HBSE Class 12 Sample Paper 2025 Answers Sociology

Board Of School Education Haryana

मॉडल पेपर
उत्तर
2025

ह रयाणा िव ालय िश ा बोड
क ा-XII िवषय: समाजशा कोड : 585
MARKING SCHEME
वष 2024 – 2025
सामा य िनदश : -

1. अंक योजना का उ े य मू यांकन को अिधकािधक व तुिन बनाना है। अंक योजना म दए गए उ र अंितम
नह है । ये सुझावा मक एवम् सांकेितक है। य द परी ाथ ने इनसे अलग या िभ , पर तु सही या उपयु

उ र दया है, तो उसे उपयु अंक दए जाएँ।

The objective of the marking scheme is to make evaluation as objective as possible.
The answers given in the marking scheme are not final. This is suggestive and
symbolic. If the candidate answer different then given answer but it is correct and
appropriate, marks should be awarded to student.

2. सही, शु , साथक व सटीक उ र को यथायो य अिधमान दए जाएँ।
Correct, righteous, meaningful and accurate answers should be given due
weightage.
3. परी ाथ ारा अपे ा के अनु प सही उ र िलखने पर उसे पूणाक दए जाएँ।
Full marks should be given to the candidate for writing the correct answer as
expected.
4. वतनीगत अशुि य एवम् िवषयांतर क ि थित म अिधक अंक देकर परी ाथ को ो सािहत ना कर।
Do not encourage the candidate by giving more marks in case of spelling mistakes
and digression.
5. ब -वैकि पक – य द परी ाथ ने दो यास कये गए है तथा दोन म से एक सही तथा एक गलत है तो
सही वाले यास को सही उ र मानते ए अंक दए जाएं, और य द कसी भी उ र को काटा नह गया है

या दोन उ र को काटा गया है तो भी सही उ र को यान म रखते ए अंक दए जाएं।
Multiple-choice questions – If the candidate has made two attempts and one of
them is correct and one is wrong, then marks will be awarded considering the
correct attempt as the right answer, and if no answer has been struck off or both
Even if the answers have been crossed out, marks should be awarded keeping in
view the correct answer.
6. सम त मु य-परी क / उप-परी क को िनदश दया जाता है क उ र पुि तका का मू यांकन करते

समय य द उ र पूणतया गलत पाया जाता है तो गलत उ र को (x) अं कत कर ‘0’ अंक दान कये जाएं।

1

All the Chief-Examiners/Sub-Examiners are instructed that while evaluating the
answer sheets, if the answer is found completely wrong, then the wrong answer
should be marked (x) and given '0' marks.
7. लघुउ रा मक म िजनमे दो िवशेषताएं, बदु पूछे गये है य द परी ाथ ने दोन बदु सही िलखे है, या

पांच बदु िलखे है िजनम से कोई भी दो सही हो तो भी दो सही व उिचत उ र को सही मानते ए अंक

दए जाएं ।
In short answer type questions in which two points are asked, if the examinee has
written both the points correctly, or has written five points out of which any two
are correct, even then marks should be given considering two correct and
appropriate answers as correct.
8. भागवार तथा अंकवार बांटे गए न के उ र का मू यांकन भी भागवार तथा अंकवार ही कया जाना

चािहए, िजतना भाग परी ाथ ने सही उ र दया है, उस भाग हेतु िनधा रत पूण अंक दान कये जाएं ।

वणा मक न के उ र जांच करते समय परी क अपने िववेकानुसार अंकन कर सकता है पर तु परी ाथ

को सकारा मक अंकन कया जाएं ।
The answer to the question paper distributed part-wise and number-wise should
also be evaluated part-wise and number-wise, full marks should be awarded for
that part for which the candidate has given the correct answer. While checking the
answers to the descriptive type questions, the examiner can mark according to his
discretion, but the candidate should be given positive marking.
9. भाषा- मता एवं अिभ ि - कौशल पर यान दया जाएं।
Attention should be paid to language-ability and expression-skills.
10. मु य-परी क / उप-परी क को उ र पुि तका का मू यांकन करने के िलए केवल सामा य िनदश/

मागदशन उपल ध करवाया जा रहा है, य द मू यांकन िनदश म कसी कार क ु ट हो, उ र प ना

हो, उ र िनदश म दए गए उ र से अलग हो तो परी क, मु य परी क से िवचार- िवमश करके उस

का मू यांकन अपने िववेक अनुसार कर।
Only general instructions/guidance is being provided to the Chief-Examiners/Sub-
Examiners to evaluate the answer sheets, if there is any error in the evaluation
instructions, the answer is not clear, from the answer given in the answer
instructions If there is a difference, the examiner, after discussing with the chief
examiner, evaluates that question according to his discretion.
11. प म कुल 38 है। प कुल चार भाग म िवभ है ।
There are total 38 questions in the question paper. The question paper is divided
into total four parts.
12. भाग 1 म म सं या 01 व 20 तक के शािमल है, सभी 1-1 अंक के है ।
Section A consists of questions up to serial number 01 and 20, each questions is
carrying 1 mark.

2

13. भाग 2 म म सं या 21 से 29 तक के शािमल है, सभी 2-2 अंक के है सभी अित

लघुउ रा मक है, उ र अिधकतम 30 श द से अिधक ना हो ।
Section B consists of questions from serial number 21 to 29, all questions are of 2
marks each, all questions are very short answer type, answer should not exceed
the maximum limit 30 words.
14. भाग 3 म म सं या 30 से 35 तक के शािमल है, सभी 4-4 अंक के है सभी लघुउ रा मक है,

उ र अिधकतम 80 श द से अिधक ना हो ।
Section C includes questions from serial number 30 to 35, all questions are of 4
marks each, all questions are short answer type, answer should not exceed limit
maximum 80 words.
15. भाग 4 म म सं या 36 से 38 तक के शािमल है, सभी 6 -6 अंक के है सभी दीघ उ रा मक

है, उ र अिधकतम 200 श द से अिधक ना हो, सं. 36 का उ र ग ांश क सहायता से दया जाना

है।
Section D consists of questions from serial number 36 to 38, all questions carry 6
marks each, all questions are long answer type, answer should not exceed limit 200
words, question no. 36 is to be answered with the help of the passage.

