HBSE Class 11 Sample Paper 2026 Philosophy

SET-A

BSEH Practice Paper ( 2025-26)

Class:11th (Senior Secondary) Code: 588

Roll No.

दर्शनर्ास्त्र

PHILOSOPHY

[Hindi and English Medium]

ACADEMIC/OPEN

[Time allowed: 2:30 Hours] [Maximum Marks: 80]

• कृपया सनु नश्चित करे कक इस प्रचन पर में मद्रु ित पष्ृ ठ संख्या में 05 है और इसमें
40 प्रचन है । Please make sure that the printed pages in this question paper are
five in number and it contains 40 questions.
• प्रचन पर के दाई ओर द्रदए गये कोड नंबर को छार द्वारा उत्तर-पुश्स्त्तका के पहले
पष्ृ ठ पर ललखा जाना िाद्रहए ।
The code No. on the right side of the question paper should be written by the
name candidate on the front page of the answer-book.
• ककसी प्रचन का उत्तर दे ना र्ुरू करने से पहले उसका कमाांक ललखना होगा ।
Before beginning to answer a question, its Serial Number must be written.
• अपनी उत्तर-पश्ु स्त्तका में खाली पन्ना/पन्ने न छोड़े ।
Don’t leave blank page /pages in your answer-book.
• उत्तर-पुश्स्त्तका के अत्तत्तररक्त कोई अन्य र्ीत नही दी जाएगी। अत:
आवचयकतानस
ु ारही ललखे व ललखे उत्तर को न कांटे ।
Except answer-book, no extra sheet will be given. Written to the point and do not
strike the written answer.
• अभ्यर्थशयों को प्रचन पर पर अपना अनुक्रमांक अवचय ललखना होगा।
Candidates must write their roll no on the question paper.
• कृपया प्रचन का उत्तर दे ने से पहले यह सनु नश्चित कर लें कक प्रचन पर पर्
ू श व सही
है , परीक्षा के उपरांत इस संबंध में कोई दावा स्त्वीकार नहीं ककया जाएगा।

Before answering the questions, ensure that you have been supplied the correct
and complete question paper, no claim in this regard, will be entertained
examination.
सामान्य ननदे र्:
(1) सभी प्रचन अननवायश हैं।
(2) वस्त्तुननष्ठ प्रचनो के सही त्तवकल्प ललखें।
(3) प्रत्येक प्रचन के अंक उसके सामने दर्ाशए गए है ।
General Instruction:
(1) All question are compulsory.
(2)Write the correct option in objective type questions.
(3)Marks of each question are indicated against it.
खंड- अ
SECTION-A
(वस्त्तुननष्ठ प्रचन)
(Objective Type Question)
नोट: प्रचन संख्या 1 से 20 तक वस्त्तनु नष्ठ प्रकार के प्रचन हैं, श्जनमें से प्रत्येक 1 अंक
का होगा।
Question numbers 1 to20 are Objective Type Questions carrying 1 mark each.
• प्रश्न 1 से 12 तक का उत्तर सत्य या असत्य बताइये।
Give the answer true or false of questions 1 to 12.
1. पररकल्पना तथ्यों पर आधाररत नह ीं होनी चाहहए।
Hypothesis must not be based on facts.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
2. तकशर्ास्त्र प्रनतद्रदन के जीवन में उपयोगी है
Logic is useful in daily life.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
3. न्यायवाक्य में केवल िार पद होते हैं।
There are only four terms is syllogism.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)

4. आगमन तकशर्ास्त्र का भाग है ।
Deductive is a part of logic.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
5. ननरीक्षर् और प्रयोग त्तवज्ञान के ललए आवचयकता है।
Observation and experiment are the most important for science.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
6. मध्य पद वह होता है जो केवल आधार वाक्यों में आता है।
Middle term is that which comes only in the promises.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
7. यह 'V' त्तवयोजन का प्रतीक है।
'V' is the symbol of Disjunction.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
8. ~ (Pvq)
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
9. तकशर्ास्त्र सत्य का ज्ञान दे ता है ।
Logic gives the knowledge of truth.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
10. तकशर्ास्त्र का अध्ययन दर्शनर्ास्त्र में होता है ।
Logic is studied in philosophy.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
11. तकशवाक्य सत्य या असत्य होते है ।
Proposition are true or false.

(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
12 वाक्य संख्या में तीन होते है ।
There are three types of sentence.
(1) सत्य (True)
(2) असत्य (False)
प्रचन संख्या 13 से 15 तक का उत्तर एक र्ब्द में दीश्जए।
Give the answer one word of questions number 13 to 15.
13.ननरपेक्ष तक्वाशक्य क्या है ।
What is categorial Proposition
14.पररकल्पना के ककतने प्रकार हैं।
How many types of Hypothesis.
15.प्रायोर्गक अनवेक्षन की ककतनी त्तवर्धयााँ हैं।
How many methods of experimental inquiry are there.
प्रचन संख्या 16 से 18 में ररक्त स्त्थान भरें ।
Fill in the blanks in question number 16 to 18.
16.आगमन के ______________ भाग है।(2/4)
There are ___________ type of Induction. (2/4)
17. अपादान का प्रतीक है । (⊃/v )
Implicative symbol is . (⊃/v )
18. बोद्ध दर्शन के संस्त्थापक ______________है ।(बुद्ध/कत्तपल)
________________ is the founder of buddh philosophy.(buddh/kapil)

