MP TET Question Paper Middle School Teacher Urdu

PROFESSIONAL EXAMINATION BOARD
Middle School Teacher Eligibility Test -
2018
16th Feb 2019 09:30AM

Topic:- Child Development & Pedagogy (CDP)

1) The least important reason for assessment in a child-centred education is / बाल-केि त
श ा म मू यांकन का सबसे कम मह वपण
ू कारण है -

1. monitoring their progress toward those goals / उन ल य क ओर उनक गत क नगरानी
करना

2. active engagement of students in setting goals for their learning and growth / उनके अ धगम
और वकास के लए ल य नधा रत करने म छा क स य भागीदार

3. determining how to address any gaps / कसी भी अंतराल को संबो धत करने का नधारण

4. learn core content knowledge and skills / मु य साम ी ान और कौशल

learn core content knowledge and skills / मु य साम ी ान और कौशल

2) How is ap tude distributed in human beings? / मानव जा त म अ भव ृ कस कार से
वत रत है ?

1. The distribu on is normal. / वतरण सामा य है ।

2. The distribu on is sca ered. / वतरण अ त य त है ।

3. The distribu on is skewed. / वतरण वषम है ।

4. The distribu on is mul fariously. / वतरण व वधतापरू ण
् है ।

The distribu on is normal. / वतरण सामा य है ।

3) The mental representations or ideas about what things are and how we deal with them
are called / कोई व तु या है और हम उसके साथ कैसे यवहार करते ह, इस वषय म उससे
जड़ु े मान सक त प या वचार को कहा जाता है :

1. Constructs / नमाण

2. Networks / नेटवक

3. Schemas / क मा

4. Structures / संरचना

Schemas / क मा

4) In a classroom of 15 children where you have 15 different learning styles and 15 different
personalities, child-centred teaching is: / 15 ब च क क ा म जहाँ आपके पास 15 अलग-
अलग सीखने क शैल और 15 अलग-अलग यि त व वाले ब चे ह, बाल-केि त श ण:

1. Developing one lesson plan with one mode of teaching / एक श ण णाल के साथ एक पाठ
योजना वक सत करना।

2. Developing a lesson plan by looking at every child and what his or her needs are / येक
ब चे को दे खकर एक पाठ योजना वक सत करती है , क उसक ज रत या ह।

3. Developing a lesson plan targeting the middle of the class ability wise / क ा क मता के
म य को ल त करते हुए एक पाठ योजना वक सत करना।

4. Developing a lesson plan that fits all / एक पाठ योजना वक सत करती है , जो सभी के लए
उपयु त है ।

Developing a lesson plan by looking at every child and what his or her needs are / येक
ब चे को दे खकर एक पाठ योजना वक सत करती है , क उसक ज रत या ह।

5) The theorist remembered as the "Father of Progressive education" is / " ग तशील श ा
के जनक" के प म याद कए जाने वाले स धांतकार ह-

1. Friedrich Fröbel / े ड रक ोबेल

2. John Dewey / जॉन डूई

3. Jean Piaget / जीन पयाजे

4. Graham Gibbs / ाहम ग स

John Dewey / जॉन डूई

6) Piaget named potentialities and abilities as: / पयाजे ने मताओं और यो यताओं को यह
नाम दया है :

1. Schema / क मा

2. Accommoda on / समायोजन (एकोमेडश
े न)

3. Ego centrism / अहं के भाव (इगो सेि म)

4. Assimila on / आ मसा करण

Schema / क मा

7) In Discovery Learning, the teacher plays the role of a _____ of learning. / अ वेषण

( ड कवर ) अ धगम म, श क अ धगम के एक ____ क भू मका नभाते ह।

1. Counsellor / सलाहकार

2. Facilitator / सम वयक

3. Manager / बंधक

4. Inspirer / ेरक

Facilitator / सम वयक

8) Special Education is related to : / वशेष श ा इससे संबं धत है :

1. Training programmes for gifted children / तभाशाल ब च के लए श ण काय म

2. Training programmes for teachers / श क के लए श ण काय म

3. Education for talented people / तभाशाल लोग के लए श ा

4. Educational programmes for disabled / वकलांग के लए शै क काय म

Educational programmes for disabled / वकलांग के लए शै क काय म

9) _________ intelligence is associated with faster development / _________ बु धम ता,
ती तर वकास से जड़
ु ी है ।

1. No intelligence / कोई बु ध नह ं

2. Medium Intelligence / म यम बु ध

3. Higher / उ च

4. Slower / मंद

Higher / उ च

10) How do learning theories characterize the role of the parent in their child’s
development? / अ धगम स धांत, माता- पता क भू मका को उनके ब चे के वकास म कैसे
चि त करते ह?

