CBSE Class 12 Sample Paper 2021 for Telugu Andhra

TELUGU (CODE:107)
Class – XII (2020-21)
Model Paper – 1
Time: 3Hrs Total: 80 Marks
Part – A (40 Marks)

1. క్రింది గద్యింశమును చదివి ఇదైనా ఒకటి ఎనుుకొని అడిగిన ప్రశులకు సరియై న సమాధానమును గురితించుము. 5x1=5
ఎ. కృష్ణా పత్రిక ద్వారణ జాతీయోద్యమంలో తెలుగువణరి భాగస్ణామయయన్ని భాగధేయయన్ని న్నరూపంచవరు ముట్నిరి కృష్ణారణవు
గణరు. స్ణంస్కృత్రక, కళా, స్ణహిత్య రంగణలలో రణమయనంద్ చట్రజీ న్నరాహించిన ‘మోడ్ిన్ రివయయ’ పత్రికతో పో లచ త్గినద్ి కృష్ణా పత్రిక.
నవలుగు ద్శణబ్ాాల పణట్ు ఒక స్ణరాత్రిక విశ్ావిద్వయలయం గణ, ఒక మహా జాతీయ స్ంస్థ గణ తెలుగు వణళ్ళను విద్వయవంత్ులను చేసన
కీరి ముట్నిరి వణరిద్ి. వీరు 1879లో మచిలీపట్ట ణం లో జన్నమంచవరు. నోబ్ుల్ కళాశణలలో రఘుపత్ర వంకట్రత్ిం నవయుడ్ు
శిష్ుయన్నగణ కృష్ణారణవులో తవత్రాక చింత్న, జాతీయ ద్ృష్ట , స్ణహిత్య స్ౌరభం త్రివేణి స్ంగమంగణ అలుుకు పో యయయి. మద్విస్ులో
విద్వయరిథగణ ఉండ్గణ బిపన్ చంద్ిపణల్ పత్రిక ‘నయయ ఇండియయ’ ను చద్ివి పిభావిత్ుల ైన ముట్నిరి కృష్ణా పత్రిక న్నరాహించడవన్నకి
కణవలసన శ్కిియుకుిల్ని స్ంపణద్ించవరు. 1892 లో క ంద్రు యువకులు బ్ంద్రులో స్మయవేశ్మై త్మ జాతీయ భావణల వణయపిక’ి
స్ంఘ స్ంస్కరణకు ‘కృష్ణా జిలయు స్ంఘం’ స్ణథపంచవరు. ద్వన్నకి అనుబ్ంధంగణ కృష్ణా పత్రిక పణి రంభంచబ్డింద్ి . ద్ేశ్భకి క ండవ
వంకట్పపయయ, శ్రీద్వస్ు నవరణయణ రణవు మొద్ట్లు స్ంయుకి స్ంపణద్కులుగణ ఉండేవణరు. ముట్నిరి వణరు పత్రికలో స్హ
స్ంపణద్కులుగణ పన్నచేశణరు. 1907 నుంచి స్ంపణద్క బ్ాధయత్లే కణకుండవ కృష్ణా పత్రిక యజమయన్న అయయయడ్ు. ఇక అపపట్ి నుంచి
పణి రంభమైంద్ి శ్ర పరంపరగణ వలువడే కృష్ణా పత్రిక స్ంపణద్క వణయస్ణవళి. అద్ొ క రచన కణద్ు. మహో ద్యమం. స్ణాత్ంత్ియ స్ంగణీమం.
న్నరిారణమ కరమయోగం. ఏ వణరణన్నకి ఆ వణరం కృష్ణా పత్రిక కోస్ం ఆంధుిలు ఎద్ురు చయసేవణరు. పత్రిక రణగణనే పలు ట్నరిలో రచచబ్ండ్
మీద్ కూరచచన్న ఒకరు చద్ువుత్ుంట్ే మిగిల్నన వణరు చుట్న
ట న్నలబ్డి విన్న గంభీర హృద్యయలతో ద్ేశ్భకిి స్ౌరభాన్ని న్నంపుక న్న
వళిళపో యయరు.
i. ’మోడ్ిన్ రివయయ పత్రిక’ తో పో లచద్గిన పత్రిక.
అ) ఆంధి పత్రిక ఆ) కృష్ణా పత్రిక ఇ) తెలుగు పత్రిక ఈ) గోద్వవరి పత్రిక
ii. మచిలీపట్ిం నోబ్ుల్ కళాశణలలో ఎవరి శిష్ుయన్నగణ ముట్నిరి కృష్ణారణవు గణరు ఉనవిరు?
అ) కంద్ుకూరి వీరేశ్ల్నంగం, ఆ) ట్ంగుట్నరి పికణశ్ం పంత్ులు ఇ) రఘుపత్ర వంకట్రత్ిం నవయుడ్ు,
ఈ) క ండవ వంకట్పపయయ
iii. 1892 లో జాతీయ భావణలను వణయపి కోస్ం క ంద్రు యువకులు బ్ంద్రులో స్మయవేశ్మై ద్ేన్నన్న స్ణథపంచవరు?
అ) గుంట్నరు జిలయు స్ంఘం ఆ) కృష్ణా జిలయు స్ంఘం ఇ) గోద్వవరి జిలయు స్ంఘం ఈ) కృష్ణా పత్రిక
iv. కృష్ణా పత్రిక కు స్ంయుకి స్ంపణద్కులుగణ ఎవరు ఉండేవణరు?
అ) ద్ేశ్భకి క ండవ వంకట్పపయయ, శ్రీ ద్వస్ు నవరణయణ రణవు ఆ) క ండవ వంకట్పపయయ, ముట్నిరి కృష్ణారణవు
ఇ) శ్రీ ద్వస్ు నవరణయణ రణవు ,ముట్నిరి కృష్ణారణవు ఈ) ముట్నిరి కృష్ణారణవు ,రఘుపత్ర వంకట్రత్ిం నవయుడ్ు
v. ఏ వణరణన్నకి ఆ వణరం కృష్ణా పత్రిక కోస్ం ఎద్ురు చయసన వణరు ఎవరు?
అ) త్మిళ్ులు ఆ) కనిడిగులు ఇ) ఆంధుిలు ఈ) ఒడిససీలు

