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Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र

Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र को AglaSem से निःशुल्क डाउनलोड करें। यह मिड टर्म सैंपल पेपर 2026 परीक्षा की तैयारी में सहायक है। Download the Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र PDF free at AglaSem to prepare for the 2026 mid-term exam.
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About Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र

Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र is available here for free download. Published by AglaSem for Class 11, this sample paper can be viewed online or downloaded as a PDF (10 pages). Candidates preparing for Class 11 can use Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र to understand the exam pattern, the type of questions asked, and the overall difficulty level.

Frequently Asked Questions

How can I download Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र?

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Yes. Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र can be viewed online and downloaded as a PDF free of cost on AglaSem Docs.

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Class 11 Mid Term Sample Paper 2026 समाजशास्त्र – Text

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Page 1

FOR CLASS 11 MID TERM EXAM PREPARATION

Class 11 Mid Term
2026
Sample Paper
EXAM YEAR TYPE

Class 11 Mid Term 2026 Sample Paper

Notes · Sample Papers · Previous Year Papers · Mock Tests

Page 2

m
m .co

m .co शि ा निदे िालय, रा रीय राजधािी
s e m
े , दद ली
se म यावधध परी ा अ यास g l
ि-प
a
a
स : 2026-27
क ा – यारहवी
समाजिा ( कोड : 039 )

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अवधध : 3 घटे अधधक म अक: 80
m
सामा य निदे ि : .co s e m
s em l a
1. ि प को चारla
g खड म बाटा गया है। ag
a
2. कुल 35 ि ह। सभी ि अनिवायय ह।

3. खड क म ि स या 1-16 है । ये बहुववक पीय कार के ि ह। ि के अिुसार, एक उ र हो सकता
है।

4. खड ख म ि स या 17-25 है । ये बहुत ही लघु उ रीय कार के ि ह जजिम येक ि 2 अक
m
का है । येक ि का उ र 30 ि द से अधधक िही होिा चादहए।
m के .co
5. खड ग म s eकार
ि स या 26-32 है। ये लघु उ रीय ि ह जजिम येक ि 4 अक का है।
g la चादहए ।
येक a
ि का उ र 80 ि द से अधधक िही होिा

6. खड घ म ि स या 33- 35 है । ये दीघय उ रीय कार के ि ह जजिम येक ि 6 अक का है ।
येक ि का उ र 200 ि द से अधधक िही होिा चादहए।

खड क m
m
c. o नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के m प म ददया गया है , जजसके बाद
.co 1
1
s e
s em एक दसू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददयेglगए
a ववक प म से
g la उधचत उ र चि ु :
a
a
अशभकथि(A) : ककसी वव याथी को िौकरी के अवसर उसके पररवार की सामाजजक
प ृ ठभूशम से भी भाववत होते ह।
कारण (R) : अथय यव था की रत सरकार की आधथयक एव राजिीनतक िीनतय पर
निभयर रहती ह।
m .
.co
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
s e m
s em l a
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Page 3

(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
2 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :

अशभकथि(A) : समाजिा म सामाजजक निय ण या तरीकरण जैसी सक पिाओ को
समझिे के शलए वव तत
ृ सामाजजक सदभय (बह
ृ त सरचिाओ) का अ ययि आव यक होता
है।
कारण (R) : ज थनत और भूशमका जैसी सक पिाएँ सीधे तौर पर सू म अतःकियाओ
और यजतत के साथ आरभ होती ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।

3 नि िशलखखत कथि को पद ए : 1

I. समाजिा समाज का अ ययि करता है।
II. मािव यवहार इसकी ववषय-व तु है।
III. समाजिा केवल मू य का अ ययि करता है ।
IV. समाजिा ी जािकाररयाँ एक करते ह।
सही ववक प का चयि कीजजए :
(क) I, II और IV
(ख) I और III
(ग) II और III
(घ) I, II, III और IV

4 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :

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m .co

m .co अशभकथि(A) : सामाजजक स थाएँ सामाजजक
s em रत को पूरा करिे के शलए वव यमाि

se होती ह।
g la
a
कारण (R) : पररवार और धमय औपचाररक सामाजजक स थाओ के उदाहरण ह, जबकक
कािि
ू और शि ा अिौपचाररक सामाजजक स थाओ के उदाहरण ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
m
(घ) A अस य है और R स य है।
m .co
.co e m
सामाजजक समs eूहmएव समाज के सबध म नि िशलखखत म से कौि सा कथि गलत है? gla1s
la मािव के सामाजजक जीवि का अ ययि है। a
5

a g
(क) समाजिा
(ख) मिु य पर पर अतःकिया करता है , सवाद करता है और सामाजजक सामूदहकता को
बिाता है।
(ग) मािवीय समह
ू और सामदू हकताएँ केवल आधनु िक और यरू ोवपयि समाज म ही पाई
जाती ह।
(घ) ववशभ ि समाज म समह
ू और सामदू हकताओ के कार अलग-अलग होते ह।