1. As trainers / श क के प म

2. As teachers / श क के प म

3. As partners / भागीदार के प म

4. As supporters / समथक के प म

As trainers / श क के प म

11) Sociometric analysis of a group is used in measuring personality as a/an _________
method. / एक समह
ू के समाज म त व लेषण का उपयोग यि त व को _________ व ध के
प म मापने के लए कया जाता है ।

1. Observational / े ण

2. Objective / व तु न ठ

3. Subjective / यि त न ठ

4. Projective / ेपी

Objective / व तु न ठ

12) According to Williamson, which of the following is the benefit of Directive Counseling /
व लयमसन के अनस
ु ार, न न ल खत म से कौन नदशन परामश का लाभ है ?

1. Emphasis is on the intellectual rather than the emotional aspect / भावना मक पहलू के बजाय
बौ धक पर जोर दया जाता है ।

2. Does not guide counselee to be efficient and confident / कुशल और आ व त होने के लए
परामश लेने वाले का मागदशन नह ं करता है ।

3. Make counselee dependent / परामश लेने वाले को नभर बनाना।

4. Kills the initiative / पहल को दबाना

Emphasis is on the intellectual rather than the emotional aspect / भावना मक पहलू के बजाय
बौ धक पर जोर दया जाता है ।

13) Orthotic devices are designed primarily to _______./ ऑथ टक उपकरण को मु य प
से _______ के लए डज़ाइन कया गया है ।

1. None of these / इनम से कोई नह ं

2. support a body part / शर र के अंग को समथन दे ने

3. repair a body part / शर र के ह से क मर मत करने

4. replace a missing body part / न होने वाले अंग क जगह लगाने

support a body part / शर र के अंग को समथन दे ने

14) Assessments regarding the outcome of students’ learning is known as __________
assessment. / छा के अ धगम के प रणाम के वषय म आकलन को __________ मू यांकन के
प म जाना जाता है ।

1. Diagnostic / नैदा नक

2. Benchmark / बचमाक

3. Formative / रचना मक

4. Prognostic / नदान

Prognostic / नदान

15) Which of the following orientations falls under the stage of conventional morality
according to Kohlberg? / न न ल खत म से कौन सा अनक ु ू लन (ओ रएंटेशन), कोहलबग के
अनसु ार पारं प रक नै तकता के चरण के अंतगत आता है ?

1. Orientation towards punishment and obedience/ द ड एवं आ ा के त अनक
ु ू लन
(ओ रएंटेशन)

2. Social concern and conscience / सामािजक सहानभ
ु ु त और ववेक

3. Morality of universal ethical principles / सावभौ मक नै तक मू य क नै तकता

4. Instrumental purpose and exchange / सहायक उ े और िविनमय

Social concern and conscience / सामािजक सहानभ
ु ु त और ववेक

16) Which of the following is not an example of extrinsic motivation? / न न ल खत म से
कौन बा य ेरणा का उदाहरण नह ं है ?

1. Salary / वेतन

2. Praise / शंसा

3. Passion / जन
ु न
ू

4. Promotion / पदो न त

Passion / जन
ु न
ू

17) Which of the following is TRUE when the teacher engages in Guidance and counselling
of children with special needs in school education? / जब श क व यालयी श ा म वशेष
आव यकताओं वाले ब च के मागदशन और परामश म य त रहते ह, तो न न म से या स य
है ?

1. Teacher’s own professional growth is evident / श क का अपना यावसा यक वकास प ट
है ।

2. Teacher can get rewards, recognition and promotion / श क ो साहन, मा यता और पदो न त
पा सकते ह।

3. Under the teacher's guidance, students will feel secure and more engaged in the learning
process. / श क के मागदशन म, छा अ धगम क या म सरु त और अ धक य त
महसस ू करगे।

4. Under the teacher’s guidance, students get special attention./ श क के मागदशन म, छा को
वशेष अवधान ा त होता है ।

Under the teacher's guidance, students will feel secure and more engaged in the learning
process. / श क के मागदशन म, छा अ धगम क या म सरु त और अ धक य त
महसस ू करगे।

18) Which of the following principles refers to the understanding that objects continue to
exist even when they cannot be sensed? / न न ल खत म से कौन सा स धांत इस समझ को

संद भत करता है क व तए
ु ं तब भी मौजद
ू रहती ह जब उ ह दे खा या अनभ
ु व नह ं कया जा
सकता?