బి. భారతీయ భాష్ణ కుట్ుంబ్ాలు లోనే కణక, పిపంచ భాష్ణ కుట్ుంబ్ాలోు అత్ర పెద్ా భాష్ణ కుట్ుంబ్ం ద్వివిడ్ భాష్ణ కుట్ుంబ్ం.
ఈ ద్వివిడ్ భాష్ కుట్ుంబ్ం ముఖ్యంగణ ద్క్షిణ భారత్ద్ేశ్ం అంత్ట్ా వణయపంచి ఉంద్ి . ద్వద్వపు నవలుగు వేల స్ంవత్ీరణల పణి చీన
స్ుద్ీరఘ చరిత్ి ఉంద్ి .ఇరవై మూడ్ు భాష్లతో ఇంచుమించు ఇరవై నవలుగు కోట్ు జనవభా విలసలుుత్ుంద్ి. ద్వివిడ్ భాష్ణ కుట్ుంబ్ంలో
తెలుగు భాష్ చవలయ విశిష్ట మైంద్ి. భారత్ద్ేశ్ంలో మయట్ాుడే వివిధ ద్వివిడ్, ద్వివిడే త్ర కుట్ుంబ్ భాష్లోుతెలుగు భాష్ పిముఖ్ స్ణథనం

ఆకీమించింద్ి .తెలుగు భాష్ గచపపత్నవన్ని గూరిచ వేనోళ్ళ పొ గిడవరు మరుగున పడిన అనేక తెలుగు కణవణయలను, పద్వయలను,
రచనలను వలుగులోకి తెచవచరు. న్నఘంట్ువులను, వణయకరణ గీంథవలు స్ాయం గణ రణస్ణడ్ు. పరిష్కృత్ పిత్ులు త్యయరుచేస
ముద్ిించవరు. తెలుగు భాష్కు చేసన సేవ అననయ స్ణమయనయం .తెలుగు భాష్కు అంత్రణీ తీయంగణ కీరి పిత్రష్ట లు తెచిచంద్ి అని
విష్యం మనం మరచిపో కూడ్ద్ు. తెలుగు భాష్కు ఉని విశిష్ట త్ను బ్ట్ిట, శ్ృత్ర మయధురణయన్ని బ్ట్ిట పణశణచత్ుయలు ఈ భాష్ను
‘ఇట్ాల్నయన్ ఆఫ్ ద్ి ఈస్టట ‘ అన్న పిస్ి ుత్రంచవరు .భారతీయ భాష్ల్ని విపులీకరిస్ి య' జె ట్ి ఎస్ట హాలేేన్ ‘ తెలుగు భాష్కు ,అత్యంత్
స్మనాయ శ్కిి ఉనిద్న్న, ద్ీన్నకి విభని స్ివంత్ుల్నిత్నలో లీనంచేస్ుక నే.స్మరధత్ వునిద్న్న క న్నయయడవరు. ‘స్ణహితీ స్మరణంగణ
స్ణరాభౌముడ్ు' శ్రీ కృష్ా ద్ేవరణయలు ‘ద్ేశ్భాష్లంద్ు తెలుగు ల స్ీ' అన్న క న్నయయడవరు. యొవతవారత్ద్ేశ్ంలో స్ంగజతవన్నకి అనువన
ై
చకకన్న అజంత్ భాష్ తెలుగు. కీీస్ి ు పయరాం హాలున్న ‘గణథవస్పి శ్త్ర’ రచనవ కణలయన్నకే తెలుగు భాష్ వణడ్ుకలో ఉనిట్ుు చవరిత్ిక,
స్ణహిత్య పరిశోధనల ద్వారణ తేట్తెలుం అవుత్ునిద్ి.
i.భారతీయ భాష్లను విపులీకరిస్ి య తెలుగు భాష్కు అత్యంత్ స్మనాయ శ్కిి కలద్న్న ఎవరు క న్నయయడవరు?
అ) స.ప.బ్ౌిన్ ఆ) శ్రీ కృష్ా ద్ేవరణయలు ఇ) జె .ట్ి .ఎస్ట హాలేేన్ ఈ) జారిీ కిుయర్ స్న్
ii. పిపంచ భాష్ణ కుట్ుంబ్ాలోు అత్ర పెద్ా భాష్ణ కుట్ుంబ్ం ఏద్ి ?
అ) యూరోపయన్ భాష్ ఆ) ద్వివిడ్ భాష్ ఇ) స్ంస్కృత్ భాష్ ఈ) పణళీ భాష్ భాష్
iii. హాలుడ్ు రణసన గీంథం ఏద్ి ?
అ) పయరాగణథవలహరి ఆ) గణధవస్పి శ్త్ర ఇ) శ్బ్ా రతవికరం ఈ) స్ౌంద్రయ లహరి
iv. మరుగున పడిన అనేక తెలుగు కణవణయల్ని పద్వయల్ని వలుగులోకి తీస్ుకువచిచంద్ి ఎవరు?
అ) పణి చీనులు ఆ) పణశణచత్ుయలు ఇ) చోళ్ులు ఈ) కణకతీయులు
v. వివిధ ద్వివిడ్ ద్వివిడ్ ఇత్ర కుట్ుంబ్ భాష్లోు పిముఖ్ స్ణథనం ఆకీమించిన భాష్ ఏద్ి ?
అ) కనిడ్ం ఆ) త్ుళ్ు ఇ) త్మిళ్ం ఈ) తెలుగు

