NCERT Solutions Class 4 The World Around Us Chapter 6 स्वस्थ रहो, प्रसन्न रहो

F R E E S T U D Y M AT E R I A L F O R E V E R Y S T U D E N T

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एनसीईआरट समाधान

अध्याय 6: स्वस्थ रहो, प्रसन्न रहो

एनसीईआरट पाठ्यपुस्तक — हमारा अ त संसार

पुस्तक पृष्ठ खंड प्रश्न माध्यम

85 – 101 13 32 हन्द

Solutions, notes, sample papers & more at 33 pages

कक्षा 4 हमारे चार ओर क दु नया अध्याय 6 स्वस्थ रहो, प्रसन्न रहो AglaSem · NCERT Solutions

कक्षा 4 · हमारे चार ओर क दु नया · हमारा अ त सं सार

एनसीईआरट समाधान — अध्याय 6: स्वस्थ रहो, प्रसन्न रहो
अध्याय 6 म सबसे पहले चावल या गे ँ के एक दाने क खेत से हमारी थाली तक क यात्रा दखाई गई है और उन सभी को गनाया गया है जो इस यात्रा
म सहायता करते ह। इसके बाद यह अध्याय स्वस्थ और प्रसन्न जीवन क चार आदत सखाता है — ध्यानपूवक भोजन करना और भोजन व्यथ न
करना, खेलना और योग करना, पयाप्त न द लेना, तथा सुर क्षत और असुर क्षत स्पश का अंतर जानना।

पाठ्यपु स्तक पु स्तक पृ ष्ठ

हमारा अ त संसार (कक्षा 4) 85 – 101

खं ड प्रश्न

13 32

माध्यम

हन्द

पाठ्य प्रश्न — पृष्ठ 85
म कब प्रसन्न होता ँ?

प्र.1 हम सभी अलग-अलग समय पर और अलग-अलग कारण से प्रसन्नता का अनुभव करते ह। आप प्रसन्नता का
अनुभव कब करते ह? नीचे दए गए गोल म अपने उत्तर ल खए।

मै ं कब प स न्न होता हूँ?

खेलते समय अपना िपय भोजन
करते समय

पृष्ठ 85 पर दए गए चार गोले। इनम से दो पुस्तक म पहले से भरे हुए ह।

यह आपका अपना उत्तर है, इस लए हर ब े का उत्तर अलग होगा। पुस्तक म चार म से दो गोले पहले से भरे हुए ह।

खेलते समय
अपना प्रय भोजन करते समय

बचे हुए दो गोल को इस प्रकार भ रए:

1. कसी ऐसे दन के वषय म सो चए जब आपको बहुत प्रसन्नता हुई हो।
2. स्वयं से पू छए क उस समय आप क्या कर रहे थे।

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3. उसे थोड़े-से शब्द म ल खए।

नमूना उत्तर: जब मेरे मत्र मेरे घर आते ह। · जब शक्षक मेरे काम क प्रशंसा करते ह।

क्य : हम सभी अलग-अलग समय पर और अलग-अलग कारण से प्रसन्न होते ह। जब हम पता होता है क कस
बात से हम प्रसन्नता मलती है, तो हम उसे और अ धक कर सकते ह।

ग त व ध 1 — पृष्ठ 85
व्यंजन और खाद्य साम ी

गतवध

प्र.1 नीचे दए गए व्यंजन को उन्ह बनाने के लए उपयोग क गई खाद्य साम य से मलाइए —

व्यंजन खाद्य साम ी व्यंजन

नीले कटोरे म भरा पीले चवड़े (पोहे) मूँगफली का ढे र काली हाँडी म पीली कढ़ , जसम एक
का व्यंजन, जसम हरे दाने दख रहे ह कट हुई भूरी जड़, जो अंदर लाल मच तैर रही है
से सफ़ेद है (टै पओका)

छोटे -छोटे सुनहरे तले हुए टु कड़ से चने का ढे र नीले कटोरे म भरे गोल भूरे लड्डू
भरी थाली पतले सफ़ेद चावल के चवड़े
का ढे र

थाली म दो नरम सफ़ेद भाप से बने हरे मटर के दान का ढे र थाली म पके हुए हल्के रंग के भोजन
व्यंजन गाँठदार भूरी जड़ (अदरक) का ढे र, जस पर लाल और हरे टु कड़े
ह

थाली म तीन तकोने तले हुए समोसे सुनहरे गे ँ के दान का ढे र थाली म दो फूली हुई गोल रो टयाँ
मटर क दो हरी फ लयाँ,
जनम से एक खुली है

पृष्ठ 85 क ग त व ध 1 के चत्र। पुस्तक म इनके नाम नह लखे ह।

हर व्यंजन को दे खकर एक ही प्रश्न पू छए — यह कस अनाज, दाल या जड़ से बना है? फर उस व्यंजन से उसी खाद्य साम ी तक
रेखा ख चए।
ये जो ड़याँ आसानी से दख जाती ह:

पीले चवड़े का व्यंजन → सफ़ेद चावल के चवड़े (पोहा)।

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दो फूली हुई गोल रो टयाँ → गे ँ के दाने।
हल्के रंग के भोजन का ढे र → कट हुई भूरी जड़। इसी जड़ से साबूदाना बनता है।
छोटे सुनहरे तले हुए टु कड़े → मूँगफली।
गोल भूरे लड्डू → चना, क्य क लड्डू बेसन से बनते ह।
समोसे → हरे मटर के दाने, जो उनके अंदर भरे जाते ह।

ध्यान द जए: पुस्तक म इन चत्र के नाम नह छपे ह। इस लए बचे हुए दो-तीन चत्र — दो सफ़ेद भाप से बने
व्यंजन, काली हाँडी क पीली कढ़ , अदरक और मटर क फ लयाँ — के लए आपके शक्षक दूसरी जोड़ी भी
स्वीकार कर सकते ह। व्यंजन का वही नाम ल खए जो आपके घर म कहा जाता है।

क्य : हर पका हुआ व्यंजन खेत म उगे कसी अनाज, दाल, सब्ज़ी या जड़ से ही आरंभ होता है। पकाने से केवल
उसका रूप और स्वाद बदलता है।

ग त व ध 2 और ल खए — पृष्ठ 88–89
अनाज क यात्रा

गतवध

प्र.1 पछले पृष्ठ पर दए गए अनाज क यात्रा से संबं धत चत्र को ध्यान से दे खए और नम्न ल खत प्रश्न के उत्तर
द जए — उन तत्व पर सही (✓) का चह्न लगाइए जो अनाज क यात्रा म सहायता करते ह —

म पत्थर हवा लकड़ी पानी बाघ

✓

कसान कचुए पहा ड़याँ आग कट चमगादड़

पृष्ठ 88 पर द गई ता लका। म पर सही का चह्न पुस्तक म पहले से लगा है।

इन छह पर सही का चह्न लगाइए: म , हवा, पानी, कसान, कचुए और क ट। म पर चह्न पुस्तक म पहले से लगा है।

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a कसान कचुए पहा ड़याँ आग कट चमगादड़