1. Conservation / संर ण

2. Object permanence / व तु था य व

3. Theory of mind / मन का स धांत

4. Animism / जीववाद

Object permanence / व तु था य व

19) Thorndike theory of trial and error learning has emphasized the importance of
_____________. / य न- ु ट अ धगम के थानडाइक स धांत ने __________ के मह व पर जोर
दया है ।

1. Motivation / ेरणा

2. Rewards / पर
ु कार

3. Praise / शंसा

4. Punishment / दं ड

Motivation / ेरणा

20) Punishment and rewards are the components of ____________. / दं ड और ो साहन
____________ के घटक ह।

1. Behaviourism theory / यवहारवाद स धांत

2. Design-Based Research methods / डजाइन-आधा रत अनस
ु ंधान वध

3. Humanism theory / मानवतावाद स धांत

4. Connectivism theory/ संयोजकता स धांत

Behaviourism theory / यवहारवाद स धांत

21) Child-centered education uses / बाल-क त श ा न न का उपयोग करता है :

1. Divergent exposure / व वध दशन

2. Year-end appraisal / वष-अंत मू यांकन

3. Linear exposure / रै खक दशन

4. Disciplinary force / अनश
ु ासना मक बल

Divergent exposure / व वध दशन

22) OCD denotes: / ओसीडी का अथ है :

1. Obsessive Conduct Disorder / ऑ से सव कंड ट ड ऑडर

2. Obsessive Compulsive Disorder / ऑ से सव क पि सव ड ऑडर

3. Oppositional Compulsive Disease / अपोिजशनल क पि सव डसीज़

4. Oppositional Cognitive Disorder / अपोिजशनल कॉ नी टव ड ऑडर

Obsessive Compulsive Disorder / ऑ से सव क पि सव ड ऑडर

23) The same-sex friendship prevails during _____./ समान- लंग म ता _______ के दौरान
ब लत होती है ।

1. Early adolescence / ारं भक कशोराव था

2. Early childhood / ारं भक बचपन

3. Late adolescence / म य कशोराव था

4. Late childhood / म य बचपन

Early adolescence / ारं भक कशोराव था

24) The flexibility of children to adjust to any circumstance is known as _____. / कसी भी

प रि थ त म समायोिजत होने वाले ब च के लचीलेपन को ______ के प म जाना जाता है ।

1. Rigidity / ढ़ता

2. Desirability / वांछनीयता

3. Inability / अ मता

4. Plasticity / ढलनशीलता

Plasticity / ढलनशीलता

25) What IQ score tends to identify gifted children? / तभाशाल ब च क पहचान करने म
कौन-सा आई यू कोर व ृ त होता है ?

1. 170 or higher / 170 या अ धक

2. 130 or higher / 130 या अ धक

3. 70 or higher / 70 या अ धक

4. 120 or higher / 120 या अ धक

130 or higher / 130 या अ धक

26) What type of response is learned through the process of classical conditioning? /

शा ीय अनब ु ंधन ( ला सकल कंडीश नंग) क या के मा यम से कस कार क त या
सीखी जाती है ?

1. Unconditioned response / असु वधाजनक त या

2. Reinforced response / ब लत त या

3. Conditioned response / वातानक
ु ू लत त या

4. Neutral response / तट थ त या

Conditioned response / वातानक
ु ू लत त या

27) The best method to study growth and development of the child is / कसी
ब चे क व ृ ध और वकास का अ ययन करने का सव तम तर का है :

1. Comparative Method / तल
ु ना मक वध

2. Developmental method / वकासा मक व ध

3. Statistical Method/ सांि यक य व ध

4. Psychoanalytic method / मनो व लेषणा मक वध

Developmental method / वकासा मक व ध

28) Hierarchy of needs is an important perspective of motivation was propounded by / आव यकताओं
का पदानु म, ेरणा का एक मह वपण
ू प र े य है , िजसे इनके वारा तपा दत कया गया था:

1. Maslow / मा लो

2. Piaget / पयाजे

3. Pavlov / पावलाव

4. Freud / ायड

Maslow / मा लो

ons helps us to validate informa on? / न न ल खत म से
29) Which of the following opera
कौन सी काय- व ध (ऑपरे शन) हम जानकार को मा य करने म मदद करती है ?

1. Evalua on / मू यांकन

2. Divergent thinking / अपसार चंतन

3. Convergent thinking / अ भसार चंतन

4. Cogni on / सं ान

Evalua on / मू यांकन

30) Among the following, mutual support is found more in / न न ल खत म से पार प रक
सहयोग इसम अ धक पाया जाता है :

1. Groups / समह
ू

2. Teams / ट म

3. Society / समाज

4. Classrooms / क ागह
ृ

Teams / ट म

Topic:- General Hindi (L1GH)

1)

धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक नया
जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके भोग के
िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव आया है नई
थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका च र भी
बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: इस बदलाव म आपका ा बदल रहा है और आप िकसको समिपत होते जा रहे ह?