2. క్రింది గద్యింశమును చదివి ఇదైనా ఒకటి ఎనుుకొని అడిగిన ప్రశులకు సరియై న సమాధానమును గురితించుము . 5x1=5
ఎ. 19వ శతాబ్దంలో భారత్ద్ేశ్ంలో స్ణంస్కృత్రక పునరుజ్జీ వన ఉద్యమం పణి రంభమైంద్ి .క త్ి భావనలు ,ఆలోచనలు
మేధవవులను ,స్ంస్కరిలను, కళాకణరులను ఉతేిజ పరిచవయి .ఆంధిపిద్ేశ్ లోకూడవ రఘుపత్ర వంకట్రత్ిం నవయుడ్ు , కంద్ుకూరి
వీరేశ్ల్నంగం పంత్ులు , గురజాడ్ అపణపరణవు , గిడ్ుగు రణమమూరిి మొద్ల ైన మహనీయుల కృష్తో ఆధున్నక రచనలు వణయపి లోకి
వచవచయి. తెలుగు స్ణహిత్యంలో ఆధున్నక స్ణహిత్య పికిీయలకు పణి రంభకులు వీరే. తెలుగులో వచన స్ణహిత్యం ,వణయస్ం, కథవన్నక,
నవల , నవట్ిక ,నవట్కం, జ్జవిత్ చరిత్ి మొద్ల ైన పికిీయలు విస్ి ృత్ంగణ వణయపి లోకి వచవచయి. కథవన్నక పికిీయలో పణి మయణికమన
ై
రచనలు చేస ముంద్ుచయపుతో త్రువణత్ర త్రణలకు ఆద్రశపణి యమైన వణరు గురజాడ్ .వీరి ‘ద్ిద్ా ుబ్ాట్ు’ కథవన్నక తెలుగు
స్ణహిత్యంలో మొట్ట మొద్ట్ి కథవన్నకగణ పేరచంద్ింద్ి. మీ పేరేమిట్ి ,మట్ిలే య ,పెద్ా మససద్ు ,స్ంస్కరి హృద్యం ,అనే రచనలు కూడవ
గురజాడ్ వణరి పణండిత్య పిత్రభకు న్నద్రశనవలు .ఆధున్నక వచన స్ణహిత్యం లో బ్హు జనవద్రణ అంద్ుకుని పికిీయ కథవన్నక.
స్ంక్షిపిం , ఏకణంశ్ వయగీత్ , స్ాయం స్ంపయరాత్ ద్ీన్న పితేయక లక్షణవలు . స్ంక్షిపిత్ అనగణ స్ం గీహిత్ కల్నగినద్ి అన్న అరథం . అనగణ
స్ంఘట్నలు, పణత్ిలు ,స్ంవణద్ములు మొద్ల ైన వణన్నలో స్ంక్షిపిత్ కన్నపంచవల్న. అనవవశ్యకమైన విస్ి ృత్రకి పో కుండవ చెపపవలసన
ద్వన్ని వీల ైనంత్ త్కుకవ లో చెపేప నేరుప రచయిత్ లో ఉండవల్న .అలయగన్న కథనంలో ఏ ఒకక అంశ్మును వద్ిల్న వేయరణద్ు .కథవ
స్ంవిధవనంలో మొద్ట్ి నుండి చివరి వరకు ఒకే ఒక పిధవనవంశ్ం ఆశ్ీయించుకున్న రచన స్ణగవల ను ఇద్ియిే ఏకణంశ్ వయగీత్ .
రచయిత్ లక్షయము నరవేరునట్ుు కథవన్నక స్ంపయరా మై ఉండవల్న. రచనలు చద్ువరి న్నమగుిడ్ు అయిేయట్ట్ుు చేయగల్నగి ఉండవల్న .
న్నరారత్, కథనం ,వరానము , వణతవవరణం ,శైల్న, పణత్ిలు స్ంవణద్ము ఈ లక్షణములను పో ష్ంచును. ఆఖ్యయయిక, కథ , ఖ్ండ్ కథ,
స్రి కథ ,కథవన్నక అన్న గద్య కణవయములు అయిద్ు విధములు అన్న అగిి పురణణము లోను, ధానవయలోకం లోనయ చెపపబ్డినద్ి.ద్ీన్నలో

కథవ విస్ి ృత్రన్న బ్ట్ిట ఆఖ్యయయిక అన్నింట్ిలో పెద్ా ద్న్నయు, కథవన్నక అన్నింట్ిలో చినిద్న్నయు చెపపవచుచ. కథవన్నకకే చిని కథ
అన్న నవమయంత్రము. కణనీ స్ణధవరణంగణ కథ, కథవన్నక ,చిని కథ అను మూడింట్ిన్న స్మయనవరధకంగణ వణడ్ుట్ పరిపణట్ి .కణనీ కథ
అను పద్మునకు పియో గ విస్ి ృత్ర ఎకుకవ. కథను ఎంద్ుకోస్ం రణస్ుి నవిమో అనే ద్ృష్ట తో చయసనపుడ్ు రెండ్ు అంశణలు
కన్నపస్ణియి. ఒక న్నరిాష్ట స్ణమయజిక పియో జనం కోస్మే రణ కోస్ం రణసే కథలు వీన్నన్న పియో జనవత్మక కథలు అంట్ారు, కేవలం ఆనంద్ం
కోస్ం, కణలక్షేపం కోస్ం రణసే కథలు కణలక్షేప కథలుగణ చెపపవచుచ కథను మనస్ుీకు హత్ు
ి కునేలయ చెపేప పద్ధ త్ర న్న శిలపం అంట్ారు
.స్ణధవరణమైన మయట్లోు చెపుపకోవణలంట్ే, ఏం చెపణపమో ద్వన్నికథవ వస్ుివు అన్న, ఎలయ చెపణపము ద్వన్ని శిలపం అన్న చెపపవచుచ.
కథకు ముడిస్రుకు జ్జవిత్ం. ఈ ముడి స్రుకును కళ్గణ మయరిచ పణఠకున్న అనుభవంలోన్నకి తీస్ుకురణవట్ాన్నకి రచయిత్ చేసే
పియత్ిమే ఈ శిలపం.
i. కథకు ముడిస్రుకు.
అ) జ్జవిత్ం ఆ) భావం ఇ)వణస్ి వం ఈ) స్ంఘట్న
ii.స్ణమయజిక పియో జనం కల్నగిన కథలు
అ) కణలక్షేప కథలు ఆ) ఉత్ు
ి త్రి కథలు ఇ) ఆనంద్ కథలు ఈ) పియో జనవత్మక కథలు
iii. తెలుగు స్ణహిత్యం లో మొద్ట్ి కథవన్నక రణసంద్ి.
అ) కంద్ుకూరి ఆ) గిడ్ుగు ఇ) శ్రీ శ్రీ ఈ) గురజాడ్
iv. భారత్ద్ేశ్ంలో స్ణంస్కృత్రక పునరుజ్జీ వనం ఎపుపడ్ు మొద్ల ైంద్ి .
అ) 17వ శ్తవబిా ఆ) 18వ శ్తవబిా ఇ) 19వ శ్తవబిా ఈ) 20వ శ్తవబ్ా ం
v. కథవ విస్ి ృత్రన్న బ్ట్ిట అన్నింట్ిలో పెద్ాద్ి.
అ) ఆఖ్యయయిక ఆ) కథ ఇ) కథవన్నక ఈ) చిని కథ.