अंक
सं.
भाग – 1
PART – A
1 समाजशा आपक यि तगत परेशा नय एवम् सामािजक मु के बीच क ड़याँ और स बंधो
1
को उजागर करने म मदद कर सकता है | उ त कथन कसका है ?
(अ) सी. राईट म स
(ब) मै स वेबर
(स) दु खम
(द) एडम ि मथ
Sociology can help you uncover links and connections between your personal
problems and social issues. Whose statement is this?
(a) C. Wright Mills
(b) Max Weber
(c) Durkheim
(d) Adam Smith
उ तर (अ) सी. राईट म स
(a) C. Wright Mills

3

2 कायशील वग म आमतोर पर कोनसे आयु वग को शा मल कया जाता है ?
1
(अ) 15 – 60
(ब) 15 – 65
(स) 15 – 64
(द) 15 – 62
Which age group is generally included in the working class?
(a) 15 – 60
(b) 15 – 65
(c) 15 – 64
(d) 15 – 62
उ तर (स) 15 – 64
(c) 15 – 64
3 कौनसी जनगणना के अ तगत जा त के सामािजक अ ध म के बारे म जानकार एक त करने
1
का यास कया गया ?
(अ) 1921
(ब) 1901
(स) 2011
(द) 1881
Under which census was an attempt made to collect information about the social
hierarchy of castes?
(a) 1921
(b) 1901
(c) 2011
(d) 1881
उ तर (ब) 1901
(b) 1901
4 नाकर ारो क ब कंग यव था कस पर आधा रत थी ?
1
(अ) धम
(ब) वण
(स) वग
(द) जा त
On what was the banking system of Nakarattaro based?
(a) religion
(b) character
(c) class
(d) caste
उ तर (द) जा त
(d) caste

4

5 सामािजक संसाधन पूंजी को तीन प म आ थक, सां कृ तक व सामािजक पूंजी के प म कसने
1
वभािजत कया ?
(अ) मै स वेबर
(ब) एडम ि मथ
(स) पीटर बोदयू
(द) मा थस
Who divided social resource capital into three forms: economic, cultural & social
capital?
(a) Max Weber
(b) Adam Smith
(c) Peter Bourdieu
(d) Malthus
उ तर (स) पीटर बोदयू
(c) Peter Bourdieu
6 गर बी रेखा से नीचे क जनसं या का तशत (2011–2012) के अनुसार ामीण भारत म
1
कतने पये से कम त यि त त माह यय करने वाले को गर बी क ेणी म रखा गया है ?
(अ) 816
(ब) 1000
(स) 2000
(द) 916
According to the percentage of population below the poverty line (2011–2012),
people who spend less than how many rupees per person per month in rural India
are classified as poor?
(a) 816
(b) 1000
(c) 2000
(d) 916
उ तर (ब) 1000
(b) 1000
7 जनजातीय लोग बाहर लोग जैसे यापार , साहूकार, मशनर , हंदू जमींदार और अं ेज आ द के
1
लए कस श द का योग करते थे ?
(अ) जजमान
(ब) ड कू
(स) आ ा ता
(द) क मन
Which word did the tribal people use for outsiders like traders, moneylenders,
missionaries, Hindu landlords and British etc.?
(a) Jajman
(b) Dikus
(c) Aggressor
(d) Kamin
उ तर (ब) ड कू
(b) Dikus

5

8 1956 म रा य पुनगठन आयोग ने कस आधार पर भारत का नया न शा तैयार करने का
1
समादेश दया ?
(अ) जा त
(ब) धम
(स) सां कृ तक
(द) भाषायी
On what basis did the State Reorganization Commission give the order to prepare
a new map of India in 1956?
(a) caste
(b) religion
(c) cultural
(d) linguistic
उ तर (द) भाषायी
(d) linguistic
9 सूचना का अ धकार अ ध नयम कब लागू हुआ ?
1
(अ) 15 जून 2005
(ब) 13 अ टूबर 2005
(स) 26 जनवर 2005
(द) 13 सत बर 2005
When did the Right to Information Act come into force?
(a) 15 June 2005
(b) 13 October 2005
(c) 26 January 2005
(d) 13 September 2005
उ तर (ब) 13 अ टूबर 2005
(b) 13 October 2005
10 कथन सह करे -
1
रा क या या करना क ठन है पर तु प रभा षत करना सरल है।
Correct the statement -
Nation is difficult to explain but easy to define.
उ तर रा क या या करना सरल है पर तु प रभा षत करना क ठन है।
Nation is easy to explain but difficult to define.
11 अनु छेद ........... व.............. म अपनी भाषा, ल प व सं कृ त को बनाये रखने का अ धकार
1
है ?
In Article………… and………… we have the right to maintain our language, script
and culture.
उ तर अनु. 29 व 30
Article 29 and 30
12 रा य एक करण म बाधक है ?
1
Is it an obstacle to national integration?
उ तर सा दा यकता
communalism
13 एक देश का दूसरे देश पर शासन ..................... कहलाता है ।
1
The rule of one country over another country is called…………...
उ तर उप नवेशवाद
Colonialism

6

14 अ भकथन (अ) औप नवे शक सरकार गलत तर क से मजदूर क भत करती थी ।
1
कारण (ब) औप नवे शक सरकार मजदूर के वा य व सु वधाओं का पूरा यान रखती थी ।
(अ) अ व ब दोन स य है ब, अ क सह या या करता है
(ब) अ व ब दोन स य है ब, अ क सह या या नह ं करता है
(स) अ स य है ब अस य है
(द) अ व ब दोन अस य है
Assertion (A) The colonial government used to recruit laborers through unfair
means.
Reason (b) The colonial government took full care of the health and facilities of
the workers.

(a) Both A and B are true and B is the correct explanation of A.
(b) Both A and B are true but B does not explain A correctly.
(c) A is true B is false
(d) Both A and B are false
उ तर (स) अ स य है ब अस य है
(c) A is true B is false
15 मु त म क गयी मजदूर .................... कहलाती है।
1
Labor done for free is called………….
उ तर बेगार
Begar
16 अ भकथन (अ) ह रत ां त ने समाज म वभेद करण को बढ़ावा दया ।
1
कारण (ब) अ य कई े म मजदूर को मांग के कारण मजदूर क मांग व उनक मजदूर म भी
इजाफा हुआ ।
(अ) अ व ब दोन स य है ब, अ क सह या या करता है
(ब) अ व ब दोन स य है ब, अ क सह या या नह ं करता है
(स) अ स य है ब अस य है
(द) अ व ब दोन अस य है
Assertion (A) Green Revolution promoted differentiation in the society.
Reason (b) Due to demand for laborers in many other sectors, demand for
laborers and their wages also increased.

