CBSE Class 12 Sample Paper 2026 Solution for Kathakali

CBSE BOARD

SAMPLE
PAPER
2026
SOLUTIONS

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KATHAKALI CODE - 061
MARKING SCHEME
CLASS: XII (2025- 26)

Time: 2 hours Max Marks: 30
General Instructions

Read the following instructions carefully.
1. There are 16 questions in this question paper with internal choice.
2. SECTION A consists of 8 multiple-choice questions carrying 1 mark each.
3. SECTION B consists of 5 short answer questions carrying 2 marks each.
4. SECTION C consists of 3 long answer questions carrying 6 marks each.

S.No. SECTION-A MARKS
1. 24 1
2. Bharata Muni 1
3. Ramanattam 1
4. Udaya Varma Thampuran 1
5. 3 1
6. Unnayi Warrier 1
7 Thavil 1
8. Krishna 1
SECTION-B
9. (A) Pacha, Kathi, Thadi, Kari, Minukku 2
OR
(B) Kalamandalam Krishnan Nair is a world renowned Kathakali artist
in 20th century. He is the recipient of many awards including
Padmashree. His contributions to the Kathakali art is noteworthy and
he is still considers to be one of the best Kathakali artists who
entertained the audience world over with his face expressions.

10. (A) Shringaram, Veeram, Karunam, Haasyam, Atbhutham, 2
Bhayanakam, Bheelvalsam, Roudram and Santham
OR
(B) 4 types i.e. Angikam, Vaachikam, Aaharyam & Swathikam

11. (A) Chembada, Champa, Adantha, Thripuda, Panchari, Muri Adantha 2
OR
(B) Daksha, Siva, Sathi, Veerabhadra & Bhadrakali

1

12. (A) Bakavadham, Kalyanascugandhikam, Kirmeeravadham, 2
Kalakeyavadham
OR
(B) Manodharma is part of acting wherein the person performing the
character expresses action as per artists’ own inner feelings about
the character and present it to the audience.

13. (A) 2
Hastha pathako mudrakya Pathaka, mudrakyam,Khadakam,
Khadako mustti rityapi Musthi, Karthari mukham,
sukhathundam
Karthari mugha sapnascha Kapithakam, Hamsapaksham,
Sikharam
Suka thunda kapithaka: Hamsasyam, Anjali,
Ardha chandram
Hamsa pakshacha sikharo Mukhuram, brahmaram,
Hamsasya punaranjali Soochikamugham
Ardha chandrascha mukhuro Pallavam, Tripathaka,
Brahmara soochika mukha Mrugaseersham
Sarpasiras,
Vardhamanakam,
Aralam
Oornanabham, Mugulam,
Kadakamugam
Pallava tripathakascha Mriga
sheersha hoyasthatha Puna
sarpa sira sapnascha
Vardhamanaka rityathe
Araalam oornanabascha
Mukulo khadaka mugha

OR
(B) When Damayanti spends time with her colleagues in the park,
one Hamsa (Swan), who actually happens to be Nala’s messenger
from, approaches them. Damayanti becomes friendly with swan
when the swan conveys the message from Nala. The swan informs
Damayanti that it will convey message from her to Nala.
SECTION - C
(Attempt any two questions from the given options)

2

14. Written by Irayimman Thampi, Keechakavadham is popular play 6
known for its dramatic content as well as its music. The story is based
on an incident from the Mahabharata during the year when the
Pandavas live incognito in the kingdom of Virat.