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c
अधय समूह (Quasi groups) एक पूणय प से .सगदठत सामाजजक समूह म बदल सकते
em
6 1
ह तय कक— s
la सरचिा और स त सगठि होता है।
क) उिम िु आत से ही एक थायीa gकठोर
ख) वविेष पररज थनतय और समय के साथ, इसके सद य एक सामूदहक निकाय के प
म सगदठत हो सकते ह।
ग) इसके सद य समूह के अज त व और दीघयकाशलक ल य के नत हमेिा अ यधधक
जाग क होते ह।
घ) ये ऐसे अलग-थलग समु चय ह जो कभी भी सामाजजक या राजिीनतक जीवि के साथ
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अतःकिया िही करते।
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7m
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s e समाजिा वय को वव ाि की तरह समझता है तय कक—
g l a 1

l a a
ag (क) यह ऐसे े ण पर आधाररत है जजिकी जाँच की जा सकती है।
(ख) यह जादई
ु वव वास पर आधाररत है ।
(ग) यह दाियनिक अटकल पर आधाररत है।
(घ) यह सामा य बौ धधक धारणाओ को वीकार करता है।

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s em l a
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Page 5

8 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :
अशभकथि(A) : मिु य सामाजजक अतःकिया के मा यम से धच ि तथा सकेत के अथय
हण करिा सीखता है।
कारण (R) : हम अधधकाि ाि की जािकारी यवज थत ढग से मौखखक प से या
ककताब के मा यम से ा त होती है।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।

9 पररवार, वववाह और िातेदारी सभी समाज म मह वपूणय सामाजजक स थाएँ मािी जाती ह 1
तय कक—

(क) सभी समाज म पररवार एक समाि व प का होता है।
(ख) पररवार, वववाह और िातेदारी केवल आधुनिक समाज म पाए जाते ह।
(ग) शभ ि-शभ ि व प होते हुए भी पररवार, वववाह और िातेदारी स थाएँ सभी समाज
म मह वपूणय ह।
(घ) पररवार ही एकमा सामाजजक स था है जो सभी समाज म पाई जाती है।

10 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चि
ु :
अशभकथि(A) : समाजिा ीय या या के अिस
ु ार समकालीि गरीबी का कारण वगय
समाज म असमािता की सरचिा है।
कारण (R) : जजि लोग के कायय की अनियशमतता दीघयकाशलक एव म दरू ी कम है , वे
इससे अधधक भाववत होते ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।

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Page 6

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m .co ददए गए ग याि को प
s em
se वववाह के अिेक प ह। इि प को वववाह करिे वाले साधथय
g la की स या और कौि
a
ककससे वववाह कर सकता है , को निय त ककए जािे वाले नियम के आधार पर पहचािा
जा सकता है। वैधानिक प से वववाह करिे वाले साधथय की स या के सदभय म वववाह
के दो प पाए जाते ह— (1) एकवववाह (2) बहुवववाह।
ददए गए ग याि के आधार पर ि 11 और 12 का उ र दीजजए।

वववाह के ववशभ ि प की पहचाि ककस आधार पर की जाती है ? 1
m
11

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(क) केवल वववाह करिे वाले साधथय की आयु के आधार पर।
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emवाले साधथय की स या तथा कौि ककससे वववाह कर सकता है, इसे glas
(ख) वववाह करिे
s
a वाले नियम के आधार पर।
निय त lकरिे
g a
aे वल पररवार के आकार के आधार पर।
(ग) क
(घ) केवल समाज की आधथयक ज थनत के आधार पर।
12 1
नि िशलखखत म से कौि-सा कथि सही िही है ?

(क) वववाह के अिेक प होते ह।
(ख) वैधानिक प से वववाह के दो
o m प—एकवववाह और बहुवववाह—पाए जाते ह।
c
(ग) एकवववाह था एक यजतत को एक समय .म एक ही साथी तक सीशमत रखती है।

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(घ) बहुवववाह था एक यजतत को एक समयemम केवल एक ही साथी तक सीशमत रखती
है। g la
a
ददए गए ग याि को प –
पहचाि ववरासत म िही शमलती, अवपतु यह यजतत तथा समाज को इिके दस
ू रे
यजततय के साथ सबध से ा त होती है। यजतत को उसके वारा अदा की गई
सामाजजक भशू मका ही पहचाि दाि करती है । आधनु िक समाज म
o m येक यजतत बहुववध
c
mूशमकाएँ अदा करता है। उदाहरणाथय, पररवार म यजतत माता-वपता या एकmब. चा हो
c. o भसकता s eिजततयाँ होती
e m है तथा येक वविेष भूशमका के शलए निज चत उ रदानय व तथा
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l as ह। a g
ag ददए गए ग याि के आधार पर ि 13 और 14 का उ र दीजजए।

