Kerala SET 2018 Feb Question Paper Arabic

‫‪A‬‬
‫‪18202‬‬ ‫‪120 MINUTES‬‬
‫ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎﻟﯿﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ‬ ‫‪.1‬‬
‫اﻟﻤﮭﻠﮭﻞ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﻮرد‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب "ﺗﮭﺎﻓﺖ اﻟﺘﮭﺎﻓﺖ"‬ ‫‪.2‬‬
‫اﻟﺠﺎﺣﻆ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻐﺰاﻟﻲ‬ ‫‪(C‬‬ ‫‪ (B‬اﺑﻦ رﺷﺪ‬ ‫اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫‪(A‬‬

‫"ﻣﺼﺎدر اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ" ﻛﺘﺎب أﻛﺎدﯾﻤﻲ ﺷﮭﯿﺮ ﺻﺎﺣﺒﮫ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿﯿﻒ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻃﮫ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻷﺳﺪ‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺎﯾﺐ‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑـ"ﻣﺠﻨﻮن ﻟﯿﻠﻰ"‬ ‫‪.4‬‬
‫ﻗﯿﺲ ﺑﻦ ذرﯾﺢ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻗﯿﺲ ﺑﻦ ھﺒﯿﺮة‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻗﯿﺲ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﻢ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻗﯿﺲ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻮح‬ ‫‪(C‬‬

‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻻ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﻘﺎﻻت‬ ‫‪.5‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻷﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﺘﻜﺴﺮة‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻔﺼﻮل‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺣﺼﺎد اﻟﮭﺸﯿﻢ‬ ‫‪(C‬‬

‫أﻛﺒﺮ ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻟﮫ ﻛﺘﺎب "ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق ﻓﻲ اﺧﺘﺮاق اﻵﻓﺎق"‬ ‫‪.6‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮي‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻌﻮدي‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻹدرﯾﺴﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺨﻮارزﻣﻲ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب "ﺗﺠﺎرب اﻷﻣﻢ"‬ ‫‪.7‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺴﻜﻮﯾﮫ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺒﻼذري‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺑﻦ ﺣﺰم‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻣﻦ ھﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﯿﺮة "دﻧﯿﺎ اﷲ" ؟‬ ‫‪.8‬‬
‫ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻃﮫ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﻤﻨﻔﻠﻮﻃﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ إدرﯾﺲ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﺆﻟﻒ "اﻹﻟﯿﺎذﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ"‬ ‫‪.9‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ھﻮﻣﺎر‬ ‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪(C‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﺮم‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ أﻣﻮي ﻣﺪح أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪه اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑـ "اﻟﮭﺎﺷﻤﯿﺎت"‬ ‫‪.10‬‬
‫اﻟﻔﺮزدق‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻜﻤﯿﺖ ﺑﻦ زﯾﺪ اﻷﺳﺪي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺟﺮﯾﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺑﺎﺣﺜﺔ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ﻟﻘﺐ ﻟﻠﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫‪.11‬‬
‫ﺻﻔﯿﺔ زﻋﻠﻮل‬ ‫‪(B‬‬ ‫وردة اﻟﯿﺎزﺟﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻟﻄﯿﻔﺔ اﻟﺰﯾﺎت‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﻠﻚ ﺣﻔﻨﻲ ﻧﺎﺻﻒ‬ ‫‪(C‬‬

‫أﺑﻮ ﺗﻤﺎم ﻛﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮا ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ‬ ‫‪.12‬‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زھﯿﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻷﺧﻄﻞ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺘﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس‬ ‫‪(A‬‬

‫راﺋﺪة ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫‪.13‬‬
‫ﻧﺎزك اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ھﺪى ﺷﻌﺮاوي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻓﺪوى ﻃﻮﻗﺎن‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺳﻤﯿﺮة ﻋﺰام‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه ؟‬ ‫‪.14‬‬
‫اﺑﻦ ﻃﻔﯿﻞ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻔﺮزدق‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ ‪(C‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ‪(B‬‬ ‫‪(A‬‬

‫أﻛﺒﺮ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫‪.15‬‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻛﺎﺗﺐ ﻟﻘﺐ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﺮوي‬ ‫‪.16‬‬
‫رﺷﯿﺪ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺨﻮري‬ ‫‪(B‬‬ ‫رﺷﯿﺪ أﯾﻮب‬ ‫‪(A‬‬
‫رﺷﺎد رﺷﺪي‬ ‫‪(D‬‬ ‫رﺷﯿﺪ ﻣﻌﻠﻮف‬ ‫‪(C‬‬