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वही ता लका, जसम सभी सहायक तत्व पर सही का चह्न लगा है।

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इनम से हर एक अनाज के लए क्या करता है:

m को जीने और बढ़ने के लए हवा चा हए। as e
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म — बीज को थामती है और पौधे को भोजन दे ती है।
हवा —.हर a g
a s em— बीज को अंकु रत करता है और पौधा इसे रोज़ पीता है।
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पानी
a कसान — बीज बोता है, पानी दे ता है, खरपतवार नकालता है, रखवाली करता है और फ़सल काटता है।

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कचुए — म के अंदर चलकर उसे नरम और भुरभुरा बनाते ह।
क ट — एक फूल से दूसरे फूल तक परागकण ले जाते ह।
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पत्थर, लकड़ी, बाघ, पहा ड़याँ, आग और चमगादड़ पर चह्न मत लगाइए। इनम से कोई भी खेत म अनाज उगाने म सहायता नह
करता।

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क्य : सहायक वह है जसके बना अनाज हमारी थाली तक पहुँच ही नह सकता। म या पानी हटा द जए, तो

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फ़सल होगी ही नह ।

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प्र.2 इस प्र या म कसान क क्या भू मका है?

चत्र चत्र म क्या है

1 एक कसान जुते हुए खेत म चलते हुए हाथ से बीज बो रहा है।

2 छोट फ़सल के ऊपर चमकता सूरज, और पंप से खेत म बहता पानी।

3 काले बादल से खेत पर और पास क धारा पर बरसती वषा।

4 बढ़ती फ़सल के पास खड़ी एक गाय और उसके बगल म खाद (MANURE) क दो बो रयाँ।

5 फ़सल के नीचे भूरी म के अंदर चलते हुए कचुए।

6 कसान ऊँची हरी फ़सल म एक बजूके के पास खड़ा है।

7 कसान खेत म बैठकर खरपतवार नकाल रहा है।

8 कसान हँ सये से पक हुई सुनहरी फ़सल काट रहा है।

9 कसान अनाज के बड़े ढे र से बोरी म अनाज भर रहा है।

10 दुकानदार अपनी दुकान पर ाहक के लए अनाज भर रहा है; पास म गे ँ (WHEAT) और चावल (RICE)
क खुली बो रयाँ ह।

11 घर म एक स्त्री सूप म अनाज साफ़ कर रही है और एक पुरुष चूल्हे पर कड़ाही म खाना बना रहा है।

12 एक लड़क मेज़ पर रो टयाँ खा रही है; पास म सब्ज़ी का कटोरा और पानी का गलास है।

पृष्ठ 86 और 87 पर दए गए ‘अनाज क यात्रा’ के बारह चत्र।

इस यात्रा का अ धकांश काम कसान ही करता है। चत्र म वह छह अलग-अलग काम म दखता है।

1. वह जुते हुए खेत म बीज बोता है ( चत्र 1)।
2. वह खेत तक पानी लाता है ( चत्र 2)।
3. वह म को उपजाऊ बनाने के लए खेत म खाद डालता है ( चत्र 4)।
4. वह फ़सल क रखवाली करता है और बजूका खड़ा करता है ( चत्र 6)।
5. वह पौध के बीच उगी खरपतवार नकालता है ( चत्र 7)।
6. वह हँ सये से पक फ़सल काटता है और अनाज बो रय म भरता है ( चत्र 8 और 9)।

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क्य : म , पानी और धूप खेत म पहले से होते ह। परंतु बीज बोना, फ़सल क दे खभाल करना और उसे काटना
कसी को तो करना ही पड़ता है। यह काम कसान करता है, इस लए उसके बना बीज कभी बोरी का अनाज नह
बन पाता।

सुझाव: चत्र 1 और चत्र 8 के बीच कसान कई महीने प्रतीक्षा करता है। इसी लए पुस्तक इस यात्रा को अ त
कहती है।

प्र.3 उन सहायक तत्व क सूची बनाइए जो ऊपर द गई ता लका म स म्म लत नह है।

म पत्थर हवा लकड़ी पानी बाघ

✓

कसान कचुए पहा ड़याँ आग कट चमगादड़

पृष्ठ 88 पर द गई ता लका। म पर सही का चह्न पुस्तक म पहले से लगा है।

पृष्ठ 88 क ता लका म अनेक सहायक छू ट गए ह। पृष्ठ 86 और 87 के चत्र म वे दखाई दे ते ह।

सूय का प्रकाश — पौधा धूप म ही अपना भोजन बनाता है।
वषा और बादल — ये खेत को पानी से भर दे ते ह।
बीज — पूरी यात्रा इसी से आरंभ होती है।
खाद — यह म को उपजाऊ बनाती है।
पालतू पशु — ये खाद दे ते ह तथा हल और गाड़ी ख चते ह।
दुकानदार — वह अनाज अपनी दुकान म रखता है और हम बेचता है।
रसोइया और प रवार के सदस्य — वे अनाज साफ़ करते ह, पकाते ह और परोसते ह।
ै क्टर और खेती के औज़ार — इनसे खेत जोता जाता है और फ़सल काट जाती है।

क्य : कोई एक सहायक अकेले पयाप्त नह होता। अनाज हमारी थाली तक तभी पहुँचता है जब ये सब मलकर
काम करते ह।

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प्र.4 बीज रोपने से लेकर भोजन क थाली म पहुँचने तक क अनाज क यह यात्रा अ त होती है। क्या आप इस यात्रा
म स म्म लत व भन्न तत्व क भू मकाओं को सूचीबद्ध कर सकते ह? (क) म (ख) पानी (ग) कसान (घ) पशु
(ङ) दुकानदार (च) प रवार के सदस्य (छ) अन्य कोई

चत्र चत्र म क्या है

1 एक कसान जुते हुए खेत म चलते हुए हाथ से बीज बो रहा है।

2 छोट फ़सल के ऊपर चमकता सूरज, और पंप से खेत म बहता पानी।

3 काले बादल से खेत पर और पास क धारा पर बरसती वषा।

4 बढ़ती फ़सल के पास खड़ी एक गाय और उसके बगल म खाद (MANURE) क दो बो रयाँ।

5 फ़सल के नीचे भूरी म के अंदर चलते हुए कचुए।

6 कसान ऊँची हरी फ़सल म एक बजूके के पास खड़ा है।

7 कसान खेत म बैठकर खरपतवार नकाल रहा है।

8 कसान हँ सये से पक हुई सुनहरी फ़सल काट रहा है।

9 कसान अनाज के बड़े ढे र से बोरी म अनाज भर रहा है।

10 दुकानदार अपनी दुकान पर ाहक के लए अनाज भर रहा है; पास म गे ँ (WHEAT) और चावल (RICE)
क खुली बो रयाँ ह।

11 घर म एक स्त्री सूप म अनाज साफ़ कर रही है और एक पुरुष चूल्हे पर कड़ाही म खाना बना रहा है।

