NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 7 राष्ट्रवाद
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NCERT Solutions for Class 11 Political Science (राजनीतिक सिद्धांत) Chapter 7 राष्ट्रवाद – Text
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NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 11th
aglase .co
SOLUTIONS
CLASS - 11th
aglase .co
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Book : Rajnitik Siddhant Ncert Solutions | Chapter - 7 Social Science Political Science
Class : 11th
Subject : Political science
Chapter : 7
Chapter Name : रा वाद
Q1 सामू हक संब धताओ के अ य प से एक रा अलग कैसे है ?
Answer. एक रा य एक प रवार से अलग होता है जो एक साथ रहने वाले लोग क य यि तगत बातचीत
और दसू रे के ान और च र पर आधा रत होता है । एक रा कुल , जनजा तय और र तेदार से अलग है जो
ववाह और वंश के सद य को एक-दस ू रे से जोड़ता है ता क भले ह हम यि तगत प से उन सभी सद य को न
जान सक जो हम कर सकते ह। ले कन एक रा के सद य के प म, हम अपने अ धकांश साथी नाग रक के
साथ कभी भी आमने-सामने नह ं आ सकते ह और न ह हम उनके साथ वंश के संबध ं को साझा करने क
आव यकता है । बेने ड ट एंडरसन ने अपनी पु तक म क पना क समद ु ाय का तक है क रा क पना समद ु ाय
का एक थान है ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q2 रा य आ म नणय के अ धकार से आप या समझते ह? कस कार यह वचार रा -रा य के नमाण और
उनको मल रह चन
ु ौती म प रणत होता है ?
Answer. मल ू अ धकार का ता पय है क येक रा य को वतं प से अ य रा य से ह त ेप के बना
अि त व का अ धकार है और रा य क सं भत ु ा का सभी वारा स मान कया जाएगा। हर रा य अपने संर ण के
अ धकार का उपयोग करता है , िजसे वह मू य-संर ण मानता है । येक परं परा म कुछ ऐ तहा सक प ृ ठभू म
होती है और रा क आ मा का त न ध व करती है । कारवाई म लोकतं के सह-अि त व के लए ये अ धकार
आव यक ह। यह अ धकार व भ न रा य , जा तय , धम और सं कृ तय से संबं धत व भ न रा य के बीच
रा य एकता को बढ़ावा दे ता है । यह अ धकार इस बात क गारं ट दे ता है क अ पसं यक को बहुमत म
अवशो षत नह ं कया जाना चा हए। इस अ धकार ने अ धक रा य सरु ा दान क य क बहुसं यक और
अ पसं यक दोन ह अपने-अपने मामल को नधा रत करने के अ धकार का लाभ लेते ह। यह भारत,
यएू सएसआर जैसे बहु-रा य रा य म शासन के सच ु ा संचालन म बाधा उ प न कर सकता है य क येक
अनभ ु ाग अपने तर के से पता लगाने का यास करता है । आमतौर पर, इस अ धकार से लोकतं क सफलता के
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Class : 11th
Subject : Political science
Chapter : 7
Chapter Name : रा वाद
Q1 सामू हक संब धताओ के अ य प से एक रा अलग कैसे है ?
Answer. एक रा य एक प रवार से अलग होता है जो एक साथ रहने वाले लोग क य यि तगत बातचीत
और दसू रे के ान और च र पर आधा रत होता है । एक रा कुल , जनजा तय और र तेदार से अलग है जो
ववाह और वंश के सद य को एक-दस ू रे से जोड़ता है ता क भले ह हम यि तगत प से उन सभी सद य को न
जान सक जो हम कर सकते ह। ले कन एक रा के सद य के प म, हम अपने अ धकांश साथी नाग रक के
साथ कभी भी आमने-सामने नह ं आ सकते ह और न ह हम उनके साथ वंश के संबध ं को साझा करने क
आव यकता है । बेने ड ट एंडरसन ने अपनी पु तक म क पना क समद ु ाय का तक है क रा क पना समद ु ाय
का एक थान है ।
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Q2 रा य आ म नणय के अ धकार से आप या समझते ह? कस कार यह वचार रा -रा य के नमाण और
उनको मल रह चन
ु ौती म प रणत होता है ?
