NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद
Download the NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद PDF for free at AglaSem. Get accurate, step-by-step solutions to every question so you can check your answers, learn the correct method and see how to score full marks.
More Detail
Latest News
Finished viewing? Save it for later —
Download NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद (PDF · 5 pages)Downloaded 105 times
About NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद
NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद is available here for free download. Published by NCERT for Class 9, this solution can be viewed online or downloaded as a PDF (5 pages). Candidates preparing for Class 9 can use NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद to understand the exam pattern, the type of questions asked, and the overall difficulty level.
Frequently Asked Questions
How can I download NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद?
Open this page and click the Download button to save NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद as a PDF. It is completely free on AglaSem Docs.
Is NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद free to download?
Yes. NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद can be viewed online and downloaded as a PDF free of cost on AglaSem Docs.
How many pages does NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद have?
NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद contains 5 pages, which you can read online or download together as a single PDF.
Where can I find more Class 9 study material?
You can find more Class 9 question papers, sample papers, syllabus, and answer keys on AglaSem Docs.
NCERT Solutions for Class 9 Hindi (क्षितिज) Chapter 7 साखिया एवं सबद – Text
Read the full text of this solution below — useful to quickly search, copy and reference the content online without downloading the PDF.
📄 View text version (5 pages)
Page 1
NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 9th
aglase .co
SOLUTIONS
CLASS - 9th
aglase .co
Page 2
Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 9 Hindi
Class : 9th
Subject : हंद
Chapter : 9
Chapter Name : सा खयां एवं सबद
Q1 ‘मानसरोवर’ से क व का या आशय है ?
Answer.कबीरदास जी का 'मानसरोवर' से ता पय ‘प व मन’ से है । वह दय पी तालाब जो हमारे मन
म ि थत है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q2 क व ने स चे ेमी क या कसौट बताई है ?
Answer.क व के अनस ु ार स चे ेम क कसौट वह है िजसक ाि त होने पर सारा वश अमत ृ म बदल
जाता है अथात मनु य के अंदर क कुर तयां, क मयां, दोष आ द ेम क ाि त होने पर मट जाती है ।
ेम क ाि त होने पर मनु य क सार बरु भावनाएं ख म हो जाती ह।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q3 तीसरे दोहे म क व ने कस कार से ान को मह व दया है ?
Answer.तीसरे दोहे म क व ने ान को मह व दया है । उसके अनस ु ार जो ान मनु य को अनभु व से
ा त होता है वह सव प र है । क व के अनस
ु ार मनु य अपने अ छे और बरु े अनभ
ु व से स चे ान क
ाि त करता है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q4 इस संसार म स चा संत कौन कहलाता है ?
Answer.क व के अनसु ार स चा संत वह होता है जो संसार क बा य आकषण से परे हटकर भु क
भि त म ल न रहता है । स चा भ त भेदभाव तथा ऊंच-नीच क भावनाओं से परे होता है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q5 अं तम दो दोह के मा यम से कबीर ने कस तरह क संक णताओं क ओर संकेत कया है ?
Answer.कबीर दास जी के अं तम के दो दोह के मा यम से उ ह ने मनु य के अपने अपने मतो को
सव प र रखने क और उनको ह उ म मानने क संक णता के ऊपर ज़ोर डाला है । मनु य का दस ू र के
धम क न दा करना तथा उसका स मान ना करने क संक णता क ओर संकेत दया है । ऊंचे कुल के
लोग के अहं कार को क व ने उभारा है ।
Page 1 of 4
Class : 9th
Subject : हंद
Chapter : 9
Chapter Name : सा खयां एवं सबद
Q1 ‘मानसरोवर’ से क व का या आशय है ?
Answer.कबीरदास जी का 'मानसरोवर' से ता पय ‘प व मन’ से है । वह दय पी तालाब जो हमारे मन
म ि थत है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q2 क व ने स चे ेमी क या कसौट बताई है ?
Answer.क व के अनस ु ार स चे ेम क कसौट वह है िजसक ाि त होने पर सारा वश अमत ृ म बदल
जाता है अथात मनु य के अंदर क कुर तयां, क मयां, दोष आ द ेम क ाि त होने पर मट जाती है ।
ेम क ाि त होने पर मनु य क सार बरु भावनाएं ख म हो जाती ह।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q3 तीसरे दोहे म क व ने कस कार से ान को मह व दया है ?
Answer.तीसरे दोहे म क व ने ान को मह व दया है । उसके अनस ु ार जो ान मनु य को अनभु व से
ा त होता है वह सव प र है । क व के अनस
ु ार मनु य अपने अ छे और बरु े अनभ
ु व से स चे ान क
ाि त करता है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q4 इस संसार म स चा संत कौन कहलाता है ?