12 एक लड़क मेज़ पर रो टयाँ खा रही है; पास म सब्ज़ी का कटोरा और पानी का गलास है।

पृष्ठ 86 और 87 पर दए गए ‘अनाज क यात्रा’ के बारह चत्र।

हर नाम के आगे एक पं क्त ल खए। इनम से हर एक क भू मका इस प्रकार है।

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यात्रा म इसक भू मका

(क) म बीज को थामती है तथा पौधे को भोजन और खड़े होने की जगह दे ती है।

(ख) पानी बीज को अंकु िरत करता है और पौधा इसे पितिदन पीता है।

(ग) कसान बीज बोता है, पानी दे ता है, खाद डालता है, खरपतवार िनकालता है, रखवाली करता है और फ़ सल काटता है।

(घ) पशु खेत के िलए खाद दे ते है ं तथा हल चलाने और बोझ ढोने में सहायता करते है।
ं

(ङ) दुकानदार अनाज को बोिरयों में अपनी दुक ान में रखता है और हमें बेचता है।

(च) प रवार के सदस्य अनाज साफ़ करते है,ं उसे पकाते है ं और थाली में भोजन परोसते है।
ं

(छ) अन्य कोई सूय का पकाश पौधे को भोजन बनाने में सहायता करता है; कें चुए िम ी नरम करते है;ं वष खेत को पानी से भरती है।

क्य : अनेक व्य क्तय और पालतू पशुओं के श्रम से यह यात्रा हमारे लए संभव हो पाती है। इस प्र या म पानी,
म और धूप क भी महत्वपूण भू मका होती है।

ग त व ध 3 — पृष्ठ 89

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सभी का धन्यवाद!
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गतवध

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a s emजो भोजन करते ह, उसके लए आप कस- कसको धन्यवाद दे ना चाहगे? कृपया नीचे दए गए रक्त स्थान
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आप
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प्र.1
पर अपने उत्तर ल खए।

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धन्यवाद a धन्यवाद धन्यवाद

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धन्यवाद भोजन
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धन्यवाद धन्यवाद धन्यवाद

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a l ‘भोजन’ शब्द के चार ओर छपे आठ ‘धन्यवाद’ बॉक्स।
पृष्ठ 89gपर

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c के चार ओर बने हर ‘धन्यवाद’ बॉक्स म एक नाम ल खए। आठ बॉक्स छपेaह,g इस लए आठ नाम चा हए।
भोजन.शब्द
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s1.e अनाज क यात्रा के बारह चत्र को फर से याद क जए।
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2. हर चरण म सहायता करने वाले व्य क्त, पशु या वस्तु का नाम सो चए।

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3. हर बॉक्स म एक नाम ल खए।

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aचुsए · सूरज और वषा · म · अनाज ढोने वाला चालक · दुकानदार · मेरी माँ,
नमूना उत्तर: कसान · पालतू पशु ·lक
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जो भोजन पकाती ह।
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m a s emह तो हम हर दाने का महत्व
o आता है और भोजन के स्वाद का और अ धक आनंद आता है। agl
क्य : जब हम योगदान दे ने वाले सभी व्य क्तय को प्रेम और आभार के साथ याद करते

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चचा क जए — पृष्ठ 92
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ध्यानपूवक भोजन करना

चचा क जए

प्र.1 इस प्र या म आपक जीभ क क्या भू मका है?

पृष्ठ 92 पर छपे शक्षक के छह नदश:
(क) खाद्य/भोज्य वस्तु को धीरे से मुँह म डा लए।
(ख) जीभ और मुँह के ारा भोजन क सतह को महसूस क जए।
(ग) इसे अपने दाँत से धीरे-धीरे चबाइए।
(घ) अपनी जीभ, नाक और अन्य इं य का उपयोग करके स्वाद एवं सुगंध का अनुभव
क जए।
(ङ) चबाते समय स्वाद को याद र खए।
(च) नगलने से पहले भोजन क प्रकृ त को याद र खए।

वद्या थय ने आँख बंद करके, हथेली पर रखी एक मूँगफली के साथ इन चरण का पालन कया।

जीभ वह अंग है जो भोजन को महसूस करती है और उसका स्वाद बताती है।

यह भोजन क सतह को महसूस करती है — चकनी या खुरदरी, कठोर या नरम ( नदश ख)।
यह हम स्वाद बताती है — मीठा, नमक न, ख ा या कड़वा ( नदश घ)।
यह भोजन को मुँह के अंदर घुमाती है और दाँत तक पहुँचाती है।

क्य : जीभ के बना हम भोजन चबा तो सकते ह, परंतु यह नह जान पाते क हम क्या खा रहे ह। इसी लए श क्षका
ने वद्या थय से पहले जीभ का उपयोग करने को कहा।

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प्र.2 भोजन के साथ आपके दाँत क्या करते ह?

पृष्ठ 92 पर छपे शक्षक के छह नदश:
(क) खाद्य/भोज्य वस्तु को धीरे से मुँह म डा लए।
(ख) जीभ और मुँह के ारा भोजन क सतह को महसूस क जए।
(ग) इसे अपने दाँत से धीरे-धीरे चबाइए।
(घ) अपनी जीभ, नाक और अन्य इं य का उपयोग करके स्वाद एवं सुगंध का अनुभव
क जए।
(ङ) चबाते समय स्वाद को याद र खए।
(च) नगलने से पहले भोजन क प्रकृ त को याद र खए।

वद्या थय ने आँख बंद करके, हथेली पर रखी एक मूँगफली के साथ इन चरण का पालन कया।

दाँत भोजन को चबाकर छोटे -छोटे टु कड़ म तोड़ते ह।

आगे के दाँत भोजन को काटते ह और पीछे के दाँत उसे पीसते ह।
धीरे-धीरे चबाने से भोजन नरम हो जाता है ( नदश ग)।
नरम होने पर ही भोजन नगलने योग्य बनता है।

क्य : बड़ा और कठोर टु कड़ा नगलना क ठन होता है। छोटे और नरम टु कड़े आसानी से नगले जाते ह और शरीर
उनका बेहतर उपयोग कर पाता है।

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प्र.3 इस प्र या के दौरान आपके मुँह के अंदर भोजन का क्या होता है?

पृष्ठ 92 पर छपे शक्षक के छह नदश:
(क) खाद्य/भोज्य वस्तु को धीरे से मुँह म डा लए।
(ख) जीभ और मुँह के ारा भोजन क सतह को महसूस क जए।
(ग) इसे अपने दाँत से धीरे-धीरे चबाइए।
(घ) अपनी जीभ, नाक और अन्य इं य का उपयोग करके स्वाद एवं सुगंध का अनुभव
क जए।
(ङ) चबाते समय स्वाद को याद र खए।
(च) नगलने से पहले भोजन क प्रकृ त को याद र खए।

वद्या थय ने आँख बंद करके, हथेली पर रखी एक मूँगफली के साथ इन चरण का पालन कया।

मुँह के अंदर भोजन धीरे-धीरे बदलता है। उसके साथ चार बात होती ह।

1. वह गीला हो जाता है, क्य क हमारा मुँह सदा थोड़ा गीला रहता है।
2. दाँत के चबाने से वह छोटे टु कड़ म टू ट जाता है।
3. उसका स्वाद और सुगंध फैल जाते ह, जससे हम अ धक आनंद आता है।
4. वह नरम हो जाता है और तब हम उसे नगल लेते ह ( नदश च)।

क्य : धीरे-धीरे चबाने से भोजन मुँह के पानी म मल जाता है। इसी लए धीरे-धीरे खाया गया भोजन जल्द नगले गए
भोजन से अ धक स्वा दष्ट लगता है।

यह करके दे खए: एक मूँगफली ली जए, आँख बंद क जए और छह नदश का पालन क जए। ध्यान द जए क
चबाते समय स्वाद कैसे बदलता जाता है।

ग त व ध 4 और ल खए — पृष्ठ 93

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भोजन को महत्व दे ना

गतवध

प्र.1 अन्न के प्रत्येक दाने का महत्व होता है। क्या आप अपनी थाली म परोसे गए खाने के प्रत्येक दाने को खाते ह?