प्रचन संख्या 19 से 20 ननदे र्: नीिे दो कथन द्रदए गए हैं, एक को अलभकथन (A) और
दस
ू रे को कारर् (R) कहा गया है। इन दोनों कथनों को ध्यान से पढें और नीिे द्रदए गए
त्तवकल्पों (A), (B), (C) और (D) में से सही उत्तर िुनें।

Questions no. 19 to 20 instructions: Given below are two statements, one labeled
as Assertion (A) and other labeled as reason (R). Read both these statements
carefully and choose the correct answer from the options (A), (B),(C) and (D) given
below.
(A) यद्रद दोनों कथन सत्य हैं और (R), (A) का सही स्त्पष्टीकरर् है ।

(B) यद्रद दोनों कथन सत्य हैं और (R), (A) का सही स्त्पष्टीकरर् नहीं है।
(C) यद्रद कथन (A) सही है लेककन कथन (R) सही नहीं है।
(D) यद्रद कथन (R) सही है लेककन कारर् (R) सही नहीं है।
(A) If both statement are true and (R) is the correct explanation of (A).
(B)If both statements are true and (R) is not the correct explanation of (A).
(C) If statements(A)is correct but statement (R)is not correct.
(D) If statements(R)is correct but reason (R)is not correct.
19. कथन A तकशवाक्य (A) पर्
ू व्श यापी भावात्मक तकशवाकया है।
Type (A) proposition is universal affirmative
कारर् R सभी मनष्ु य मरर्र्ील है।
All man are mortal.

20 कथन A वैज्ञाननक आगमन तकशर्ास्त्र का एक भाग है।
Scientific induction is part of logic
कारर् R वैज्ञाननक आगमन आगमन का सवाशर्धक त्तवचवासमानीय रूप है I
Scientific induction is the most reliable form .

खंड- ब
SECTION-B
(अनत लघु उत्तरीय प्रचन)
(Very Short Answer Type Question)

प्रचन संख्या 21 से 29 तक अनत लघु उत्तरीय प्रचन हैं, श्जनमें से प्रत्येक के ललए 2 अंक
ननधाशररत हैं। प्रत्येक प्रचन का उत्तर 20 र्ब्दों से अर्धक नहीं होना िाद्रहए।

Question number 21 to 29 are very short answer type questions carrying 2 marks each.
Answer to each question should not exceed 20 words.

21. Upmana

उपमान

22. Truth

सत्यता

23.Proposition

तकशवाक्य

24.Concomitant variation

त्तविलन

25.Deductive

ननगमन

26.Implicative Function

आपादक फलन

27. Hypothesis

पररकल्पना

28.Symbolic logic

प्रतीकतमक तकशर्ास्त्र

Or

Scientific Induction

वैज्ञाननक आगमन

29.Social Science

सामाश्जक त्तवज्ञान

खंड- स

SECTION-C

(लघु उत्तरीय प्रचन)

(Short Answer Type Questions)

प्रचन संख्या 30 से 37 लघु उत्तरीय प्रचन हैं, श्जनमें से प्रत्येक के ललए 3 अंक ननधाशररत हैं।
प्रत्येक प्रचन का उत्तर 30 र्ब्दों से अर्धक नहीं होना िाद्रहए।

Question number 30 to 37 are short Answer Type Questions carrying 3 marks each. Answer
to each question should not exceed 30 words.

30. अवर्ेष त्तवर्ध की व्याख्या करें ।

Explain the methods of Residue.

31. ज्ञान के प्रकार की व्याख्या करे ।

Explain the types of knowledge.

32. न्याय दर्शन के अनुसार प्रमार् की व्याख्या कीश्जए।

Explain the praman in Nyaya philosophy.

33. सत्य सारर्ी की संक्षेप्त में व्याख्या करे ।

Basic truth table, Explain in brief.

34. ननरीक्षर् क्या है ? संक्षेप्त में समझाइए।

What is observation? Explain in brief.

35. न्यावाक्य के दोष की व्याख्या करे ।

Explain the fallacies of Syllogism.

36. प्राकृनतक त्तवज्ञान की त्तवर्ध की व्याख्या करे ।

Explain the natural science.

37. पदों का त्तवतरर्, संक्षेप में समझाइए।

Distribution of terms, Explain in brief.

खंड-द

( SECTION-D)

(दीघश उत्तरीय प्रचन)

(Long Answer Type Questions)

नोट:प्रचन संख्या 38 से 40 आंतररक त्तवकल्प के साथ दीघश उत्तरीय प्रचन हैं। प्रत्येक प्रचन 6
अंक का है। प्रत्येक प्रचन का उत्तर 150 र्ब्दों से अर्धक नहीं होना िाद्रहए।

Question Number 38 to 40 are Long Answer Type Questions with internal choice. Each
question carries 6 marks. Answer to each question should not exceed 150 words.

38. तकशर्ास्त्र को पररभत्तषत करते हुए इसके महत्व की व्याख्या करे ।

Define logic and explain its importance.

OR

तकशवाक्यों कक पररभात्तषत करते हुए तकशवाक्यों का वगीकरर् करें ।

Define Propositions and Traditional classification of proposition.

39. वैध पररकल्पना की र्तों की त्तववेिना कीश्जए।

Discuss the conditions of valid Hypothesis.

OR

त्तवरोध वगश का वर्शन करें ।

Describe square of opposition.

40. अननश्चित आधारना की बौद्ध दृश्स्त्टकोर् की व्याख्या करें ।

Explain the indeterminate perception according to buddhist philosophy.