Answer.क व के अनसु ार स चा संत वह होता है जो संसार क बा य आकषण से परे हटकर भु क
भि त म ल न रहता है । स चा भ त भेदभाव तथा ऊंच-नीच क भावनाओं से परे होता है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q5 अं तम दो दोह के मा यम से कबीर ने कस तरह क संक णताओं क ओर संकेत कया है ?
Answer.कबीर दास जी के अं तम के दो दोह के मा यम से उ ह ने मनु य के अपने अपने मतो को
सव प र रखने क और उनको ह उ म मानने क संक णता के ऊपर ज़ोर डाला है । मनु य का दस ू र के
धम क न दा करना तथा उसका स मान ना करने क संक णता क ओर संकेत दया है । ऊंचे कुल के
लोग के अहं कार को क व ने उभारा है ।
Page 1 of 4
Page 3
Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 9 Hindi
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q6 कसी भी यि त क पहचान उसके कुल से होती है या उसके कम से? तक स हत उ र द िजए।
Answer. कसी भी यि त क पहचान उसके कम से होती है ना क उसके कुल से। ऊंचे कुल म ज म
लेने से कोई अ छा यि त नह ं बन जाता। मनु य के कम ह उसक पहचान बनाता है । मंश
ु ी ेमच द
जी इसका एक सव े ठ उदाहरण ह। उनके कम ने ह उनको एक अ छा मनु य सा बत कया ना क
उनके कुल के नाम ने।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q7 का य स दय प ट क िजए:
ह ती च ढ़ए ान कौ, सहज दल
ु चा डा र।
वान प संसार है , भँक
ू न दे झख मा र।
Answer. तत ु का यांश संत कबीर दास जी के वारा र चत है िजसका अथ है क ान क ाि त करने
वाला हाथी पर चला जा रहा है और संसार पी कु े अथात आलोचना करने वाले भ क-भ ककर शांत हो
जाते ह।
क व ने अलंकार का बहुत ह संद
ु र योग कया है तथा इसक भाषा सरल है ।दोहा छं द का योग कया
गया है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q8 मनु य ई वर को कहाँ कहाँ ढ़ँू ढ़ता फरता है ?
Answer.मनु य ई वर को मं दर, दे वालय, मि जद, काबा तथा कैलाश म, योग वैरा य तथा अ य
याओं म ढूंढता करता है ।
Q9 कबीर ने ई वर ाि त के लए कन च लत व वास का खंडन कया है ?
Answer.कबीर दास जी ने ई वर क ाि त के लए कई व वास का खंडन कया है । उनके अनस ु ार
मनु य मं दर, मि जद म पज ू ा अचना करके, नमाज पढ़कर ई वर को ा त करना चाहता है परं तु इससे
ई वर क ाि त नह ं होती है । ई वर क खोज के लए मनु य व भ न धा मक थान तथा दे वालय
या ा करता है । संत कबीर दास जी ने यथाथ का खंडन कया है । उनके अनस
ु ार जो मनु य दखावट तथा
आडंबर भि त करने म व वास रखता है उसे ई वर क ाि त कभी हो ह नह ं सकती। मनु य योग
वैरा य जैसी याएं करके ई वर को पाना चाहता है पर उसका कोई मोल नह ं है । अतः संत कबीर दास
जी ने इ ह ं च लत व वास का खंडन कया है ।
Page 2 of 4
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q6 कसी भी यि त क पहचान उसके कुल से होती है या उसके कम से? तक स हत उ र द िजए।
Answer. कसी भी यि त क पहचान उसके कम से होती है ना क उसके कुल से। ऊंचे कुल म ज म
लेने से कोई अ छा यि त नह ं बन जाता। मनु य के कम ह उसक पहचान बनाता है । मंश
ु ी ेमच द
जी इसका एक सव े ठ उदाहरण ह। उनके कम ने ह उनको एक अ छा मनु य सा बत कया ना क
उनके कुल के नाम ने।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q7 का य स दय प ट क िजए:
ह ती च ढ़ए ान कौ, सहज दल
ु चा डा र।
वान प संसार है , भँक
ू न दे झख मा र।
Answer. तत ु का यांश संत कबीर दास जी के वारा र चत है िजसका अथ है क ान क ाि त करने
वाला हाथी पर चला जा रहा है और संसार पी कु े अथात आलोचना करने वाले भ क-भ ककर शांत हो
जाते ह।
क व ने अलंकार का बहुत ह संद
ु र योग कया है तथा इसक भाषा सरल है ।दोहा छं द का योग कया
गया है ।
Page : 93 , Block Name : सा खयाँ
Q8 मनु य ई वर को कहाँ कहाँ ढ़ँू ढ़ता फरता है ?
