NCERT Solutions for Class 10 Social Science (इतिहास) Chapter 1 यूरोप में राष्ट्रवाद का उदय

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CLASS - 10th

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Book : Bharat Aur Samkalin Vishwa - II Ncert Solutions | Chapter - 1 Social Science - History

Class : 10th

Subject : सामािजक व ान

Chapter : 1

Chapter Name : यरू ोप म रा वाद का उदय

सं ेप म लखे

Q1 न न ल खत पर ट पणी लख -

(क) यस
ु ेपे मेि सनी

(ख) काउं ट कै मलो दे कावरू

(ग) यन
ू ानी वतं ता यु ध

(घ) कफ़ट संसद

(ड) रा वाद संघष म म हलाओं क भू मका

(क) यह एक इटा लयन ां तकार थे िज ह ने एक मह वपण ू भू मका नभाई इटल को एक कृत करने
म। उनका मानना था क एक दे श इंसा नयत का मल ू ह सा है और इटल जो क टुकड़ टुकड़ म बंटा
हुआ है उसे एक कृत होना ह चा हए| उ ह ने एका मक इटल रा य के लए एक काय म क थापना
क , उ ह ने यंग इटल और यंग यरू ोप नाम के दो गु त सोसायट भी था पत क इस तरह से उ ह ने
समाज म अपने वचार को फैलाया और इटल गणरा य क थापना के लए अपना योगदान दया |

(ख) इटल के सात रा य म से केवल सा ड नया-पीडम ट पर एक इता लयन रयासत का शासन था।
जब 1831 और 1848 के ां तकार व ोह इटल को एकजट ु करने म वफल रहे , तो एक एक कृत इटल
क थापना क िज़ मेदार इस इता लयन रा य पर आ गई। राजा व टर इमैनए ु ल वतीय इसके
शासक थे और कैवोर मु यमं ी थे। कैवोर ने उ नीसवीं शता द के इटल के अलग-अलग रा य को
एकजट ु करने के लए आंदोलन का नेत ृ व कया। उ ह ने ांस के साथ एक सावधानीपव ू क कूटनी तक
गठबंधन कया, िजसने 1859 म सा ड नया-पीडमॉ ट को ऑि याई सेना को हराने म मदद क , और
इस तरह से ऑि याई है सबग से इटल के उ र भाग को मु त कर दया।

(ग) यन
ू ानी वतं ता यु ध एक सफल यु ध था िजसे यनू ानी ां तका रय ने 1821 और 1829 के बीच
ओटोमन अंपायर के खलाफ लड़ा था | यन ू ानीओं को पि चम यरू ोपीय दे श का समथन था, इसी के

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साथ साथ क व और कलाकार ने भी यन ू ानी ां तका रओं का साथ दया| अंततः ट ऑफ
कां ट टनॉपल 1832 ने यन
ू ान को एक वतं दे श घो षत कया |

(घ) यह एक जमन नेशनल असबल थी जो व भ न जमन े से आए हुए म यम वग के पेशव े र,
यापा रय और सम ृ ध कार गर वारा बनाई गई थी। यह 18 मई, 1848 को कफट शहर के सट पॉल
चच म बल ु ाई गई थी। इस सभा ने जमन रा के लए एक सं वधान का गठन कया, िजसका नेत ृ व
संसद के अधीन राज-तं से होता। हालां क, इसे अ भजात वग और सेना के वरोध का सामना करना
पड़ा। इसके अलावा, य क यह म यम वग के नयं ण म था, इस लए इसने अपने जनाधार को खो
दया। अंत म, 31 मई, 1849 को इसे भंग करने के लए मजबरू कया गया |

(ड़) ांसीसी ां त के कला मक इ तहास को दे खते हुए यह नि चत होता है इस ां त म पु ष व
म हलाओं ने बराबर भाग लया था | वतं ता एक म हला के प म य त क जाती है | यरू ोप म
रा वाद ग त व धय म म हलाओं क पु ष के बराबर क भागीदार थी इसके बावजद ू उ ह राजनी तक
अ धकार नह ं मले , कफट संसद म म हलाओं को आगंतक ु क गैलर म खड़े होने के लए केवल
े क के प म ह भत कया गया था |

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Q2 ांसीसी लोग के बीच सामू हक पहचान का भाव पैदा करने के लए ांसीसी ां तका रय ने या
कदम उठाए ?