इसका उत्तर स ाई से द जए — हाँ या नह । फर अगले भोजन के बाद अपनी थाली को ध्यान से दे खए।

नमूना उत्तर: हाँ, अ धकतर दन म अपनी थाली का पूरा भोजन कर लेता ँ। कुछ दन थोड़े चावल बच जाते ह। तब
अगली बार म कम चावल लेता ँ।

महत्वपूण यह है क आप आगे क्या करते ह।

पहले थोड़ा-सा भोजन ली जए।
भूख शेष रहने पर ही और माँ गए।

क्य : जब हम खाना व्यथ करते ह तो हम उन सभी व्य क्तय के प रश्रम के प्र त असम्मान दखाते ह, जनके कारण
हम भोजन प्राप्त हुआ है।

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गई ता लका म प्र व भ रए। य द आपने अपनी थाली का पूरा खाना खा लया है, तो ‘हाँ’ eलm
प्र.2 अपने एक सप्ताह के सुबह, दोपहर और रात के भोजन को अ भले खत क जए। प्रत्येक भोजन के बाद नीचे द

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प्रसन्न मु.cाoसंकेत बनाइए। य द आपने कुछ खाना छोड़ दया है, तो ‘नह ’ ल खए औरglएक दु खत मु ा संकेत
खए और एक

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em पूरा भोजन
दन सुबह का दोपहर रात का क्या आपने आपको कैसी
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भोजन भोजन व्यथ अनुभू त हुई?
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पृष्ठ 93 पर द गई ता लका। हर दन के बाद एक पं क्त भ रए।
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agl उत्तर
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यह एक सप्ताह तक घर पर क जाने वाली ग त व ध है।

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emखाया।
1. ता लका को वह र खए जहाँ आप भोजन करते ह।

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agऔर
2. प्रत्येक भोजन के बाद ल खए क आपने क्या
3. पूरा भोजन कर लेने पर ‘हाँ’ ल खए प्रसन्न मु ा संकेत बनाइए।

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4. कुछ भोजन छोड़ने पर ‘नह ’ ल खए और दु खत मु ा संकेत बनाइए।

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5. अं तम खाने म ल खए क आपको कैसी अनुभू त हुई — अ ा लगा, बुरा लगा या पेट भर गया।

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6. सात दन बाद ग नए क कतनी पं क्तय म ‘नह ’ लखा है।

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दन सुबह का दोपहर का रात का क्या आपने पूरा क्या आपने आपको कैसी
भोजन भोजन भोजन भोजन कर भोजन व्यथ अनुभू त हुई?
लया? कया?

1. पोहा और चावल , दाल , दो रोटी, हाँ 🙂 नही ं अच्छा लगा
दू ध िभंडी दही

2. इडली और रोटी, राजमा, िखचड़ी नही ं 🙁 हाँ, थोड़े चावल बुर ा लगा
सांभर सलाद

3. पराठा और चावल , दाल , दो रोटी, हाँ 🙂 नही ं अच्छा लगा
दही लौकी स ब्ज़ी

4.

5.

6.

7.

पहली तीन पं क्तय का एक नमूना।

आपको क्या मलेगा: सप्ताह बीतते-बीतते दु खत मु ा संकेत क संख्या घटती जाएगी। ऐसा इस लए होगा क्य क अब आप
उतना ही भोजन लेने लगगे जतना आप खा सकते ह।

क्य : लखकर रखने से हम अपनी आदत दखाई दे ने लगती है। जो आदत दखाई दे ती है, उसे बदला जा सकता है।

प्र.3 आप क्या करगे — य द कोई आपको आवश्यकता से अ धक भोजन परोसे?

वनम्रता से क हए: ‘धन्यवाद, मेरे लए इतना पयाप्त है।’

पहले थोड़ा-सा भोजन ली जए।
भूख शेष रहने पर ही और माँ गए।
केवल दे खने म अ ा लगने के कारण थाली म भोजन मत ली जए।

क्य : थाली म छोड़ा गया भोजन फर से काम म नह आ सकता। वह व्यथ हो जाता है और उसके साथ कसान,
दुकानदार तथा रसोइए का प रश्रम भी।

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प्र.4 आप क्या करगे — य द आपको अपनी थाली म रखा हुआ कोई खाद्य पदाथ पसंद नह है?

उसे फ कए मत। ये तीन बात क जए।

1. परोसने से पहले ही वनम्रता से कह द जए क आपको वह पदाथ थोड़ा-सा ही चा हए।
2. उसे थोड़ा च खए। बड़े होने के साथ हमारा स्वाद बदलता है और कई नापसंद चीज़ अ लगने लगती ह।
3. य द आप सचमुच नह खा सकते, तो थाली से खाना आरंभ करने से पहले वह पदाथ घर के कसी ऐसे सदस्य को दे द जए
जसे वह पसंद है।

क्य : उस भोजन को आपक थाली तक पहुँचाने म अनेक लोग ने प रश्रम कया है। उसे छोड़ दे ने से वह सारा
प रश्रम व्यथ चला जाता है।

सुझाव: अलग-अलग प्रकार के खाद्य पदाथ वाली थाली हम स्वस्थ रखती है। इस लए हर बार कसी नए पदाथ का
एक कौर चखना अ ा रहता है।

ल खए — पृष्ठ 94

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खेल का आनंद

प्र.1 नीचे दए गए चत्र को दे खए और ब ारा क जा रही ग त व धय क पहचान क जए।

पृष्ठ 94 पर छपा पाक का चत्र, यहाँ सरल रेखा चत्र के रूप म।

पाक के चत्र म ब े अनेक अलग-अलग ग त व धयाँ कर रहे ह।

गद फकना और पकड़ना।
फ़टबॉल खेलना।
घास पर दौड़ना।
झूला झूलना।
फसलप से फसलना।
चढ़ने वाली सीढ़ के पास खेलना।
रास्ते पर बैड मटन खेलना।
साइ कल चलाना।
द वार पर बैठकर पुस्तक पढ़ना।
रास्त पर चलना और बच पर बैठना।

क्य : इनम से लगभग हर ग त व ध म पूरा शरीर चलता है। दौड़ना, साइ कल चलाना, झूला झूलना और गद से
खेलना ही वे ग त व धयाँ ह जो हम सुदृढ़ और ऊजावान बनाए रखती ह।

चचा क जए और पता क जए — पृष्ठ 95

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खेल का आनंद

चचा क जए पता क जए

प्र.1 आप अपने दै नक जीवन म कौन-सी शारी रक ग त व धयाँ करते ह?

