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FOR CLASS 11 MID TERM EXAM PREPARATION
Class 11 Mid Term
2026
Sample Paper
EXAM YEAR TYPE
Class 11 Mid Term 2026 Sample Paper
Notes · Sample Papers · Previous Year Papers · Mock Tests
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m .co शि ा निदे िालय, रा रीय राजधािी
s e m
े , दद ली
se म यावधध परी ा अ यास g l
ि-प
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स : 2026-27
क ा – यारहवी
समाजिा ( कोड : 039 )
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अवधध : 3 घटे अधधक म अक: 80
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सामा य निदे ि : .co s e m
s em l a
1. ि प को चारla
g खड म बाटा गया है। ag
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2. कुल 35 ि ह। सभी ि अनिवायय ह।
3. खड क म ि स या 1-16 है । ये बहुववक पीय कार के ि ह। ि के अिुसार, एक उ र हो सकता
है।
4. खड ख म ि स या 17-25 है । ये बहुत ही लघु उ रीय कार के ि ह जजिम येक ि 2 अक
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का है । येक ि का उ र 30 ि द से अधधक िही होिा चादहए।
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5. खड ग म s eकार
ि स या 26-32 है। ये लघु उ रीय ि ह जजिम येक ि 4 अक का है।
g la चादहए ।
येक a
ि का उ र 80 ि द से अधधक िही होिा
6. खड घ म ि स या 33- 35 है । ये दीघय उ रीय कार के ि ह जजिम येक ि 6 अक का है ।
येक ि का उ र 200 ि द से अधधक िही होिा चादहए।
खड क m
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c. o नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के m प म ददया गया है , जजसके बाद
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1
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s em एक दसू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददयेglगए
a ववक प म से
g la उधचत उ र चि ु :
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अशभकथि(A) : ककसी वव याथी को िौकरी के अवसर उसके पररवार की सामाजजक
प ृ ठभूशम से भी भाववत होते ह।
कारण (R) : अथय यव था की रत सरकार की आधथयक एव राजिीनतक िीनतय पर
निभयर रहती ह।
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(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
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(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
2 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :
अशभकथि(A) : समाजिा म सामाजजक निय ण या तरीकरण जैसी सक पिाओ को
समझिे के शलए वव तत
ृ सामाजजक सदभय (बह
ृ त सरचिाओ) का अ ययि आव यक होता
है।
कारण (R) : ज थनत और भूशमका जैसी सक पिाएँ सीधे तौर पर सू म अतःकियाओ
और यजतत के साथ आरभ होती ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
3 नि िशलखखत कथि को पद ए : 1
I. समाजिा समाज का अ ययि करता है।
II. मािव यवहार इसकी ववषय-व तु है।
III. समाजिा केवल मू य का अ ययि करता है ।
IV. समाजिा ी जािकाररयाँ एक करते ह।
सही ववक प का चयि कीजजए :
(क) I, II और IV
(ख) I और III
(ग) II और III
(घ) I, II, III और IV
4 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :
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m .co अशभकथि(A) : सामाजजक स थाएँ सामाजजक
s em रत को पूरा करिे के शलए वव यमाि
se होती ह।
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कारण (R) : पररवार और धमय औपचाररक सामाजजक स थाओ के उदाहरण ह, जबकक
कािि
ू और शि ा अिौपचाररक सामाजजक स थाओ के उदाहरण ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
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(घ) A अस य है और R स य है।
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सामाजजक समs eूहmएव समाज के सबध म नि िशलखखत म से कौि सा कथि गलत है? gla1s
la मािव के सामाजजक जीवि का अ ययि है। a
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(क) समाजिा
(ख) मिु य पर पर अतःकिया करता है , सवाद करता है और सामाजजक सामूदहकता को
बिाता है।
(ग) मािवीय समह
ू और सामदू हकताएँ केवल आधनु िक और यरू ोवपयि समाज म ही पाई
जाती ह।
(घ) ववशभ ि समाज म समह
ू और सामदू हकताओ के कार अलग-अलग होते ह।
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अधय समूह (Quasi groups) एक पूणय प से .सगदठत सामाजजक समूह म बदल सकते