ांसीसी ां तका रय ने ांसीसी लोग के बीच सामू हक पहचान क भावना पैदा करने के लए कई
मह वपण ू कदम उठाए। ला पे ( पतभ ृ ू म) और ले सटोयेन (नाग रक) के वचार ने एक सं वधान के
तहत समान अ धकार का आनंद लेने वाले एकजट ु समद
ु ाय क धारणा को लोक य बनाया। एक नए
ांसीसी वज ने शाह मानक को बदल दया। ए टे स जनरल का नाम बदलकर नेशनल असबल कर
दया गया और उसे स य नाग रक के एक समह ू वारा चनु ा गया। एक क य शास नक णाल ने
परू े रा के लए समान कानन ू बनाए और े ीय बो लय को रा य भाषा के प म ांसीसी के प म
हतो सा हत कया गया।

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Q3 मार आन और जम नया कौन थे ? िजस तरह उ ह च त कया गया उसका या मह व था?

मै रएन और जम नया ांसीसी और जमन रा के लए संबं धत म हला छ व थे। वे वतं ता और
गणतं जैसे आदश के यि त व के प म खड़े थे। िजस तरह से उ ह च त कया गया था, उसका
मह व इस त य म था क जनता अपने तीका मक अथ के साथ पहचान कर सकती है , और इससे
उनम रा य एकता क भावना पैदा होगी।

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Q4 जमन एक करण क या का सं ेप म पता लगाएँ |

Answer

जमन एक करण क या 1848 म उदारवाद , म यवग य जमन क हार के बाद शया वारा जार
रखी गई थी। 1848 म इसके मु यमं ी ओटो वॉन ब माक ने शया क सेना क मदद से इस या
को अंजाम दया। सात वष म, शया ने ऑि या, डेनमाक और ांस के साथ तीन यु ध लड़े। इन
यु ध का समापन शया क जीत और जमन एक करण म हुआ। शया के राजा व लयम I को
जनवर 1871 म वसाय म जमन स ाट घो षत कया गया था।

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Q5 अपने शासन वाले े म शासन यव था को यादा कुशल बनाने के लए नेपो लयन ने या
बदलाव कए ?

नेपो लयन ने शास नक यव था को उसके वारा शा सत े म अ धक कुशल बनाने के लए कई
बदलाव कए। उ ह ने 1804 का स वल कोड तैयार कया, िजसे नेपो लयन कोड के नाम से भी जाना
जाता है । यह ज म के आधार पर वशेषा धकार के साथ दरू कया। इस कानन
ू ने कानन
ू के सम
समानता था पत क , और संप का अ धकार भी हा सल कया। नेपो लयन ने शास नक वभाजन
को छोटा कर दया, सामंती यव था को समा त कर दया और कसान को मनव ु ाद बकाया रा श और
अ धप य से मु त कया। प रवहन और संचार म भी सध ु ार कया गया।

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चचा कर

Q1 उदारवा दय क 1848 क ां त का या अथ लगाया जाता है उदारवा दय ने कन राजनी तक
सामािजक एवं आ थक वचार को बढ़ावा दया?

उदारवा दय क 1848 क ां त यरू ोप म गर ब , बेरोजगार और भख ू े कसान और मक के व ोह के
साथ-साथ श त म यम वग वारा उठाए गए व भ न रा य आंदोलन को संद भत करती है ।
जब क ांस जैसे दे श म, 1848 के दौरान भोजन क कमी और यापक बेरोज़गार ने लोक य व ोह
का नेत ृ व कया, यरू ोप के अ य ह स जैसे जमनी, इटल म उदारवाद म यम वग के पु ष और
म हलाओं ने एक साथ मलकर काम कया। संसद य स धांत के आधार पर रा -रा य के नमाण के
लए उनक मांग को आवाज़ द। उदाहरण के लए, जमनी म, म य-वग के पेशव े र , यापा रय और
सम ृ ध कार गर से यु त व भ न राजनी तक संघ ने कफट म एक सव-जमन नेशनल असबल

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बनाई। इस कफट संसद ने जमन रा के लए एक सं वधान का मसौदा तैयार कया, िजसका नेत ृ व
संसद के अधीन राजशाह के अधीन कया जाता था। हालां क इस तरह के उदारवाद आंदोलन को अंततः
ढ़वाद ताकत वारा दबा दया गया था, फर भी परु ाने आदे श को बहाल नह ं कया जा सका। स ाट
ने महससू कया क ां त और दमन के च केवल उदारवाद -रा य ां तकार ां तका रय को
रयायत दे कर समा त कए जा सकते ह।