यह आपका अपना उत्तर है। अपनी सूची तीन भाग म बनाइए।

1. घर पर क्या करते ह — घर के काम म सहायता, दुकान तक पैदल जाना, सी ढ़याँ चढ़ना।
2. वद्यालय म क्या करते ह — खेल क घड़ी, मैदान म दौड़ना, योग।
3. शाम को क्या करते ह — साइ कल चलाना, रस्सी कूदना, मत्र के साथ खुले मैदान म खेलना।

नमूना उत्तर: म प्र त दन पैदल वद्यालय आता-जाता ँ। खेल क घड़ी म खो-खो खेलता ँ। शाम को आधा घंटा
साइ कल चलाता ँ और बहन के साथ बैड मटन खेलता ँ।

क्य : मत्र के साथ खुले मैदान म खेलना, दौड़ना, कूदना, साइ कल चलाना और रस्सी कूदना जैसी नय मत
शारी रक ग त व धयाँ हम सुदृढ़, स य एवं ऊजावान बनाए रखने के लए अ नवाय ह।

प्र.2 उस दन आपको कैसा अनुभव होता है, जब आप बहुत अ धक खेलते ह?

ऐसे दन शरीर थका हुआ लगता है, परंतु मन प्रसन्न और तरोताजा रहता है।

खेलते समय साँस तेज़ चलती है और गम लगती है।
खेलने के बाद बहुत भूख लगती है।
रात म न द जल्द आ जाती है।
अगली सुबह शरीर हल्का और ऊजा से भरा लगता है।

क्य : खेलने से पूरा शरीर काम करता है। फर शरीर भोजन और आराम माँगता है, और उनके बाद वह पहले से
अ धक सुदृढ़ हो जाता है।

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क्या आप नीचे दए गए चत्र म दशाए गए खेल के नाम बता सकते ह?
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. पृष्ठ 95 पर छपे खेल के चार चत्र, यहाँ सरल रेखा चत्र के रूप म। a g
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चार खेल इस प्रकार ह:
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1. गल्ली-डंडा — लकड़ी के छोटे टु कड़े ( गल्ली) को लंबी छड़ी (डंडा) से मारा जाता है।
2. पट्ठू — इसे लगोरी या सतो लया भी कहते ह। चपटे पत्थर के ढे र पर गद मारकर उसे गराया जाता है।
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3. पोश ा — दो ब े हाथ ऊपर जोड़कर ार बनाते ह और बाक ब े उसके नीचे से नकलते ह।

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4. स्टापू — इसे कट- कट या लंगड़ी टाँग भी कहते ह। 1 से 10 तक अंक लखे खान पर एक पैर से कूदा जाता है।

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agl सुझाव: भारत के अलग-अलग भाग म इन खेल के नाम अलग-अलग ह। घर पर पू छए क आपके प रवार म इन्ह
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क्या कहते ह।

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क्य : चार खेल खुले म खेले जाते ह और हर खेल म दौड़ना, कूदना, नशाना लगाना या फकना पड़ता है। इसी से ये
हम सुदृढ़ और फुत ला बनाते ह।

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ग त व धm5 — पृष्ठ 95 as e
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सरल योगासन

गतवध

प्र.1 अपने शक्षक के मागदशन म नीचे दए गए सरल योगासन का एक सप्ताह तक अभ्यास क जए और अपने
अवलोकन को ल खए।

आसन 1 आसन 2 आसन 3
stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"

यह ग त व ध अपने शक्षक के साथ पूरे एक सप्ताह क जए।

1. खुली और हवादार जगह पर चटाई बछाकर बै ठए या खड़े होइए।
2. हर आसन धीरे-धीरे क जए, और उतना ही जतना सहज लगे।
3. आसन म रहते हुए धीरे-धीरे दस तक ग नए। साँस सामान्य रूप से लेते र हए।
4. आसन से धीरे-धीरे बाहर आइए। शरीर को कभी झटका मत द जए।
5. प्र त दन अपनी कॉपी म एक पं क्त ल खए क आपको कैसा लगा।

पुस्तक म इन तीन आसन के नाम नह छपे ह। ये आसन ह:

आसन 1 — व ासन: ए ड़य पर बैठना और कमर सीधी रखना।
आसन 2 — वृक्षासन: एक पैर पर खड़े होकर दूसरा पैर जाँघ से लगाना और हाथ छाती के सामने जोड़ना।
आसन 3 — सुखासन: पालथी मारकर बैठना और हाथ घुटन पर रखना।

नमूना उत्तर: “पहला दन — म एक पैर पर अ धक दे र खड़ा नह रह सका और डगमगा गया। चौथा दन — म दस
तक गनते हुए वृक्षासन म टका रहा। सातवाँ दन — मेरी कमर अ धक सीधी लगी और आसन के बाद मने शांत एवं
तरोताजा अनुभव कया।”

क्य : योग जैसी शारी रक ग त व धयाँ हमारे अंग- वन्यास को सुधारती ह और हम प्रसन्न और स य रखती ह। अंतर
प्र त दन करने से आता है, एक बार करने से नह ।

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अ न द भी ल! — पृष्ठ 97
ग त व ध 6 और चचा क जए

गतवध चचा क जए

प्र.1 कसी ऐसे दन के वषय म सो चए जब आपने भरपूर व्यायाम कया हो और जी भर कर खेला हो। आपको क्या
लगता है क य द आप उसके बाद ठ क से न सोएँ तो क्या होगा?

उस दन क थकान शरीर म बनी रह जाएगी। अगले दन आपको यह महसूस होगी।

आप थके हुए और न द से भरे उठगे।
आपके हाथ-पैर म दद बना रहेगा।
काम या खेल पर ध्यान क त करना क ठन हो जाएगा।
आप चड़ चड़ापन महसूस करगे और छोट -छोट बात पर परेशान ह गे।

क्य : अ न द हमारी थकान दूर करती है और हम तरोताजा महसूस कराती है। न द के बना शरीर को फर से
तरोताजा होने का समय ही नह मलता।

प्र.2 नीचे द गई ता लका को पूरा क जए —

दन आप कब आप कब नदक आपको दनभर कैसा अनुभव हुआ?
सोए? उठे ? अव ध (क, ख, ग)

कल

परस

उसके
पहले

(क) तरोताजा लगा (ख) आलस आया (ग) न द महसूस हुई

पृष्ठ 97 पर द गई ता लका।

इस ता लका को अपने पछले तीन दन के अनुसार भ रए।

1. सोने का समय और उठने का समय ल खए।
2. दोन समय के बीच के घंटे ग नए। यही न द क अव ध है।

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3. अं तम खाने म क ल खए य द तरोताजा लगा, ख य द आलस आया और ग य द न द महसूस हुई।