‫أﺣﺪ ﻧﻮاﺑﻎ اﻟﮭﻨﺪ‪ ،‬ﻟﮫ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻋﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ "ﺳﺒﺤﺔ اﻟﻤﺮﺟﺎن ﻓﻲ آﺛﺎر ھﻨﺪوﺳﺘﺎن"‬ ‫‪.17‬‬
‫ﺷﺎه وﻟﻲ اﷲ اﻟﺪھﻠﻮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻏﻼم ﻋﻠﻲ آزاد اﻟﺒﻠﻐﺮاﻣﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺪھﻠﻮي‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﻧﻮر ﺷﺎه اﻟﻜﺸﻤﯿﺮي‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﺮﺑﺎط ھﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫‪.18‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻜﻮﯾﺖ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺴﻮدان‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ‬ ‫‪.19‬‬
‫أدب اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻋﯿﻮن اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺒﯿﺎن واﻟﺘﺒﯿﯿﻦ‬ ‫‪(C‬‬

‫رﺗﺐ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه ﺣﺴﺐ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯿﻼدھﻢ ﻣﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﻔﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )اﻗﺮأ اﻟﺸﻔﺮة ﻣﻦ اﻟﯿﻤﯿﻦ(‬ ‫‪.20‬‬
‫اﺑﻦ زﯾﺪون‬ ‫‪.2‬‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي‬ ‫‪.1‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﯿﻌﺔ‬ ‫‪.4‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫‪.3‬‬

‫‪4-1-3-2‬‬ ‫‪(D‬‬ ‫‪4-2-3-1‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫‪1-3-2-4‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪2-1-4-3‬‬ ‫‪(A‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻛﺎﺗﺐ ﻻ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄرض اﻟﺸﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه‬ ‫‪.21‬‬
‫اﻟﺒﺤﺘﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺑﻮ ﺗﻤﺎم‬ ‫‪(A‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎھﻠﻲ ﻋﺮف ﺑـ"ﺻﻨﺎﺟﺔ اﻷرض"‬ ‫‪.22‬‬
‫اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫‪(D‬‬ ‫زھﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫‪(C‬‬

‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدﺣﯿﻦ ﻟﻤﻠﻮك ﺷﺒﮫ ﺟﺰﯾﺮة اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ‬ ‫‪.23‬‬
‫ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ‪/‬ة ﻣﺨﻀﺮم‪/‬ة اﻣﺘﺎز‪/‬ت ﺑﺎﻟﮭﺠﺎء ﺑﯿﻦ أﻏﺮاض ﺷﻌﺮه ‪ /‬ھﺎ‬ ‫‪.24‬‬
‫اﻟﺨﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪(D‬‬ ‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪(C‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺤﻄﯿﺌﺔ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮة ﻋﺮﺑﯿﺔ اﺷﺘﮭﺮت ﺑﻤﺮاﺛﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ اﺳﻤﮫ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﺤﻤﯿﺮ‬ ‫‪.25‬‬
‫راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﯾﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺨﻨﺴﺎء‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺳﻜﯿﻨﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻟﯿﻠﻰ اﻷﺧﯿﻠﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫"إﻧﻲ أرى رؤوﺳﺎ ﻗﺪ أﯾﻨﻌﺖ وﺣﺎن ﻗﻄﺎﻓﮭﺎ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒﮭﺎ"‪ ،‬ﻗﺎﺋﻞ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻤﺸﮭﻮرة‬ ‫‪.26‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫‪(B‬‬ ‫زﯾﺎد ﺑﻦ أﺑﯿﮫ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻃﺎرق ﺑﻦ زﯾﺎد‬ ‫‪(C‬‬

‫"ﻓﻘﮫ اﻟﻠﻐﺔ وﺳﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ" ﻛﺘﺎب ﻟﻐﻮي ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﺗﺒﮫ‬ ‫‪.27‬‬
‫اﺑﻦ درﯾﺪ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺨﻠﯿﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻔﺮاء‬ ‫‪(C‬‬

‫أدﯾﺐ أﻧﺪﻟﺴﻲ ﻟﮫ ﻛﺘﺎب "اﻹﺣﺎﻃﺔ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ"‬ ‫‪.28‬‬
‫اﺑﻦ ھﺎﻧﺊ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺑﻦ رﺷﺪ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻟﺴﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﺑﻦ ﺣﺰم‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﺆرخ ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻟﮫ آﺛﺎر‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ‪" :‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ"‬ ‫‪.29‬‬
‫ﺿﯿﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻤﺴﻌﻮدي‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻄﺒﺮي‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﺳﺴﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪.30‬‬
‫‪1967‬‬ ‫‪(D‬‬ ‫‪1956‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫‪1945‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪1938‬‬ ‫‪(A‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﻤﻨﻔﻠﻮﻃﻲ‬ ‫‪.31‬‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺘﺎج ‪(D‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫وﺣﻲ اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻌﺒﺮات‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫‪.32‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎز‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫‪(A‬‬