1. च र और उ ाद

2. ेम और ेह

3. सौंदय और सुख

4. जीवन-शैली और सुख

च र और उ ाद

2) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: उपभो ा को ा ‘पूण सुर ा’ दे ता है ?

1. माउथ-वाश

2. बॉडी लोशन

3. टू थ-पे

4. टू थ- श

टू थ-पे

3) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: यिद टू थ-पे अ ा हो, तो और ाअ ा होना चािहए?

1. फेस वाश

2. शपू

3. टूथ- श

4. माउथ-वाश

टूथ- श

4) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव

आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: िकस वग की मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर िकतने क़ीमत की चीज होती ह?

1. सं ांत और तीस हज़ार

2. म यवग और दस हज़ार

3. न नवग और सौ पये

4. उ च म यवग और स ते

सं ांत और तीस हज़ार

5) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: िकसम ऋिष-मुिनयों ारा ीकृत तथा मा वन ितयों के िम ण का दावा िकया जाता है ?

1. माउथ-वाश म

2. टूथ-पे ट म

3. स दय साधन म

4. बॉडी लोशन म

टूथ-पे ट म

6) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: िकसकी भीड़ चम ृ त कर दे ने वाली है ?

1. दक
ु ानदार क

2. उपभो ताओं क

3. स दय साधन क

4. व ापन क

स दय साधन क

7) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग ा उपल है ?

1. स दय साधन

2. इनम से कोई नह ं

3. तेल

4. साबन
ु

इनम से कोई नह ं

8) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: कुछ ख़रीदते समय आप िकन चीज़ों पर ादा ान दे ते ह?

1. कम क़ मत

2. बहु व ा पत और क़ मती ांड

3. मजबत
ू सामान

4. टकाऊ सामान

बहु व ा पत और क़ मती ांड

9) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: कौन-सा उ ाद आपको िदन भर तरो-ताज़ा रखने का दावा करता है ?

1. शपू

2. तेल

3. साबन
ु

4. पे ट

साबन
ु

10) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे

अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: बाज़ार िकन चीज़ों से भरा पड़ा है ?

1. लोगों से

2. खा सामि यों से

3. सुख से

4. िवलािसता की सामि यों से

िवलािसता की सामि यों से

11) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: उ ादों की भीड़ म ा सम ा आती है ?

1. दे खने म

2. गण
ु व ा म

3. सह उ पाद चन
ु ने म

4. व ापन म

सह उ पाद चन
ु ने म

12) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: बबूल और नीम के गुणों से भरपूर उ ाद ा है ?

1. स दय साधन

2. तेल

3. इनम से कोई नह ं

4. साबन
ु

इनम से कोई नह ं

13) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,

ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: िसने ास के सौ ंदय का रह िकस उ ाद के योग से पता चलता है ?

1. कसी ख़ास ांड का साबन
ु

2. महँ गे स दय साधन

3. महँ गे उ पाद

4. खश
ु बद
ू ार तेल

कसी ख़ास ांड का साबन
ु

14) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: धीरे -धीरे हो रहे बदलाव के कारण िकस दशन का वच थािपत हो रहा है ?

1. सम यवाद

2. सुखवाद

3. उपभो ावाद

4. दु ःखवाद

उपभो ावाद

15) धीरे -धीरे सब कुछ बदल रहा है । एक नई जीवन-शैली अपना वच थािपत कर रही है । उसके साथ आ रहा है एक
नया जीवन-दशन-उपभो ावाद का दशन। उ ादन बढ़ाने पर ज़ोर है चारों ओर। यह उ ादन आपके िलए है ; आपके
भोग के िलए है , आपके सुख के िलए है । ‘सुख’ की ा ा बदल गई है । उपभोग-भोग ही सुख है । एक सू बदलाव
आया है नई थित म। उ ाद तो आपके िलए ह, पर आप यह भूल जाते ह िक जाने-अनजाने आज के माहौल म आपका
च र भी बदल रहा है और आप उ ाद को समिपत होते जा रहे ह।