रात 9:30 बजे सोए, सुबह 6:30 बजे उठे ।

रात 9:30 से 12 बजे तक = 2 घंटे 30 िमनट

रात 12 बजे से सुबह 6:30 तक = 6 घंटे 30 िमनट

2 घंटे 30 िमनट + 6 घंटे 30 िमनट = 9 घंटे

दन आप कब आप कब नदक आपको दनभर कैसा अनुभव हुआ? (क,
सोए? उठे ? अव ध ख, ग)

कल रात 9:30 बजे सुबह 6:30 बजे 9 घंटे क

परस रात 11:00 बजे सुबह 6:00 बजे 7 घंटे ग

उसके रात 10:00 बजे सुबह 6:00 बजे 8 घंटे क
पहले

(क) तरोताजा लगा (ख) आलस आया (ग) न द महसूस हुई

भरी हुई ता लका का एक नमूना।

आपको क्या मलेगा: जन दन आप अ धक सोए, उनके आगे आपने क लखा; और जस दन कम सोए, उसके आगे ग।

क्य : ता लका दोन बात आमने-सामने रख दे ती है — न द के घंटे, और दनभर का अनुभव। तब इनका आपस का
संबंध आसानी से दख जाता है।

प्र.3 आपके अनुसार हमारे शरीर को आराम क आवश्यकता क्य होती है?

हमारे शरीर को आराम इस लए चा हए क्य क वह पूरे दन काम करता है।

हम दनभर चलते, दौड़ते, खेलते, लखते और सोचते ह, जससे शरीर थक जाता है।
अ न द यह थकान दूर करती है और हम तरोताजा महसूस कराती है।
सोते समय शरीर फर से सुदृढ़ होता है और हम बढ़ते ह।

क्य : पयाप्त न द लेना उतना ही महत्वपूण है जतना क स्वस्थ भोजन करना और व्यायाम करना। ये तीन मलकर
ही हम स्वस्थ रखते ह।

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प्र.4 क्या आपको लगता है क व्यायाम और खेल के एक व्यस्त दन के बाद आराम करना महत्वपूण है? क्य ?

हाँ, यह महत्वपूण है। इसके कारण ये ह।

व्यायाम और खेल के व्यस्त दन के बाद माँसपे शयाँ थक और दुखी होती ह।
आराम और न द उनक थकान दूर करते ह और उन्ह फर से सुदृढ़ बनाते ह।
पयाप्त न द न लेने पर काम करना अथवा खेल पर ध्यान क त करना क ठन हो जाता है।
अगले पूरे दन हम थकावट, न द और चड़ चड़ापन महसूस करते ह।

क्य : व्यायाम शरीर से क ठन काम कराता है और आराम उसे फर से तरोताजा बनाता है। शरीर को दोन क
आवश्यकता होती है, एक के बाद एक।

ग त व ध 7 — पृष्ठ 98

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सुरक्षा का अनुभव
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a s emद गई अलग-अलग स्थ तय के चत्र को दे खए। जस स्थ त म ब ा सहज महसूस करेगा, उसके लए
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नीचे
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सही (✓) का चह्न लगाएँ और जस स्थ त म ब ा असहज महसूस करेगा, उसके लए गलत (✗) का चह्न

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लगाएँ।

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a पृष्ठ 98 पर छपी चार स्थ तयाँ, यहाँ सरल रेखा चत्र के रूप म। हर चत्र के पास चह्न लगाने के लए एक खाली गोला है।
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हर चत्र म ब े को दे खए — उसका चेहरा और उसका शरीर। य द ब ा प्रसन्न और सहज दख रहा है तो सही का चह्न लगाइए।

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य द वह असहज या डरा हुआ दख रहा है, अथवा पीछे हट रहा है, तो गलत का चह्न लगाइए।

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चत्र चत्र म क्या दख रहा है

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agl ✗ लड़का हाथ पीछे करके पीछे हट रहा है और डरा हुआ दख रहा है।

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2 लड़का चेहरे पर रखे हाथ से दूर झुक रहा है और असहज दख रहा है।

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3 ✓ लड़का मुस्कुरा रहा है। उसक माँ पास खड़ी ह और डॉक्टर उसे स्वस्थ करने के लए जाँच रहे ह।

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g हाथ से उस व्य क्त क बाँह हटा रही है और च तत दख रही है।
4 ✗ aलड़क

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क्य : पुस्तक अगले पृष्ठ पर नयम बताती है। सुर क्षत स्पश माँ या प रवार के कसी अन्य सदस्य से मलने वाले
आरामदायक स्ने हल भाव का होता है, जो आपको प्रसन्न, सहज एवं सुर क्षत महसूस कराता है। प र चत अथवा
अप र चत, कसी भी व्य क्त के ारा कया गया ऐसा स्पश जससे आप असहज, डरा हुआ, भ्र मत, असुर क्षत
अथवा असु वधाजनक महसूस करते ह, वह असुर क्षत स्पश होता है।

याद र खए: नणय आपके अपने अनुभव से होता है। य द कभी भी कोई आपको असहजता का अनुभव कराता है,
तो उसका वरोध करना और अपने शक्षक अथवा माता- पता जैसे कसी वश्वसनीय वयस्क व्य क्त को बताना ठ क
होता है।

ल खए — पृष्ठ 99
सुरक्षा का अनुभव

प्र.1 य द कसी के स्पश से आपको असहजता का अनुभव हो, तो आप क्या करगे?

पुस्तक ठ क-ठ क बताती है क क्या करना है। बो लए!

1. उसका वरोध क जए, ‘नह ’ क हए और वहाँ से हट जाइए।
2. अपने शक्षक अथवा माता- पता जैसे कसी वश्वसनीय वयस्क व्य क्त को इस बारे म बताइए।
3. याद र खए, आपको असहज होने या अपराध भाव (अपनी गलती) का अनुभव करने क कोई आवश्यकता नह है। इसम
आपक कह कोई गलती नह है।

क्य : आपके प र चत अथवा अप र चत, कसी भी व्य क्त के ारा कया गया ऐसा स्पश जससे आप असहज, डरा
हुआ, भ्र मत, असुर क्षत अथवा असु वधाजनक महसूस करते ह, वह असुर क्षत स्पश होता है। आपका अपना
अनुभव ही ‘नह ’ कहने और कसी को बताने के लए पयाप्त कारण है।

प्र.2 य द आप कसी असुर क्षत स्थ त का सामना करते ह, तो आप कसे बताएँगे?