(a) Both A and B are true and B is the correct explanation of A.
(b) Both A and B are true but B does not explain A correctly.
(c) A is true B is false
(d) Both A and B are false
उ तर (b) Both A and B are true but B does not explain A correctly.
(ब) अ व ब दोन स य है ब, अ क सह या या नह ं करता है
17 वह स ा त िजसके अनुसार सामािजक संघष तब उ प न होता है जब कोई सामािजक समूह यह
1
महसूस करता है क वह आसपास के लोग से खराब हालात म है।
The theory according to which social conflict arises when a social group feels that
it is in a worse situation than the people around it.
उ तर सापे क वंचन का स ा त
principle of relative deprivation

7

18 नया कसान आ दोलन 1970 म कौनसे रा य म ारंभ हुआ ?
1
(अ) पंजाब
(ब) ह रयाणा
(स) त मलनाडु
(द) अ व स
In which states did the new farmers movement start in 1970?
(a) Punjab
(b) Haryana
(c) Tamil Nadu
(D) A and C
उ तर (द) अ व स
(D) A and C
19 मी डया को लोकतं का कौनसा त भ कहा जाता है ?
1
(अ) पहला
(ब) दूसरा
(स) चौथा
(द) पांचवा
Which pillar of democracy is media called?
(a) first
(b) second
(c) fourth
(d) fifth
उ तर (स) चौथा
(c) fourth
20 ऑल इं डया रे डयो (आकाशवाणी) क थापना कब हुई ?
1
(अ) 1936
(ब) 1947
(स) 1946
(द) 1957
When was All India Radio (Akashvani) established?
(a) 1936
(b) 1947
(c) 1946
(d) 1957
उ तर (अ) 1936
(a) 1936

भाग – 2
PART – B
जनसांि यक य लाभांश या है ?
21 2
What is demographic dividend?
अथवा
जनसं या का त थापन तर से या ता पय है ?
What is meant by replacement level of population?

8

उ तर कसी देश क जनसं या संरचना म प रवतन के कारण होने वाल आ थक वृ है, जो
2
आमतौर पर जनन और मृ यु दर म गरावट का प रणाम होता है। जनसांि यक य
लाभांश तब ा त होता है जब कायशील जनसं या क उ पादकता म वृ होती है, िजससे
त यि त आय म वृ होती है।
यह जनसं या ढाँचे म बढ़ती युवा एवं कायशील जनसं या (15 वष से 64 वष आयु वग)
तथा घटते आ तता अनुपात के प रणाम व प उ पादन म बड़ी मा ा के सृजन को
द शत करता है।
Economic growth is caused by changes in the population structure of a country,
which usually results from declining fertility and mortality rates. Demographic
dividend is achieved when the productivity of the working population increases,
thereby increasing per capita income.
This reflects the creation of large amounts of output as a result of the
increasing youth and working population (age group 15 to 64 years) and
decreasing dependency ratio in the population structure.
जा त कसे कहते है ?
22 2
What is caste?
अथवा
जनजा त कसे कहते है ?
What is called tribe?
उ तर जा त यि तय का एक अंत ववाह समूह है िजसका एक सामा य नाम होता है, एक
2
परंपरागत यवसाय होता है, िजसके सद य एक ह ोत से अपनी उ पि त का दावा करते
ह तथा काफ सीमा तक सजातीयता का दशन करते ह।
A caste is an endogamous group of persons having a common name, a traditional
occupation, whose members claim their origin from the same source and exhibit a
considerable degree of endogamy.
वण या है ?
23 2
What is Varna?
उ तर
वण के कई अथ होते ह, जैसे कार, रंग या वग। न त के वण वृणोते सू के अनुसार 2
'वण' वह है, िजसका गुणानुसार परखकर वरण कया जाए। इसका उपयोग यि तय को
संद भत करने के लए कया जाता है। वण वह है िजसको यि त अपने कम व वभाव
के अनुसार चुनता है।

Varna has many meanings, such as type, color or class. According to Nirukta's
Varno Vrinote Sutra, 'Varna' is that which can be selected after examining it
according to its qualities. It is used to refer to persons. Varna is that which a
person chooses according to his actions and nature.

सां कृ तक व वधता से आप या समझते है ?
24 2
What do you understand by cultural diversity?
अथवा
सां कृ तक व वधता क कोई दो चुनो तयां बताईये ।
Mention any two challenges of cultural diversity.

9

उ तर धम, भाषा, स दाय, जा त, जा त, े आ द के आधार पर बंटे व भ न समुदाय क
2
व वधता को सां कृ तक व वधता कहते ह। भारत एक सां कृ तक व वधता भरा रा है।
यहाँ व वधता म एकता के दशन होते ह।
The diversity of different communities divided on the basis of religion, language,
sect, caste, race, region etc. is called cultural diversity. India is a culturally diverse
nation. Here unity in diversity is seen.
संरचना मक प रवतन से आप या समझते ह ?
25 2
What do you understand by structural change?
उ तर सामािजक स ब ध म होने वाले प रवतन को संरचना मक प रवतन कहते ह। संयु त
2
प रवार का टूटना और एकाक प रवार का वकास होना संरचना मक प रवतन का
उदाहरण है।
The change taking place in social relations is called structural change. The
breakdown of joint families and the growth of nuclear families are examples of
structural change.
भारतीय सं वधान से आप या समझते ह ?
26 2
What do you understand by Indian Constitution?
उ तर भारतीय सं वधान एक आधारभूत कानूनी द तावेज है िजसके अनुसार देश क शासन
2
णाल याि वत होती है। यह सरकार के मुख अंग , उनके काय े एवं नाग रक के
अ धकार को सु नि चत करता है।
The Indian Constitution is the basic legal document according to which the
country's governance system is implemented. It ensures the major organs of the
government, their areas of work and the rights of the citizens.
कृषक समाज कसे कहते ह ?
27 2
What is called farming society?
उ तर कृषक समाज या ामीण समाज एक ऐसा समाज है िजसके सद य क जी वका का
2
साधन कृ ष काय होता है। पी ढ़य से उसके प रवार म कृ ष से ह जीवन नवाह होता
आया है।
Agricultural society or rural society is a society whose members' means of
livelihood is agricultural work. For generations, his family has been making a
living through agriculture.
जनसंचार से या ता पय है ?
28 2
What is meant by mass communication?
उ तर जनसंचार सामा य जन का सूचना पहुँचाने क एक व तृत व ध है। इसके अ तगत
2
समाचार-प , प काएं, टेल वज़न, फ म, रे डयो, फोन, मोबाइल क यूटर, इ टरनेट आ द
सभी उपकरण का समावेश होता है।
Mass communication is a comprehensive method of conveying information to the
general public. It includes all the devices like newspapers, magazines, television,
movies, radio, phone, mobile computer, internet etc.
सामािजक प रवतन और सामािजक आ दोलन म कोई एक अ तर प ट क िजए ।
29 2
Explain any one difference between social change and social movement.
उ तर सामािजक प रवतन एक नर तर ग तमान या है जो पूववत और बाद क ि थ त म
2
अ तर दशाती है जब क सामािजक आ दोलन कुछ वशेष उ े य को लेकर चलाए जाते
ह।
Social change is a continuously dynamic process which shows difference in the
previous and subsequent situations whereas social movements are carried out
with some specific objectives.