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ह तय कक— s
la सरचिा और स त सगठि होता है।
क) उिम िु आत से ही एक थायीa gकठोर
ख) वविेष पररज थनतय और समय के साथ, इसके सद य एक सामूदहक निकाय के प
म सगदठत हो सकते ह।
ग) इसके सद य समूह के अज त व और दीघयकाशलक ल य के नत हमेिा अ यधधक
जाग क होते ह।
घ) ये ऐसे अलग-थलग समु चय ह जो कभी भी सामाजजक या राजिीनतक जीवि के साथ
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अतःकिया िही करते।
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s e समाजिा वय को वव ाि की तरह समझता है तय कक—
g l a 1
l a a
ag (क) यह ऐसे े ण पर आधाररत है जजिकी जाँच की जा सकती है।
(ख) यह जादई
ु वव वास पर आधाररत है ।
(ग) यह दाियनिक अटकल पर आधाररत है।
(घ) यह सामा य बौ धधक धारणाओ को वीकार करता है।
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8 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चुि :
अशभकथि(A) : मिु य सामाजजक अतःकिया के मा यम से धच ि तथा सकेत के अथय
हण करिा सीखता है।
कारण (R) : हम अधधकाि ाि की जािकारी यवज थत ढग से मौखखक प से या
ककताब के मा यम से ा त होती है।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
9 पररवार, वववाह और िातेदारी सभी समाज म मह वपूणय सामाजजक स थाएँ मािी जाती ह 1
तय कक—
(क) सभी समाज म पररवार एक समाि व प का होता है।
(ख) पररवार, वववाह और िातेदारी केवल आधुनिक समाज म पाए जाते ह।
(ग) शभ ि-शभ ि व प होते हुए भी पररवार, वववाह और िातेदारी स थाएँ सभी समाज
म मह वपूणय ह।
(घ) पररवार ही एकमा सामाजजक स था है जो सभी समाज म पाई जाती है।
10 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चि
ु :
अशभकथि(A) : समाजिा ीय या या के अिस
ु ार समकालीि गरीबी का कारण वगय
समाज म असमािता की सरचिा है।
कारण (R) : जजि लोग के कायय की अनियशमतता दीघयकाशलक एव म दरू ी कम है , वे
इससे अधधक भाववत होते ह।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
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m .co ददए गए ग याि को प
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se वववाह के अिेक प ह। इि प को वववाह करिे वाले साधथय
g la की स या और कौि
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ककससे वववाह कर सकता है , को निय त ककए जािे वाले नियम के आधार पर पहचािा
जा सकता है। वैधानिक प से वववाह करिे वाले साधथय की स या के सदभय म वववाह
के दो प पाए जाते ह— (1) एकवववाह (2) बहुवववाह।
ददए गए ग याि के आधार पर ि 11 और 12 का उ र दीजजए।
वववाह के ववशभ ि प की पहचाि ककस आधार पर की जाती है ? 1
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11
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(क) केवल वववाह करिे वाले साधथय की आयु के आधार पर।
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emवाले साधथय की स या तथा कौि ककससे वववाह कर सकता है, इसे glas
(ख) वववाह करिे
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a वाले नियम के आधार पर।
निय त lकरिे
g a
aे वल पररवार के आकार के आधार पर।
(ग) क
(घ) केवल समाज की आधथयक ज थनत के आधार पर।
12 1
नि िशलखखत म से कौि-सा कथि सही िही है ?
(क) वववाह के अिेक प होते ह।
(ख) वैधानिक प से वववाह के दो
o m प—एकवववाह और बहुवववाह—पाए जाते ह।
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(ग) एकवववाह था एक यजतत को एक समय .म एक ही साथी तक सीशमत रखती है।
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(घ) बहुवववाह था एक यजतत को एक समयemम केवल एक ही साथी तक सीशमत रखती
है। g la
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ददए गए ग याि को प –
पहचाि ववरासत म िही शमलती, अवपतु यह यजतत तथा समाज को इिके दस
ू रे
यजततय के साथ सबध से ा त होती है। यजतत को उसके वारा अदा की गई
सामाजजक भशू मका ही पहचाि दाि करती है । आधनु िक समाज म
o m येक यजतत बहुववध
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mूशमकाएँ अदा करता है। उदाहरणाथय, पररवार म यजतत माता-वपता या एकmब. चा हो
c. o भसकता s eिजततयाँ होती
e m है तथा येक वविेष भूशमका के शलए निज चत उ रदानय व तथा
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l as ह। a g
ag ददए गए ग याि के आधार पर ि 13 और 14 का उ र दीजजए।
नि िशलखखत म से पहचाि के सबध म कौि-सा कथि सही िही है ?