कसी वश्वसनीय वयस्क व्य क्त को बताइए। पुस्तक दो नाम बताती है — अपने शक्षक और माता- पता।
वश्वसनीय वयस्क वह बड़ा व्य क्त है जसके साथ आप सुर क्षत महसूस करते ह और जो आपक बात सुनता है। यह प रवार का
कोई अन्य सदस्य भी हो सकता है जस पर आपको वश्वास हो।

नमूना उत्तर: घर पर म अपनी माँ को बताऊँगा। वद्यालय म म अपनी कक्षा- श क्षका को बताऊँगा।

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क्य : पुस्तक स्पष्ट कहती है — य द आप कभी भी असुर क्षत अनुभव कर तो बो लए! आपको असहज होने या
अपराध भाव का अनुभव करने क कोई आवश्यकता नह है।

प्र.3 ऐसी दो प र स्थ तयाँ बताइए जहाँ आप दृढ़ता से ‘नह ’ कहगे।

ऐसी कोई दो प र स्थ तयाँ ल खए जनम आप असुर क्षत या असहज महसूस कर। यहाँ दो द गई ह।

1. य द कोई मुझे इस प्रकार छू ता है जससे म असहज, डरा हुआ, भ्र मत अथवा असु वधाजनक महसूस करूँ — चाहे वह प र चत
हो या अप र चत।
2. य द कोई कसी भी प्रकार से मुझे दुखी, असुर क्षत या असहज महसूस कराए।

नमूना उत्तर: 1. य द कसी के स्पश से मुझे डर लगे, तो म दृढ़ता से ‘नह ’ क ँगा और वहाँ से हट जाऊँगा। 2. य द
कोई मुझे असुर क्षत महसूस कराए, तो म ‘नह ’ क ँगा और अपने माता- पता अथवा शक्षक को बताऊँगा।

क्य : पुस्तक कहती है क य द कभी भी कोई आपको असहजता का अनुभव कराता है, तो उसका वरोध करना और
कसी वश्वसनीय वयस्क व्य क्त को बताना ठ क होता है। इसम आपक कह कोई गलती नह है।

आइए वचार कर — पृष्ठ 100–101

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अध्याय के अंत के प्रश्न

आइए वचार कर

प्र.1 य द नम्न ल खत लुप्त हो जाएँ, तो खाद्यान्न का क्या होगा? तत्व — म , पानी, सूय का प्रकाश। पशु — पालतू
पशु, कचुआ। व्य क्त — कसान, दुकानदार, रसोइया।

तत्व

म

पानी

सूय का प्रकाश

पशु

पालतू पशु

कचुआ

व्य क्त

कसान

दुकानदार

रसोइया

पृष्ठ 100 पर द गई सूची, जसम हर नाम के आगे रक्त स्थान है।

हर नाम के आगे एक पं क्त ल खए। पूरी सूची इस प्रकार है।

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तत्व

म बीज को उगने की जगह और भोजन नही ं िमलता। वह अंकु िरत ही नही ं होता।

पानी बीज सूखा रह जाता और अंकु िरत नही ं होता। बढ़ ता हआ
ु पौधा सूख जाता।

सूय का प्रकाश पौधा अपना भोजन नही ं बना पाता। वह पीला और कमज़ोर हो जाता।

पशु

पालतू पशु खेत के िलए खाद नही ं िमलती, और हल चलाने व बोझ ढोने में सहायता नही ं िमलती।

कचुआ िम ी कठोर बनी रहती। हवा और पानी जड़ों तक नही ं पहच
ु ँ पाते।

व्य क्त

कसान कोई बीज बोता, पानी दे ता, खरपतवार िनकालता या फ़ सल काटता नही ं। अनाज उगता ही नही ं।

दुकानदार अनाज हमारे शहर , हमारे बाज़ार और हमारे घर तक नही ं पहच
ु ँ ता।

रसोइया अनाज क च्चा ही रह जाता। उसे पकाकर थाली में भोजन कोई नही ं बनाता।

वही सूची, उत्तर भरने के बाद।

क्य : इनम से हर एक वह काम करता है जो कोई दूसरा नह कर सकता। इनम से एक भी हटा द जए, तो अनाज
अपनी यात्रा म कह रुक जाएगा और हमारी थाली तक कभी नह पहुँचेगा।

प्र.2 अपनी पसंद के खाद्य पदाथ से अपनी रु च के अनुसार संतु लत आहार क एक थाली तैयार क जए। (याद
र खए क हम भोजन व्यथ नह करना चा हए।)

सुबह के भोजन क थाली दोपहर के भोजन क थाली रात के भोजन क थाली

पृष्ठ 100 पर द गई खाली ता लका।

संतु लत थाली म केवल एक ही प्रकार का भोजन नह , ब ल्क अलग-अलग प्रकार के खाद्य पदाथ होते ह। हर थाली म इन चार म से
कुछ-न-कुछ र खए:

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एक अनाज — रोट , चावल, पोहा या इडली;
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एक दाल, दही, दूध या अंडा;
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एक सब्ज़ी;

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एक फल।

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थाली इसम क्या रख सकते ह

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सुबह के भोजन क थाली
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दो इडली और सांभर , एक के ला, एक िगलास दू ध
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दोपहर के भोजन क थाली दो रोटी, एक कटोरी चावल , दाल , िभंडी की स ब्ज़ी, दही, पपीते की एक फाँक

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दो रोटी, पालक की स ब्ज़ी, मूँग की दाल , खीरे और गाजर का सलाद
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रात के भोजन क थाली

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हर भोजन के लए संतु लत थाली का एक नमूना।

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agअब इनम अपनी पसंद के खाद्य पदाथ र खए, परंतु चार प्रकार बनाए र खए।

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com पूरी नह कर सकता। अलग-अलग खाद्य पदाथ
क्य : कोई एक खाद्य पदाथ अकेले शरीर क सारी .आवश्यकताएँ agl
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मलकर यह कर पाते ह।

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याद र खए: उतना ही परो सए जतना आप पूरा खा सक। हम भोजन व्यथ नह करना चा हए।

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a s em आपको ‘ध्यानपूवक भोजन’ के दौरान कौन-सी ग त व धयाँ पसंद आईं?
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यह आपका अपना उत्तर है। शक्षक के दए गए छह नदश को फर से दे खए और उनम से अपनी पसंद क ग त व धयाँ चु नए।

1. आँख बंद करके घेरा बनाकर बैठना। agl
2. केवल हथेली से छू कर वस्तु को पहचानना।

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3. जीभ से उसक सतह को महसूस करना।

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4. धीरे-धीरे चबाना और स्वाद बदलते हुए अनुभव करना।

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5. चबाते समय नाक से उसक सुगंध लेना।
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नमूना उत्तर: मुझे आँख बंद करके मूँगफली पहचानना अ ा लगा। धीरे-धीरे चबाना भी अ ा लगा, क्य क जतना
अ धक चबाया, स्वाद उतना ही मीठा लगा।
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क्य : ध्यानपूवक भोजन करने से तात्पय है क हम इस बात पर ध्यान द क हम क्या खाते ह और खाते समय कैसा
अनुभव करते ह। जब हम धीरे-धीरे खाते ह तो भोजन का और अ धक आनंद ले सकते ह।

प्र.4 आप अपने शरीर को सुदृढ़ कैसे रख सकते ह? उन व्यायाम और खेल के नाम ल खए जनका आप अभ्यास
करगे — व्यायाम : ____ खेल : ____

चार बात मलकर शरीर को सुदृढ़ रखती ह: समय पर उ चत भोजन करना, प्र त दन खेलना, योग करना और पयाप्त न द लेना।

आप ये नाम लख सकते ह

व्यायाम दौड़ना, र स्सी कू दना, उछलना, साइिकल चलाना, शरीर को तानना, तथा व ासन, वृक्षासन और सुखासन जैसे योगासन।