‫واﺣﺪ ﻣﻦ رواد اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ "ﻓﺘﺢ اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﻘﺮآن"‬ ‫‪.33‬‬
‫زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺨﺪوم اﻷول‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻧﻮاب ﺻﺪﯾﻖ ﺣﺴﻦ ﺧﺎن اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻓﯿﺾ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺴﮭﺎرﻧﺒﻮري‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﻧﻮر ﺷﺎه اﻟﻜﺸﻤﯿﺮي‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ ﻟﻘﺐ ﺑـ"اﻟﺮاﻋﻲ" ﻟﻮﺻﻒ ﺣﯿﺎة اﻟﺮﻋﺎة واﻹﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﻌﺮه‬ ‫‪.34‬‬
‫ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻤﯿﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺟﺮﯾﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻢ ﺑﻦ ﻧﻮﯾﺮة‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻐﺰل اﻟﻌﻔﯿﻒ‬ ‫‪.35‬‬
‫ﻛﺜﯿﺮ ﻋﺰة‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ ﺑﺜﯿﻨﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﺠﻨﻮن ﻟﯿﻠﻰ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﯿﻌﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه‬ ‫‪.36‬‬
‫ﻟﺒﯿﺪ ﺑﻦ رﺑﯿﻌﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻤﮭﻠﮭﻞ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻗﺲ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪة‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة‬ ‫‪.37‬‬
‫آﺳﯿﺎ‬ ‫‪(B‬‬ ‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫‪(A‬‬
‫أﻣﺮﯾﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫أورﺑﺎ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻤﺪﯾﺢ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫‪.38‬‬
‫اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻨﺒﮭﺎﻧﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﺑﻦ ﻧﺒﺎﻧﺔ اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫‪(D‬‬ ‫زھﯿﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫‪(C‬‬

‫"اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ھﺎﻧﺊ" ھﻮ اﻻﺳﻢ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫‪.39‬‬
‫اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺘﺮي‬ ‫ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد ‪(C‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻣﻦ ھﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه‬ ‫‪.40‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎھﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺑﻦ زﯾﺪون‬ ‫‪(A‬‬
‫أﺑﻮ ﻓﺮاس اﻟﺤﻤﺪاﻧﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﯿﻌﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻛﺘﺎب "اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ واﻟﻤﻤﻠﻚ" ﻋﻤﻞ ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﺷﮭﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺒﮫ‬ ‫‪.41‬‬
‫اﻹﺻﻄﺨﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺑﻦ ﺧﺮداذﺑﮫ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻤﺴﻌﻮدي‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻹدرﯾﺴﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﮫ ھﻮ ﻛﺎﺗﺐ وﺷﺎﻋﺮ‬ ‫‪.42‬‬
‫ﺷﺎﻣﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺣﺠﺎزي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺮاﻗﻲ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻟﯿﺲ أﺑﻮ ﻧﻮاس ﻣﺸﮭﻮرا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﻦ‬ ‫‪.43‬‬
‫اﻟﻄﺮدﯾﺎت‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺨﻤﺮﯾﺎت‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻻﻋﺘﺬارﯾﺎت‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻐﻠﻤﺎﻧﯿﺎت‬ ‫‪(C‬‬

‫"ﺧﻨﺴﺎء اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ" ﻟﻘﺐ اﺷﺘﮭﺮت ﺑﮭﺎ ھﺬه اﻟﺸﺎﻋﺮة اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‬ ‫‪.44‬‬
‫ﺳﻤﯿﺮة ﻋﺰام‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻓﺪوى ﻃﻮﻗﺎن‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻧﺎزك اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﯿﻮن ھﻢ‬ ‫‪.45‬‬
‫ﻋﺮب اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺮب اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻌﺮب اﻟﺒﺎﺋﺪة‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻧﻈﻢ اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ ﻣﻌﻠﻘﺘﮫ ﻓﻲ وزن‬ ‫‪.46‬‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺒﺴﯿﻂ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﺪ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻞ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺨﻮارج‬ ‫‪.47‬‬
‫اﻷﺧﻄﻞ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻔﺮزدق‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻛﺜﯿﺮ ﻋﺰة‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻄﺮﻣﺎح ﺑﻦ اﻟﺤﻜﯿﻢ‬ ‫‪(C‬‬

‫"اﻷﺧﻄﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ" ھﻮ ﻟﻘﺐ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﮫ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻤﮭﺠﺮي‬ ‫‪.48‬‬
‫رﺷﯿﺪ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺨﻮري‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺑﺸﺎرة اﻟﺨﻮري‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻓﺎرس اﻟﺨﻮري‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻗﯿﺼﺮ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺨﻮري‬ ‫‪(C‬‬