13 1
(क) पहचाि यजतत को उसके सामाजजक सबध से ा त होती है।
(ख) सामाजजक भूशमका यजतत को पहचाि दाि करती है।
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(ग) आधुनिक समाज म
c. oयेक यजतत केवल एक ही भूशमका निभाता है। s e m
(घ)
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येक वविेष भूशमका के शलए निज चत उ रदानय व तथा िजततयाँ होती ह।
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14 नि िशलखखत कथि को सही िम म यवज थत कीजजए। 1
I. य ति को उसके वारा अदा की गई सामा िक भमू मका पहचान दान करिी है।
II. पहचान य ति िथा समाि को दस
ू रे य तिय के साथ संबंध से ा ि होिी है ।
III. आधुननक समाि म येक य ति बहुववध भूममकाएँ अदा करिा है।
IV. येक ववशेष भूममका के मिए नन चचि उ रदानय व िथा श तियाँ होिी ह।
सही िम का चयि कीजजए।
(क) II, I, III, IV
(ख) I, II, IV, III
(ग) III, II, I, IV
(घ) II, III, I, IV
15 स कृनत के भौनतक प के सबध म नि िशलखखत म से कौि-सा कथि सही है ? 1
(क) इसका सबध केवल ववचार , वव वास और मू य से है।
(ख) इसम औजार , तकिीक , य , भवि तथा यातायात के साधि के उपयोग को
िाशमल ककया जाता है।
(ग) यह केवल ामीण े तक सीशमत है।
(घ) इसका उ पादि तथा स ेषण के उपकरण से कोई सबध िही है।
16 नि िशलखखत ि म, एक कथि “अशभकथि(A)” के प म ददया गया है , जजसके बाद 1
एक दस
ू रा कथि “कारण (R)” के प म ददया गया है । िीचे ददये गए ववक प म से
उधचत उ र चि
ु :
अशभकथि(A) : सामाजजक समूह म निरतर अतःकिया आव यक है।
कारण (R) : सामाजजक समूह की वविेषता दीघय थायी अतःकिया का ज थर नतमाि है ।
(क) A और R दोि स य ह और R, A की सही या या है।
(ख) A और R दोि स य ह लेककि R, A की सही या या िही है।
(ग) A स य है लेककि R अस य है।
(घ) A अस य है और R स य है।
खड ख
17 'पूजी' से आिय ऐसी सपव से है , जजसम धि, भवि एव मिीि आदद िाशमल ह, जो 2
बिी के शलए व तुओ के उ पादि म उपयोग की जाती ह अथवा बा ार म लाभ कमािे
के उ दे य से ववनियोग की जा सकती ह।
प ट कीजजए कक पूजी को पूजीवादी यव था की एक मुख वविेषता तय मािा जाता
है?
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.c18o " ाथशमक समह
ू लोग के एक छोटे समह em
ू से है जो घनि ठ, आमिे-सामिे के मेल-शमलाप
s 2
s em और सहयोग वारा जड ू के सद lयa म एक-दस
ु े होते ह तथा ाथशमक समह
g ू रे से सबधधत
होिे की भाविा होती है।" a
तया आप इस कथि से सहमत ह? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
अथवा
" ववतीयक समूह आकार म अपे ाकृत बडे होते ह और उिम औपचाररक तथा
अवैयजततक सबध होते ह। ाथशमक समूह यजतत उ मुख होते ह, जबकक ववतीयक
m
समह
ू ल य उ मख
ु होते ह।"
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तया आप इस कथि से सहमत ह? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
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19 "अतववयवाह म यजतत उसी सा कृनतक समूह म वववाह करता है , जजसका वह पहले से ही 2
सद य है, जबकक बदहववयवाह म यजतत अपिे समूह से बाहर वववाह करता है ।" तया यह
कथि मा य है? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
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20 इस मत के समथयि म दो कारण दीजजए कक जब ववशभ ि स कृनतयाँ एक-दस
ू रे के सपकय 2
म आती ह, तब िज
ृ ानतक वाद उ प ि होता है । . c
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la बरबाद हो गए।"
21
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"औपनिवेशिक काल म भारतीय द तकार 2
अपिे ि द म इस कथि का अथय प ट कीजजए।
22 समद
ु ाय से आप तया समझते ह? 2
अथवा
अतःसमह
ू एव बा य समह
ू से आप तया समझते ह? m
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s em "लोग अपिे सदभय समूह को अपिे आदिय की तरह देखते ह और gउिक
23 l aे जैसे बििा चाहते 2
g la ह।" आप इस कथि को कैसे शस ध करगे?
a
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24 "ववषय चुिते समय वव याधथयय को दस
ू र से अिेक सुझाव शमलते ह।" 2
यदद कोई वव याथी ववषय चुिते समय इि सुझाव की उपे ा करे , तो तया हो सकता है ?
m .