खेल खो-खो, कब ी, िग ल्ली-डंडा, िप ू , स्टापू, फ़ु टबॉल , बैडिमंटन और गेंद से पकड़म -पकड़ाई।

नमूना उत्तर: व्यायाम — 20 मनट रस्सी कूदना और साइ कल चलाना, तथा प्र त दन सुबह योग। खेल — वद्यालय
म खो-खो और शाम को बैड मटन।

क्य : नय मत शारी रक ग त व धयाँ हम सुदृढ़ और ऊजावान बनाए रखती ह, और योग हमारे अंग- वन्यास को
सुधारता है। अ ा भोजन और पयाप्त न द शरीर को इस प रश्रम का लाभ उठाने दे ते ह।

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कक्षा 4 हमारे चार ओर क दु नया अध्याय 6 स्वस्थ रहो, प्रसन्न रहो AglaSem · NCERT Solutions

प्र.5 आप दै नक रूप से कौन-सी आदत अपनाना चाहगे? अपनी योजना को नम्नां कत ता लका म भ रए —

गतवध आपक योजना

प्रातः जल्द उठना

योग और व्यायाम करना

समय पर संतु लत आहार लेना

शारी रक ग त व धयाँ करना और खेलना

ट वी और मोबाइल का कम उपयोग करना

पुस्तक पढ़ना

शां तपूवक सोना

पृष्ठ 101 पर द गई ता लका, जसम योजना का खाना खाली है।

हर आदत के आगे ल खए क आप वास्तव म क्या करगे, और समय भी ल खए। समय वाली योजना पर चलना आसान होता है।

गतवध आपक योजना

प्रातः जल्द उठना मैं रोज़ सुबह 6 बजे उठू ँग ा।

योग और व्यायाम करना दाँत साफ़ करने के बाद 15 िमनट योग और व्यायाम क ँ गा।

समय पर संतु लत आहार लेना सुबह का भोजन 7:30 बजे, दोपहर का 1 बजे और रात का 8 बजे।

शारी रक ग त व धयाँ करना और खेलना िवद्य ालय के बाद एक घंटा पाक में खेल ूँग ा।

ट वी और मोबाइल का कम उपयोग करना टीवी या मोबाइल का उपयोग िदन में के वल आधा घंटा क ँ गा।

पुस्तक पढ़ना सोने से पहले 20 िमनट कहानी की पुस्तक पढ़ ू ँग ा।

शां तपूवक सोना रात 9:30 बजे तक सो जाऊँगा, िजससे साढ़ े 8 घंटे की नी ंद िमले ग ी।

एक नमूना योजना, जससे आप अपनी योजना मला सकते ह।

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रात 9:30 बजे सोइए, सुबह 6:00 बजे उिठए।

रात 9:30 से 12 बजे तक = 2 घंटे 30 िमनट

रात 12 बजे से सुबह 6:00 तक = 6 घंटे
कु ल नी ंद = 8 घंटे 30 िमनट

क्य : प्रसन्न और स्वस्थ जीवन के लए उ चत समय पर उ चत भोजन करना अ नवाय है। साथ ही शारी रक
ग त व धयाँ करना, आराम करना और शांत चत्त रहना भी उतना ही आवश्यक है।

अध्याय — एक नज़र म
हम सभी अलग-अलग समय पर और अलग-अलग कारण से प्रसन्नता का अनुभव करते ह।
अनाज क यात्रा लंबी होती है। म , पानी, हवा और धूप, कचुए और पालतू पशु, तथा कसान, दुकानदार और रसोइया जैसे
व्य क्त सभी इसम सहायता करते ह।
ध्यानपूवक भोजन करने का अथ है धीरे-धीरे खाना और प्रत्येक ास पर ध्यान दे ना। जीभ स्वाद लेती है, दाँत चबाते ह और
भोजन नरम हो जाता है।
अन्न के प्रत्येक दाने का महत्व होता है। उतना ही भोजन ली जए जतना आप खा सक, और थाली का पूरा भोजन खाइए।
व्यायाम, खेल और योग शरीर को सुदृढ़ रखते ह तथा हम प्रसन्न और स य बनाए रखते ह।
अ न द हमारी थकान दूर करती है। पयाप्त न द न लेने पर हम थकावट, न द और चड़ चड़ापन महसूस करते ह तथा काम
या खेल पर ध्यान क त करना क ठन हो जाता है।
सुर क्षत स्पश आपको प्रसन्न, सहज एवं सुर क्षत महसूस कराता है। असुर क्षत स्पश से आप असहज, डरा हुआ, भ्र मत या
असु वधाजनक महसूस करते ह। य द कभी भी कोई आपको असहजता का अनुभव कराता है, तो उसका वरोध करना और
कसी वश्वसनीय वयस्क व्य क्त को बताना ठ क होता है। इसम आपक कह कोई गलती नह है।

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त्व रत पुनरावृ त्त

शब्द अथवा इसका अथ अध्याय म कहाँ आया है पृष्ठ
वचार

अनाज क यात्रा बोए गए बीज से ले क र थाली के भोजन तक का लंबा रास्ता बारह चत्र म दखाया गया है 86–
87

खाद पशुओ ं के अपिशष्ट से बनी वस्तु, जो खेत की िम ी को उपजाऊ बनाती है यात्रा का चत्र 4 86

कचुआ िम ी में रहने वाला छोटा जंत,ु जो िम ी को नरम और भुर भुर ा बनाता है यात्रा का चत्र 5 86

आभार भोजन तक पहच
ु ँ ाने वाले सभी को पेम के साथ याद करना सभी का धन्यवाद! 89–
90

ध्यानपूवक भोजन इस बात पर ध्यान दे ना िक हम क्या खाते है ं और खाते समय कै सा अनुभव करते कक्षा क मूँगफली वाली 92
है ं गतवध

भोजन क प्रकृ त भोजन मुँह में कै सा लगता है — िचकना, खुर दरा, कठोर या नरम नदश (च) 92

खेल योग ‘शारीिरक िशक्षा एवं आरोग्य’ पर आधािरत पाठ पुस्तक, िजसमें अनेक व्यायाम खेल का आनंद 96
और खेल है ं

न द क अव ध सोने और उठने के समय के बीच के घंटों की संख्या गतवध6 97

सुर क्षत स्पश माँ या पिरवार के िकसी अन्य सदस्य से िमलने वाला आरामदायक स्नेिहल स्पश सुरक्षा का अनुभव 99

असुर क्षत स्पश ऐसा स्पश िजससे आप असहज, डरा हुआ , भिमत या असुिवधाजनक महसूस सुरक्षा का अनुभव 99
करते है ं

वश्वसनीय वयस्क िशक्षक अथवा माता-िपता जैस ा कोई बड़ा व्यिक्त, िजसे आप बता सकते है ं सुरक्षा का अनुभव 99

संतु लत आहार ऐसी थाली िजसमें शरीर के िलए आवश्यक अलग-अलग पकार के खाद्य पदाथ आइए वचार कर 100
हों

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