బి. వ్యాసం అనే మాట ఇంగ్లీషు భాషలోని ఎస్సే కు పర్యాయ పదంగా వ్యడుతున్నం . వ్యాసం అంటే ఒక విషయానిన విపులీకరంచి
భావ్యలను వివరంచి చెపపటం అని అర్థం. వివిధ సామాజిక ర్ంగాలకు సంబంధంచిన భావ్యలను చకకగా వాకత పర్చు సాధనమే వ్యాసం . వ్యాస
ర్చయిత తాను చెపపదలుచుకునన విషయానిన కర మపదధతిలో కార్ాకార్ణ సంబంధం ఉండేటట్ల
ీ చెబుతాడు. అనగా ఏ పనికై న్ ఒక హేతువు
ను వివరస్త
ూ వివరంచటం అననమాట. ఆ విధంగా చెపపటం వలీనే ర్చయిత వ్యాసం ద్వార్య ఏం చెపపదలచుకున్నడో, అది పాఠకునికి సరైన
రీతిలో అర్థం అవుతుంది. వ్యాస ర్చనలో పేర్యలు అతి ముఖ్ామైనవి. వీటిలో సంపూర్ణ భావ్యనిన పరతిపాదించే వ్యకాాలు ఉంటాయి. అలంటి
వ్యకా సముద్వయాలను కలిసి ఒక వ్యాసం రూపందుతుంది వ్యాసం ఒక కర మపదధతిలో పేర్యకు పేర్యకు మధాతర్క బదధతతో ఉననపుపడే
సమగ్రత ఏర్పడుతుంది. వీటి సముద్వయమే వ్యాసం. వ్యాసంలో విషయ పరసాూవన, విషయ వివర్ణ , ముగంపు ఘటా
ా లు ఉంటాయి. సాహితాంలో
వ్యాస పరకిరయ అతి పరధానమైనదిగా భావింప బడుచుననది. సాహితా వికాసం పందినటేీ, వ్యాసం కూడా సమాజ అవసర్యలకు అనుగుణంగా
వికాసం పందింది . అనేక విధాలుగా మార్పపలు చెందుతూ వస్త
ూ ననది. వ్యాసాలను స్త
థ లంగా ఐదు ర్కాలుగా విభజించవచుు. వైజ్ఞ
ా నిక వ్యాసాలు,
తాతిాక వ్యాసాలు , సమీక్ష వ్యాసాలు , పతిికా వ్యాసాలు , చారతిక వ్యాసాలు గా విభజించ వచుు. నర్సింహ న్యుడు, పర్వస్త
ూ వంకట
ర్ంగాచార్పాలు , కందుకూర మొదలైన వ్యళ్ళు పరమేయాలు , సంగ్రహాలు, వచన కావ్యాలు , ఉపన్ాసాలు మొదలైన పేర్ీతో వ్యాసానికి
సమానమైన ర్చనలు చేశార్ప. కానీ ఈ వ్యాసం అనే మాటను మొటామొదటి ఉపయోగంచిన వ్యర్ప గుర్జ్ఞడ అపాపర్యవు. తన ర్చనలు
వ్యాసాలు అనటంతో అపపటి నుంచి తెలుగులో వ్యాసం ర్చన్ పరకిరయ గా సిథర్పడంది. కొడవటిగ్ంటి కుట్లంబర్యవు గారని శాసూరవిజ్ఞ
ా న
వ్యాసకర్తగా గురతంచార్ప. పానుగ్ంటి లక్ష్మీ నర్సింహార్యవు గార వ్యాసాలు కూడా తెలుగు సాహితాంలో ఒక పరత్యాకతను సంతరంచుకున్నయి.
వ్యర వ్యాసాలు హాసా అధక్షమపం తో కూడ ఉంటాయి.
i. పానుగ్ంటి వ్యర వ్యాసాలు ఈ విధంగా ఉంటాయి.
అ) ఆధునికతతో ఆ) హాసా అధక్షమపం తో ఇ) సాహితాపర్ంగా ఈ) సామాజికతతో
ii. వ్యాసం అనే పద్వనిన మొదట పరయోగంచింది.
అ) కందుకూర వీరేశలింగ్ం ఆ) గడుగు ర్యమమూరత ఇ) గుర్జ్ఞడ ఈ) ద్వశర్ధ

iii. వ్యాసం అనే పద్వనిన ఏ పద్వనికి పర్యాయ పదంగా వ్యడుతున్నం
అ) Story ఆ) Novel ఇ) Essay ఈ) Drama
iv. విజ్ఞ
ా న శాసూర వ్యాసకర్త
అ) పానుగ్ంటి ఆ) కుట్లంబర్యవు ఇ) ర్యళ్ుపలిీ ఈ) కందుకూర
v. ఈ పేర్య చదివిన తర్పవ్యత వ్యాసాలు ఎనిన ర్కాలుగా విభజించవచుు.
అ) 2 ఆ) 5 ఇ) 4 ఈ) 3

3. క్రిందిప్రశ్నలలో నాలుగింటిక్ సమాధానాలు రాయము. ప్రతి ప్రశ్నక్ నాలుగేసి సమాధానాలు ఉనానయి. వాటిలో
సరైనసమాధానమును ఎనునకొని రాయిండి. 4x1=4
i.మత్యూభ వృతా
ూ నికి ఎనిన అక్షర్యలు ఉంటాయి.
అ) 20 ఆ) 19 ఇ)21 ఈ) 18
ii. పదవ అక్షర్ము యతి సాథనము కాగ్ల వృతూ పదాం ఏది ?
అ) మత్యూభం. ఆ) ఆటవలది. ఇ) ఉతపలమాల ఈ) చంపకమాల
iii. చంపకమాల పదాములో మూడక్షర్యల గ్ణాలు ఎనిన ఉంటాయి ?
అ) 5 ఆ) 6 ఇ) 7 ఈ) 4
iv. ‘భ, ర్, న, భ, భ, ర్, వ ‘ గ్ణాలు కల వృతూ పదాం .
అ) చంపకమాల ఆ) ఉతపలమాల ఇ) ఆటవలది. ఈ) శారూ
ూ లం
v. “ స్తర్పచిర్ తార్కా కుస్తమ శోభినభంగ్ణ భూమి గాలమన్ “ పై పదాపాదంలో యతి మైతిి గ్ల అక్షర్యలు.
అ) స్త - శో , ఆ) స్త – భి , ఇ) స్త – మ , ఈ) స్త – స్త