10

भाग – 3
PART – C
जा त यव था म आए कोई चार समकाल न प रवतन को समझाईये।
30 1+1+
Explain any four contemporary changes in the caste system.
अथवा 1+1
जा त क कोई मुख चार वशेषताए बताईये।
Mention any four main characteristics of caste.

11

उ तर जा त- था क वतमान यव था को न न ल खत त य के आधार पर समझा जा सकता
है -

(1) खानपान स ब धी तब ध म प रवतन- सब कार के लोग के इ तेमाल से रेल,
बस, रे ोरट, होटल आ द के कारण खानपान स ब धी तब ध कमजोर होते जा रहे ह।
(2) यावसा यक तब ध म प रवतन - उ योग-ध ध व वभ न यावसा यक
तब ध का पालन वतः कमजोर होता जा रहा है। इसके अ त र त युवा पीढ़ के खुले 1+1+
वचार यवसा यक तब ध को कायम रखने म बाधक हो रहे ह। 1+1
(3) उ च जा तय का भु व घटना - व भ न जा तय के म य ऊँच-नीच का जो
अ ध म पाया जाता था, नवीन संवैधा नक यव थाओं व यि तगत कुशलता के कारण
टक नह ं पा रहा है और प रणा व प ा मण के लाख कहने के बावजूद भी जा त- था
को अनुपयोगी समझा जा रहा है।
(4) न न जा तय को समान अ धकार - भारतीय सं वधान के व भ न अनु छेद के
वारा धम, जा त, लंग, रंग आ द पर आधा रत भेदभाव को समा त कर दया गया है।
इतना ह नह ,ं वरन् गाँधी जी के यास व सुधार आ दोलन के फल व प कुछ नवीन
सामािजक अ ध नयम भी बन गए ह जो ऊँच-नीच पर आधा रत भेदभाव क अनुम त नह ं
देते ह।
(5) ववाह स ब धी तब ध म प रवतन- ववाह के े म बने अ ध नयम, श ा,
नगर य भाव, ी-पु ष का साथ-साथ काम करना आ द के कारण ववाह स ब धी
तब ध ढ ले पड़ते जा रहे ह और ेम- ववाह, अ तजातीय ववाह, वल ब से ववाह आ द
को समाज पूर तरह से वीकार रहा है।
(कोई भी चार)
The present system of caste system can be understood on the basis of the
following facts –

(1) Changes in dietary restrictions Due to the use of all types of people by
rail, bus, restaurant, hotel etc., dietary restrictions are becoming weaker.
(2) Changes in business restrictions: Compliance with industry and various
business restrictions is automatically becoming weak. Apart from this, the
open mindedness of the younger generation is becoming an obstacle in
maintaining commercial restrictions.
(3) Dominance of upper castes: The hierarchy of high and low which was
found among different castes is not able to survive due to new
constitutional arrangements and individual skills and as a result, despite
the repeated efforts of Brahmins, the caste system is being considered
useless.
(4) Discrimination based on religion, caste, sex, color etc. has been
abolished through various articles of the Indian Constitution, giving equal
rights to the lower castes. Not only this, as a result of Gandhiji's efforts
and reform movement, some new social acts have also been made which
do not allow discrimination based on caste or caste.
(5) Changes in restrictions related to marriage: Due to laws made in the field
of marriage, education, urban influence, working together of men and
women, etc., restrictions related to marriage are becoming looser and
love marriage, inter-caste marriage, late marriage etc. The society has
been completely accepting.
(any four)

12

भारत म भूमंडल करण व उदार करण के मुख कोई चार भाव बताईये।
31 1+1+
Mention any four main effects of globalization and liberalization in India.
1+1
उ तर भूमंडल करण एवं उदार करण क नी तय के प रणाम व प भारत म पछले एक दशक के
दौरान अनेक य और अ य प रवतन हुए ह।

(1) संचार के े म उ तम सेवाएँ - (Better Services in the Communication Sector)
इस दौरान संचार के े म अभूतपूव प रवतन हुए ह। इ टरनेट तथा मोबाइल सेवाओं क
वृ , टेल वजन तथा डाटा लान क स ती दर पर उपल धता वशेष उ लेखनीय है। 1+1+
1+1
(2) वदेशी खा य सं करण मैकडोना ड, कैलोग, क प नय का आगमन - (Entry of
Foreign Food Processing Companies) भारत म पे सी, कोका-कोला जैसी फूड सॉ ट
ंक क प नय के वेश से बाज़ार म इनके शीतल पेय और अ य खा य उ पाद क बाढ़
सी आ गई है।
3) उ पादक म त पधा (Competition amongst Producers) - भारत म लगभग अभी
उ पाद के नमाण म क प नय का एका धकार समा त हो चुका है। उदर करण के इस
दौर म अब कोई भी फम या क पनी कसी भी व तु या सेवा के नमाण म आसानी से
आ सकती है। उसका य लाभ उपभो ता को मला है िजसे व तुओं म अ धक वैरायट
और वह भी मुना सव दाम म मल ह।
(4) आय तथा उपभोग म वृ (Rise in Income and Consumption)- भूमंडल करण तथा
उदार करण के फल व प अनेक े म भारत म तेजी से ग त हुई है। फामा,
इ योरे स, सॉ टवेयर, टेल काम, इले ान स ोड टस, इ ा चर, संग ठत बाज़ार,
होटल, एयरलाइ स, ब कग तथा व त सेवाएँ ऐसे कई औ यो गक े ह जहाँ लोग को
रोजगार मला और कै रयर तेजी से आगे बढ़ा। बढ़ोतर तया अ धक आय से लोग ने
अपने जीवन के तर को ऊपर उठाने के लए अ धक व तुओं पर खचा कया।
Many direct and indirect changes have taken place in India during the last decade
as a result of the policies of globalization and liberalization.