At the end of the stipulated 12 years in the forest the Pandavas reach
Matsya kingdom to stay for a year incongnito as per the conditions
imposed by Duryodhana when they lost the game of dice. Yudhishtira
assumes the name Kanka and is engaged by King Virata as a
companion to play chess. Bheema is engaged as the cook under the
name Valala, Arjuna arrives as a transgender to teach dance to the
princesses and is named Brihannala, Nakula and Sahadeva are
engaged in the horse and cow stables; and
Panchali becomes the maid of Queen Sudeshna under the name
Sairandhri. During a local festival Jeemoothan, a wrestler, arrives and
challenges anyone in the kingdom for a wrestling match. The King of
Virata is despondent that there is none to overpower Jeemoothan but
Kankan (Yudhishtira) advises the king to ask Valala to take up the
challenge. In the wrestling match that followed Valala kills
Jeemoothan.

One day Kichaka, the powerful army general and brother of Queen
Sudeshna, chances to see the beautiful Sairandhri and is enamoured
about her. She complains to Bheema (Valala) when Keechaka forces
his attention on her. They lay a trap and Keechaka gets killed.

15. Kerala Kalamandalam, a deemed-to-be-University of Art and Culture 6
by the Government of India, is a major centre for learning Indian
performing arts, especially those that developed in the country's
southern states, with special emphasis on those from Kerala. The
institution, on the banks of the Bharathapuzha river, is
situated in the small town of Cheruthuruthi in Thrissur district.
Kerala Kalamandalam was inaugurated in November 1930 at Kakkad
house in Kunnamkulam, and was, six months later shifted to
Ambalapuram near Mulakunnathukavu before eventually moved onto
the village of Cheruthuruthy, just south of Shoranur, in 1936. The
Maharaja of Cochin donated the land and a building. Subsequently a
dance department was started to revive Mohiniyattom.

Kerala Kalamandalam has been functioning as a grant-in-aid institution
under the Cultural Affairs Department, Government of Kerala. In 2006,
the Kalamandalam was accorded the status of 'Deemed University for
Art and Culture' by the Government of India.

Kalamandalam imparts training in classical dance and theatre
forms

like Kathakali, Mohiniyattam, Kudiyattam, Thullal, Kuchipudi, Bhara

3

tanatyam, and Nangiar Koothu, besides the traditional orchestra called
Panchavadyam. Training is also given in various percussion
instruments like chenda, maddalam and mizhavu. Kalamandalam
follows the gurukula sampradayam, the ancient Indian education
system based on residential tutelage. Kalamandalam was conceived to
provide training to its students in the Gurukula Sampradaya, an ancient
tradition of residential schooling where students stayed with the
teachers

16. Indian classical dancing started long ago in India, as a joyful and 6
celebratory activity, often in devotion to Hindu deities. Many of the
performances are choreographed to retell stories of the Gods and other
historical accounts. All styles of Indian classical dance are vibrant,
expressive, and spiritual. Dance performances usually take place at
festivals, universities, various cultural events, and more. The dancers
who perform these styles are usually professionals who have devoted
years of study and practice in their respective style of Indian classical
dance. In performances, the dancers move to the beat of the song or
music that is playing; in some styles
The Natya Shastra is the foundational treatise for classical dances of
India and this text is attributed to the ancient scholar Bharata Muni. The
most studied version of the Natya Shastra text consists of 36 chapters
The text, states Natalia Lidova, describes the theory of Tāṇḍava dance
(Shiva), the theory of rasa, of bhāva, expression, gestures, acting
techniques, basic steps, standing postures – all of which are part of
Indian classical dances Dance and performance arts, states this
ancient text, are a form of expression of spiritual ideas, virtues, and the
essence of scriptures.

While the Natya Shastra is the revered ancient text in the Hindu
tradition, there are numerous other ancient and medieval Sanskrit
dance-drama related texts that further discuss and expand on the
classical repertoire of performance arts, such as the Abhinaya
Darpana, Abhinava Bharati, Natya Darpana, Bhava Prakasa and
many others. The term "classical" (Sanskrit: "Shastriya") denotes the
ancient Indian Shastra-based performing arts.
However, this is not the case for Kathak, Manipuri and Chhau as it has
their own uniqueness. Kathak can be also performed on
courtyards of mosques and had Muslim elements while Manipuri had
the huyen langlon genre which focuses on combat Like Manipuri,
Chhau also had elements on combat.

