NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता
Get here NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता.
More Detail
Latest News
Finished viewing? Save it for later —
Download NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता (PDF · 4 pages)Downloaded 43 times
About NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता is available here for free download. Published by NCERT for Class 11, this solution can be viewed online or downloaded as a PDF (4 pages). Candidates preparing for Class 11 can use NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता to understand the exam pattern, the type of questions asked, and the overall difficulty level.
Frequently Asked Questions
How can I download NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता?
Open this page and click the Download button to save NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता as a PDF. It is completely free on AglaSem Docs.
Is NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता free to download?
Yes. NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता can be viewed online and downloaded as a PDF free of cost on AglaSem Docs.
How many pages does NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता have?
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता contains 4 pages, which you can read online or download together as a single PDF.
Where can I find more Class 11 study material?
You can find more Class 11 question papers, sample papers, syllabus, and answer keys on AglaSem Docs.
NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 6 नागरिकता – Text
Read the full text of this solution below — useful to quickly search, copy and reference the content online without downloading the PDF.
📄 View text version (4 pages)
Page 1
NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 11th
aglase .co
SOLUTIONS
CLASS - 11th
aglase .co
Page 2
Class : 11th
Subject : Political science
Chapter : 6
Chapter Name : नाग रकता
Q1 राजनी तक समदु ाय क पण
ू और समान सद यता के प म नाग रकता म अ धकार और दा य व दोन
शा मल ह। समकाल न लोकतां क रा य म नाग रक कस अ धकार क उ मीद कर सकते ह? उनके रा य और
साथी नाग रक पर कस तरह का दा य व होगा?
Answer. नाग रकता को एक राजनी तक समद ु ाय क पण
ू और समान सद यता के प म प रभा षत कया गया
है । एक समकाल न द ु नया म, रा य अपने सद य के साथ-साथ कुछ अ धकार के लए एक सामू हक राजनी तक
पहचान दान करते ह। ऐसे कई अ धकार ह जो रा य म कह ं भी या ा करने के लए एक नाग रक वारा रा य से
समथन और संर ण जैसे आनंद ले सकते ह। मतदान करने के लए कुछ राजनी तक अ धकार, चन ु ाव लड़ने के
लए, सावज नक कायालय रखने के लए आ द। वतं ता और भाषण और अ भ यि त जैसे नाग रक अ धकार।
सामािजक-आ थक अ धकार, समान अवसर, श ा का अ धकार, यन ू तम वेतन का अ धकार आ द। कुछ
अ धकार के योग के अलावा, नाग रक को कुछ दा य व को रा य और उसके साथी नाग रक के त भी परू ा
करना चा हए। नाग रकता म रा य और उसके साथी नाग रक के त कुछ दा य व शा मल होते ह। ये दा य व
दे श के सं कृ त और ाकृ तक संसाधन के उ रा धकार और ट होने के लए वचार के प रणाम ह।
Q2 सभी नाग रक को समान अ धकार दए जा सकते ह ले कन सभी समान प से उनका उपयोग करने म स म
नह ं हो सकते ह। इसके बारे म बताएं।
Answer. आम तौर पर सभी लोकतां क दे श म, नाग रक को समान अ धकार दए जाते ह। ले कन वे सभी
गर बी के कारण, अ श ा या सामािजक आ थक ि थ तय क तरह, समान प से उनका उपयोग नह ं कर सकते
ह। सम या के प म, शहर े म झु गी-झोप ड़य म रहने वाल क एक बड़ी आबाद , हालां क वे कम वेतन पर
कुछ आव यक और उपयोगी काम कर सकते ह, ले कन उ ह अ सर अवां छत मेहमान के प म दे खा जाता है ।
उन पर े के संसाधन को कम करने और अपराध और बीमार फैलाने के लए भी दोषी ठहराया जाता है । शहर
म अ धका रय ने अपनी बेहतर के लए झु गी-झोपड़ी म रहने वाल पर शायद ह कोई रा श खच क हो। अ य
समहू आ दवासी लोग और वनवासी ह य क ये लोग अपने ाकृ तक संसाधन तक पहुंच पर नभर ह और वे
Page 1 of 3
Subject : Political science
Chapter : 6
Chapter Name : नाग रकता
Q1 राजनी तक समदु ाय क पण
ू और समान सद यता के प म नाग रकता म अ धकार और दा य व दोन
शा मल ह। समकाल न लोकतां क रा य म नाग रक कस अ धकार क उ मीद कर सकते ह? उनके रा य और
साथी नाग रक पर कस तरह का दा य व होगा?