(1) Better Services in the Communication Sector - During this period,
unprecedented changes have taken place in the field of communication.
The growth of internet and mobile services, availability of television and
data plans at affordable rates are particularly noteworthy.
(2) Entry of Foreign Food Processing Companies - McDonald's, Kellogg's,
etc. With the entry of food soft drink companies like Pepsi, Coca-Cola in
India, there has been a flood of their soft drinks and other food products
in the market.
(3) Competition amongst Producers – In India, the monopoly of companies
in manufacturing products has almost ended. In this era of liberalisation,
any firm or company can easily get involved in the manufacturing of any
good or service. Its direct benefit has been to the consumer who has got
more variety in goods and that too at reasonable prices.
(4) Rise in Income and Consumption- As a result of globalization and
liberalisation, India has progressed rapidly in many areas. Pharma,
Insurance, Software, Telecom, Electronics Products, Infrastructure,
Organized Market, Hotels, Airlines, Banking and Financial Services are
many such industrial sectors where people got employment and career
progressed rapidly. With increased income, people spent more on goods
to raise their standard of living.

13

सं कृ तकरण या है ? सं कृ तकरण क अवधारणा क आलोचना मक या या करो।
32 1+3
What is Sanskritisation? Critically explain the concept of Sanskritisation.

14

उ तर समाजशा ीय सा ह य म सं कृतीकरण' क अवधारणा को लाने का ेय डॉ. एम. एन. ी
नवास को है। सं कृतीकरण भारत म सामािजक तथा सां कृ तक प रवतन क या या
करने क सवा धक भावशाल अवधारणा के प म सामने आई। सं कृतीकरण क
या या करते हुए डॉ. एम. एन. ी नवास ने अपनी पु तक 'Social Change in Modern
India' म लखा है "सं कृतीकरण वह या है िजसके वारा कोई न न ह दू जा त या
कोई जनजा त अथवा अ य समूह कसी उ च और ायः वज जा त क दशा म अपने
र त- रवाज, कमका ड, वचारधारा और जीवन-प त को बदलता है।"
सं कृतीकरण क आलोचना के मुख ब दु न न ल खत ह -

(1) सं कृतीकरण से कोई संरचना मक प रवतन नह ं होता है। (Sanskritisation does not
lead Structural Change) - सं कृतीकरण क अवधारणा म सामािजक ग तशीलता या
' न न जा तय ' का सामािजक सं तरण म ऊपर आने क बात को बहुत बढ़ा-चढ़ा कर
व णत कया गया है जब क वा तव म ऐसा नह ं होता है। सं कृतीकरण क या से
कुछ ह लोग क सामािजक ि थ त सुधरती है। सामािजक संरचना म कोई वशेष
प रवतन नह ं होता है।
(2) सं कृतीकरण क अवधारणा ऊँच-नीच का भेद करती है। (Concept of
Sanskritisation differentiates between Upper and Lower) - सं कृतीकरण क
अवधारणा उ च जा तय को उ तम तथा न न जा तय को अधम होने क ओर संकेत
करती है। इस लए न न जा तयाँ सामािजक जीवन म उ चता हा सल करने के लए
य न करती ह।
(3) सं कृतीकरण का मॉडल असमानता और अपवजन को मा णत करता दखाई पड़ता
है। (Sanskritisation seems to justify Inequality and Exclusion in Society)
सं कृतीकरण क या समाज म लोग के बीच 'शु ता' (Purity) और 'अशु ता'
(Pollution) के व वास या भावना को बल देती है। यह कारण है क समाज म ऊँची
जा तयाँ या समूह न न जा तय को नीचा दखाना और उनका ब ह कार करना अपना
वशेषा धकार समझती ह। िजस समाज म इस कार क ऊँच-नीच क भावना या त
होती है, उसे एक समसमाज कैसे कहाँ जा सकता है।
(4) सं कृतीकरण के प रणाम व प उ च जा तय के र त- रवाज को अपनाने से दहेज
था का चलन बढ़ा है। (Due to adopation of Upper Caste Rites and Rituals
practice of Dowry has risen-up) - सं कृतीकरण का समाज म एक नकारा मक भाव
यह हुआ है क अ य जा तयाँ भी ब नय और राजपूत क तरह अपने पु -पु य के
ववाह के अवसर पर दहेज लेने और देने लगे ह। जब क पहले नधनता क वजह से
न न जा तयाँ अपनी पु य के ववाह के समय म वर प से वधू मू य लया करती
थीं।
The credit for bringing the concept of 'Sanskritization' in sociological literature
goes to Dr. M.N. To Sri Niwas. Sanskritisation emerged as the most influential
concept to explain social and cultural changes in India. Explaining Sanskritisation,
Dr. M.N. Srinivas has written in his book 'Social Change in Modern India'
"Sanskritization is the process by which a lower Hindu caste or a tribe or other
group changes its customs, rituals, ideology and way of life in the direction of a
higher and usually Dwija caste."
Following are the main points of criticism of Sanskritisation –
(1) Sanskritisation does not cause any structural change.
(2) The concept of Sanskritisation differentiates between high and low.
(3) The model of Sanskritisation appears to validate inequality and exclusion.
(4) As a result of Sanskritisation, the practice of dowry has increased by
adopting the customs and traditions of the upper castes.
15

संग ठत या औपचा रक े एवम् असंग ठत या अनौपचा रक े म अंतर बताईये ।
33 1+1+
Explain the difference between organized or formal sector and unorganized or
informal sector. 1+1
अथवा
न न के बारे म समझाईये –
1. औधोगीकरण 2+2
2. भूमंडल करण

Explain about the following –
1. Industrialization
2. Globalization
उ तर संग ठत या औपचा रक े –
• संग ठत या औपचा रक े क इकाइय म 10 या 10 से अ धक लोग पूरे वष
रोजगार ा त करते ह या कायरत रहते ह।
• सरकार के पास पंजीकृत ह।
• लाभ के साथ नौक रयां सुर त ह।
• भत अ धक पारदश है।
• शकायत और नवारण के लए तं ह।