4

नृ त्य कथकली –कोड 061
अं कन योजना
कक्षा –XII (2025 -26)

समय – 2 घंटे अधिकतम अं क – 30

सामान्य निर्दे श:
 निम्ननिखित निर्दे श ों क ध्याि से पढ़ें ।
 इस प्रश्न पत्र म़ें कुि 16 प्रश्न हैं, नििम़ें आों तरिक निकल्प शानमि हैं ।
 खंड- क म़ें 8 प्रश्न बहुनिकल्पीय हैं , नििम़ें प्रत्येक 1 अोंक का है ।
 खंड- ख म़ें 5 प्रश्न छ टे उत्ति िािे हैं, नििम़ें प्रत्येक 2 अों क का है ।
 खंड- ग म़ें 3 प्रश्न िोंबे उत्ति िािे हैं, नििम़ें प्रत्येक 6 अों क का है ।

क्र.सं. खंड-क अं क

1. B 1
2. C 1
3. D 1
4. B 1
5. B 1
6. A 1
7 B 1
8. B 1
खंड-ख
9. पचा, काठी, थाडी, किी, नमिुक्कु 2
या
किामों डिम कृष्णि िायि 20िीों सर्दी के एक निश्व प्रनसद्ध कथकिी किाकाि
हैं । िे कई पुिस्काि ों से पुिस्कृत हैं , नििम़ें पद्मश्री भी शानमि है । कथकिी
किा म़ें उिका य गर्दाि उल्ले ििीय है , औि िे अब भी उि सिवश्रेष्ठ कथकिी
किाकाि ों म़ें नगिे िाते हैं , निन् ि ों े अपिी अनभव्यखि से निश्वभि म़ें र्दशवक ों
क मों त्रमु ग्ध नकया।

10. नश्रोंगाि, िीिम, करुणम, हास्यम, अर्द्भु तम, भयािकम, भीभत्सम, िौद्रम 2
औि शाों तम
या
4 प्रकाि, िैसे अोंनगकम, िानचकम, आहायवम औि साखिकम
11. चे म्बडा, चम्पा, अडन्त, नत्रपुर्दा, पोंचािी, मू िी अडन्त 2
या
र्दक्ष, नशि, सती, िीिभद्र औि भद्रकािी

1

12. बकिधम, कल्याणसौगोंनधकम, नकमीिा िधम, कािकेय िधम 2
या
मि धमव अनभिय का िह नहस्सा है , निसम़ें पात्र प्रर्दशवि कििे िािा किाकाि
अपिे आों तरिक भाि ों के अिुसाि पात्र की नियाओों क र्दशवक ों के सामिे
प्रस्तु त किता है ।

13. 2
हस्त पथक मु द्रक्य पथक, मु द्राक्यम् , िडकम्
िडक मु सटी रित्यनप, मु सटी,कतव िी मु िम् , सुितु ण्डम् ।
कतव िी मु ि सप्नश्च कनपताकम् , हों स पक्षम् , नशििम् ।
सुका तु ण्ड कानपतक: हों सस्यम्, आञ्चिी, अधव चन्द्रम् ।
हों स पक्षच नशिि मु ििम,ब्रह्मिम् , सूनचकामु िम् ।
हों सस्य पुििञ्जनि पििम् , नत्रपठक, मृ गसीर्वम्।
अधव चन्द्रश्च मु िुि सपवनसिस्, िधव मािकम् , अिव म्।
ब्रह्मि सूनचका मु ि ऊणाव िाभम् , मु िुिम् , कडकमु गम्।
पिि नत्रपठकश्च
मृ ग सीर्व ह यस्तथा पुि:
सपव नसि सप्नश्च
िधव मािक रित्यते
अिव म् ऊणाव िाबश्च
मु िुि िडकमु गम् ।