Answer. नाग रकता को एक राजनी तक समद ु ाय क पण
ू और समान सद यता के प म प रभा षत कया गया
है । एक समकाल न द ु नया म, रा य अपने सद य के साथ-साथ कुछ अ धकार के लए एक सामू हक राजनी तक
पहचान दान करते ह। ऐसे कई अ धकार ह जो रा य म कह ं भी या ा करने के लए एक नाग रक वारा रा य से
समथन और संर ण जैसे आनंद ले सकते ह। मतदान करने के लए कुछ राजनी तक अ धकार, चन ु ाव लड़ने के
लए, सावज नक कायालय रखने के लए आ द। वतं ता और भाषण और अ भ यि त जैसे नाग रक अ धकार।
सामािजक-आ थक अ धकार, समान अवसर, श ा का अ धकार, यन ू तम वेतन का अ धकार आ द। कुछ
अ धकार के योग के अलावा, नाग रक को कुछ दा य व को रा य और उसके साथी नाग रक के त भी परू ा
करना चा हए। नाग रकता म रा य और उसके साथी नाग रक के त कुछ दा य व शा मल होते ह। ये दा य व
दे श के सं कृ त और ाकृ तक संसाधन के उ रा धकार और ट होने के लए वचार के प रणाम ह।
Q2 सभी नाग रक को समान अ धकार दए जा सकते ह ले कन सभी समान प से उनका उपयोग करने म स म
नह ं हो सकते ह। इसके बारे म बताएं।
Answer. आम तौर पर सभी लोकतां क दे श म, नाग रक को समान अ धकार दए जाते ह। ले कन वे सभी
गर बी के कारण, अ श ा या सामािजक आ थक ि थ तय क तरह, समान प से उनका उपयोग नह ं कर सकते
ह। सम या के प म, शहर े म झु गी-झोप ड़य म रहने वाल क एक बड़ी आबाद , हालां क वे कम वेतन पर
कुछ आव यक और उपयोगी काम कर सकते ह, ले कन उ ह अ सर अवां छत मेहमान के प म दे खा जाता है ।
उन पर े के संसाधन को कम करने और अपराध और बीमार फैलाने के लए भी दोषी ठहराया जाता है । शहर
म अ धका रय ने अपनी बेहतर के लए झु गी-झोपड़ी म रहने वाल पर शायद ह कोई रा श खच क हो। अ य
समहू आ दवासी लोग और वनवासी ह य क ये लोग अपने ाकृ तक संसाधन तक पहुंच पर नभर ह और वे
Page 1 of 3
Page 3
अपनी आजी वका के लए इसका सामना करते ह। सरकार वकास म बाधा डाले बना इन लोग और उनके आवास
क र ा करने क सम याओं से जझ
ू रह है ।
Page : 96 , Block Name : नावल
Q3 हाल के वष म भारत म हुए नाग रक अ धकार के लए क ह ं दो संघष पर एक सं त ट पणी लख।
येक मामले म कन अ धकार का दावा कया जा रहा था?
Answer. भारत म नाग रक अ धकार के लए एक लंबा संघष है िजसका एक लंबा इ तहास है । भारत के सं वधान
ने समह
ू को समान सद यता दान करने का यास कया है जो अलग-अलग ह, जैसे एससी, एसट और म हलाएं
आ द। यहां तक क अंडमान और नकोबार वीप समह ू जैसे दरू दराज के े म रहने वाले कुछ समद
ु ाय को कवर
करने के लए बहुत सार पहल क गई ह िजनका आमतौर पर आधु नक स यता से बहुत संपक नह ं है । म हलाओं,
एससी और एसट , और सरकार के वकासा मक प रयोजनाओं के कारण व था पत लोग के लए व भ न
आंदोलन क शु आत क गई थी और उन सभी के लए 33% सीट आर त क गई थीं। एक लोकतां क रा य
म, अ पसं यको क मांग पर बातचीत क गई है , जैसे सभी शै णक सं थान म ओबीसी के लए 27%
आर ण दान कया गया है ।
Page : 96 , Block Name : नावल
Q4 शरणा थय को कन- कन सम याओं का सामना करना पड़ता है ? कन तर क से वैि वक नाग रकता क
अवधारणा उ ह लाभाि वत कर सकती है ?
