ।
2. इतना तो हो ह गया क नौ-दस ा णय क जान बच गई।
3. चलो, अ छा ह है , कुछ दन उसके पास तो रहगे।
4. अभी चार ह ास खाए थे दो आदमी ला ठयां लए दौड़ पड़े, और दोन म को घेर लया
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Q14. रचना के आधार पर वा य के भेद बताइए तथा उपवा य छाँटकर उसके भी भेद ल खए।
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Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 1 Hindi
(क) द वार का गरना था क अधमरे -से पड़े वे सभी जानवर चेत उठे ।
(ख) सहसा एक द ढ़यल आदमी, िजसक आंख लाल थीं और मु ा अ यंत कठोर, आया।
(ग) ह रा ने कहा-गया के घर से नाहक भागे।
(घ) म बेचंग
ू ा, तो बकगे।
(ड़) अगर वह मझ ु े पकड़ता तो म बे-मारे ना छोड़ता।
Answer.
(क) वा य- संयु त वा य
उपवा य- सं ा
(ख) वा य- म त वा य
उपवा य- वशेषण
(ग) वा य- म त वा य
उपवा य- सं ा
(घ) वा य- संयु त वा य
उपवा य- या वशेषण
(ड़) वा य- संयु त वा य
उपवा य- या वशेषण
Page : 21 , Block Name : भाषा अ ययन
Q15. कहानी म जगह जगह मह
ु ावर का योग हुआ है । कोई पाँच मह
ु ावरे छाँ टए और उनको वह य म
योग क िजए।
Answer.
1. ट का जवाब प थर से दे ना
अथ- कड़ा यु र दे ना।
वा य योग- वतं ता सं ाम म दे श वा सय ने अं ेज को ट का जवाब प थर से दया।
2. ह मत हारना
अथ-थक जाना
वा य योग- एक बार असफल हो जाने पर हम ह मत नह ं हारनी नह ं चा हए।
3. जान से हाथ धोना
अथ-मर जाना
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वा य योग- बना कसी सरु ा के जो खम का काय से जान से हाथ धोने का ख़तरा बना रहता है ।
4. दाँत पसीना आना
अथ- अ य धक प र म करना
वा य योग-बारहवीं क पर ा पास करने म मझ
ु े दाँत पसीना आ गया था।
5. टक टक लगाना लगातार
अथ- कसी क राह म लगातार इंतज़ार करना/ नरं तर दे खना
वा य योग- छु ट होने पर छोटा ब चा टकटक लगाकर अपने पता क राह दे खता रहा।
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