‫"اﻟﮭﻨﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ" ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﮭﻨﺪي اﻟﺸﮭﯿﺮ‬ ‫‪.49‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺪوي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺷﺎه وﻟﻲ اﷲ اﻟﺪھﻠﻮي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺳﺮ ﺳﯿﺪ أﺣﻤﺪ ﺧﺎن‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ اﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻛﺎن واﺣﺪا ﻣﻦ رواد ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﻟﺴﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ أﯾﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫‪.50‬‬
‫ﻃﮫ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫‪(B‬‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻄﮭﻄﺎوي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﯾﻌﻘﻮب ﺻﻨﻮع‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﻘﺎد‬ ‫‪(C‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺗﺮﺟﻢ "ﻛﺘﺎب اﻟﮭﻨﺪ" )ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﻟﻠﮭﻨﺪ‪ (...‬ﻟﻠﺒﯿﺮوﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻠﯿﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫‪.51‬‬
‫د‪ /‬ك‪.‬ك‪.‬ن‪ .‬ﻛﺮوب‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺳﯿﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻗﺪﺳﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫د‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻵدرﺷﯿﺮي‬ ‫‪(D‬‬ ‫د‪ /‬ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻵﻟﻮاﺋﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫)"ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ دﻓﻊ ﻣﻨﯿﺘﻲ ** ﻓﺪﻋﻨﻲ أﺑﺎدرھﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﯾﺪي"(‪ ،‬ﻗﺎﺋﻞ ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫‪.52‬‬
‫ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زھﯿﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺟﺮﯾﺮ‬ ‫‪(C‬‬

‫"ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس" ھﻮ ﻛﺘﺎب‬ ‫‪.53‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫دﯾﻨﻲ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻣﻌﺠﻤﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻧﺤﻮي‬ ‫‪(A‬‬

‫راﺋﺪ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿىﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺎ‬ ‫‪.54‬‬
‫ﻣﺎرون اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ ﺣﺠﺎزي ‪(D‬‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب ﺻﻨﻮع ‪(C‬‬ ‫أﺑﻮ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻘﺒﺎﻧﻲ ‪(B‬‬ ‫‪(A‬‬

‫"ﻣﻨﺎﻇﺮ وأﺧﻼق رﯾﻔﯿﺔ" ھﻮ ﻋﻨﻮان اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺮواﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫‪.55‬‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫‪(A‬‬
‫زﯾﻨﺐ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻷﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﺘﻜﺴﺮة‬ ‫‪(C‬‬

‫ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﻔﺎﺻﻠﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﯾﻌﺮف ﺑـ ‪.---------‬‬ ‫‪.56‬‬
‫اﻟﺘﻮرﯾﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺒﺎس‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺴﺠﻊ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻄﺒﺎق‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ ---------‬ھﻮ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﮫ ﻣﺸﺒﮭﺎ ﺑﮫ ﺑﺎدﻋﺎء أن وﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ ﻓﯿﮫ أﻗﻮى وأﻇﮭﺮ‪.‬‬ ‫‪.57‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻘﻠﻮب‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ اﻟﻤﻘﻠﻮب‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ ﻏﯿﺮ اﻟﻀﻤﻨﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ اﻟﻀﻤﻨﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫)"وﻟﯿﻞ ﻛﻤﻮج اﻟﺒﺤﺮ أرﺧﻰ ﺳﺪوﻟﮫ ** ﻋﻠﻲّ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﮭﻤﻮم ﻟﯿﺒﺘﻠﻲ"(‪ .‬ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ‪-----‬‬ ‫‪.58‬‬
‫ﺗﺸﺒﯿﮫ ﻏﯿﺮ ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮫ ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻛﻨﺎﯾﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫ھﻮ أن ﯾﺘﺸﺎﺑﮫ اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ وﯾﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫‪.59‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺎس‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺤﻜﯿﻢ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻤﺠﺎز ‪.---------‬‬ ‫‪.60‬‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫‪(A‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻋﯿﻦ ﻧﻮع اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻓﻲ اﻵﯾﺔ ‪" :‬ﻛﺘﺎب أﻧﺰﻟﻨﺎه إﻟﯿﻚ ﻟﺘﺨﺮج اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻮر"‬ ‫‪.61‬‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﯾﺤﯿﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﺮﺷﺤﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ ------‬ھﻮ ﺣﺬف اﻟﺤﺮف اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﺟﺰء ﺑﯿﺖ ﺷﻌﺮ‬ ‫‪.62‬‬
‫وﻗﺺ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻃﻲ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺧﺒﻦ‬ ‫‪(B‬‬ ‫إﺿﻤﺎر‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺣﺮف ﺻﺤﯿﺢ آﺧﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﯿﺖ‪ ،‬ﺗﻨﺴﺐ إﻟﯿﮫ اﻟﻘﺼﯿﺪة‬ ‫‪.63‬‬
‫روي‬ ‫‪(D‬‬ ‫ردف‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫‪(B‬‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫‪(A‬‬

‫)ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ** ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﻦ(‪ ،‬ھﻲ اﻟﻮزن اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺒﺤﺮ‬ ‫‪.64‬‬
‫اﻟﺨﻔﯿﻒ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺒﺴﯿﻂ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻞ‬ ‫‪(A‬‬

‫اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪.65‬‬
‫اﻟﻤﺠﺮورات‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺎت‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺘﻮاﺑﻊ‬ ‫‪(A‬‬