िवलािसता की सामि यों से बाज़ार भरा पड़ा है , जो आपको लुभाने की जी-तोड़ कोिशश म िनरं तर लगी रहती ह। दै िनक
जीवन म काम आने वाली व ुओ ं को ही लीिजए। टू थ-पे चािहए? यह दाँतों को मोती जैसा चमकीला बनाता है , यह मुँह
की दु गध हटाता है । यह मसूड़ों को मज़बूत करता है और यह ‘पूण सुर ा’ दे ता है । वह सब करके जो तीन-चार पे
अलग-अलग करते ह, िकसी पे का ‘मैिजक’ फॉमूला है । कोई बबूल या नीम के गुणों से भरपूर है , कोई ऋिष-मुिनयों
ारा ीकृत तथा मा वन ित और खिनज त ों से बना है । जो चाहे चुन लीिजए। यिद पे अ ा है , तो ुश भी अ ा
होना चािहए। आकार, रं ग, बनावट, प ँ च और सफाई की मता म अलग-अलग, एक से बढ़कर एक। मुँह की दु गध से
बचने के िलए माउथ वाश भी चािहए। सूची और भी लंबी हो सकती है ; पर इतनी ही चीज़ों का िबल काफ़ी बड़ा हो जाएगा,
ोंिक आप शायद ब िव ािपत और क़ीमती ांड ही ख़रीदना पसंद कर। सौ ंदय साधनों की भीड़ तो चम ृ त कर दे नी
वाली है -हर माह उसम नये-नये उ ाद जुड़ते जाते ह। साबुन ही दे खये, एक म ह ी खुशबू है , दू सरे म तेज़। एक
िदनभर आपके शरीर को तरो-ताज़ा रखता है , दू सरा पसीना रोकता है , तीसरा ज से आपकी र ा करता है । यह लीिजए
िसने ास के सौ ंदय का रह , उनका मनपसंद साबुन। स चाई का अथ समझना चाहते ह, यह लीिजए। शरीर को पिव
रखना चाहते ह। यह लीिजए शु गंगाजल म बनी साबुन। चमड़ी को नम रखने के िलए यह लीिजए-महँ गी है , पर आपके
सौ ंदय म िनखार ला दे गी। सं ांत मिहलाओं की डे िसंग टे बल पर तीस-तीस हज़ार की सौ ंदय साम ी होना तो मामूली बात
है ।

उपयु त ग ांश को पढ़कर नीचे पूछे गए न का उ तर बताइए।

न: उपभोग बढ़ने के कारण िकसकी ा ा बदल गई है ?

1. उपभोग की

2. दु ख की

3. सुख की

4. उ ादन की

सुख की

16) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: बेिटयाँ ाह के बाद ा हो जाती ह?

1. बहू

2. म हला

3. प नी

4. पराई

पराई

17) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

: जाते-जाते माँ अपनी बेटी को कई ा दे रही है ?

1. नसीहत

2. कपड़े

3. गहने

4. सामान

नसीहत

18) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: उसे दु ख बाँचना नही ं आता था, तब वह िकसकी पािठका थी?

1. उपयु त सभी क

2. केवल कुछ तक
ु क

3. केवल कुछ लयब ध पंि तय क

4. केवल धध
ुँ ले काश क

उपयु त सभी क

19) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: लड़की की माँ के अनुसार, आग रोिटयाँ सकने के िलए है लेिकन िकस काम के िलए नही ं ह?

1. वकास के लए

2. जलने के लए

3. जलाने के लए

4. वनाश के लए

जलने के लए

20) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: लड़िकयों पर हमेशा िकस चीज़ का ख़तरा हमेशा बना रहता है ?

1. मान सक उ पीड़न

2. दहे ज उ पीड़न

3. आ थक उ पीड़न

4. यौन अ याचार

यौन अ याचार

21) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: लड़की अभी सयानी नही ं ई थी; इसका ा आशय है ?

1. अभी द ु नयादार क समझ न होना

2. बौ धक अ मता

3. शार रक वकास न होना

4. शार रक अ मता

अभी द ु नयादार क समझ न होना

22) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: व और आभूषण यों के िलए िकसकी तरह ह?

1. मान सक रोग क तरह

2. मान सक गुलामी क तरह

3. शाि दक म क तरह

4. शार रक बोझ क तरह

शाि दक म क तरह

23) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: वह इतनी भोली थी िक खुिशयाँ मनाना तो उसे आता था लेिकन और िकसका सामना करना अभी नही ं आता था?

1. दख
ु का

2. संबं धय का

3. खच का

4. भय का

दख
ु का

24) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: माँ ने या करते ए अपने चेहरे पर न रीझने की नसीहत दी?

1. गाड़ी म बठाकर

2. घर से पक
ु ार कर

3. कमरे म बल
ु ाकर

4. पानी म झाँककर

पानी म झाँककर

25) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: माँ ने िकन चीज़ों को ी-जीवन का बंधन कहा है ?

1. श ा और वा य

2. जमीन और मकान

3. नींद और भख
ू

4. व और आभष
ू ण को

व और आभष
ू ण को

26) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: माँ ने ऐसा ों कहा िक लड़की होना पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना?

1. उपयु त सभी

2. अब वह केवल लड़कपन छोड़े।

3. केवल लोग क बर
ु नज़र से बचे।

4. माँ चाहती है क अब वह केवल िज मेदार औरत बने।

उपयु त सभी

27) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: इस किवता म ‘अंितम पूँजी’ िकसे कहा गया है ?