4. క్రింది ప్రశ్నలలో ఏవైనానాలుగింటిక్ సమాధానిం రాయిండి. వానిదిగువ ఇచ్చిన సమాధానాలలో సర అయినదానిన ఎనునకొని
రాయిండి. 4x1=4
i. “తాటియంత విలు
ీ ధరంచి ఉన్నవు” ఇందర అలంకార్ము ను గురతంచండ .
అ) ఉపమాలంకార్ం ఆ) అతిశయోకిత ఇ) శబ్ద
ూ లంకార్ం. ఈ) పైవవీ కావు.
ii. ఈ కిరంది వ్యనిలోఉపమాలంకార్యనికి ఉద్వహర్ణ.
అ) ఆమ ముఖ్ము చందరబంబము వల పరకాశంచుచుననది. ఆ) మూషిక కచఛపము లు బల, జలము లలో దూరనవి.
ఇ) పార్ీమంట్ భవనములు ఆకాశము నంట్లచుననవి. ఈ) ముఖ్చందు
ర డు పరకాశంచుచున్నడు.
iii. సామానా మును విశేషము చేతను, విశేషమును సామానాము చేతను సమరధంచిన యెడల.
అ) అర్య
థ ంతర్న్ాస. ఆ) ఉపమ. ఇ) రూపక ఈ) అతిశయోకిత
iv. వర్ణాము అనగా నేమి?
అ) ఉపమానం. ఆ) సమాన ధర్ీం ఇ) ఉపమా వ్యచకం. ఈ) ఉపమేయం
v. ఉపమాలంకార్ము లో ఎనిన వస్త
ూ వులు ఉండును
అ) 4 ఆ) 3 ఇ) 5 ఈ) 6
5. క్ింది వానిలో ఏవైనా నాలుగింటిక్ సమాధానమురాయిండి. దిగువ ఇచ్చిన సమాధానింములలో తగన దానిని ఎనునకొని
రాయిండి. 4x1=4
i. ఉభయ పద్వర్ధ పా
ర ధానాము కలది
అ) దాందా సమాసం. ఆ) దిాగు సమాసం. ఇ) బహువీరహి సమాసం. ఈ) రూపక సమాసం

ii. ‘ విద్వా ధనము ' ఇది ఏ సమాసం .
అ) దిాగు సమాసం ఆ) రూపక సమాసం ఇ) దాందా సమాసం. ఈ) పైవవీ కావు.
iii. కిరంది వ్యనిలో దిాగు సమాస లక్షణం.
అ) ఉభయ పద్వర్ధ పా
ర ధానాము కలిగనది ఆ) పూర్ా పద్వర్ధ పా
ర ధానాం కలిగనది.
ఇ) పూర్ా పదము సంఖ్యా వ్యచకం కలిగనది ఈ) ఉతూర్ పద్వర్థ పా
ర ధానాం
iv. ‘ ముకకంటి ' ఈ పదం ఏ సమాసం.
అ) దిాగు సమాసం. ఆ) బహువీరహి సమాసం. ఇ) దాందా సమాసం. ఈ) పైవవీ కాదు

6. క్ింది వానిలో ఏవైనా నాలుగింటిక్ సమాధానమురాయిండి. దిగువ ఇచ్చిన సమాధానింములలో తగన దానిని ఎనునకొని
రాయిండి. 4x1=4
i. జలధర్ము
అ) మేఘము , మొయిలు ఆ) మేఘము, ఆకాశం. ఇ) మనున , మినున. ఈ) పైవవీ కావు
ii. సంగా
ర మము
అ) యుదధం , ర్ణం. ఆ) ర్ణం, వనం ఇ) యుదధం , సిదధం ఈ) పైవనీన
iii. పతిన.
అ) భార్ా , ఇల
ీ ల. ఆ) ఇల
ీ లు , వియాపుర్యలు ఇ) స్త్ూర. , శ్రర ఈ) పైవనీన
iv. పుండరీకం.
అ) పులి , వ్యాఘరము. ఆ) పులి, పిలిీ ఇ) వ్యాఘరం , జంబుకం. ఈ) ఇవవీ కాదు
v. నేల.
అ) ధర్ణీ పుడమి. ఆ) పుడమి, నింగ. ఇ) నింగ , నేల. ఈ) పైవనీన

7. క్రింది వచన గేయానిన చదివి 4 ప్రశ్నలకు సరైన సమాధానానిన ఎనునకొని రాయిండి. 4x1=4
మింటి నుండ మడలు వంచి చూసి
తమ అందం చినుకుల కుపపలుగా పోసి
అంతులేని ఆకాశమంత ఆనందంతో
మలికలు తిర్పగుతూ మిలమిల మర్పసాూయి మేఘాలు.

పకామలు పోయిన పాద్వలు వచిు
పర్ాతాలు పోర్యడుతుననట్ల
ీ
పర్పగెత్యూ రండంతస్త
ూ ల బస్తేల ని చూసి
గరశఖ్ర్ భా
ర ంతితో కిరందికి దిగ వచిున మేఘాలు

పైకి తిరగ వళ్ీడానికి బదధకం వసి కాబోలు
బహుకాల నగ్ర్ దర్శనం భాగ్ా పా
ర పిూచే కాబోలు
ఆ ర్యతిికి సినిమా చూసి ఉదయమే వళ్ళుచుని కాబోలు
గరశఖ్ర్ భా
ర ంతితో కిరందికి దిగ వచిున మేఘాలు
అకక డే నిలబడ పోతాయి హర్మం వర్మం గా కురపిస్త
ూ

నడ బజ్ఞర్పలో పడపోయి న మూర్ు వ్యడు
బందెలతో ద్వహం తా
ి గనట్ల
ీ

పగుళ్ళు వ్యర నోర్ప తెర్పచుకుని కూర్పునన భూదేవికి
పలీలోీ పది దుకుకల యిన్ లకక ఉండదు
పలీస్త్మలో వ్యనల మేన్ల మీద
దీనినుండ ససా సమృదిధ దించే వర్మ కాంత
అవసర్ం లేనపుపడు అడగత్య అపుపలు స్తలువుగా లభించినట్ల
ీ
అకకర్లేని నగ్ర్ంలో కూడా పుషకలంగా కుర్పస్త
ూ ంది

