NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति
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About NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति
NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति is available here for free download. Published by NCERT for Class 10, this solution can be viewed online or downloaded as a PDF (4 pages). Candidates preparing for Class 10 can use NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति to understand the exam pattern, the type of questions asked, and the overall difficulty level.
Frequently Asked Questions
How can I download NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति?
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Is NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति free to download?
Yes. NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति can be viewed online and downloaded as a PDF free of cost on AglaSem Docs.
How many pages does NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति have?
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Where can I find more Class 10 study material?
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NCERT Solutions for Class 10 Hindi (क्षितिज) Chapter 12 संस्कृति – Text
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Page 1
NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 10th
aglase .co
SOLUTIONS
CLASS - 10th
aglase .co
Page 2
Class : 10th
Subject : हंद
Chapter : 17
Chapter Name : सं कृ त
Q1 लेखक क ि ट म 'स यता' और 'सं कृ त' क सह समझ अब तक य नह ं बन पाई है ?
लेखक क ि ट म ' स यता' और 'सं कृ त' क सह समय तक इस लए नह ं बन पाई है य क इनका
योग बहुत अ धक होता है और वह भी बहुत से अथ म। इनके साथ अनेक वशेषण लग जाते ह जैसे
भौ तक स यता और अ याि मक स यता, मिु लम सं कृ त। वशेषण लगने के कारण यह समझ नह ं
आता क इन दोन म या अंतर है ।
Page :- 130, Block Name :- न अ यास
Q2 आग क खोज एक बहुत बड़ी खोज य मानी जाती है ?इस खोज के पीछे रह ेरणा के मु य ोत
या रहे ह गे?
आपक खोज एक बहुत बड़ी खोज इस लए मानी जाती है य क उस समय मनु य म बु ध शि त का
अ धक वकास नह ं हुआ था। समय क ि ट से बहुत बड़ी खोज थी।
संभवत: आग क खोज का मु य कारण पेट क भखू तथा रोशनी क ज रत रह होगी।
Page :- 130 , Block Name :- न अ यास
Q3 वा त वक अथ 'सं कृत यि त' कसे कहा जा सकता है ?
वा त वक अथ म 'सं कृत यि त' वह है िजसम अपनी बु ध तथा यो यता के बल पर कुछ नया करने
क मता हो। िजस यि त म ऐसी बु ध तथा यो यता िजतनी अ धक मा ा म होती वह यि त उतना
ह अ धक सं कृत होगा।
Q4 यट ू न को सं कृत मानव कहने के पीछे कौन से तक दए गए ह? यट ू न वारा तपा दत
स धांत एवं ान क कई दस ू र बार कय को जानने वाले लोग भी यट ू न क तरह सं कृत नह ं कहला
सकते, य ?
यट
ू न ने अपनी बु ध शि त से गु वाकषण के स धांत का आ व कार कया इस लए उसे सं कृत
मानव कहा जाता है । जो यि त अपनी बु ध और ववेक के वारा कसी भी नए त य का आ व कार
करता है उसे सं कृत मानव कहा जाता है । उसक संतान िजसे अपने पवू ज से व तु अनायास ह ा त हो
गई हो वह अपने पव ू ज क भां त सं कृत नह कहा सकता है । हम उसे स य कह सकते ह।
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Subject : हंद
Chapter : 17
Chapter Name : सं कृ त
Q1 लेखक क ि ट म 'स यता' और 'सं कृ त' क सह समझ अब तक य नह ं बन पाई है ?
लेखक क ि ट म ' स यता' और 'सं कृ त' क सह समय तक इस लए नह ं बन पाई है य क इनका
योग बहुत अ धक होता है और वह भी बहुत से अथ म। इनके साथ अनेक वशेषण लग जाते ह जैसे
भौ तक स यता और अ याि मक स यता, मिु लम सं कृ त। वशेषण लगने के कारण यह समझ नह ं
आता क इन दोन म या अंतर है ।
Page :- 130, Block Name :- न अ यास
Q2 आग क खोज एक बहुत बड़ी खोज य मानी जाती है ?इस खोज के पीछे रह ेरणा के मु य ोत
या रहे ह गे?