या
(िब र्दमयोंती अपिे सहय नगय ों के साथ पाकव म़ें समय नबता िही थी, तब
एक हों स (स्वाि), ि िास्ति म़ें िि का सोंर्देशिाहक था, उिके पास
आया। र्दमयोंती हों स के साथ नमत्रता किती है , िब हों स िि का सोंर्देश उसे
सुिाता है । हों स र्दमयोंती क सूनचत किता है नक िह उसका सोंर्देश िि तक
पहुों चाएगा।

खंड-ग
(धिए गए धिकल्ों में से कोई िो प्रश्न हल करें )
14. इऱाइमि थम्पी द्वािा निखित, कीचकिधम एक ि कनप्रय िाटक है ि अपिे 6
िाटकीय ति ों औि सोंगीत के निए िािा िाता है । कहािी महाभाित के एक
प्रसोंग पि आधारित है , िब पाों डि गुप्तिास म़ें नििाट के िाज्य म़ें िहते हैं ।

िाटक म़ें पाों डि गुप्त रूप से निनभन्न भू नमकाओों म़ें िाज्य म़ें प्रिेश किते हैं ।
युनधनष्ठि ,किका रूप बिकि िािा नििाट के साथ शतिों ि िेिते हैं । भीम
िस ई म़ें िािाि के रूप म़ें कायव किते हैं । अिुवि एक नकन्नि ितव क नशक्षक
2

बृहन्निा के रूप म़ें िािकुमारिय ों क िृत्य नसिाते हैं । िकुि औि सहर्दे ि घ ड ों
औि गाय ों के तबेि ों म़ें कायवित ह ते हैं , िबनक द्रौपर्दी सैिोंध्री के िाम से िािी
सुर्देष्णा की िौकिािी बिती हैं ।

एक नर्दि, कीचक, ि िािी सुर्देष्णा का भाई है, सैिोंध्री क र्दे िकि म नहत
ह िाता है । सैिोंध्री भीम से नशकायत किती है , औि िे कीचक क माििे के
निए िाि नबछाते हैं।
15. केिि किामों डिम, भाित सिकाि द्वािा मान्य किा औि सोंस्कृनत का एक 6
निश्वनिद्यािय है । यह भाितीय प्रर्दशवि किाओों के अध्ययि औि प्रनशक्षण का
प्रमु ि क़ेंद्र है , निशेर् रूप से र्दनक्षण भाित के िाज्य ों म़ें निकनसत किाओों
का। यह सोंस्थाि भाितपुझा िर्दी के नकिािे , केिि के नत्रशूि नििे के छ टे
शहि चे रुथु रुथी म़ें खस्थत है ।

केिि किामों डिम की स्थापिा ििोंबि 1930 म़ें कुन्नमकुिम के कक्कड हाउस
म़ें की गई थी, औि छह महीिे बार्द इसे मु िाकुन्नथु कािु के पास अोंबिापु िम
स्थािाों तरित नकया गया। 1936 म़ें यह चे रुथु रुथी गाों ि म़ें स्थािाों तरित ह गया।
क चीि के महािािा िे भू नम औि एक इमाित र्दाि की। बार्द म़ें , म नहिीअट्टम
क पुििीनित कििे के निए िृत्य निभाग शुरू नकया गया।

केिि किामों डिम, केिि सिकाि के साों स्कृनतक मामि ों के निभाग के तहत
अिुर्दाि प्राप्त सों स्थाि के रूप म़ें कायव किता है । 2006 म़ें , इसे भाित सिकाि
द्वािा 'किा औि सोंस्कृनत के निए मान्य निश्वनिद्यािय' का र्दिाव नर्दया गया।