విస్తకుకనే నగ్ర్ పరజల వీపులు చిలు
ీ లు పడచే
జలు
ీ లతో వకికరస్త
ూ ంది సగ్ం వచిు సగ్ం ర్యక
సాాగ్తం చెపపని పటనవ్యసాల సాగన ఉదయపు జలు
ీ
ర్యతిి వచిున చుటాంల తిషా వస్త
ూ ంది తీరగా
ా

నగ్ర్ంలో కురస్స వ్యన కు తెలుస్త
గొడుగు, జీతపు రూ కలోీ మిగలిు
కొన గ్లగ్టం వటిా మాటని
గోనె సంచీ కపుపకోవడం న్గ్రకుల కు మోటని

తడసిమోటనిడై వణుకుతూ వచిు
వంటింట్లీ కుంపటి ముందు కూర్చుని
మర్యనడు మంచం ఎకికత్య
తను చేసిన ఘనకార్ాం కనులర్య చూస్తకుంట్లననట్ల
ీ
కిటిక్ష్ లోంచి తంగ చూస్త
ూ ంది చిటపట చిలిపి జలు
ీ లతో

నగ్ర్ంలో కురస్స వ్యన కు తెలుస్త
ఆఫీస్తలు సరగా
ా సాయంతిం
ఐదు గ్ంటలకు వదులుతార్ని

నగ్ర్ంలో కురస్స వ్యన కు తెలుస్త
పలకా పుసూకాలు నెతిూన పట్ల
ా కుని
పరగెత్యూ బలి పిలీవ్యడు
కాలుజ్ఞర బుర్దలో పడన్, కార్ప చకారలు మురకి చిమిీన్,
వ్యళ్ుమీ వ్యడనే అర్పస్త
ూ ందని
తలీీ కొడుకుల చర్ు తనమీదికి మొగ్ా కుండా
తీర్య ఆ సమయానికి తెలీనట్ల
ీ వలిసిపోతుంది.

i.పూర్ాం పర్ాతాలకు ఏమి ఉండేవని కవి అన్నడు .
అ) రకకలు. ఆ) చేతులు. ఇ) కాళ్ళ
ీ ఈ) పైవనీన
ii. నగ్ర్ంలో కురస్స వ్యనకు ఆఫీస్తలు ఎనినంటికి వదులుతానని తెలుస్త అని కవి అన్నడు.
అ) ఉదయం 10 గ్ంటలకు ఆ) సాయంతిం న్లుగు గ్ంటలకు. ఇ) సాయంతిం ఐదు గ్ంటలకు. ఈ) ర్యతిిపూట
iii.ఈ వచన గేయం ర్చయిత ఎవర్ప.
అ) కుందురత ఆంజనేయులు ఆ) కొడవటిగ్ంటి కుట్లంబర్యవు. ఇ) కొండా వంకటపపయా ఈ)కుందురత స్తబ్దార్యవు

iv. బడ వదిలే సమయంలో వర్మం ఏమై పోతుంది
అ) ఏమీ తెలియనట్ల
ీ వలిసి పోతుంది ఆ) బ్దగా కుర్పస్త
ూ ంది ఇ) కొదిూగా కుర్పస్త
ూ ంది ఈ) పైవనీన
v. ఏది న్గ్రకుల కు మోటని ఈ పంకు
త ల ద్వార్య తెలుస్త
ూ ంది .
అ) గోనెసంచి కపుపకోవడం ఆ) దుపపటి కపుపకో వడం. ఇ) గొడుగు పట్ల
ా కోవడం. ఈ) పైవవీ కాదు