Answer.मनु य ई वर को मं दर, दे वालय, मि जद, काबा तथा कैलाश म, योग वैरा य तथा अ य
याओं म ढूंढता करता है ।
Q9 कबीर ने ई वर ाि त के लए कन च लत व वास का खंडन कया है ?
Answer.कबीर दास जी ने ई वर क ाि त के लए कई व वास का खंडन कया है । उनके अनस ु ार
मनु य मं दर, मि जद म पज ू ा अचना करके, नमाज पढ़कर ई वर को ा त करना चाहता है परं तु इससे
ई वर क ाि त नह ं होती है । ई वर क खोज के लए मनु य व भ न धा मक थान तथा दे वालय
या ा करता है । संत कबीर दास जी ने यथाथ का खंडन कया है । उनके अनस
ु ार जो मनु य दखावट तथा
आडंबर भि त करने म व वास रखता है उसे ई वर क ाि त कभी हो ह नह ं सकती। मनु य योग
वैरा य जैसी याएं करके ई वर को पाना चाहता है पर उसका कोई मोल नह ं है । अतः संत कबीर दास
जी ने इ ह ं च लत व वास का खंडन कया है ।
Page 2 of 4
Page 4
Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 9 Hindi
Q10 कबीर ने ई वर को ‘सब वाँस क वाँस म’ य कहा है ?
Answer.कबीर दास जी ने ई वर को ‘सब वाँस क वाँस म’ कहा है य क ई वर जगत म या त
येक कण म समाया हुआ है अथात हर जगह हर ाणी म वराजमान है ।
Q11 कबीर ने ान के आगमन क तल
ु ना सामा य हवा से न कर आँधी से य क ?
Answer.सामा य हवा धीरे -धीरे चलती है तथा अपने आसपास क व तओ ु ं को भा वत नह ं कर पाती
है । यह कारण है क कबीर दास जी ने ान क तल ु ना सामा य हवा से ना करके आंधी से क है य क
आंधी तेज ग त से आती है तथा प रवतन करती है । आंधी के तेज ग त से आने से कूड़ा-करकट, प यां,
घास-फूस एवं अ य छोट व तए ु ं उड़कर दरू चल जाती ह। इसी कार ान क आंधी आने से मनु य के
मन पर पड़ा अ ान का पदा उड़ जाता है तथा मनु य को असल ान ा त हो जाता है । ान क आंधी
मनु य के अंदर या त द ू षत भावनाओं को न ट कर दे ती है िजससे मनु य का मन सांसा रक बंधन से
मु त होकर भु क भि त म ल न हो जाता है ।
Q12 ान क आँधी का भ त के जीवन पर या भाव पड़ता है ?
Answer.संत कबीर दास जी के अनस ु ार ान क आंधी के आने पर भ त के मन के सारे पाप न ट हो
जाते ह तथा उसके सारे म दरू हो जाते ह। ब माया वाथ धन आ द वकार से न हत हो जाता है । अतः
इसके उपरांत वह शु ध मन से भि त और ेम क वषा म ल न हो जाता है िजसके कारण उसके जीवन म
आनंद ह आनंद छा जाता है ।
Q13 भाव प ट क िजए:
(1) ह त च क वै बंग ू ी गीराँनी, मोह ब लंडा तट
ू ा।
(2) आंधी पीछे जो जल बठू ा, ेम ह र जन भींनाँ।
Answer.
(क) तत ु पंि त म कबीर दास जी ने ान क आंधी के कारण आने वाले अंतर क बात क है । ान क
आंधी के कारण मनु य के मन के दो तंभ वाथ तथा मोह गर कर समा त हो गए ह मोह पी ब ल
भी नीचे गर गई है िजस वजह से कामना पी छत भी नीचे ढल गया है और इन सब से उसका च
शांत तथा नमल हो गया है ।
(ख) तत ु पंि त म ान क आंधी के बाद क मन क ि थ त का वणन कया गया है । ान क आंधी
आने के उपरांत मन ई वर क भि त म ल न हो जाता है । ई वर क साधना के उपरांत मनु य का मन
ान क वषा के कारण ेम पी जल से भीग जाता है और वह आनं दत हो जाता है । अतः ान क
Page 3 of 4
Q10 कबीर ने ई वर को ‘सब वाँस क वाँस म’ य कहा है ?