‫"ﺟﺎء ھﺆﻻء ﻣﺒﻜﺮﯾﻦ"‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﺒﻜﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫‪.66‬‬
‫ﺗﻤﯿﯿﺰ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻧﻌﺖ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫‪.67‬‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ھﺬا‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫‪(A‬‬

‫"ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ"‪ ،‬اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫‪.68‬‬
‫ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﯿﺎء‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﺤﺎل ﯾﻜﻮن داﺋﻤﺎ‬ ‫‪.69‬‬
‫ﻣﺠﺰوﻣﺎ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﺠﺮورا‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺗﺰوج وﻋﻤﺮه ‪ 18‬ﻋﺎﻣﺎ"‪ ،‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ ھﻲ‪:‬‬ ‫‪.70‬‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮة ‪(C‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪(A‬‬

‫أﻓﺎض اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ )أﻓﺎض( ﺗﻌﻨﻲ‪:‬‬ ‫‪.71‬‬
‫ﺗﺤﺪث ﺑﻔﺨﺮ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺧﻠﻂ ﺻﺪﻗﺎ ﺑﻜﺬب‬ ‫‪(A‬‬
‫أوﺟﺰ واﺧﺘﺼﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﻃﺎل وأﻛﺜﺮ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻻ اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ‬ ‫‪.72‬‬
‫ﻛﺎد‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫‪(B‬‬ ‫إنّ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪7‬‬

‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﻣﺘﯿﺎزات اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺒﻨﺎﺋﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪:Social Constructivism‬‬ ‫‪.73‬‬
‫‪ (A‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارس ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرس‬
‫‪ (B‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫‪ (C‬اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺪارس‬
‫‪ (D‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺪئ‪ :‬اﻟﺪارس ﺑﻨّﺎء اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻵﺗﯿﺔ ﻣﻦ أھﻢ أﻏﺮاض ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻷﻧﺎﺷﯿﺪ واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ‪:‬‬ ‫‪.74‬‬
‫ﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪ (A‬ﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬
‫ﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫‪ (C‬ﻟﻼﺳﺘﺤﺴﺎن واﻟﺘﺬوق‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ اﻟﺬي دارت ﺣﻮﻟﮫ ﺗﻌﺮﯾﻔﺎت اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺪراﺳﻲ ‪:‬‬ ‫‪.75‬‬
‫أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺪرﯾﺲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺨﺒﺮات‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺪارس‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪ (A‬اﻟﻤﺪرس‬

‫اﺧﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻣﺘﯿﺎزات اﻟﺨﻂ اﻟﺠﯿﺪ ‪:‬‬ ‫‪.76‬‬
‫اﺗﺒﺎع‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫وﺿﻮح‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪ (A‬ﺟﻤﺎل‬

‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ أﻏﺮاض ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﯿﺮاﻻ‪:‬‬ ‫‪.77‬‬
‫ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪرة اﻟﺘﻮاﺻﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬
‫ﻓﮭﻢ أﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬
‫اﺳﺘﺤﺴﺎن ﻓﻨﻮن اﻵداب‬ ‫‪(D‬‬

‫‪ .78‬واﺣﺪة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻻ ﺗﻠﯿﻖ ﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮدة ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﺳﮭﻞ ﺟﺪا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪرس‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻔﺮص ﻟﻠﺘﺤﺎدث ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮدة‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ اﺻﻄﻼﺣﯿﺎ‬ ‫‪(C‬‬

‫أي اﻟﺘﺼﺮﯾﺤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻐﺔ ‪:‬‬ ‫‪.79‬‬
‫اﻟﻠﻐﺔ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻺﻇﮭﺎر ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ذھﻨﮫ‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪ (A‬ﯾﻜﺘﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﺌﺘﮫ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫‪ (C‬اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ ‪:‬‬ ‫‪.80‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪ (A‬اﻹﻧﺸﺎد‬

‫‪ .81‬اﺧﺘﺮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﻣﺘﯿﺎزات اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ اﻟﺠﯿّﺪ‬
‫ﺷﻤﻮﻟﯿﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺛﺒﺎت‬ ‫‪(A‬‬

‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺗﻲ ﻗﺪم ﻧﻈﺮﯾﺔ أوﺟﮫ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻤﺘﻌﺪدة ‪:Multiple Intelligence‬‬ ‫‪.82‬‬
‫ﺟﻮن دوﺋﻲ‬ ‫ھﻮارد ﻏﺎردﻧﺎر ‪(D‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺳﻜﯿﻨﺎر‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺑﺮوﻧﺎر‬ ‫‪(A‬‬

‫‪8‬‬

‫"اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺮب ودﯾﻮاﻧﮭﺎ ﻓﺘﻌﻠﻤﻮه "‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪.83‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺣﻤﺎد اﻟﺮاوﯾﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫رﺳﻮل اﷲ )ص(‬ ‫‪(C‬‬