Answer. उन सम याओं का एक लंबा इ तहास है जो अलग-अलग दे श म अलग-अलग समय म शरणा थय का
सामना करते ह। 15 अग त 1947 म आजाद के बाद भी भारत को वभाजन के कारण इसी सम या का सामना
करना पड़ा। सीमाओं के आसपास बहुत सारे तबंध ह ले कन फर भी काफ वास होता है िजसे रोकना मिु कल
है । शरणा थय को श वर म या अवैध वा सय के प म रहने के लए मजबरू कया जा सकता है । लोग यु ध या
सन ु ामी, अकाल या भक
ू ं प आ द से व था पत हो सकते ह और कोई भी रा य उ ह वीकार करने को तैयार नह ं है
और वे अपने गह ृ रा य म भी नह ं लौट सकते ह। शरणाथ कानन
ू ी प से काम नह ं कर सकते ह या अपने ब च
को श त या संप हा सल नह ं कर सकते ह। शरणा थय क सम याओं को हल करने के लए, संयु त रा ने
शरणा थय के लए एक उ चायु त को नयु त कया है ता क वे उनका समथन कर सक।
Page 2 of 3
क र ा करने क सम याओं से जझ
ू रह है ।
Page : 96 , Block Name : नावल
Q3 हाल के वष म भारत म हुए नाग रक अ धकार के लए क ह ं दो संघष पर एक सं त ट पणी लख।
येक मामले म कन अ धकार का दावा कया जा रहा था?
Answer. भारत म नाग रक अ धकार के लए एक लंबा संघष है िजसका एक लंबा इ तहास है । भारत के सं वधान
ने समह
ू को समान सद यता दान करने का यास कया है जो अलग-अलग ह, जैसे एससी, एसट और म हलाएं
आ द। यहां तक क अंडमान और नकोबार वीप समह ू जैसे दरू दराज के े म रहने वाले कुछ समद
ु ाय को कवर
करने के लए बहुत सार पहल क गई ह िजनका आमतौर पर आधु नक स यता से बहुत संपक नह ं है । म हलाओं,
एससी और एसट , और सरकार के वकासा मक प रयोजनाओं के कारण व था पत लोग के लए व भ न
आंदोलन क शु आत क गई थी और उन सभी के लए 33% सीट आर त क गई थीं। एक लोकतां क रा य
म, अ पसं यको क मांग पर बातचीत क गई है , जैसे सभी शै णक सं थान म ओबीसी के लए 27%
आर ण दान कया गया है ।
Page : 96 , Block Name : नावल
Q4 शरणा थय को कन- कन सम याओं का सामना करना पड़ता है ? कन तर क से वैि वक नाग रकता क
अवधारणा उ ह लाभाि वत कर सकती है ?
Answer. उन सम याओं का एक लंबा इ तहास है जो अलग-अलग दे श म अलग-अलग समय म शरणा थय का
सामना करते ह। 15 अग त 1947 म आजाद के बाद भी भारत को वभाजन के कारण इसी सम या का सामना
करना पड़ा। सीमाओं के आसपास बहुत सारे तबंध ह ले कन फर भी काफ वास होता है िजसे रोकना मिु कल
है । शरणा थय को श वर म या अवैध वा सय के प म रहने के लए मजबरू कया जा सकता है । लोग यु ध या
सन ु ामी, अकाल या भक
ू ं प आ द से व था पत हो सकते ह और कोई भी रा य उ ह वीकार करने को तैयार नह ं है
और वे अपने गह ृ रा य म भी नह ं लौट सकते ह। शरणाथ कानन
ू ी प से काम नह ं कर सकते ह या अपने ब च
को श त या संप हा सल नह ं कर सकते ह। शरणा थय क सम याओं को हल करने के लए, संयु त रा ने
शरणा थय के लए एक उ चायु त को नयु त कया है ता क वे उनका समथन कर सक।
Page 2 of 3
Page 4
Q5 दे श के भीतर व भ न े म लोग के वास का अ सर थानीय नवा सय वारा वरोध कया जाता है ।
वासी, थानीय अथ यव था म या योगदान कर सकते ह?