आपक खोज एक बहुत बड़ी खोज इस लए मानी जाती है य क उस समय मनु य म बु ध शि त का
अ धक वकास नह ं हुआ था। समय क ि ट से बहुत बड़ी खोज थी।
संभवत: आग क खोज का मु य कारण पेट क भखू तथा रोशनी क ज रत रह होगी।
Page :- 130 , Block Name :- न अ यास
Q3 वा त वक अथ 'सं कृत यि त' कसे कहा जा सकता है ?
वा त वक अथ म 'सं कृत यि त' वह है िजसम अपनी बु ध तथा यो यता के बल पर कुछ नया करने
क मता हो। िजस यि त म ऐसी बु ध तथा यो यता िजतनी अ धक मा ा म होती वह यि त उतना
ह अ धक सं कृत होगा।
Q4 यट ू न को सं कृत मानव कहने के पीछे कौन से तक दए गए ह? यट ू न वारा तपा दत
स धांत एवं ान क कई दस ू र बार कय को जानने वाले लोग भी यट ू न क तरह सं कृत नह ं कहला
सकते, य ?
यट
ू न ने अपनी बु ध शि त से गु वाकषण के स धांत का आ व कार कया इस लए उसे सं कृत
मानव कहा जाता है । जो यि त अपनी बु ध और ववेक के वारा कसी भी नए त य का आ व कार
करता है उसे सं कृत मानव कहा जाता है । उसक संतान िजसे अपने पवू ज से व तु अनायास ह ा त हो
गई हो वह अपने पव ू ज क भां त सं कृत नह कहा सकता है । हम उसे स य कह सकते ह।
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Q5 कन मह वपण ू आव यकताओं क पू त के लए सई ु -धागे का आ व कार हुआ होगा?
मनु य ने शर र को ढकने तथा स दय म ठं ड से बचने के लए सई ु धागे का आ व कार कया होगा। कपड़े
क दो टुकड़ को एक करके जोड़ने के लए सई ु धागे का अ व कार हुआ होगा।
Q6 मानव सं कृत एक अ वभा य व तु है । क ह ं दो संग का उ लेख क िजए जब -
(क) मानव सं कृ त को वभािजत करने क चे टाएँ क गई।
(ख) जब मानव सं कृ त ने अपने एक होने का माण दया।
(क) मानव सं कृ त को वभािजत करने क चे टाएं क गई:-
* हटलर के आ मण के कारण मानव सं कृ त खतरे म पड़ गई।
*जब मानव सं कृ त को धम के नाम पर वभािजत करने क चे टा क गई।
(ख) जब मानव सं कृ त ने अपने एक होने का माण दया:-
* स धाथ ने अपना घर केवल मानव क याण के लए छोड़ दया।
*संसार के मजदरू को सख
ू ी दे खने के लए काल मा स ने अपना सारा जीवन दख
ु म बता दया।
Page :- 131 , Block Name :- न अ यास
Q7 आशय प ट क िजए -
(क) मानव क जो यो यता उससे आ म- वनाश के साधन का आ व कार कराती है , हम उसे उसक
सं कृ त कह या असं कृ त?