Answer. मल ू अ धकार का ता पय है क येक रा य को वतं प से अ य रा य से ह त ेप के बना
अि त व का अ धकार है और रा य क सं भत ु ा का सभी वारा स मान कया जाएगा। हर रा य अपने संर ण के
अ धकार का उपयोग करता है , िजसे वह मू य-संर ण मानता है । येक परं परा म कुछ ऐ तहा सक प ृ ठभू म
होती है और रा क आ मा का त न ध व करती है । कारवाई म लोकतं के सह-अि त व के लए ये अ धकार
आव यक ह। यह अ धकार व भ न रा य , जा तय , धम और सं कृ तय से संबं धत व भ न रा य के बीच
रा य एकता को बढ़ावा दे ता है । यह अ धकार इस बात क गारं ट दे ता है क अ पसं यक को बहुमत म
अवशो षत नह ं कया जाना चा हए। इस अ धकार ने अ धक रा य सरु ा दान क य क बहुसं यक और
अ पसं यक दोन ह अपने-अपने मामल को नधा रत करने के अ धकार का लाभ लेते ह। यह भारत,
यएू सएसआर जैसे बहु-रा य रा य म शासन के सच ु ा संचालन म बाधा उ प न कर सकता है य क येक
अनभ ु ाग अपने तर के से पता लगाने का यास करता है । आमतौर पर, इस अ धकार से लोकतं क सफलता के
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Book : Rajnitik Siddhant Ncert Solutions | Chapter - 7 Social Science Political Science
लए एक सावज नक राय बनाना मिु कल हो जाता है य क सभी केवल अपनी पहचान का वकास करगे।
आ म नणय के अ धकार से स, ऑि या, हं गर जैसे रा य का वघटन हुआ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q3 “हमने दे खा है क रा वाद लोग को एकजट
ु करने के साथ-साथ उ ह वभािजत करने, उ ह मु त करने के
साथ-साथ कड़वाहट और संघष उ प न कर सकता है ।” उदाहरण के साथ अपना उ र दे ।
Answer. रा वाद ने लोग को एकजट ु कया और उ ह दमनकार शासन से मु त करने के लए वभािजत कया
और संघष और यु ध का कारण रहा। रा वाद ने रा य और सा ा य क सीमाओं के नधारण और पन ु :
नधारण म योगदान दया है । रा वाद सा ा य और रा य के वखंडन का कारक रहा है । रा वाद व भ न
याओं से गज़
ु रा है , जैसे इसने इटल , जमनी आ द बड़े रा म कई छोटे रा य के एक करण का नेत ृ व कया।
यहाँ तक क वतमान म द ु नया का एक बड़ा ह सा व भ न रा -रा य म वभािजत है और मौजद ू ा रा य म
अलगाववाद संघष आम ह। रा वाद ऑ ो-हं गे रयन जैसे सा ा य के टूटने का कारक भी है ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q4 वंश, भाषा, धम या न ल म से कोई भी परू े व व म रा वाद का एक साझा कारण होने का दावा नह ं कर
सकता। ट पणी करे ।
Answer. रा वाद सबसे बड़ा बहस का वषय है , व भ न व वान के बीच बहस होती है क रा वाद को कैसे
प रभा षत कया जाए? लोग या समद ु ाय के व भ न समह
ू के लए या रा वाद था? आमतौर पर यह माना
जाता है क रा का गठन एक समह ू वारा कया जाता है , जो कुछ वशेषताओं को वंश, या भाषा या धम या
जातीयता के प म साझा करता है । ले कन वा तव म सभी रा म मौजद
ू रहने के लए वशेषताओं का कोई
सामा य सेट नह ं है । कई रा के पास उ ह एकजट ु करने के लए सामा य धम नह ं है और कुछ अ य वशेषताए
जैसे जा त या वंश नह ं है । इस लए, सामू हक व वास और सं कृ तय वारा एक रा को एक हद तक एक
क पना समद ु ाय के साथ रखा जाता है ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q5 रा वाद भावनाओं के उ भव के लए उपयु त कारक को उदाहरण स हत प ट करे ।
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लए एक सावज नक राय बनाना मिु कल हो जाता है य क सभी केवल अपनी पहचान का वकास करगे।
आ म नणय के अ धकार से स, ऑि या, हं गर जैसे रा य का वघटन हुआ।
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Q3 “हमने दे खा है क रा वाद लोग को एकजट
ु करने के साथ-साथ उ ह वभािजत करने, उ ह मु त करने के
साथ-साथ कड़वाहट और संघष उ प न कर सकता है ।” उदाहरण के साथ अपना उ र दे ।