8. క్రింది గద్యము చదివిఇచ్చిన ప్రశ్నలకు తగన సమాధానములు ఎనునకొని రాయిండి. 5x1=5
చారీీ చాపిీన్ బ్దలాంలోనే ఉతూమ నట్లనిగా పరగ్ణంచబడా
ా డు. పరతిభ కంటే పరసిథతులే అతనిని నట్లనిగా మార్యుయి .అతని పరథమ
నటన అనుభవం చాల యాదృచిుకంగా జరగంది. తలిీదండు
ర లిదూరూ న్టకాలోీ నటించే వ్యళ్లీ. కానీ తండర తాగుడుకు అలవ్యట్ల పడ నట
జీవితం నుంచి నిషకరమించాడు. లండనోీ ఆ ర్యతిి ఒక న్టకం ఆడుతున్నర్ప .చాపిీన్ తలిీ కూడా ఆ న్టకంలో ఒక పాతి పోషిస్త
ూ ంది .ఆమ
గాతింలో సహజంగా ఒక లోపం ఉండేది .కాస్సపు పాడే సరకి క్ష్చు గొంతు పడేది. ఆ ర్యతిి కొంత న్టకం అయిన తర్యాత ఆమ గొంతు పగ్లేీదు.
గ్లరన్ రూములో ఉనన చాపిీన్ ను పరతాామానయంగా ర్ంగ్ంలోీ దించార్ప .అపపటికి చాపిీన్ ఆరేళ్ు అర్భకుడు. అయిన్ నిర్భయంగా ర్ంగ్ మకిక
ఒక పాట పాడు. పేరక్షకులు ముగు
ధ లయాార్ప .అది మొదలు ఆమ ఎపుపడూ వషాలు వయలేదు. అపుపడపుపడు న్టకాలోీ పాల్గానగా వచేు
కొదిూపాటి కిర్యయి తోనే ,వ్యళ్ీంతా దిన్లు గ్డపసాగార్ప. ఆరేళ్ీ అర్భకుని పై సంసార్యనిన సాకి సంర్కిమంచవలసిన గుర్పతర్ బ్దధాత పడాది .
అపపటినుండ సమాజగ్త వైర్పధాాల పరభావం అతని జీవితానిన శాసించ సాగంది. సంకోమభించ సాగంది .
కొనేనళ్ళ
ీ గ్డచేసరకి ఒక న్టక సమాజం లో చేర యూర్ప్ లో పరదర్శనలు ఇచేుందుకు బయలుదేర్యడు. చారీీ చాపిీన్ అపపటికి
తమిీది ఏళ్ీ కుర్య
ర డు. క్షవలం ఉదర్ పోషణకై తలిీని ,అననను, మాతృదేశానిన విడన్డ వలసిన విషాద పరసిథతులు! అతని అనన కూడా
ఏదో నౌకలో ఉదోాగ్ం చూస్తకుని ఇలు
ీ వదిలి పోయాడు .తలిీ ఏకాకిగా లండనోీ నిలిచిపోయింది. దుర్భర్ జీవన పరసిథతులు ముగు
ా రన
నిర్య
ధ క్షణాంగా విడదీశాయి. ఆకలి ,ద్వరదాం ముగు
ా ర జీవితాలోీని సహజ అనుభూతులిన ,అనుర్యగానిన ధాంసం చేశాయి.అనుబంధ
బ్దంధవ్యాలు హతం అయిపోయాయి . సర్ా లోపభూయిషా మైన సమాజం దీనికంతటిక్ష్ పరధాన కార్ణమని చాపిీన్ కు తెలుస్త. అయిన్ అతను
సమాజ్ఞనిన దూషించటం గాని ,నిందించటం గాని చేయడు .జీవితానిక్ష్ సమాజ్ఞనిక్ష్ ఉనన విడదీయర్యని బలమైన అంతర్ాత సంబంధానిన
కళాకార్పడగా ఆవిషకృతం చేయడమే తన కర్తవామని అతడర్పగును.
i. చారీీ చాపిీన్ ని ఉతూమ నట్లనిగా మారునది పరతిభ ని, మించి ఇంకొకటి ఏది ?
అ) పరసిథతులు. ఆ) వయస్త ఇ) నటించాలనిఇషాం. ఈ) పైవనీన
ii. చారీీ చాపిీన్ యూర్ప్ లో పరదర్శనలు ఇవాడానికి బయలుదేరనపుపడు ఆయన వయస్తే ఎంత.
అ) న్లుగు సంవతేర్యలు ఆ) ఆర్ప సంవతేర్య లు ఇ) తమిీది సంవతేర్యలు ఈ) 10 సంవతేర్యలు.
iii. చారీీ చాపిీన్ తండర తన నటన్ జీవితం నుంచి ఎందుకు నిషకరమించాడు?
అ) నటన మీద ఇషాం లేక ఆ) భార్ా అంటే ఇషాం లేక. ఇ) అతి తాగుడుకు అలవ్యట్ల పడ ఈ) పైవవీ కాదు.
iv. చారీీ చాపిీన్ , తలిీ , అనన జీవితాలోీని సహజ అనుభూతులిన , అనుర్యగానిన ధాంసం చేసినవి .
అ) కషాం ఇషాం. ఆ) ఆకలి ద్వరదరాం. ఇ) ఆకలి నటన మీద ఇషాం ఈ) పైవవీ కాదు.
v. ‘ అర్భకుడు’ పద్వనికి అర్థం.
అ) బ్దలుడు ఆ) బదూకస్త
ూ డు ఇ) మంచివ్యడు ఈ) మతి లేని వ్యడు

9. క్రింది గద్యము చదివిఇచ్చిన ప్రశ్నలకు తగన సమాధానములు ఎనునకొని రాయిండి . 5x1=5
ముసలాయన వారం రోజుల నంచి నాకు కనపడటం లేదు . మంచం పట్ట
ా డు అని ఎవరో అనగా వినాాన . ఆయన కూడా కనపడడు
కాబోలు ! ఇది ఇలా ఉండగా ముసలి పశువులిా , వారు పనికి ఉపయోగంచని పశు వులిా కొనడానికి ఊరోోకి ఎవరో వచ్చారు అని వినాాన.
వారు పశువులన అయినకాడికి కొని, మంసం కోసం కసాయి కొట్ట
ా కు తోలుతారట. రైతులకు ఈ విషయం తెలిసి ఉంటే తెలియనట్ట
ా నటంచి
అమ్మివే సాారట . ఎంత అనాాయం ! ఆ పరిసిితి వస్తా నాపీడ ఏదో ఒక విధంగా వదిలించుకోవడానికి నా యజమని వెనదియా డు అని నా
అనమనం . మ జాతి పటో రైతులు యిది వరకు ఇఃత నిర్ద
ద కిిణ్ాంగా పరవరితంచేవారు కాదు .అహోర్దతు
ు లు తమ కోసం పని చేసి వృద్ధ
ా పాంలో
అడుగుపెటాన మ జాతిని ఎంతో గౌరవంగా చూస్తవారు . మ గతం తెలియని పిలోలు మముిలన ఆటలు పటాంచడానికి పరయతిాస్తా , ద్ధని
సంగతి మీకం తెలుసోయ్ ? ద్ధని రోజులోో ...అని మేము చేసిన ఘనకార్దాలనిా చెపిి , మముిలన పొగడి మ పటో వారికి సానభూతి కలిగేటట్ట
ో