‫اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪه "ﻗﻮل ﻣﻮزون ﻣﻘﻔﻰ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ"‪ .‬ﻣﻦ ھﻮ ؟‬ ‫‪.84‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻵﻣﺪي‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺠﺎﺣﻆ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪(C‬‬

‫أول ﻛﺘﺎب ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫‪.85‬‬
‫ﻃﺒﻘﺎت ﻓﺤﻮل اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺟﻤﮭﺮة أﺷﻌﺎر اﻟﻌﺮب‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻧﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺪﯾﻊ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺘﺼﺮﯾﺤﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪﯾﻮان‬ ‫‪.86‬‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪﯾﻮان ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻧﻘﺪﯾﺔ ﻣﺼﺮﯾﺔ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﺑﺎﻷدب اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻤﻰ ھﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺪﯾﻮان ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻨﻘﺪي أﺻﺪره أﺻﺤﺎب اﻟﺪﯾﻮان‬ ‫ب‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻧﻘﺪ اﻟﻌﻘﺎد ﻟﺸﻮﻗﻲ وﻧﻘﺪ اﻟﻤﺎزﻧﻲ ﻟﻠﻤﻨﻔﻠﻮﻃﻲ ﻧﻘﺪا ذاﺗﯿﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‬ ‫ج‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ھﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﻟﻠﺮﻣﺰﯾﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬ ‫د‪.‬‬

‫أ&د‬ ‫‪(D‬‬ ‫ب&ج‬ ‫‪(C‬‬ ‫ب‬ ‫‪(B‬‬ ‫أ‬ ‫‪(A‬‬

‫اﺧﺘﺮ اﻟﺘﺼﺮﯾﺤﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎت اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ واﻟﺮوﻣﻨﻄﯿﻘﯿﺔ‬ ‫‪.87‬‬
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ أدب اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺮوﻣﻨﻄﯿﻘﯿﺔ إﻟﻰ أدب اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ﺗﮭﺘﻢ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﺑﺎﻟﺼﯿﺎﻏﺔ وﺗﺠﻮﯾﺪ اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺮوﻣﻨﻄﯿﻘﯿﺔ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺈﺛﺎرة اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫ﺗﺆﻣﻦ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﯿﻢ واﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ اﻟﺮوﻣﻨﻄﯿﻘﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ج‪.‬‬
‫أدب اﻟﺮوﻣﻨﻄﯿﻘﯿﺔ أدب أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ وأدب اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ أدب اﻟﻘﺮﯾﺔ واﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬ ‫د‪.‬‬

‫أ&د‬ ‫‪(D‬‬ ‫ب&ج‬ ‫‪(C‬‬ ‫د‬ ‫‪(B‬‬ ‫ج‬ ‫‪(A‬‬

‫ﺗﺮﺟﻢ ﻗﺼﯿﺪة "ﯾﺎ أﷲ" ﻟﻜﻤﻼ ﺛﺮﯾﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫‪.88‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﻧﻨﻤﻨﺪا‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻮﻟﻮي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻵﻟﻮاﺋﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺳﮭﯿﻞ واﻓﻲ‬ ‫‪(C‬‬

‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﻨﺪوي‬ ‫‪.89‬‬
‫رواﺋﻊ إﻗﺒﺎل‬ ‫‪(B‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻓﯿﺾ اﻟﺒﺎري‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﻷدب‬ ‫‪(C‬‬

‫أول ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ وﻻﯾﺔ ﻛﯿﺮﻻ‬ ‫‪.90‬‬
‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻮت‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﺒﺸﺮى‬ ‫‪(A‬‬

‫‪9‬‬

‫أﻛﺒﺮ ﻣﻌﮭﺪ ھﻨﺪي ﯾﺴﺘﺤﻖ أن ﯾﺴﻤﻰ "أزھﺮ اﻟﮭﻨﺪ"‬ ‫‪.91‬‬
‫دار اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬دﯾﻮﺑﻨﺪ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻧﺪوة اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻟﻜﮭﻨﻮ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﯿﻜﺮه اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯿﻜﺮه‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺑﺎﻗﯿﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‪ ،‬وﻟﻮر‬ ‫‪(C‬‬

‫"ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ" أول ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻛﯿﺮﻻ‪ ،‬ﻗﺪﻣﮫ اﻟﻤﺆﻟﻒ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺨﺪوم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﯿﺠﺎﺑﻮر‬ ‫‪.92‬‬
‫أورﻧﻜﺰﯾﺐ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺷﺎھﺠﮭﺎن‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻮﺗﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺎدل ﺷﺎه‬ ‫‪(A‬‬

‫اﻟﺘﻌﺮﯾﺐ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻠﻌﺒﺎرة ‪:‬‬ ‫‪.93‬‬
‫‪The largest volcano in Asia has erupted for the second time in the month‬‬

