NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार
Finished viewing? Save it for later —
Download NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार (PDF · 4 pages)About NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार is available here for free download. Published by NCERT for Class 11, this solution can be viewed online or downloaded as a PDF (4 pages). Candidates preparing for Class 11 can use NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार to understand the exam pattern, the type of questions asked, and the overall difficulty level.
Frequently Asked Questions
How can I download NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार?
Open this page and click the Download button to save NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार as a PDF. It is completely free on AglaSem Docs.
Is NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार free to download?
Yes. NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार can be viewed online and downloaded as a PDF free of cost on AglaSem Docs.
How many pages does NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार have?
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार contains 4 pages, which you can read online or download together as a single PDF.
Where can I find more Class 11 study material?
You can find more Class 11 question papers, sample papers, syllabus, and answer keys on AglaSem Docs.
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 5 अधिकार – Text
Read the full text of this solution below — useful to quickly search, copy and reference the content online without downloading the PDF.
📄 View text version (4 pages)
Page 1
SOLUTIONS
CLASS - 11th
aglase .co
Page 2
Class : 11th
Subject : Political science
Chapter : 5
Chapter Name : अ धकार
Q1 अ धकार या ह और य मह वपण
ू ह? अ धकार का दावा करने के लए उपयु त आधार या है ?
Answer. वाइ ड ने तक दया क, “एक अ धकार कुछ ग त व धय के अ यास म वतं ता का एक उ चत दावा
है ।” अ धकार बताता है क एक नाग रक, यि त या इंसान होने के नाते हम कसके हकदार है । यह ऐसी चीज़ है
िजसे शेष समाज एक वैध दावे के प म वीकार करे । म जो करना चाहता हूं और िजसके लए म वयं को हकदार
समझता हूं और िजनको अ धकार के प म ना मत कया जा सकता है , उसके बीच एक अंतर है । स मान और
ग रमा क िजंदगी जीने के लए हमारे अ धकार को समझना बहुत मह वपण ू है । जैसे आ थक वतं ता कसी
यि त क तभा और हत वारा यि त क बु नयाद ज रत को परू ा करने का अ धकार दे ती है । रचना मक
और मौ लक होने के लए नाग रक व भ न तर क से खद ु को वतं प से य त करने के अ धकार का आनंद
लेते ह। अ धकार ने सरकार को उसक सफलता और वफलता और लोग क त या के बारे म जाग क कया।
संपण ू व व के लए अ धकार आव यक ह, जैसे क आजी वका का अ धकार, अ भ यि त क वतं ता आ द।
अ धकार एक यि त क वयं क मता और कौशल वक सत करने म मदद करते ह। आजी वका कमाने तथा
तभा और कौशल वक सत करने के लए अ धकार के दावे कए जा सकते ह।
Q2 कस आधार पर कुछ अ धकार को कृ त म सावभौ मक माना जाता है ? तीन अ धकार क पहचान कर
िज ह आप सावभौ मक मानते ह। कारण बताओ।
Answer. कुछ अ धकार को कृ त म सावभौ मक माना जाता है जो सभी मनु य के लए समान प से
मह वपण ू ह जो एक समाज म रहते ह। न न ल खत तीन अ धकार को सावभौ मक के प म पहचाना जा
सकता है - आजी वका का अ धकार, अ भ यि त क वतं ता का अ धकार, श ा का अ धकार। आ थक
वतं ता एक यि त के जीवन म सबसे मह वपण ू ग रमा है और द ु नया भर म स मान के जीवन का नेत ृ व
करने के लए आव यक माना जाता है । अ भ यि त क वतं ता के अ धकार ने कसी क पसंद के कसी भी े
म रचना मक और मल ू होने का अवसर दान कया। और सरकार को इसक वफलता और सफलता का भी पता
Page 1 of 3
Page 3
चलता है । श ा का अ धकार उपयोगी कौशल म सध
ु ार करने और नाग रक को जीवन म वक प बनाने म स म
बनाने क मता वक सत करता है ।
Page : 74 , Block Name : नावल
Q3 कुछ नए अ धकार के दाव के बारे म सं ेप म चचा कर जो आज हमारे दे श म सामने रखे जा रहे ह। उदाहरण
के लए आ दवासी लोग के अ धकार को उनके नवास थान और जीवन के तर के, या बंधआ ु मजदरू के खलाफ
ब च के अ धकार क र ा करना।
Answer. आ दवासी लोग के अ धकार ाचीन काल से वन े म थे, जो उनक सं कृ त, जीवन शैल और
आजी वका से जड़ ु े ह। ये लोग यह बताने का आ ह करते ह क वकास के नाम पर कसी भी रा य को उससे दरू
नह ं होना चा हए जो उ ह बसे जीवन क शु आत से मला था। वे इन सभी मांग को यायसंगत मानते ह और दे श
भर के सभी आ दवा सय के लए मानवा धकार श द का उपयोग करते ह। बंधआ ु मजदरू के खलाफ ब च के
अ धकार का अथ है क ब च को बंधआ ु मजदरू और बाल म से मु त होना चा हए। बाल म क गलत थाओं
से ब च को बनाया जाना चा हए। ब च को वतं होने और अपनी परू मता का एहसास करने के समान
अवसर होने चा हए। सतत वकास का अ धकार यह है क समाज म नए खतर और चन ु ौ तय के कारण लोग जो
मानवा धकार का दावा करते ह, उनका वष से व तार कया गया है । ाकृ तक पयावरण क र ा करने क
आव यकता है ।
Page : 74 , Block Name : नावल
Q4 अ धकार रा य क स ा पर कुछ सीमाएँ रखते ह। उदाहरण स हत प ट क िजए।
Answer. इसम कोई संदेह नह ं है क हम अपना अ धकार हम उपल ध कराने के लए सरकार के समथन क
आव यकता है । सरकार और कानन ू का समथन, हमारे लए हमारा अ धकार सल ु भ बनाता है , यानी अगर हम
श ा के अ धकार क आव यकता है , तो रा य बु नयाद श ा का ावधान करता है । जीवन का अ धकार रा य
को दसू र वारा घायल होने से बचाने के लए कानन ू बनाने के लए बा य करता है । एक समाज रा य से अपे ा
कर सकता है क वह अ छ गण ु व ा के भोजन के लए व छ वातावरण दान करने के लए नी तय को आगे
बढ़ाए। अ धकार न केवल इं गत करते ह क कसी रा य को या करना चा हए, वे यह भी सझ ु ाव दे ते ह क कसी
रा य को या करने से बचना चा हए, अथात रा य कसी भी यि त को केवल अपनी मज के अनस ु ार गर तार
नह ं कर सकता है ।
Page 2 of 3
Page 4
Page 3 of 3
Document Details
| Board / Org | NCERT |
| Exam | Class 11 |
| Type | Solution |
| Pages | 4 |
| Language | hindi |
| Updated | 30 Apr 2026 |