Answer.कबीर दास जी ने ई वर को ‘सब वाँस क वाँस म’ कहा है य क ई वर जगत म या त
येक कण म समाया हुआ है अथात हर जगह हर ाणी म वराजमान है ।
Q11 कबीर ने ान के आगमन क तल
ु ना सामा य हवा से न कर आँधी से य क ?
Answer.सामा य हवा धीरे -धीरे चलती है तथा अपने आसपास क व तओ ु ं को भा वत नह ं कर पाती
है । यह कारण है क कबीर दास जी ने ान क तल ु ना सामा य हवा से ना करके आंधी से क है य क
आंधी तेज ग त से आती है तथा प रवतन करती है । आंधी के तेज ग त से आने से कूड़ा-करकट, प यां,
घास-फूस एवं अ य छोट व तए ु ं उड़कर दरू चल जाती ह। इसी कार ान क आंधी आने से मनु य के
मन पर पड़ा अ ान का पदा उड़ जाता है तथा मनु य को असल ान ा त हो जाता है । ान क आंधी
मनु य के अंदर या त द ू षत भावनाओं को न ट कर दे ती है िजससे मनु य का मन सांसा रक बंधन से
मु त होकर भु क भि त म ल न हो जाता है ।
Q12 ान क आँधी का भ त के जीवन पर या भाव पड़ता है ?
Answer.संत कबीर दास जी के अनस ु ार ान क आंधी के आने पर भ त के मन के सारे पाप न ट हो
जाते ह तथा उसके सारे म दरू हो जाते ह। ब माया वाथ धन आ द वकार से न हत हो जाता है । अतः
इसके उपरांत वह शु ध मन से भि त और ेम क वषा म ल न हो जाता है िजसके कारण उसके जीवन म
आनंद ह आनंद छा जाता है ।
Q13 भाव प ट क िजए:
(1) ह त च क वै बंग ू ी गीराँनी, मोह ब लंडा तट
ू ा।
(2) आंधी पीछे जो जल बठू ा, ेम ह र जन भींनाँ।
Answer.
(क) तत ु पंि त म कबीर दास जी ने ान क आंधी के कारण आने वाले अंतर क बात क है । ान क
आंधी के कारण मनु य के मन के दो तंभ वाथ तथा मोह गर कर समा त हो गए ह मोह पी ब ल
भी नीचे गर गई है िजस वजह से कामना पी छत भी नीचे ढल गया है और इन सब से उसका च
शांत तथा नमल हो गया है ।
(ख) तत ु पंि त म ान क आंधी के बाद क मन क ि थ त का वणन कया गया है । ान क आंधी
आने के उपरांत मन ई वर क भि त म ल न हो जाता है । ई वर क साधना के उपरांत मनु य का मन
ान क वषा के कारण ेम पी जल से भीग जाता है और वह आनं दत हो जाता है । अतः ान क
Page 3 of 4
Page 5
Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 9 Hindi
ाि त के बाद उसका मन शु ध तथा साफ हो जाता है । यह ान ा त करने से मनु य को ई वर क
ाि त होती है ।
Q14 संक लत सा खय और पद के आधार पर कबीर के धा मक और सां दा यक स भाव संबंधी वचार
पर काश डा लये।
Answer. व याथ वयं कर।
Page : 93 , Block Name : रचना और अ भ यि त
Q15 न न ल खत श द के त सम प ल खए-
पखापखी, अनत, जोग, जग
ु त, बैराग, नरपख
Answer.पखापखी - प वप
अनत - अ य
जोग - योग
जग
ु त - यिु त
बैराग - वैरा य
नरपख - न प
Page : 93 , Block Name : भाषा-अ ययन
Page 4 of 4
ाि त के बाद उसका मन शु ध तथा साफ हो जाता है । यह ान ा त करने से मनु य को ई वर क
ाि त होती है ।
Q14 संक लत सा खय और पद के आधार पर कबीर के धा मक और सां दा यक स भाव संबंधी वचार
पर काश डा लये।
Answer. व याथ वयं कर।
Page : 93 , Block Name : रचना और अ भ यि त
Q15 न न ल खत श द के त सम प ल खए-
पखापखी, अनत, जोग, जग
ु त, बैराग, नरपख
Answer.पखापखी - प वप
अनत - अ य
जोग - योग
जग
ु त - यिु त
बैराग - वैरा य
नरपख - न प
Page : 93 , Block Name : भाषा-अ ययन
Page 4 of 4
Document Details
| Board / Org | NCERT |
| Exam | Class 9 |
| Type | Solution |
| Pages | 5 |
| Language | hindi |
| Updated | 22 Jul 2026 |