असंग ठत या अनौपचा रक े -
• इकाइय को सरकार के साथ पंजीकृत होने क आव यकता नह ं है।
• कमचा रय को उ चत वेतन, पशन और अ य लाभ नह ं मल पाते ह।
• नौक रयां सुर त नह ं ह।
• भत कम पारदश है।

Organized or formal sector –
• 10 or more people are employed or are employed throughout the year in
organized or formal sector units.
• Registered with the Government.
• Jobs are secure with benefits.
• Recruitment is more transparent.
• There are mechanisms for complaints and redressal.
Unorganized or informal sector -
• Units are not required to be registered with the government.
• Employees do not get proper salary, pension and other benefits.
• Jobs are not secure.
• Recruitment is less transparent.
भूमंडल करण के कोई चार भाव सं ेप म समझाइये ।
34 1+1+
Briefly explain any four effects of globalization.
1+1

16

उ तर भारत म वै वीकरण के प रणाम व प उ प न इस नई अथ यव था के भाव क एक
झाँक इस कार तुत क जा सकती है -

(1) रा य आय म वृ - वै वीकरण और उदार करण ने भारत क रा य और त
यि त आय म वृ क है। 2007-08 म देश क रा य आय (वतमान मू य
1+1+
पर) 40,31,881 करोड़ पए थी, जो 2022-23 म बढ़कर 274 लाख करोड़ पए हो 1+1
गई है।
(2) उ योग-ध ध का वकास - आ थक वकास क उ चदर ा त करने के लए
घरेलू पूँजी नवेश बढ़ाने म वदेशी पूंजी नवेश से काफ मदद मल है। इसके
वारा केवल घरेलू उ योग को ह लाभ नह ं पहुंचा है, वरन् उपभो ताओं को
उ नत व तकनीक ब ध कुशलता, मानव व ाकृ तक संसाधन का पूरा उपयोग
भारतीय उ योग को अ तरा य बाजार म पधा मक बनाने, नयात बाजार को
खोलने, अ तरा य तर का सामान और सेवाएँ जुटाने का भी लाभ ा त हुआ
है। उदार करण का लाभ कृ ष े म भी पहुँच रहा है,
(3) कृ ष उ पादन म वृ - वै वीकरण और कृ ष के े म नवीन तकनीक के वारा
खा या न का रकाड उ पादन हो रहा है और देश इस मामले म आ म नभर हो
गया
(4) प रवहन एवं संचार े म ग त - यह वै वीकरण और उदार करण का ह
प रणाम है क आज देश म प रवहन एवं संचार का े लगातार बढ़ता जा रहा
है। 31 माच, 2023 रेलमाग क कुल ल बाई 132,320 क.मी. है। भारत म सड़क
क कुल ल बाई 66.7 लाख क.मी. है तथा रा य राजमाग 1,79,535 क.मी.
ह।
A glimpse of the effects of this new economy arising as a result of globalization in
India can be presented as follows -

(1) Increase in national income – Globalization and liberalization have
increased the national and per capita income of India. The country's
national income (at current prices) was Rs 40,31,881 crore in 2007-08,
which has increased to Rs 274 lakh crore in 2022-23.
(2) Development of industries - Foreign capital investment has helped a lot in
increasing domestic capital investment to achieve higher rate of economic
growth.
(3) Increase in agricultural production – Due to globalization and new
technologies in the field of agriculture, record production of food grains is
taking place and the country has become self-reliant in this matter.
(4) (4) Progress in transport and communication sector - It is the result of
globalization and liberalization that today the sector of transport and
communication is continuously increasing in the country. By March 31,
2023, the total length of railways would be 132,320 km. Is. The total
length of roads in India is 66.7 lakh km. and National Highway is 1,79,535
km. Area.
पयावरणीय आ दोलन ायः आ थक और पहचान के मु को भी साथ लेकर चलते है।
35 4
प ट क िजये।
Environmental movements often also carry economic and identity issues. Please
Explain.

17

उ तर समाज म पयावरण के बारे म अब एक नवीन चेतना उ प न होने से व भ न समाज म 4
जो नए आ दोलन आर भ हुए, उ ह ं को हम पयावरणीय आ दोलन (Environmental
Movement) अथवा पा रि थ तक आ दोलन (Ecological Movement) कहते ह।
पयावरणीय आ दोलन भारत म एक नयी अवधारणा नह ं है। भारत म इसका आर भ
वत ता से पहले ह हो चुका था। टश काल म भारत म प रवहन के साधन तथा
उ योग-ध ध का अ नयि त वकास हुआ। ख नज पदाथ तथा वन-स पदा का बुर तरह
दोहन होने से पयावरण को भार नुकसान हुआ। वत ता के बाद भी देश क वभ न
न दय पर बड़े-बड़े बाँध का नमाण, संचाई के लए नहर क यव था, भू मगत ख नज
पदाथ के अ य धक उ खनन, नए-नए औ यो गक नगर के नमाण, जनसं या-वृ , कृ ष
म रासाय नक उवरक का अ य धक योग आ द होने से कृ त स तुलन बगड़ने लगा।

देश क मुख न दयाँ, जैसे गंगा, यमुना, मपु , नमदा, कृ णा, कावेर आ द दू षत
होने लगीं। वायु और जल दूषण के कारण वांस स ब धी रोग, चम रोग, र तचाप, दय
रोग एवं मान सक रोग बढ़ने लगे। कृ त के इस अंधाधु ध दोहन का भाव सफ मानव
वा य पर ह नह ं हुआ बि क कृ त का पा रि थ तक य संतुलन भी बगड़ने लगा।
अकाल, अ त-वषा, तापमान म नर तर वृ एवं मौसम म अ नय मतता पा रि थ तक य
च के अस तु लत होने का ह प रणाम है। इ ह ं ाकृ तक वषमताओं एवं औ यो गक
वकास के कारण उ प न हुए वायु, जल, व न तथा मृदा दूषण को दूर करने के लए
अनेक आ दोलन कये जाने लगे।