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25 "सामाजजक तरीकरण से ता पयय भौनतक या तीका मक लाभ तक पहुँच के आधार पर 2
समाज म समह
ू के बीच की सरचिा मक असमािताओ के अज त व से है ।" उदाहरण
सदहत प ट कीजजए।
खड ग
26 "समाज म एक अ छी िौकरी का मू याकि कई अलग-अलग पैमाि के आधार पर ककया 4
जाता है।" एक अ छी िौकरी को पररभावषत करिे वाले कक ही चार पैमाि का उ लेख
कीजजए।
27 "कािूि सरकार वारा नियम या शस धात के प म औपचाररक वीकृनत है , जजसका 4
पालि िागररक को अव य करिा चादहए।" इस कथि का औधच य प ट कीजजए।
28 "पररवार, िातेदारी और वववाह यजततय को यापक े म जोडते ह।" उपयत
ु त उदाहरण 4
सदहत प ट कीजजए।
29 "जानत पर आधाररत तरीकरण यव था म यजतत की ज थनत परू ी तरह ज म वारा 4
शमली हुई ज थनत पर आधाररत होती है ।" तया जानत यव था की यही एकमा वविेषता
है? अपिे उ र के समथयि म कारण दीजजए।
30 "अिौपचाररक अथय यव था म ककए जािे वाले अधधकाि कायय ायः ककसी औपचाररक 4
रो गार आँकड म िही धगिे जाते। "
प ट कीजजए कक अिौपचाररक अथय यव था तया है तथा यह औपचाररक रोजगार से ककस
कार शभ ि है।
31 "एक आधनु िक समाज सा कृनतक ववववधता का िसक होता है तथा बाहर से आिे वाले 4
सा कृनतक भाव के शलए अपिे दरवा े बद िही करता।" उपयत
ु त उदाहरण सदहत इस
कथि की या या कीजजए।
अथवा
"वव यालय एक औपचाररक सगठि है , कक तु यह समाजीकरण का एक मह वपूणय
अशभकरण भी है।" इस कथि का औधच य शस ध कीजजए।
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m .c32o e
"एक आधनु िक जदटल समाज म एक यजतत अपिे जीवि म कई ववशभ ि
s
m ज थनतय को 4
se हण करता है।" इस कथि का औधच य शस ध कीजजए।
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खड घ
33 ददए गए ग याि के आधार पर ि के उ र दीजजए:
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समाजिा समाज म सगदठत यवहार को समझिे का यास करता रहता है। यही वह
m
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तरीका है जजससे समाज के ववशभ ि प m
वारा यजतत व को आकार शमलता है ,
e
em आधथयक और राजिीनतक यव था, उिका पररवार और िातेदारी glas
उदाहरण के शलए,
s
a ु ायइम a
सरचिा,glउिकी स कृनत, मािक एव मू य। यह याद करिा धचकर होगा कक दख
a
जज ह िे आ मह या के अपिे यात अ ययि म समाजिा को प ट प धनत एव
ववषय े म थावपत करिे की चे टा की, इसम उ ह ि उि यजततय की यजततगत
उ कठाओ को बाहर ही रखा जज ह िे आ मह या की या इसकी चे टा की । यह उस
साज यकीय आँकडे के शलए ककया गया जो उि यजततय की कई सामाजजक वविेषताओ
से सरोकार रखते थे।
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(क) "समाजिा
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केवल यजततगत कियाओ का अ ययि िही है , बज क यह समाज के 4
ववशभ ि प em किया है।" ग याि के आलोक म इस
वारा यजतत व को आकार दे िे की
s
कथि की या या कीजजए और दख laके आ मह या के अ ययि का उदाहरण देते हुए
ु ायइम
g
इसे प ट कीजजए। a
(ख) 2
दख
ु ायइम िे समाजिा को एक प ट प धनत और ववषय े के प म थावपत करिे
के शलए अपिे 'आ मह या के अ ययि' म ककस ज टकोण को अपिाया?
m
34 m "आधुनिक समाज की अथय यव था की एक सवायधधक मह वपूणय वविेषता अ यधधक जदटल 6
c. o म-ववभाजि है।" औ योगीकरण के पररणाम व प आधुनिक समाज मseकायय
m की कृनत .co
s em तथा कायय के सगठि म आए पररवतयि की वववेचिा कीजजए। gla
la a
ag 35 स कृनत के आयाम का उ लेख कीजजए तथा उिका वणयि कीजजए। 6
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