Answer. रा वाद ने लोग को एकजट ु कया और उ ह दमनकार शासन से मु त करने के लए वभािजत कया
और संघष और यु ध का कारण रहा। रा वाद ने रा य और सा ा य क सीमाओं के नधारण और पन ु :
नधारण म योगदान दया है । रा वाद सा ा य और रा य के वखंडन का कारक रहा है । रा वाद व भ न
याओं से गज़
ु रा है , जैसे इसने इटल , जमनी आ द बड़े रा म कई छोटे रा य के एक करण का नेत ृ व कया।
यहाँ तक क वतमान म द ु नया का एक बड़ा ह सा व भ न रा -रा य म वभािजत है और मौजद ू ा रा य म
अलगाववाद संघष आम ह। रा वाद ऑ ो-हं गे रयन जैसे सा ा य के टूटने का कारक भी है ।
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Q4 वंश, भाषा, धम या न ल म से कोई भी परू े व व म रा वाद का एक साझा कारण होने का दावा नह ं कर
सकता। ट पणी करे ।
Answer. रा वाद सबसे बड़ा बहस का वषय है , व भ न व वान के बीच बहस होती है क रा वाद को कैसे
प रभा षत कया जाए? लोग या समद ु ाय के व भ न समह
ू के लए या रा वाद था? आमतौर पर यह माना
जाता है क रा का गठन एक समह ू वारा कया जाता है , जो कुछ वशेषताओं को वंश, या भाषा या धम या
जातीयता के प म साझा करता है । ले कन वा तव म सभी रा म मौजद
ू रहने के लए वशेषताओं का कोई
सामा य सेट नह ं है । कई रा के पास उ ह एकजट ु करने के लए सामा य धम नह ं है और कुछ अ य वशेषताए
जैसे जा त या वंश नह ं है । इस लए, सामू हक व वास और सं कृ तय वारा एक रा को एक हद तक एक
क पना समद ु ाय के साथ रखा जाता है ।
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Q5 रा वाद भावनाओं के उ भव के लए उपयु त कारक को उदाहरण स हत प ट करे ।
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Book : Rajnitik Siddhant Ncert Solutions | Chapter - 7 Social Science Political Science
Answer. सामा य सं कृ त का ता पय र त- रवाज और परं पराओं, वचार , कला और सा ह य, पहनावे, भोजन
आ द से है , िजसके मा यम से लोग एक-दसू रे के साथ स भाव और सहयोग से रहना शु करते ह। इस लए, यह
रा वाद उभरता है । आम भाषा भी रा वाद के प म उभरती है य क लोग समझते ह और एक-दस ू रे के कर ब
आते ह और जो उ ह एक साथ बांधते ह। भाषा के मा यम से, लोग कुछ आदत को वक सत करते ह और साथ ह
जीवन के कुछ तर क को अपनाते ह। सामा य धम भी रा यता के उदय म योगदान दे ता है य क लोग एक
धा मक नेता क कमान म रहते ह और धम के सभी अनय ु ा यय म एकता क भावना वक सत क जाती है । सबसे
मह वपण ू बात यह है क, एक रा व वास से ग ठत होता है । रा पहाड़, नद या इमारत क तरह नह ं ह िज ह
हम दे ख और महसस ू कर सकते ह। यह एक वतं राजनी तक अि त व रखने क इ छा रखने वाले समह ू के
भ व य के लए सामू हक पहचान और ि ट का उ लेख करना है ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q6 संघषरत रा वाद आकां ाओं से नपटने म एक लोकतं , तानाशाह क तल
ु ना म अ धक भावी कैसे है ?
Answer. जैसा क हम अपने ह दे श म दे खते ह क भारत द ु नया के सबसे बड़े लोकतं म से एक है । एक
लोकतं द ु नया म सरकार का सबसे वीकाय प है । स ावाद कार क सरकार को आजकल पसंद और वीकार
नह ं कया जाता है । लोकतं म, यह राजनी तक मू य और आदश के एक समह ू के लए तब धता है जो एक
राजनी तक समद ु ाय या एक रा रा य का सबसे वांछनीय आधार है । इसके भीतर, राजनी तक समद ु ाय के सद य
दा य व के एक समह ू से बं
ध े होते ह। ये दा य व नाग रक के प म एक-द स
ू रे के अ धकार क मा यता से
उ प न होते ह। एक रा तब मजबत ू होता है जब उसके लोग अपने साथी सद य के त अपने दा य व को
वीकार करते ह। यह एक स ावाद सरकार क तल ु ना म लोकतं म अ धक आसानी से संभव है ।
Page : 110 , Block Name : नावल
Q7 आपक राय म रा वाद क सीमाएँ या ह?