मानव क जो यो यता उसम आ म वनाश के साधन का आ व कार कराती है उसे हम और सं कृ त
कहगे य क िजस सं कृ त का संबंध मानव क याण से नह ं होता वह सं कृ त होती है । जब अ व कार
करने क यो यता का उपयोग वनाश करने के लए कया जाता है तब असं कृ त बन जाती है ।
Page :- 131, Block Name :- न अ यास
Q8 लेखक ने अपने ि टकोण से स यता और सं कृ त क एक प रभाषा द है ।आप स यता और
सं कृ त के बारे म या सोचते ह, ल खए।
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मनु य ने शर र को ढकने तथा स दय म ठं ड से बचने के लए सई ु धागे का आ व कार कया होगा। कपड़े
क दो टुकड़ को एक करके जोड़ने के लए सई ु धागे का अ व कार हुआ होगा।
Q6 मानव सं कृत एक अ वभा य व तु है । क ह ं दो संग का उ लेख क िजए जब -
(क) मानव सं कृ त को वभािजत करने क चे टाएँ क गई।
(ख) जब मानव सं कृ त ने अपने एक होने का माण दया।
(क) मानव सं कृ त को वभािजत करने क चे टाएं क गई:-
* हटलर के आ मण के कारण मानव सं कृ त खतरे म पड़ गई।
*जब मानव सं कृ त को धम के नाम पर वभािजत करने क चे टा क गई।
(ख) जब मानव सं कृ त ने अपने एक होने का माण दया:-
* स धाथ ने अपना घर केवल मानव क याण के लए छोड़ दया।
*संसार के मजदरू को सख
ू ी दे खने के लए काल मा स ने अपना सारा जीवन दख
ु म बता दया।
Page :- 131 , Block Name :- न अ यास
Q7 आशय प ट क िजए -
(क) मानव क जो यो यता उससे आ म- वनाश के साधन का आ व कार कराती है , हम उसे उसक
सं कृ त कह या असं कृ त?
मानव क जो यो यता उसम आ म वनाश के साधन का आ व कार कराती है उसे हम और सं कृ त
कहगे य क िजस सं कृ त का संबंध मानव क याण से नह ं होता वह सं कृ त होती है । जब अ व कार
करने क यो यता का उपयोग वनाश करने के लए कया जाता है तब असं कृ त बन जाती है ।
Page :- 131, Block Name :- न अ यास
Q8 लेखक ने अपने ि टकोण से स यता और सं कृ त क एक प रभाषा द है ।आप स यता और
सं कृ त के बारे म या सोचते ह, ल खए।
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Book : Kshitij Ncert Solutions | Chapter - 17 Hindi
स यता और सं कृ त का योग अनेक अथ म कया जाता है । इससे े रत होकर हम अपने जीवन को
सह दशा दान कर सकते ह।
Page :- 131, Block Name :- रचना और अ भ यि त
Q9 न न ल खत सामा सक पद का व ह करके समास का भेद भी ल खए -
गलत-सलत आ म- वनाश
महामानव पदद लत
हंद-ू मस
ु लम यथो चत
स तष सल
ु ोचना
(1) गलत-सलत - गलत और सलत ( वंद समास)
(2) महामानव - महान है जो मानव (कम धारय समास)
(3) हंद-ू मस
ु लम - हंद ू और मसु लम ( वंद समास)
(4) स त ष - सात ऋ षय का समह ू ( वगु समास)
(5) आ म- वनाश - आ मा का वनाश (त पु ष समास)
(6) पदद लत - पद से द लत (त पु ष समास)
(7) यथो चत - जो उ चत हो (अ ययीभाव समास)
(8) सल
ु ोचना - संद
ु र लोचन है िजसके (कमधारय समास)
Page :- 131 , Block Name :- भाषा अ ययन
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स यता और सं कृ त का योग अनेक अथ म कया जाता है । इससे े रत होकर हम अपने जीवन को
सह दशा दान कर सकते ह।
Page :- 131, Block Name :- रचना और अ भ यि त
Q9 न न ल खत सामा सक पद का व ह करके समास का भेद भी ल खए -
गलत-सलत आ म- वनाश
महामानव पदद लत
हंद-ू मस
ु लम यथो चत
स तष सल
ु ोचना
(1) गलत-सलत - गलत और सलत ( वंद समास)
(2) महामानव - महान है जो मानव (कम धारय समास)
(3) हंद-ू मस
ु लम - हंद ू और मसु लम ( वंद समास)
(4) स त ष - सात ऋ षय का समह ू ( वगु समास)
(5) आ म- वनाश - आ मा का वनाश (त पु ष समास)
(6) पदद लत - पद से द लत (त पु ष समास)
(7) यथो चत - जो उ चत हो (अ ययीभाव समास)
(8) सल
ु ोचना - संद
ु र लोचन है िजसके (कमधारय समास)
Page :- 131 , Block Name :- भाषा अ ययन
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Document Details
| Board / Org | NCERT |
| Exam | Class 10 |
| Type | Solution |
| Pages | 4 |
| Language | hindi |
| Updated | 22 Jul 2026 |