उदारवा दय वारा सम थत राजनी तक, सामािजक और आ थक वचार प ट प से लोकतां क
आदश पर आधा रत थे। राजनी तक प से, उ ह ने रा य एकता के साथ संवध ै ा नकता क मांग क -
एक ल खत सं वधान और संसद य शासन के साथ एक रा -रा य। वे समाज को उसके वग-आधा रत
वभाजन और ज म के अ धकार से मु त करना चाहते थे। गंभीरता और बंधआ
ु म को समा त करना
पड़ा, और आ थक समानता को एक रा य ल य के प म आगे बढ़ाना पड़ा। राजनी तक, सामािजक
और आ थक वतं ता पर आधा रत रा क उदारवाद अवधारणा म संप का अ धकार भी मह वपण ू
था।

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Q2 यरू ोप म रा वाद के वकास म सं कृ त के योगदान को दशाने के लए तीन उदाहरण द

यु ध और े ीय व तार के अलावा, सं कृ त ने भी रा वाद के वकास म मह वपण ू भू मका नभाई।
व छं दतावाद एक यरू ोपीय सां कृ तक आंदोलन था िजसका उ दे य साझा वरासत और सामा य
इ तहास क भावना पैदा करके रा य एकता को वक सत करना था। रोमां टक कलाकार क भावनाओं,
अंत ान और रह यमय भावनाओं पर जोर ने रा वाद भावनाओं को आकार और अ भ यि त द ।
रा वाद को बढ़ावा दे ने म कला क ताकत यरू ोपीय क वय और कलाकार वारा नभाई गई भू मका म
अ छ तरह से समझ म आती है , ता क उनक रा य पहचान था पत करने के संघष म यन ू ा नय का
समथन करने के लए जनता क राय जट ु ाई जा सके।

लोक गीत, न ृ य और क वता ने यरू ोप म रा वाद और दे शभि त क भावना को लोक य बनाने म
योगदान दया। रा य चेतना के नमाण के लए लोक सं कृ त के व भ न प को एक करना और
रकॉड करना मह वपण ू था। आम लोग के जीवन का एक ह सा होने के नाते, लोक सं कृ त ने
रा वा दय को रा वाद के संदेश को बड़े और व वध दशक तक ले जाने म स म बनाया। पो लश
संगीतकार करोल कुर पं क ने अपने ओपेरा और संगीत के मा यम से पो लश रा वाद संघष को
मनाया और लोक य कया, िजसम लोक न ृ य जैसे पोलो और माजरु का को रा वाद तीक म बदल
दया गया।

भाषा ने यरू ोप म रा वाद भावनाओं को वक सत करने म एक व श ट भू मका नभाई। इसका एक
उदाहरण यह है क सी क जे के दौरान पो लश का उपयोग सी भु व के खलाफ संघष के तीक के
प म दे खा गया था। इस अव ध के दौरान, पो लश भाषा को कूल से बाहर कर दया गया था और सी
भाषा को हर जगह लगाया गया था। 1831 म सी शासन के खलाफ सश व ोह क हार के बाद,
पोलड म पादर के कई सद य ने रा य तरोध के ह थयार के प म भाषा का उपयोग करना शु कर

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दया। उ ह ने सी चार म मना करने और चच क सभाओं और धा मक श ा के लए पो लश का
उपयोग करके ऐसा कया। लोकभाषा, जनसाधारण क भाषा के उपयोग पर जोर ने रा य एकता के
संदेश को फैलाने म मदद क ।

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Q3 क ह दो दे श पर यान क त करते हुए बताएं क 19वीं सद म रा कस कार वक सत हुए |

उ नीसवीं शता द म जमन और इटा लयन रा का वकास बताता है राजनी तक वखंडन: उ नीसवीं
सद के म य तक, जमनी और इटल के वतमान रा अलग-अलग े म अलग-अलग े और
रा य म वखं डत थे।

उ नीसवीं सद के यरू ोप म श त, उदार म यम वग के नेत ृ व म जनता और ां तय के लोक य
उ थान दोन क वशेषता थी। व भ न जमन े से संबं धत म यम वग 1848 म एक सव-जमन
नेशनल असबल बनाने के लए एक साथ आए थे। हालां क, अ भजात वग और सेना के वरोध का
सामना करना पड़ा, और अपने बड़े पैमाने पर समथन के आधार पर हारने के लए, इसे भंग करने के लए
मजबरू कया गया।