1. बेट को

2. माँ को

3. प नी को

4. घर- वार को

बेट को

28) िकतना ामािणक था उसका दु ख

लड़की को दान म दे ते व

जैसे वही उसकी अंितम पूंजी हो

लड़की अभी सयानी नही ं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

िक उसे सुख का आभास होता था

लेिकन दु ख बाँचना नही ं आता था

पािठका थी वह धुंधले काश की

कुछ तुकों और लयब पं यों की

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत रीझाना

आग रोिटयाँ सकने के िलए है

जलने के िलए नही ं

व और आभूषण श क मों की तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़की होना

पर लड़की जैसी मत िदखाई दे ना।

उपयु त प ांश को पढ़कर नीचे पूछे जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: ाह के बाद बेटी अपने माँ बाप के िलए ा बन जाती है ?

1. एक मेहमान

2. एक ह सेदार

3. कुछ नह ं

4. एक र तेदार

एक मेहमान

29) कतना ामा णक था उसका दख
ु

लड़क को दान म दे ते व त

जैसे वह उसक अं तम पंज
ू ी हो

लड़क अभी सयानी नह ं थी

अभी इतनी भोल सरल थी

क उसे सख
ु का आभास होता था

ले कन दख
ु बाँचना नह ं आता था

पा ठका थी वह धंध
ु ले काश क

कुछ तक
ु और लयब ध पंि तय क

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत र झाना

आग रो टयाँ सकने के लए है

जलने के लए नह ं

व और आभष
ू ण शि दक म क तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़क होना

पर लड़क जैसी मत दखाई दे ना।

उपयु त प यांश को पढ़कर नीचे पछ
ू े जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: इस क वता म उस य का वणन है जब कौन अपनी बेट का क यादान कर रह है ?

1. एक माँ

2. एक मौसी

3. एक बहन

4. एक बआ
ु

एक माँ

30) कतना ामा णक था उसका दख
ु

लड़क को दान म दे ते व त

जैसे वह उसक अं तम पंज
ू ी हो

लड़क अभी सयानी नह ं थी

अभी इतनी भोल सरल थी

क उसे सख
ु का आभास होता था

ले कन दख
ु बाँचना नह ं आता था

पा ठका थी वह धंध
ु ले काश क

कुछ तक
ु और लयब ध पंि तय क

माँ ने कहा पानी म झाँककर

अपने चेहरे म मत र झाना

आग रो टयाँ सकने के लए है

जलने के लए नह ं

व और आभष
ू ण शि दक म क तरह

बंधन ह ी-जीवन के

माँ ने कहा लड़क होना

पर लड़क जैसी मत दखाई दे ना।

उपयु त प यांश को पढ़कर नीचे पछ
ू े जाने वाले न का उ तर बताइए।

न: इस क वता म कस य का वणन है ?

1. क यादान का

2. अ नदान का

3. भोजन दान का

4. व दान का

क यादान का

Topic:- General English(L2GE)

1) Fill in the blank with the correct option in the given sentence:

--science is considered to the primitive science.

1. Retro--

2. Super--

3. Pseudo--

4. Poly--

Pseudo--

2) Fill in the blank with the correct option in the given sentence:

The local ______ are always helpful to visitors.

1. resides

2. residen al

3. residents

4. residence

residents

3) Fill in the blank with the most appropriate preposition in the given sentence.

The highest positions ______ the government were held by two consuls who ruled the Roman
Republic.

1. during

2. at

3. for

4. in

in

4) Fill in the blank with the most appropriate conjunction

I made it a point to visit the museum because _____ of the artefacts there have been gifted by
my ancestors.

1. none

2. much

3. many

4. li le

many

5) Fill in the blank with the correct option from those given.

Activ-- demand laws for the protect-- of fishermen’s properties and rights.

1. --ities , -ing

2. --ity, -ive

3. --ations, -or

4. --ists, -ion

--ists, -ion

6) Read the passage carefully and answer the question given below:

Minimalistic living is the new millennial fad. Practising minimalism for the right reasons benefit
our lives significantly. It is ironic to consider minimalism in these recent years, as it is a lifestyle
all about living with less. The minimalist philosophy is to not accumulate unnecessary stuff,
living life on things that are existential and experiential. This type of lifestyle gives us financial
independence and time to work on our personal relationships. There are many resources such
as books, documentaries, podcasts that talk about the positives of living the life of a minimalist.
Everyone owns something that we can live without, getting rid of unnecessary things, helps free
space, allows us to live debt free, eat healthy and budget better. Whether we become a
minimalist or not, however having a few simple philosophies does wonder to your finances.