‫اﻧﻔﺠﺮ أﻛﺒﺮ اﻟﺒﺮاﻛﯿﻦ ﻓﻲ آﺳﯿﺎ ﻟﻤﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‪.‬‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻧﻔﺠﺮت اﻟﺒﺮﻛﺎن ﻛﺒﺮى ﻓﻲ آﺳﯿﺎ ﻟﻤﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‪.‬‬ ‫‪(B‬‬
‫اﻧﻔﺠﺮ أﻛﺒﺮ اﻟﺒﺮﻛﺎن ﻓﻲ آﺳﯿﺎ ﻟﻤﺮة ﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‪.‬‬ ‫‪(C‬‬
‫اﻧﻔﺠﺮ اﻟﺒﺮﻛﺎن اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ آﺳﯿﺎ ﻟﻤﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‪.‬‬ ‫‪(D‬‬

‫اﻟﺘﻌﺮﯾﺐ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻠﻌﺒﺎرة ‪:‬‬ ‫‪.94‬‬
‫‪The world will never see anything like the statues of the ancient Egyptian‬‬

‫ﻟﻢ ﯾﺸﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﯿﺮا ﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻟﻦ ﯾﺸﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﯿﺮا ﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫‪(B‬‬
‫ﻻ ﯾﺸﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﯿﺮا ﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫‪(C‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﺸﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﯿﺮا ﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫‪(D‬‬

‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻟﻼﺻﻄﻼح اﻵﺗﻲ‪" :‬ﻛﺎﺗﺐ ﻋﺪل"‬ ‫‪.95‬‬
‫‪Notary Public‬‬ ‫‪(D Magistrate‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫‪Judge (B Court Writer (A‬‬

‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻟﻼﺻﻄﻼح اﻵﺗﻲ‪" :‬وﻛﯿﻞ اﻟﻮزارة"‬ ‫‪.96‬‬
‫‪Deputy Minister‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪Agent of the Ministry (A‬‬
‫‪Ministry Spokesman‬‬ ‫‪(D Under secretary to the Ministry (C‬‬

‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻟﻼﺻﻄﻼح اﻵﺗﻲ‪" :‬ﻋﻼوة اﻟﺴﻜﻦ"‬ ‫‪.97‬‬
‫‪Accommodation Allowance‬‬ ‫‪(B‬‬ ‫‪Accommodation Facility‬‬ ‫‪(A‬‬
‫‪Accommodation Application (D‬‬ ‫‪Accommodation Leave‬‬ ‫‪(C‬‬

‫"اﻟﺸﮭﺒﺎء" ھﻮ ﻟﻘﺐ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﺻﺪرت ﻣﻨﮭﺎ ﺟﺮﯾﺪة "اﻟﺸﮭﺒﺎء" ﻟﺸﻜﯿﺐ أرﺳﻼن‬ ‫‪.98‬‬
‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫‪(D‬‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺣﻠﺐ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺑﺼﺮة‬ ‫‪(A‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻛﺎﺗﺐ ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻣﺸﮭﻮر ﺑﻠﻘﺐ اﻟﺤﺎﺣﻆ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪.99‬‬
‫اﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺮي‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻌﻤﯿﺪ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .100‬راﺋﺪ ﻓﻦ اﻟﺰھﺪﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎھﯿﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد‬ ‫‪(D‬‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﻟﻤﻌﺮي‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ .101‬اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺒﻘﺮي ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﺤﻜﯿﻢ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻃﮫ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ھﯿﻜﻞ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ إدرﯾﺲ‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ .102‬ﺗﻘﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺳﻮرﯾﺎ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﻐﺮب‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪" .103‬ﯾﺎ ﻃﺎﻟﻊ اﻟﺸﺠﺮة" ھﻲ ‪ --------‬ﻟﺘﻮﻓﯿﻖ اﻟﺤﻜﯿﻢ‬
‫دﯾﻮان ﺷﻌﺮ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .104‬ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻓﯿﮭﺎ آﯾﺘﺎن ﻟﺴﺠﻮد اﻟﺘﻼوة‬
‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻻﻧﺸﻘﺎق‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻖ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪" .105‬ﻧﮭﺞ اﻟﺒﺮدة" ﻗﺼﯿﺪة ﻛﺎﺗﺒﮭﺎ‬
‫اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي‬ ‫‪(B‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻒ اﻟﺮﺿﻲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زھﯿﺮ‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ .106‬أي ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻵﺗﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻄﮫ ﺣﺴﯿﻦ‬
‫ﻣﻊ أﺑﻲ اﻟﻌﻼء ﻓﻲ ﺳﺠﻨﮫ‬ ‫‪(B‬‬ ‫ذﻛﺮى أﺑﻲ اﻟﻌﻼء‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺻﻮت أﺑﻲ اﻟﻌﻼء‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ أﺑﻲ اﻟﻌﻼء‬ ‫‪(C‬‬