Answer. रा वाद को लेकर हम कई गंभीर सीमाएँ दे खते ह। एक े एक रा का नमाण करता है और उस
वशेष े के नवासी रा वाद का नमाण करते ह ले कन द ु नया व भ न रा और रा य म वभािजत है , भले
ह मौजद ू ा सीमाओं म अलगाववाद संघष के कारण रा य क सीमाओं को फर से लागू करने क या समा त
नह ं हुई है । नए रा य के लोग ने रा य क वफादार और आम भाषाओं के साथ रा क सद यता के आधार पर
एक नई राजनी तक पहचान हा सल क । रा वाद क सट क और यापक प से वीकृत प रभाषा तक पहुंचना
काफ क ठन है । भारत और अ य पव ू उप नवेश वारा औप नवे शक शासन से वतं ता के लए संघष, वदे शी
नयं ण से मु त होने क इ छा के साथ रा वाद संघष थे, जैसे ऑ ो-हं गे रयन, सी, ांसीसी, डच, पत
ु गाल
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Answer. सामा य सं कृ त का ता पय र त- रवाज और परं पराओं, वचार , कला और सा ह य, पहनावे, भोजन
आ द से है , िजसके मा यम से लोग एक-दसू रे के साथ स भाव और सहयोग से रहना शु करते ह। इस लए, यह
रा वाद उभरता है । आम भाषा भी रा वाद के प म उभरती है य क लोग समझते ह और एक-दस ू रे के कर ब
आते ह और जो उ ह एक साथ बांधते ह। भाषा के मा यम से, लोग कुछ आदत को वक सत करते ह और साथ ह
जीवन के कुछ तर क को अपनाते ह। सामा य धम भी रा यता के उदय म योगदान दे ता है य क लोग एक
धा मक नेता क कमान म रहते ह और धम के सभी अनय ु ा यय म एकता क भावना वक सत क जाती है । सबसे
मह वपण ू बात यह है क, एक रा व वास से ग ठत होता है । रा पहाड़, नद या इमारत क तरह नह ं ह िज ह
हम दे ख और महसस ू कर सकते ह। यह एक वतं राजनी तक अि त व रखने क इ छा रखने वाले समह ू के
भ व य के लए सामू हक पहचान और ि ट का उ लेख करना है ।
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Q6 संघषरत रा वाद आकां ाओं से नपटने म एक लोकतं , तानाशाह क तल
ु ना म अ धक भावी कैसे है ?
Answer. जैसा क हम अपने ह दे श म दे खते ह क भारत द ु नया के सबसे बड़े लोकतं म से एक है । एक
लोकतं द ु नया म सरकार का सबसे वीकाय प है । स ावाद कार क सरकार को आजकल पसंद और वीकार
नह ं कया जाता है । लोकतं म, यह राजनी तक मू य और आदश के एक समह ू के लए तब धता है जो एक
राजनी तक समद ु ाय या एक रा रा य का सबसे वांछनीय आधार है । इसके भीतर, राजनी तक समद ु ाय के सद य
दा य व के एक समह ू से बं
ध े होते ह। ये दा य व नाग रक के प म एक-द स
ू रे के अ धकार क मा यता से
उ प न होते ह। एक रा तब मजबत ू होता है जब उसके लोग अपने साथी सद य के त अपने दा य व को
वीकार करते ह। यह एक स ावाद सरकार क तल ु ना म लोकतं म अ धक आसानी से संभव है ।
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Q7 आपक राय म रा वाद क सीमाएँ या ह?
Answer. रा वाद को लेकर हम कई गंभीर सीमाएँ दे खते ह। एक े एक रा का नमाण करता है और उस
वशेष े के नवासी रा वाद का नमाण करते ह ले कन द ु नया व भ न रा और रा य म वभािजत है , भले
ह मौजद ू ा सीमाओं म अलगाववाद संघष के कारण रा य क सीमाओं को फर से लागू करने क या समा त
नह ं हुई है । नए रा य के लोग ने रा य क वफादार और आम भाषाओं के साथ रा क सद यता के आधार पर
एक नई राजनी तक पहचान हा सल क । रा वाद क सट क और यापक प से वीकृत प रभाषा तक पहुंचना
काफ क ठन है । भारत और अ य पव ू उप नवेश वारा औप नवे शक शासन से वतं ता के लए संघष, वदे शी
नयं ण से मु त होने क इ छा के साथ रा वाद संघष थे, जैसे ऑ ो-हं गे रयन, सी, ांसीसी, डच, पत
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Book : Rajnitik Siddhant Ncert Solutions | Chapter - 7 Social Science Political Science
सा ा य आ द ने अलग रा य क रा वाद मांग स हत रा य क सीमाओं को खींचने क या का सामना भी
कया।
Page : 110 , Block Name : नावल
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सा ा य आ द ने अलग रा य क रा वाद मांग स हत रा य क सीमाओं को खींचने क या का सामना भी
कया।
Page : 110 , Block Name : नावल
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Document Details
| Board / Org | NCERT |
| Exam | Class 11 |
| Type | Solution |
| Pages | 5 |
| Language | hindi |
| Updated | 30 Apr 2026 |