नि िशलखखत म से पहचाि के सबध म कौि-सा कथि सही िही है ?
13 1
(क) पहचाि यजतत को उसके सामाजजक सबध से ा त होती है।
(ख) सामाजजक भूशमका यजतत को पहचाि दाि करती है।
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(ग) आधुनिक समाज म
c. oयेक यजतत केवल एक ही भूशमका निभाता है। s e m
(घ)
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येक वविेष भूशमका के शलए निज चत उ रदानय व तथा िजततयाँ होती ह।
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14 नि िशलखखत कथि को सही िम म यवज थत कीजजए। 1
I. य ति को उसके वारा अदा की गई सामा िक भमू मका पहचान दान करिी है।
II. पहचान य ति िथा समाि को दस
ू रे य तिय के साथ संबंध से ा ि होिी है ।
III. आधुननक समाि म येक य ति बहुववध भूममकाएँ अदा करिा है।
IV. येक ववशेष भूममका के मिए नन चचि उ रदानय व िथा श तियाँ होिी ह।
सही िम का चयि कीजजए।
(क) II, I, III, IV
(ख) I, II, IV, III
(ग) III, II, I, IV
(घ) II, III, I, IV

15 स कृनत के भौनतक प के सबध म नि िशलखखत म से कौि-सा कथि सही है ? 1

(क) इसका सबध केवल ववचार , वव वास और मू य से है।
(ख) इसम औजार , तकिीक , य , भवि तथा यातायात के साधि के उपयोग को
िाशमल ककया जाता है।
(ग) यह केवल ामीण े तक सीशमत है।
(घ) इसका उ पादि तथा स ेषण के उपकरण से कोई सबध िही है।

16 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चि
ु :
अशभकथि(A) : सामाजजक समूह म निरतर अतःकिया आव यक है।
कारण (R) : सामाजजक समूह की वविेषता दीघय थायी अतःकिया का ज थर नतमाि है ।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।

खड ख
17 'पूजी' से आिय ऐसी सपव से है , जजसम धि, भवि एव मिीि आदद िाशमल ह, जो 2
बिी के शलए व तुओ के उ पादि म उपयोग की जाती ह अथवा बा ार म लाभ कमािे
के उ दे य से ववनियोग की जा सकती ह।
प ट कीजजए कक पूजी को पूजीवादी यव था की एक मुख वविेषता तय मािा जाता
है?

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.c18o " ाथशमक समह
ू लोग के एक छोटे समह em
ू से है जो घनि ठ, आमिे-सामिे के मेल-शमलाप
s 2

s em और सहयोग वारा जड ू के सद lयa म एक-दस
ु े होते ह तथा ाथशमक समह
g ू रे से सबधधत
होिे की भाविा होती है।" a
तया आप इस कथि से सहमत ह? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
अथवा
" ववतीयक समूह आकार म अपे ाकृत बडे होते ह और उिम औपचाररक तथा
अवैयजततक सबध होते ह। ाथशमक समूह यजतत उ मुख होते ह, जबकक ववतीयक
m
समह
ू ल य उ मख
ु होते ह।"
m .co
m .co s e m
तया आप इस कथि से सहमत ह? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
s e l a
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a
19 "अतववयवाह म यजतत उसी सा कृनतक समूह म वववाह करता है , जजसका वह पहले से ही 2
सद य है, जबकक बदहववयवाह म यजतत अपिे समूह से बाहर वववाह करता है ।" तया यह
कथि मा य है? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।

om
20 इस मत के समथयि म दो कारण दीजजए कक जब ववशभ ि स कृनतयाँ एक-दस
ू रे के सपकय 2
म आती ह, तब िज
ृ ानतक वाद उ प ि होता है । . c
e m
s
la बरबाद हो गए।"
21
a g
"औपनिवेशिक काल म भारतीय द तकार 2
अपिे ि द म इस कथि का अथय प ट कीजजए।

22 समद
ु ाय से आप तया समझते ह? 2
अथवा
अतःसमह
ू एव बा य समह
ू से आप तया समझते ह? m
m .co
.co s e m
s em "लोग अपिे सदभय समूह को अपिे आदिय की तरह देखते ह और gउिक
23 l aे जैसे बििा चाहते 2
g la ह।" आप इस कथि को कैसे शस ध करगे?
a
a
24 "ववषय चुिते समय वव याधथयय को दस
ू र से अिेक सुझाव शमलते ह।" 2
यदद कोई वव याथी ववषय चुिते समय इि सुझाव की उपे ा करे , तो तया हो सकता है ?

