NCERT Solutions for Class 6 Social Science (नागरिक शास्त्र) Chapter 3 सरकार क्या है ? – Text
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NCERT
SOLUTIONS
CLASS - 6TH
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Book : Social and Political Life Ncert Solutions | Chapter-3 Social Science - Civics
Class : 6th
Subject : Social-Science-Civics
Chapter : 3
Chapter Name : सरकार क्या है ?
Q1 आप सरकार शब्द से क्या समझती हैं ? एक सूची बनाइए कक ककस तरह से सरकार आपके जीवन को प्रभाकवत
करती है ।
Answer. सरकार एक व्यक्ति या एक समूह है जो एक दे श या एक राज्य के सभी कायो को प्रबंकित और कनयंकित
करने का कायय करती है ।
प्रत्येक दे श को एक सरकार की ज़रुरत होती है जो उसके समाज के सभी कायो को सुचारु और व्यवक्तिथ रूप से
चला सके । यह अपने नागररकों को एक ढााँ चा प्रदान करती है कजससे वे अपने सामान्य उद्दे श्ों को पूरा कर सके ।
सरकार की अनुपक्तथथकत से एक दे श में अराजकता , भ्रम और अव्यवथथा की क्तथथकत उत्पन्न हो सकती है ।
एक दे श में उस दे श के नागररकों के कलए बहुत से कायो को करने की ज़रुरत होती है जो सरकार द्वारा ककये जाते है
जैसे - सड़कें बनाना , पुल बनाना , जल आपूकतय करना , कबजली की व्यवथथा करना , डाक सेवा , टे लीग्राम और
रे लवे , कानून बनाये रखना , गरीब लोगो की सहायता करना उनके कलए कवकभन्न प्रकार के काययक्रम चलाकर उन्हें
मदद करना , न्याय प्रदान करना , आपातकालीन समय जैसे - भूकंप , बाढ़ , अकाल आकद में लोगों को सहायता
दे ना , सरकार कुछ कनयम और कानून भी बनाती है कजनका पालन सभी को करना पड़ता है ।
ये सभी कायय सरकार की शाखाओं के द्वारा ककये जाते है ।
कुछ कायो के ज़ररये से सरकार हमारे जीवन को प्रभाकवत करती है जो की कनम्न प्रकार है –
➔ सरकार का सबसे बुकनयादी और महत्वपूर्य कायय अपने नागररकों को बचाव और सुरक्षा दे ना है तथा कानून
एवं व्यवथथा बनाये रखना है ।
➔ यह अपने दे श को युद्ध से रक्षा और बचाव करती है ।
➔ यह दू सरे दे शो से कमलनसार और शां कतपूर्य सम्बन्ध बनाये रखती है ।
➔ न्यायालय भी सरकार का एक अंग है कजसके ज़ररये लोगो को न्याय कदलवाती है ।
➔ लोगों को उनकी कशक्षा के आिार पर रोजगार दे ती है ।
Q2 सरकार को कानून के रूप में सबके कलए कनयम बनाने की क्या ज़रूरत है ?
Answer. सरकार अपने दे श के नागररको के कलए कानून के रूप में कनयम बनाती है कजससे की सभी कायो व
उद्दे श्ों को व्यवक्तथथत , सुचारु और शां कतपूवयक पूरा ककया जा सके ताकक कोई अव्यवथथा भी न हो । दे श के प्रत्येक
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नागररक को इन कानूनों का पालन करना पड़ता है । सरकार के पास इन कानूनों को लागू करने की शक्ति होती है
।
Page : 38 , Block Name : अभ्यास (short answer question)
Q3 लोकतां किक सरकार के आवश्क लक्षर् क्या हैं ?
Answer.
➔ प्रकतभाकगता / कहस्सेदारी - हम सभी एक प्रकतकनकिक लोकतंि में रहते है जहााँ हम अपना प्रकतकनकि खुद
चुनते है इस प्रकार चुनावों को आिुकनक लोकतंि का आिारकशला माना जाना चाकहए तथा सभी व्यस्क
नागररकों को मतदान का अकिकार होना चाकहए ( सावयभौकमक व्यस्क मताकिकार ) ।
➔ सहभाकगता के अन्य तरीके - लोग सरकार द्वारा ककये गए कायो की आवश्कता पड़ने पर आलोचना भी
कर सकते है । जब वे सरकार द्वारा ककये गए कायो से संतुष्ट न हो तो वे प्रदशयन और कवरोि भी प्रकट कर
सकते है जैसे िरना , रै ली , हिाक्षर अकभयान । अख़बार , सोशल मीकडया , टीवी , भी सरकार के मुद्दे
और कज़म्मेदाररयों को सामने लेन में महत्वपूर्य भूकमका कनभाते है ।
Page : 38 , Block Name : अभ्यास (short answer question)
Q4 मकहला मताकिकार आं दोलन क्या है ? उसकी उपलक्ति क्या थी?
Answer. लम्बे समय के कलए मकहलाओ को वोट दे ने और प्रकतयोकगता का अकिकार नहीं था । प्रथम कवश्व युद्ध के
दौरान मकहलाओ का वोट दे ने का संघर्य और भी मजबूत हो गया । यह आं दोलन सफ्रेज आं दोलन के नाम से जाना
जाता है । इस आं दोलन का प्रथम अनुसंिान करने वाला एम्मेकलने पंखुरसत थी । प्रथम कवश्व युद्ध के दौरान बहुत से
आदमी युद्ध भूकम से दू र थे तब मकहलाओ ने कवकभन्न प्रकार के कायो को संभाला और व्यवक्तिथ भी ककया । अकिक
समय के बाद औरतों को वोट दे ने का अकिकार कमला । इस आं दोलन के तहत बहुत सी मकहलाओ को जेल भी जाना
पड़ा और भूख हड़ताल पर भी गयी । आकख़रकार , १९२० में अमरीका में औरतों को वोट दे ने का अकिकार कमला ।
भारत में आज़ादी कमलने के बाद आदमी और औरतों को वोट दे ने का अकिकार कमला और उसके कलए आयु १८ भी
तय की गयी ।
Q5 गां िीजी का ढृ ढ़ कवश्वास था की भारत में हर एक व्यस्क को वोट दे ने का अकिकार कमलना चाकहए । लेककन
बहुत सारे लोग उनके कवचारो से सहमत नहीं है । बहुत लोगों को लगता है की अकशकक्षत लोगों को जो ज़्यादातर
गरीब है , वोट दे ने का अकिकार नहीं कमलना चाकहए । आपका क्या कवचार है ? क्या आपको लगता है की यह
भेदभाव का एक रूप होगा ?
Answer. प्राचीन समय में सरकार मकहलाओं और गरीब लोगों को वोट दे ने की अनुमकत नहीं दे ती थी। वोट दे ने का
अकिकार कसर्य उन लोगों को था कजनके पास ज़मीन जायदाद थी और जो पढ़े कलखे थे । भारत में आज़ादी के पहले
कसर्य एक छोटे अल्पसंख्यक वगय को वोट दे ने का अकिकार था । यह भेदभाव का ही एक रूप है । उस समय लोगों
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में उनके रं ग , जाकत , िमय , कलंग , के आिार पर भेदभाव ककया जाता था । पक्षपात और रूकढ़वादी परं परा ही
भेदभाव के कारर् है ।
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