पयावरण आ दोलन के मु य उ े य पाँच ह -
(1) पयावरण दूषण को बढ़ाने वाल दशाओं पर नयं ण रखना,
(2) व य जीव का संर ण करना,
(3) न दय क व छता के लए य न करना,
(4) पेड़ के कटान को रोकना तथा नए पेड़ लगाना,
(5) पयावरण के संतुलन को बनाए रखना।
इस कार यह आ दोलन आ थक अि त व एवं पहचान के मु को साथ लेकर
चलते ह।
Due to the emergence of a new consciousness about the environment in the
society, the new movements that started in different societies are called
environmental movements or ecological movements. Environmental movement is
not a new concept in India. It had started in India even before independence.
During the British period, there was uncontrolled development of means of
transport and industries in India. Due to severe exploitation of minerals and forest
resources, there was huge damage to the environment. Even after independence,
construction of big dams on various rivers of the country, arrangement of canals
for irrigation, excessive excavation of underground minerals, construction of new
industrial cities, population growth, excessive use of chemical fertilizers in
agriculture etc. Due to this the balance of nature started deteriorating.
This indiscriminate exploitation of nature not only affected human health but the
ecological balance of nature also started deteriorating. Famine, excessive rainfall,
continuous increase in temperature and irregularities in weather are the results of
imbalance of ecological cycle. Many movements were started to remove air,
water, noise and soil pollution caused by these natural inequalities and industrial
development.
The main objectives of the environmental movement are five -
(1) To control the conditions that increase environmental pollution,
(2) To conserve wild animals,
(3) To make efforts for the cleanliness of rivers,
(4) Stopping the cutting of trees and planting new trees,
(5) Maintaining environmental balance. 18
Thus, these movements carry with them the issues of economic survival and
identity.

भाग – 4
PART – D

19

नीचे दए गए अनु छेद को प ढ़ये और न न ल खत न के उ तर द िजए:-
36
जनसं या क वृ क दर भरण-पोषण के संसाधन के जनसं या म होने वाल वृ
क दर से सदा आगे रहती है, इस लए समृ को बढ़ाने का एक ह तर का है। क
जनसं या क वृ को नयं त कया जाए। दुभा वश, मनु य म अपनी जनसं या को
वे छापूवक घटाने क एक सी मत मता ह होती है। (कृ म वरोध वारा जैसे क
बड़ी उ म ववाह करने या यौन संयम रखकर अथवा मचाय का पालन करते हुए
सी मत सं या म ब चे पैदा कए जाएँ। मा यस का व वास था क अकाल और
बमा रय के प म जनसं या वृ को रोकने के ाकृ तक नरोध अ नवाय होते ह।
य क वे ह खा य आपू त ओर बढ़ती हुई जनसं या के बीच असंतुलन को रोकने के
ाकृ तक उपाय है। उदारवाद और मा सवाद व वान ने मा थस के इस वचार क
आलोचना क , क गर बी का कारण जनसं या वृ है। आलोचक का कहना था क
बजाय आ थक संसाधन के असमान वतरण के कारण होती है।
आयु संरचना म अपे ाकृत छोट आयु के वग क ओर जो झुकाव पाया जाता
है। उसे भारत के लए लाभकार माना जाता है। पछले दशक म पूव ए शयाई
अथ य थाओं क तरह और आज के आयरलड क तरह यह समझा जाता क भारत को
भी 'जनसंि यक य लाभांश' का फायदा मल रहा है। यह लाभांश इस त य के कारण मल
रहा है। क कायशील लोग क वतमाना पीढ़ अपे ाकृत बड़ी है। एवं उसे वृ लोग क
अपे ाकृत छोट पीढ़ का भरणपोषण करना पड़ा रहा है। ले कन यह लाभ अपने आप
मलने वाला नह ं है बि क इसके लए उपयु त नी तय का सोच-समझकर पालन करना
होगा।

1. आयु संरचना से या ता पय है?
2
2. जनसं या क वृ को नयं त करने के लए मा थस ने कौन से कृ म और
ाकृ तक नरोध बताए है? 2
3. उदारवाद और मा सवाद व वान ने मा थस क आलोचना कस आधार पर 2
क क।

Read the passage given below and answer the following questions:-

The rate of growth of population is always ahead of the rate of growth of
population of resources of subsistence, hence there is only one way to increase
prosperity. That population growth should be controlled. Unfortunately, humans
have only a limited ability to voluntarily reduce their population. (By artificial
constraints such as limiting the number of children to be produced by marrying at
an older age or by maintaining sexual abstinence or practicing celibacy.) Malyas
believed that natural checks on population growth in the form of famines and
diseases were necessary. Because they are the only natural way to prevent the
imbalance between food supply and increasing population. Liberal and Marxist
scholars criticized Malthus's idea that poverty is caused by population growth.
Critics say it is instead caused by unequal distribution of economic resources.
The inclination that is found in the age structure towards relatively
younger age groups. It is considered beneficial for India. Like the East Asian
economies in the last decade and like Ireland today, India too was considered to
be benefiting from the 'demographic dividend'. This dividend is being received
due to this fact. That the present generation of working people is relatively large.
And he has had to support a relatively small generation of elderly people. But this
benefit is not going to come automatically but for this, appropriate policies will
have to be followed thoughtfully.
1. What is meant by age structure?
20
2. Which artificial and natural restraints have been suggested by Malthus to
control the growth of population?
3. On what basis did liberal and Marxist scholars criticize Malthus?

उ तर 1.जनसं या अ ययन म, आयु वतरण (िजसे आयु संरचना भी कहा जाता है) का
2
ता पय जनसं या म व भ न आयु समूह म लोग क आनुपा तक सं या से है।
2. कृ म उपाय - बड़ी उ म ववाह, यौन संयम, मचाय का पालन आ द
ाकृ तक नरोध – अकाल, भूकंप, बाढ़, महामार आ द 2
3. उदारवाद और मा सवाद व वान ने मा थस के इस वचार क आलोचना क , क
गर बी का कारण जनसं या वृ है। आलोचक का कहना था क बजाय आ थक
संसाधन के असमान वतरण के कारण होती है। 2
1. In population studies, age distribution (also called age structure) refers to
the proportional number of people in different age groups in a population.
2. Artificial measures – marriage at an older age, sexual abstinence,
observance of celibacy etc.
Natural disasters – famine, earthquake, flood, epidemic etc.
3. Liberal and Marxist scholars criticized Malthus's idea that population growth
is the cause of poverty. Critics say it is instead caused by unequal
distribution of economic resources.
लंग आधा रत भेदभाव जै वक है या सामािजक । उदाहरण स हत समझाईये ।
37 4+2
अथवा
ट पणी कर –
1. सु ताना ीम 3 +3
2. ी पु ष तुलना