చేస్తవారు . " అది మన ఇంట్లో అడుగు పెటాన తర్దాతే మనకు కలిసొచిాంది అమి ! ద్ధనిని ఏమీ అనకండి. అంటే దేవుడు మెచాడు " అనేది
ఇలా
ో లు . ఆ రోజులు గతించినై. ఉపయోగపడిన నాళ్ల
ో ఉపయోగంచుకుని , తరువాత కాటకి కాళ్లు పట్ట
ా కుని యీడ్చారోజులు ఇవి. కొడుకు
కనా తండిరని , తలిోనే ఈ పని చేస్త
ా నాాడు . ఇక మ దేముంది . నోరులేని జీవాలం. నాకు ఇప్పిడు ఏ కోరిక లేదు .ఒకకసారి ముసలాయన
భుజంమీద తల ఆనిా కన్నాళ్ల
ో పెట్ట
ా కునే అవకాశం ఉంటే చ్చలు .ఆయన ఒకకసారి తన చలోని వేరళ్ుతో నా మెడ నిమ్మరితే చ్చలు . ఆయన కంటే
ముందు నేన ద్ధట పోతే చ్చలు . అదిగో ఆ కాకిని చూశార్ద ! ఎట్ట
ో కుపిి గంతులు వేస్తకుంటూ వస్
ా ందో ! నా వెనా మీద ఉనా ప్పండున
తడవ తడవకు వచిా పొడుస్
ా ఉంట్టంది . ద్ధనిా నేన ఎట్ట
ో ఆపగలన ? తోక కూడా లేపలేనే ? ఆ ప్పండు కు ఏదనాా మందు ర్దయించక
పోతే పోయాడు నా యజమని .చినిగన ఏ పాత గోని గుడడతో నో కాసా కపిించకూడదు . కపిించడు . ఆగోని గుడడని పాడు చేయటం మతుం
ఎందుకు? అనకుంట్టడు కాబోలు . అదిగో వస్త
ా ంది కాకి .అబ్బా !...
i. " ముసలాయన వారం రోజుల నంచి నాకు కనపడటం లేదు . మంచం పట్ట
ా డు అని ఎవరో అనగా వినాాన ." ఈమటలు ఎవరు
అనాారు.
అ) ముసలి ఎదు
ద . ఆ) ముసలి అవా. ఇ) యజమని భారా. ఈ) యజమని తండిర
ii. గోన గుడడన తనపెై కపిితే బ్బగుండునని ఎదు
ద ఎందుకు భావించింది.
అ) తన వీప్పమీది ప్పండున కాకి పొడవ కుండా ఉంట్టందని . ఆ) దెబ్ా తగలకుండా ఉంట్టందని
ఇ) యజమని కొటాకుండా ఉండాలని 4) చూస్తవాళ్ుకు బ్బగుండదని.
iii. ఒకప్పిడు వయస్తమీరిన పశు జాతిని రైతులు ఎలా చూస్తవారు .
అ) ఎంతో గౌరవంగా చూస్తవారు ఆ) ఎంతో బ్బధగా చూస్తవారు ఇ) నిర్ద
ా కిిణ్ాంగా పరవరితంచేవారు. ఈ) అస్యగా చూస్తవారు
iv. ఎదు
ద ల స్తవ వాట పూరా చరితు తెలియని పిలోలు ఎదు
ద లన ఆట పటాంచడానికి పరయతిాస్తా పెదదవారు ఏం చేస్తవారు.
అ) ఎదు
ద లు చేసిన తప్పిలు చెపిి వారిలో అసహ్ాం పెంచేవారు ఆ) పిలోలని మట్ట
ో డనిచేా వారు కాదు
ఇ) ఎదు
ద లు చేసిన ఘనకార్దాలు చెపిి , సానభూతి కలిగంచేవారు. ఈ) పెైవేవీ కాదు.
v." అది మన ఇంట్లో అడుగు పెటాన తర్దాత , మనకు కలిసి వచిాందమి ! " అని ఎవరు అనాారు
అ) ముసలాయన ఆ) ఆ ఇంట ఇలా
ో లు ఇ) యజమని ఈ) పిలోలు

విభాగిం – బి (40 marks)

10. క్రింది వానిలో ఒక ప్రశుకు సమగర జవాబు రాయిండి. 1x4=4
i. చ్చర్లో చ్చపిోన్ వాకితతాానిా మీ పాఠ్ాభాగం ఆధారంగా వివరించండి .
ii. కవి నవలాకారుడిగా అడవిబ్బపిర్దజు విశిషాత వివరించండి .

11. క్రింది వానిలో రిండిింటిక్ సిందర్భ సహిత వాయఖ్య రాయిండి? 1x3=3
i. అతని హాసాం ఒక సమయంలో నవుాన కన్నాళ్ోన తెపిించేది .
ii. ఆరోజు ఊరంతటకీ పండుగ దినం .
iii. కుకిక మంచం మీద మునగ తీస్తకు కూరుాని ఉండ్చవాడు.

12. క్రింది ప్ద్యలలో ఒకద్నిక్ ప్రతిప్ద్ర్థ తాతపరాయలు వా
ర యిండి 1x6=6
i. తడవే లోరి ప్పళందర్దజ! చన మధాాహ్ాంబు డాయంగన
యాడు న్నవేళ్ శివారానంబునకు మ కకాంతమెై యండగా
బ్డు న్నవుం గడు డసిినాడ వటవీపంకిత పరచ్చరంబులన్
విడు కోపం బిదె శాంతి గైకొనమ వాగ్వావాదమ్మం తేటకిన్

ii. ఏమ్మట కింత వరకు తరలె ళేక్షణ్! చెప్పిమటనా లేచి య
బ్బామ్మని మేనగలు
ు పయి బ్యాదకొంగు దలంగజాఱ, న
మ్మి మరవాలిా యూరుప్పల ముంగరముతాము గంద
నేడిచెన్ గోమల నూతనసారము గోోలుచు కోయిల పిలోయో యానం

13. క్రింది ప్రశులలో ఒకద్నిక్ ఇర్వై వాక్యయలలో సమాధానిం రాయిండి . 1x4=4
i. అరు
ు నడు కిర్దతుని తో పలికిన పలుకులేవి
ii. నగర జీవితానిా గురించి వర్ద
ి నికి గల అవగాహ్న వివరించండి.

14. క్రింది వానిలో ఒకద్నిక్ సిందర్భ సహిత వాయఖ్య రాయిండి? 1x3=3
i. ర్దతిుకి వచిాన చుటాంలా తిషావేస్త
ా ంది తీరిగా
ు !
ii. శాంతి పరులకు నేలర్ద సతా హంస .

15. క్రింది ప్రశులలో ఏదైనా ఒక ద్నిక్ సమగరింగా సమాధానిం రాయిండి? 1x6=6
i. పెై పంట నాటకలోని రైతు ఆరిిక పరిసిితులన వివరించండి .
ii. కన విప్పి నాటకలోని కొమరయా ఆ పాతు సాభావం ఎటాది.

16. క్రింది ప్రశులలో నుించి ఒక ద్నిక్ 20 వాకయములలో సమాధానిం రాయిండి. 1x6=6
i. శతక లక్షణాలు తెలిపి మీకు తెలిసిన రండు న్నతి శతకాలు గురించి వివరించండి .
ii. పెదదన కవితా లక్షణాలు తెలపండి .
iii. శ్రో శ్రో మహా పరసాినం గురించి వివరించండి.

17. క్రింది వానిలో ఏదైనా ఒక అింశమును గురిించి 200 ప్ద్లకు మించకుిండా వాయసము వా
ర యుము? 1x8=8
i. విద్ధా రంగంలో సాంకతిక పరిజా
ా న ii. నిరుదోాగ సమసా. iii. నదుల అనసంధానం. iv. విద్ధారు
ి లు సంఘస్తవ