m .
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Page 9

25 "सामाजजक तरीकरण से ता पयय भौनतक या तीका मक लाभ तक पहुँच के आधार पर 2
समाज म समह
ू के बीच की सरचिा मक असमािताओ के अज त व से है ।" उदाहरण
सदहत प ट कीजजए।

खड ग

26 "समाज म एक अ छी िौकरी का मू याकि कई अलग-अलग पैमाि के आधार पर ककया 4
जाता है।" एक अ छी िौकरी को पररभावषत करिे वाले कक ही चार पैमाि का उ लेख
कीजजए।

27 "कािूि सरकार वारा नियम या शस धात के प म औपचाररक वीकृनत है , जजसका 4
पालि िागररक को अव य करिा चादहए।" इस कथि का औधच य प ट कीजजए।

28 "पररवार, िातेदारी और वववाह यजततय को यापक े म जोडते ह।" उपयत
ु त उदाहरण 4
सदहत प ट कीजजए।

29 "जानत पर आधाररत तरीकरण यव था म यजतत की ज थनत परू ी तरह ज म वारा 4
शमली हुई ज थनत पर आधाररत होती है ।" तया जानत यव था की यही एकमा वविेषता
है? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।

30 "अिौपचाररक अथय यव था म ककए जािे वाले अधधकाि कायय ायः ककसी औपचाररक 4
रो गार आँकड म िही धगिे जाते। "

प ट कीजजए कक अिौपचाररक अथय यव था तया है तथा यह औपचाररक रोजगार से ककस
कार शभ ि है।

31 "एक आधनु िक समाज सा कृनतक ववववधता का िसक होता है तथा बाहर से आिे वाले 4
सा कृनतक भाव के शलए अपिे दरवा े बद िही करता।" उपयत
ु त उदाहरण सदहत इस
कथि की या या कीजजए।

अथवा

"वव यालय एक औपचाररक सगठि है , कक तु यह समाजीकरण का एक मह वपूणय
अशभकरण भी है।" इस कथि का औधच य शस ध कीजजए।

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m .c32o e
"एक आधनु िक जदटल समाज म एक यजतत अपिे जीवि म कई ववशभ ि
s
m ज थनतय को 4

se हण करता है।" इस कथि का औधच य शस ध कीजजए।
g l a
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खड घ

33 ददए गए ग याि के आधार पर ि के उ र दीजजए:

m
.co
समाजिा समाज म सगदठत यवहार को समझिे का यास करता रहता है। यही वह
m
.co
तरीका है जजससे समाज के ववशभ ि प m
वारा यजतत व को आकार शमलता है ,
e
em आधथयक और राजिीनतक यव था, उिका पररवार और िातेदारी glas
उदाहरण के शलए,
s
a ु ायइम a
सरचिा,glउिकी स कृनत, मािक एव मू य। यह याद करिा धचकर होगा कक दख
a
जज ह िे आ मह या के अपिे यात अ ययि म समाजिा को प ट प धनत एव
ववषय े म थावपत करिे की चे टा की, इसम उ ह ि उि यजततय की यजततगत
उ कठाओ को बाहर ही रखा जज ह िे आ मह या की या इसकी चे टा की । यह उस
साज यकीय आँकडे के शलए ककया गया जो उि यजततय की कई सामाजजक वविेषताओ
से सरोकार रखते थे।
m
(क) "समाजिा
.co
केवल यजततगत कियाओ का अ ययि िही है , बज क यह समाज के 4

ववशभ ि प em किया है।" ग याि के आलोक म इस
वारा यजतत व को आकार दे िे की
s
कथि की या या कीजजए और दख laके आ मह या के अ ययि का उदाहरण देते हुए
ु ायइम
g
इसे प ट कीजजए। a
(ख) 2
दख
ु ायइम िे समाजिा को एक प ट प धनत और ववषय े के प म थावपत करिे
के शलए अपिे 'आ मह या के अ ययि' म ककस ज टकोण को अपिाया?

m
34 m "आधुनिक समाज की अथय यव था की एक सवायधधक मह वपूणय वविेषता अ यधधक जदटल 6
c. o म-ववभाजि है।" औ योगीकरण के पररणाम व प आधुनिक समाज मseकायय
m की कृनत .co
s em तथा कायय के सगठि म आए पररवतयि की वववेचिा कीजजए। gla
la a
ag 35 स कृनत के आयाम का उ लेख कीजजए तथा उिका वणयि कीजजए। 6

m .
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Document Details

Board / OrgAglasem
ExamClass 11
TypeSample Paper
Pages10
Languagehindi
Updated24 Sep 2026