इतालवी े म, 1830 के दशक के दौरान, यस
ु ेपे मेि सनी I जैसे ां तका रय ने एक एका मक
इतालवी गणरा य था पत करने क मांग क । हालां क, 1831 और 1848 के ां तकार व ोह इटल
को एकजटु करने म वफल रहे ।

सेना क मदद से एक करण: ां तय क वफलता के बाद, जमन और इतालवी एक करण क या
अ भजात वग और सेना वारा जार रखी गई थी। शयाई सेना और नौकरशाह क मदद से जमनी के
शया के मु यमं ी ओटो वॉन ब माक ने एकजट
ु कया। 1871 म जमन सा ा य क घोषणा क गई
थी।

सा ड नया-पीडम ट के इतालवी रा य ने शया वारा नभाई गई भू मका के समान भू मका नभाई।
काउं ट कै मलो डी कैवोर ने उ नीसवीं सद के इटल के अलग-अलग रा य को सेना और ांस के साथ
गठबंधन क मदद से एकजट ु करने के लए आंदोलन का नेत ृ व कया। जज़
ु ॅ पे गा रबाि द और उनके
लाल श स वारा संल न े को उ र े के साथ संयु त इटल बनाने के लए शा मल कया गया।
इतालवी रा 1861 म घो षत कया गया था। 1870 म पोप रा य म शा मल हो गए।

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Q4 टे न म रा वाद का इ तहास शेष यरू ोप क तल
ु ना म कस कार भ न है

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टे न म रा वाद का इ तहास यरू ोप के बाक ह स म इस मायने म वपर त था क इसे जनता पर
मजबरू कया गया था। अठारहवीं शता द से पहले टश रा क कोई अवधारणा नह ं थी। यह े
वा तव म व भ न जातीय समह ू (अं ेजी, वे श, कॉट, आय रश) वारा बसा हुआ था। येक समह ू
क अपनी सां कृ तक और राजनी तक परं परा थी। हालाँ क, जैसे-जैसे अं ेजी रा य धन, मह व और
शि त के मामले म बढ़ता गया, यह वीप के अ य रा य पर अपने भाव को बढ़ाने म स म था।
अं ेजी संसद, िजसने राजशाह से स ा छ न ल थी, ने जातीय भेद को दरू करने और व भ न समह ू को
टश रा -रा य म एकजट ु करने म मह वपण ू भू मका नभाई, इसके क म इं लड था। य या
अ य प से नै तकतावाद रा यताएं यन ू ाइटे ड कंगडम ऑफ ेट टे न बनाने के लए अं ेजी
रा य म शा मल होने के लए मजबरू थीं। नए टे न के तीक- टश वज, रा गान और अं ेजी भाषा
को यापक प से लोक य बनाया गया, जब क अ य शा मल होने वाले रा य क व श ट पहचान को
यवि थत प से दबा दया गया। अं ेजी सं कृ त टश रा पर हावी थी, जब क अ य रा य संघ म
मा सहायक बन गए। इस कार, टे न म रा वाद लोग के एकजट ु होने या दे श यापी आंदोलन क
इ छा के प रणाम व प नह ं आया, ले कन स ा म लोग के फ़ैसल से।

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Q5 बा कन दे श म रा वाद तनाव य पनपा?

रोमां टक रा वाद के वचार के सार के कारण बा कन म रा वाद तनाव उभरा और साथ ह इस े
पर पहले शासन करने वाले ओटोमन सा ा य के वघटन के कारण। बा कन म व भ न लाव समद ु ाय
ने वतं शासन के लए यास करना शु कया। वे एक-दस ू रे से ई या करते थे और हर रा य अ धक
े चाहता था, यहां तक क दस
ू र क क मत पर भी। इसके अलावा, बा कन पर सा ा यवाद स ा क
पकड़ ने ि थ त को बदतर बना दया। स, जमनी, इं लड, ऑ ो-हं गर सभी इस े पर अ धक
नयं ण चाहते थे। इन संघष के कारण अंततः 1914 म थम व व यु ध हुआ।

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प रयोजना काय

यरू ोप से बाहर के दे श म रा वाद तीक के बारे म और जानका रयाँ इक ठा कर | एक या दो दे श के
वषय म ऐसी तसवीर, पो टस और संगीत इक ठा कर जो रा वाद के तीक थे | वे यरू ोपीय रा वाद
के तीक से भ न कैसे ह?

Answer - छा वयं कर |

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