‫‪" .107‬اﻟﺤﺎوي" ﻛﺘﺎب ﻟﻠﺮازي ﻓﻲ ‪------‬‬
‫اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪" .108‬اﻟﺠﺎذﺑﯿﺔ وﺗﻌﻠﯿﻠﮭﺎ" ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬
‫ﻣﻌﺮوف اﻟﺮﺻﺎﻓﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﺒﺮي‬ ‫‪(A‬‬
‫ﺧﻠﯿﻞ اﻟﺤﺎوي‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ ﺻﺪﯾﻖ اﻟﺰھﺎوي‬ ‫‪(C‬‬

‫‪" .109‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺰرع اﻟﺸﻮك" ھﻲ ‪ ----------‬ﻟﯿﻮﺳﻒ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‬
‫ﻗﺼﯿﺪة‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‬ ‫‪(B‬‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .110‬أول ﺻﺤﯿﻔﺔ ﻣﺼﺮﯾﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻇﮭﺮت ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ‪ ،‬ﯾﺼﺪرھﺎ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺼﺮي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺎﺷﺎ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد‬
‫ﻧﺰھﺔ اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫‪(A‬‬
‫وادي اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﯿﻌﺴﻮب‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ " .111‬أﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ إذا ‪" ------‬‬
‫ﻃﺮب‬ ‫‪(D‬‬ ‫رھﺐ‬ ‫‪(C‬‬ ‫رﻛﺐ‬ ‫‪(B‬‬ ‫رﻏﺐ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .112‬ﻣﻦ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺤﻮﻟﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻤﺬﻛﻮرﯾﻦ أدﻧﺎه‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ‬ ‫‪(B‬‬ ‫زھﯿﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ .113‬وﻗﻌﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ ﻗﺒﯿﻠﺘﻲ ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ‬
‫اﻟﺒﻌﺎث‬ ‫‪(D‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻮس‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﻔﺠﺎر‬ ‫داﺣﺲ واﻟﻐﺒﺮاء ‪(B‬‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .114‬ﺑﺄﯾﺔ ﻟﮭﺠﺔ وﺻﻞ إﻟﯿﻨﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ‬
‫ﻟﮭﺠﺔ ﯾﻤﻨﯿﺔ‬ ‫ﻟﮭﺠﺔ ﻗﺤﻄﺎﻧﯿﺔ ‪(D‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻟﮭﺠﺔ ﺣﻤﯿﺮﯾﺔ‬ ‫ﻟﮭﺠﺔ ﻋﺪﻧﺎﻧﯿﺔ ‪(B‬‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .115‬ﺣﺒﯿﺒﺔ اﻣﺮئ اﻟﻘﯿﺲ‬
‫ﺷﯿﻤﺎء‬ ‫‪(D‬‬ ‫أم أوﻓﻰ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﻋﻨﯿﺰة‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﻋﺒﻠﺔ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .116‬ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎھﻠﻲ ﺗﺪور ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻣﺸﮭﻮرة ﺣﻮل ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زھﯿﺮ‬ ‫ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد ‪(D‬‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻣﺮؤ اﻟﻘﯿﺲ‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .117‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺷﮭﺮﯾﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻧﺪوة اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﮭﻨﺪ‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺻﻮت اﻷﻣﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫اﻟﺮاﺋﺪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺚ اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪(B‬‬ ‫‪(A‬‬

‫‪ .118‬ﻋﺎﻟﻢ ھﻨﺪي ﺣﺎز ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻤﻠﻚ ﻓﯿﺼﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬
‫أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺪوي‬ ‫‪(B‬‬ ‫ﺷﺒﻠﻲ اﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻲ‬ ‫‪(A‬‬
‫أﻃﮭﺮ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري‬ ‫‪(D‬‬ ‫ﺳﯿﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻨﺪوي‬ ‫‪(C‬‬

‫‪ .119‬اﻻﺳﻢ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻜﺘﺎب "ﻧﺰھﺔ اﻟﺨﻮاﻃﺮ" ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺤﻲ اﻟﺤﺴﻨﻲ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﮭﻨﺪ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم‬ ‫‪(A‬‬
‫ﻣﻌﺎرف اﻟﻌﻮارف ﻓﻲ أﻧﻮاع اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻤﻌﺎرف‬ ‫‪(B‬‬
‫ﺟﻨﺔ اﻟﻤﺸﺮق وﻣﻄﻠﻊ اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫‪(C‬‬
‫ﻣﯿﺰان اﻟﻌﻘﻮل‬ ‫‪(D‬‬

‫‪" .120‬اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ" ھﻲ ﺟﺮﯾﺪة أﺳﺴﮭﺎ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه ﻓﻲ ‪-------‬‬
‫ﺑﺎرﯾﺲ‬ ‫‪(D‬‬ ‫آﺳﺘﺎﻧﺔ‬ ‫‪(C‬‬ ‫ﺑﯿﺮوت‬ ‫‪(B‬‬ ‫اﻟﻘﺎھﺮة‬ ‫‪(A‬‬

‫___________________‬

‫‪12‬‬