Is gender based discrimination biological or social ? Explain with examples.
Or
Make a comment -
1. Sultana Dream
2. Stri Purush Tulana

21

उ तर * पु तक ' ी-पु ष तुलना' - क रचना ताराबाई श दे एक मराठ गृ हणी ने क थी। उ ह ने इस 3
पु तक म समाज म या त पु ष भु व के दोहरे मापद ड पर चोट क है। पु तक म तुत
मामले के अनुसार एक ा मण वधवा युवती को एक थानीय कोट ने इस लए मौत क सजा
सुना द , य क उसने अवैध स ब ध के प रणाम व प उ प न अपने नवजात शशु क ह या
कर द थी। जब क शशु के अवैध पता का पता लगाने या उसे सजा देने के मामले म कोट मौन
रहा। यहाँ वचारणीय न यह है क कोट ने इस मामले म यह जानने का यास य नह ं कया
क अवैध शशु का पता कौन था? इस अवैध ब चे को पैदा करने म वह पु ष भी तो बराबर का
भागीदार (अपराधी) था। एक समान जुम के लए म हला को मौत क सजा और पु ष को छुआ
तक नह ं गया। यह कैसा याय? यह कैसा दोहरा मापद ड है? इस पु तक के काशन के बाद
समाज म भूचाल सा आ गया था। सभी ने इस दोहरे पु षवाद मापद ड क भ सना क थी।

* पु तक 'सु ताना का सपना' - क ले खका बेगम रो कया सखावत हुसैन ह जो एक स प न
बंगाल मुि लम प रवार से थीं। उ ह ने उदू, बंगाल और अं ेजी भाषा म श ा हण क थी। वे
3
उदू और बंगाल भाषा क एक सफल ले खका रह ह। उ ह ने पहल बार अपनी अं ेजी भाषा क
यो यता को परखने के लए 1905 म 'सु ताना का सपना' नामक पु तक क रचना क थी। यह
उ लेखनीय सं त रचना भारत म का शत साइंस फ शन का ारि भक उदाहरण था। इतना
ह नह ,ं अपनी इस पु तक के बाद वे व वभर म पहल म हला ले खका के प म जानी ग । इस
पु तक म उ ह ने अपने एक वाब का च ण कया है। वाब या सपने म 'सु ताना' नाम का एक
च र एक जादुई दु नया म वेश करता है, जहाँ उसे लोग क भू मकाएँ बदल नजर आती ह।
यानी पु ष घरेलू काय म लगे हुए ह और 'पदा' धारण कए हुए है जब क म हलाएँ व भ न कार
क सांडस खोज म य त ह। कोई म हला ऐसा उपकरण इजाद करने म लगी हुई, ले खका ने
अपनी इस पु तक म सपने के मा यम से म हलाओं के गुण और उनक मताओं को उजागर
करने के साथ-साथ समाज म म हलाओं को पु ष से ऊँचा दजा देने क को शश क है।

* The book 'Comparison of Men and Women' was written by Tarabai Shinde, a
Marathi housewife. In this book, he has attacked the double standards of male
dominance prevalent in the society. According to the case presented in the book,
a Brahmin widow was sentenced to death by a local court because she had killed
her newborn child born as a result of illicit relations. Whereas the court remained
silent on the matter of finding out or punishing the illegal father of the child. The
question to be considered here is why the court did not try to find out in this case
who was the father of the illegitimate child? The man was also an equal partner
(criminal) in giving birth to this illegitimate child. For the same crime, the woman
was given the death penalty and the man was not even touched. What kind of
justice is this? What kind of double standards is this? After the publication of this
book, there was an earthquake in the society. Everyone condemned this double
male standard.

* The author of the book 'Sultana Ka Sapna' is Begum Rokia Sakhawat
Hussain, who belonged to a prosperous Bengali Muslim family. He received
education in Urdu, Bengali and English languages. She has been a successful
writer in Urdu and Bengali languages. He first composed a book named 'Sultana
Ka Sapna' in 1905 to test his English language ability. This remarkable short work
was an early example of science fiction published in India. Not only this, after this
book she became known worldwide as the first female writer. In this book he has
depicted one of his dreams. In a dream or dream, a character named 'Sultana'
enters a magical world, where she sees people's roles reversed. That is, men are
engaged in household work and are wearing 'Purda' while women are busy in
various types of sands searches. A woman is engaged in inventing such a device.
In this book, the author has tried to highlight the qualities and capabilities of
women through dreams and has also tried to give women a higher status than
men in the society.
22

लोकतां क वके करण या है ? पंचायती राज क तर य णाल का वणन कर ।
38 2+4
अथवा
सामािजक प रवतन म पंचायती राज क भू मका का वणन क िजये ।

What is democratic decentralization? Describe the three-tier system of
Panchayati Raj.
Or 6
Describe the role of Panchayati Raj in social change.
उ तर लोकतां क वके करण (Democratic Decentralisation) -
2
लोकतां क यव था म व भ न तर पर या-कलाप के लए वके करण अ त
आव यक है। ' वके करण' (De-centralisation) का ता पय सं थाओं तथा संगठन नणय के
अ धकार के नचले वग क सहभा गता है। इस कार क सहभा गता लोकतां क स ा त पर
आधा रत होती है। वके करण के कई प ह, जैसे राजनी तक, शास नक तथा आ थक
वके करण पार प रक प से सामािजक आ थक प से कमजोर तथा वं चत वग को शि त
स प न बनाता है। सरकार योजनाओं और काय म को लागू करने म स ता का वके करण
बहुत मायने रखता है। आज पंचायती राज यव था लोकतां क वके करण का एक उ तम
उदाहरण है।

पंचायजी राज यव था का तर य व प (The Three-Tier System of Panchayati
Raj Institution) - 4
िजला तर पर िजला प रषद

ख ड तर पर पंचायत स म त

ाम तर पर ाम पंचायत

Democratic Decentralization -
In a democratic system, decentralization is very important for activities at
different levels. 'De-centralisation' means the participation of the lower class in the
authority of institutions and organizational decisions. This type of participation is
based on democratic principles.There are many forms of decentralization, such
as political, administrative and economic decentralization traditionally empowers
the socio-economically weak and deprived sections. Decentralization of power
matters a lot in implementing government schemes and programs. Today the
Panchayati Raj system is a good example of democratic decentralization.

The Three-Tier System of Panchayati Raj Institution -

Zila Parishad at district level

Panchayat Samiti at block level

Gram Panchayat at village level

23

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