According to passage, the speaker encourages:

1. Having philosophies in life that will make you wealthy

2. Reading books, watching documentaries and listening to podcasts

3. Living a simple minimalis c lifestyle by buying fewer things

4. Condemning the people living a minimalist lifestyle

Living a simple minimalis c lifestyle by buying fewer things

7) Read the passage carefully and answer the question given below:

Minimalistic living is the new millennial fad. Practising minimalism for the right reasons benefit
our lives significantly. It is ironic to consider minimalism in these recent years, as it is a lifestyle
all about living with less. The minimalist philosophy is to not accumulate unnecessary stuff,
living life on things that are existential and experiential. This type of lifestyle gives us financial
independence and time to work on our personal relationships. There are many resources such
as books, documentaries, podcasts that talk about the positives of living the life of a minimalist.
Everyone owns something that we can live without, getting rid of unnecessary things, helps free
space, allows us to live debt free, eat healthy and budget better. Whether we become a
minimalist or not, however having a few simple philosophies does wonder to your finances.

Minimalists live a/an ________ life.

1. rich

2. nomadic

3. spiritual

4. experien al

experien al

8) Read the passage carefully and answer the question given below:

Minimalistic living is the new millennial fad. Practising minimalism for the right reasons benefit
our lives significantly. It is ironic to consider minimalism in these recent years, as it is a lifestyle
all about living with less. The minimalist philosophy is to not accumulate unnecessary stuff,
living life on things that are existential and experiential. This type of lifestyle gives us financial
independence and time to work on our personal relationships. There are many resources such
as books, documentaries, podcasts that talk about the positives of living the life of a minimalist.
Everyone owns something that we can live without, getting rid of unnecessary things, helps free
space, allows us to live debt free, eat healthy and budget better. Whether we become a
minimalist or not, however having a few simple philosophies does wonder to your finances.

In the passage, wonder means?
1. wander

2. shock

3. think

4. miracle

miracle

9) Read the passage carefully and answer the question given below:

Minimalistic living is the new millennial fad. Practising minimalism for the right reasons benefit
our lives significantly. It is ironic to consider minimalism in these recent years, as it is a lifestyle
all about living with less. The minimalist philosophy is to not accumulate unnecessary stuff,
living life on things that are existential and experiential. This type of lifestyle gives us financial
independence and time to work on our personal relationships. There are many resources such
as books, documentaries, podcasts that talk about the positives of living the life of a minimalist.
Everyone owns something that we can live without, getting rid of unnecessary things, helps free
space, allows us to live debt free, eat healthy and budget better. Whether we become a
minimalist or not, however having a few simple philosophies does wonder to your finances.

In the passage, minimalism means? Living with:
1. Nno things

2. Minimal things

3. All the things

4. Small things

Minimal things

10) Read the poem carefully and answer the question given below:

Worth Four Crores

"(i) Not crossing the threshold
of those that disrespect you
is worth a crore indeed;

(ii) Not partaking of food
in the homes of those
that do not with full heart
invite you to do so,
is worth a crore indeed;

(iii) Expending crores even
in order to cultivate
association with those
of noble lineage
is worth a crore indeed;

(iv) Not allowing your tongue
ever to swerve from Truth,
even if you are offered
crores and crores as bribe
is worth a crore indeed;

A core value mentioned in the poem is :

1. Perseverance

2. Punctuality

3. Compassion

4. Truthfulness

Truthfulness

11) Read the poem carefully and answer the question given below:

Worth Four Crores

"(i) Not crossing the threshold
of those that disrespect you

is worth a crore indeed;

(ii) Not partaking of food
in the homes of those
that do not with full heart
invite you to do so,
is worth a crore indeed;

(iii) Expending crores even
in order to cultivate
association with those
of noble lineage
is worth a crore indeed;

(iv) Not allowing your tongue
ever to swerve from Truth,
even if you are offered
crores and crores as bribe
is worth a crore indeed;

Which word does not rhyme with bribe?

1. Pride

2. Tribe

3. Scribe

4. Vibe

Pride

12) Read the poem carefully and answer the question given below:

Worth Four Crores

"(i) Not crossing the threshold
of those that disrespect you
is worth a crore indeed;

(ii) Not partaking of food
in the homes of those
that do not with full heart
invite you to do so,
is worth a crore indeed;

(iii) Expending crores even
in order to cultivate
association with those
of noble lineage
is worth a crore indeed;

(iv) Not allowing your tongue

ever to swerve from Truth,
even if you are offered
crores and crores as bribe
is worth a crore indeed;

The speaker advises the reader to show __________ towards those who are rude to him.