Answer. भारत जैसे लोकतां क रा य म हम आंदोलन क वतं ता का अ धकार है । नाग रक को भारत के
कसी भी ह से म नवास करने और बसने का अ धकार है । शहर , े या रा म समय-समय पर वास होता
है । य द रा य वारा दान क जाने वाल नौक रयां और च क सा सु वधाएं और सु वधाएं ाकृ तक संसाधन के
साथ सी मत ह, तो यह बाहर नाग रक के वेश को तबं धत कर सकती है , यहां तक क साथी नाग रक के
मामले म भी। मबंु ई के मब
ंु ईकर के लए भी इसी तरह के कई संघष द ु नया के व भ न ह स म हुए ह। ये वासी
अलग-अलग श टाचार म थानीय अथ यव था के लए सहायक ह जैसे लम नवासी अपने मजदरू के मा यम
से फेर वाल , ु यापा रय , लंबर, मक , यां क के प म अथ यव था म योगदान करते ह।
Q6 “लोकतां क नाग रकता भारत जैसे समान नाग रकता दान करने वाले दे श म भी एक पण
ू था पत त य के
बजाय एक प रयोजना है ।”. आज भारत म नाग रकता से संबं धत कुछ मु द पर चचा कर।
Answer. यु ध या अकाल या आंत रक या बाहर गड़बड़ी से व था पत लोग के व भ न उदाहरण ह। इन लोग
को अपने या पड़ोसी दे श म शरणाथ बनने के लए मजबरू कया गया। भारत ने दलाई लामा और उनके
अनयु ा यय क तरह 1958 म अ भयोजन प के लोग को शरण दे ने का फैसला कया। पड़ोसी दे श के लोग का
वेश भारत के सभी रा य क सीमाओं के साथ हुआ और या जार है । ये ए शया और अ का के लोग हो
सकते ह जो आतंकवाद हमले के लए या स क त कर के लए भारत म त कर करने के लए एजट उपल ध
कराते ह। कई शरणाथ अवैध वा सय के प म रहने वाल कई पी ढ़य के लए ि थर रहते ह। केवल कुछ को ह
नाग रकता द जाती है । इस तरह क सम याएं लोकतां क नाग रकता के सामने एक चन ु ौती ह।
Page 3 of 3
वासी, थानीय अथ यव था म या योगदान कर सकते ह?
Answer. भारत जैसे लोकतां क रा य म हम आंदोलन क वतं ता का अ धकार है । नाग रक को भारत के
कसी भी ह से म नवास करने और बसने का अ धकार है । शहर , े या रा म समय-समय पर वास होता
है । य द रा य वारा दान क जाने वाल नौक रयां और च क सा सु वधाएं और सु वधाएं ाकृ तक संसाधन के
साथ सी मत ह, तो यह बाहर नाग रक के वेश को तबं धत कर सकती है , यहां तक क साथी नाग रक के
मामले म भी। मबंु ई के मब
ंु ईकर के लए भी इसी तरह के कई संघष द ु नया के व भ न ह स म हुए ह। ये वासी
अलग-अलग श टाचार म थानीय अथ यव था के लए सहायक ह जैसे लम नवासी अपने मजदरू के मा यम
से फेर वाल , ु यापा रय , लंबर, मक , यां क के प म अथ यव था म योगदान करते ह।
Q6 “लोकतां क नाग रकता भारत जैसे समान नाग रकता दान करने वाले दे श म भी एक पण
ू था पत त य के
बजाय एक प रयोजना है ।”. आज भारत म नाग रकता से संबं धत कुछ मु द पर चचा कर।
Answer. यु ध या अकाल या आंत रक या बाहर गड़बड़ी से व था पत लोग के व भ न उदाहरण ह। इन लोग
को अपने या पड़ोसी दे श म शरणाथ बनने के लए मजबरू कया गया। भारत ने दलाई लामा और उनके
अनयु ा यय क तरह 1958 म अ भयोजन प के लोग को शरण दे ने का फैसला कया। पड़ोसी दे श के लोग का
वेश भारत के सभी रा य क सीमाओं के साथ हुआ और या जार है । ये ए शया और अ का के लोग हो
सकते ह जो आतंकवाद हमले के लए या स क त कर के लए भारत म त कर करने के लए एजट उपल ध
कराते ह। कई शरणाथ अवैध वा सय के प म रहने वाल कई पी ढ़य के लए ि थर रहते ह। केवल कुछ को ह
नाग रकता द जाती है । इस तरह क सम याएं लोकतां क नाग रकता के सामने एक चन ु ौती ह।
Page 3 of 3
Document Details
| Board / Org | NCERT |
| Exam | Class 11 |
| Type | Solution |
| Pages | 4 |
| Language | hindi |
| Updated | 30 Apr 2026 |