किामों डिम कथकिी, म नहिीअट्टम, कूनडयट्टम, तु ल्लि, कुनचपुडी,
भितिाट्यम, औि िाों नगयाि कूथु िैसे शास्त्रीय िृत्य औि िों गमों च रूप ों म़ें
प्रनशक्षण प्रर्दाि किता है । इसके अिािा, पोंचिाद्यम िामक पािों परिक ऑकेस्ट्र ा
औि निनभन्न ताििाद्य उपकिण , ों िैसे च़ें डा, मड्डिम औि नमजािु म़ें भी
प्रनशक्षण नर्दया िाता है । किामों डिम प्राचीि भाितीय नशक्षा प्रणािी 'गुरुकुि
प्रणािी' का अिुसिण किता है , निसम़ें छात्र नशक्षक के साथ िहते हैं औि
प्रनशक्षण प्राप्त किते हैं ।

16. भाितीय शास्त्रीय िृत्य भाित म़ें बहुत पहिे शुरू हुआ था, ि एक आिोंर्दमयी 6
औि उत्सिपूणव गनतनिनध थी, अक्सि इसे नहों र्दू र्दे िी-र्दे िताओों की भखि के
रूप म़ें प्रस्तु त नकया िाता था। अनधकाों श प्रर्दशवि र्दे िताओों की कहानिय ों औि
अन्य ऐनतहानसक घटिाओों क र्द हिािे के निए तैयाि नकए िाते हैं । भाितीय
शास्त्रीय िृत्य की सभी शैनियाों िीिोंत, अनभव्यखिपूणव औि आध्याखिक ह ती
हैं ।

प्रर्दशवि आमतौि पि त्य हाि ,
ों निश्वनिद्यािय ों औि साों स्कृनतक कायविम ों म़ें
आय नित नकए िाते हैं । इि शैनिय ों म़ें प्रर्दशवि कििे िािे ितव क आमतौि पि

3

पेशेिि ह ते हैं , निन् ि
ों े अपिे सोंबोंनधत शास्त्रीय िृत्य शैिी म़ें िर्ों तक
अध्ययि औि अभ्यास नकया ह ता है ।

प्रर्दशवि के र्दौिाि, ितव क उस गािे या सोंगीत की धु ि पि चिते हैं , ि बि
िहा ह ता है । िृत्य औि प्रर्दशवि किा, इस प्राचीि ग्रोंथ म़ें उखल्लखित,
आध्याखिक निचाि , ों गुण ों औि धमव ग्रोंथ ों के साि क व्यि कििे का एक रूप
है । प्रर्दशवि किा, इस प्राचीि ग्रोंथ के अिुसाि, आध्याखिक निचाि , ों गुण ों
औि शास्त्र ों के साि का एक रूप है ।
िबनक िाट्य शास्त्र नहों र्दू पिों पिा म़ें एक सम्मानित प्राचीि ग्रोंथ है , इसके
अिािा अन्य कई प्राचीि औि मध्यकािीि सोंस्कृत िृत्य-िाट्य से सोंबोंनधत ग्रोंथ
हैं ि प्रर्दशवि किा के शास्त्रीय सों ग्रह पि औि निस्ताि से चचाव किते हैं , िैसे
नक अनभिय र्दपवण, अनभिि भािती, िाट्य र्दपवण, भाििा प्रकाश औि कई
अन्य। "क्लानसकि" (सोंस्कृत: "शाखस्त्रया") शब्द प्राचीि भाितीय शास्त्र-
आधारित प्रर्दशवि किा क र्दशाव ता है ।
हािााँ नक, यह कथक, मनणपुिी औि छऊ के निए सच िहीों है , क्य नों क
इिकी अपिी निनशष्टता है । कथक क मखिर्द ों के आों गि ों म़ें भी प्रस्तु त नकया
िा सकता था औि इसम़ें मु खिम ति थे , िबनक मनणपुिी म़ें हुएों िाों गि ि
िामक शैिी थी, ि युद्ध किा पि क़ेंनद्रत थी। मनणपुिी की तिह, छऊ म़ें
भी युद्ध किा के ति थे ।

4

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Notes

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