1. disrespect

2. hatred

3. respect

4. anger

respect

13) Read the poem carefully and answer the question given below:

Worth Four Crores

"(i) Not crossing the threshold
of those that disrespect you
is worth a crore indeed;

(ii) Not partaking of food
in the homes of those
that do not with full heart
invite you to do so,
is worth a crore indeed;

(iii) Expending crores even
in order to cultivate
association with those
of noble lineage
is worth a crore indeed;

(iv) Not allowing your tongue
ever to swerve from Truth,
even if you are offered
crores and crores as bribe
is worth a crore indeed;

The speaker says that core values are greater than ______.

1. crows

2. corps

3. chores

4. crores

crores

14) Choose the right tag:

He has returned from Tumkur, ______?

1. isn't he

2. has he

3. hadn't he

4. hasn't he

hasn't he

15) Choose the option that substitutes the given phrase appropriately.

A person who walks in sleep

1. Lunatic

2. Stoic

3. Lethargic

4. Somnambulist

Somnambulist

16) Choose the op on that best combines the following two sentences.

People go out. They usually eat their favourite food.

1. People go out, so they usually eat their favourite food.

2. People go out but they eat their favourite food.

3. Although people go out, they usually eat their favourite food.

4. When people go out, they usually eat their favourite food.

When people go out, they usually eat their favourite food.

17) Change the following direct speech into indirect:

When I called Leo yesterday, he said, “My mother is cleaning the room.”

1. When I called Leo the previous day, he said that his mother was cleaning the room.

2. When I called Leo the previous day, he said that my mother is cleaning the room.

3. When I called Leo the yesterday, he said that his mother is cleaning the room.

4. When I called Leo yesterday, he said that my mother was cleaning the room.

When I called Leo the previous day, he said that his mother was cleaning the room.

18) Choose an appropriate modal for the given sentence:

I ___ travel to any place alone because I am capable of withstanding loneliness.

1. will

2. may

3. shall

4. can

can

19) Choose the most suitable pronoun for the given sentence:

The screen was lit up, and ____ said: “No school today”.

1. I

2. he

3. it

4. she

it

20) Choose the most appropriate article in the given sentence.

Do not look directly at ________sun.

1. no article

2. an

3. the

4. a

the

21) Choose the option that best explains the highlighted expression:

I have a blind spot where computers are concerned.

1. born blind

2. an aspect difficult to understand

3. a secret place known only to him

4. a silent passion

an aspect difficult to understand

22) Choose the option that best explains the highlighted expression:

The secretary made a guess at the working of her boss' mind.

1. She had a rough idea of his opinion

2. She was completely unprepared for his outburst

3. She did not care for his feelings

4. She knew exactly how he would react

She had a rough idea of his opinion

23) Choose appropriate ar cles for the given sentence:

Did you see ___ film ‘_____ Sound of Music’?

1. no article required, A

2. no article required, no article required

3. a, no article required

4. the, The

the, The

24) Choose the appropriate prepositions for the given sentence:

A person who thinks only ____ himself and who has a thirst_____ power will do anything and
will go ___anyone for his gain.

1. for, about, against

2. against, for, about

3. of, against, about

4. about, for, against

about, for, against

25) Choose the appropriate tense to fill in the blanks in the given sentence:

If I _____ my post graduation, I ________ a professor like my father.

1. had completed, could have been

2. were to complete, had been

3. am comple ng, would be

4. were completed, would have been

had completed, could have been

26) Choose the appropriate antonym for the highlighted word in the given sentence.

He has an amiable nature liked by everyone.

1. Suppor ve

2. Arrogant

3. Friendly

4. Hos le

Hos le

27) Choose the appropriate synonym for the highlighted word in the given sentence.

At the Goat Village, the unassuming animal, the goat, is the mascot.

1. Symbol

2. Curse

3. Demigod

4. Lucky charm

Lucky charm

28) Choose the appropriate option that rewrites the given sentence in its active voice.

Water logging could not be controlled by anyone.

1. None could control water logging.

2. Anyone could not be controlling water logging.

3. Anyone could not control water logging.

4. Anyone was able to be controlling water logging.

None could control water logging.

29) Choose the appropriate option to convert the given sentence from direct speech to indirect
speech.

I said to the HR, “It’s time to leave.”

1. I said to the HR that if it was me to leave.

2. I said to the HR that it is me to leave.

3. I told to the HR that it is me to leave.

4. I told the HR that it was me to leave.

I told the HR that it was me to leave.

30) Read the sentence carefully and choose the option that has an error in it:

All of the players were animated about the last game of the series, which they expected to be
real exciting.

1. real exci ng.

2. about the last game of the series,

3. All of the players were animated

4. which they expected to be

real exci ng.

Topic:- Urdu (URD)

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