CBSE Class 12 Sample Paper 2026 Solution for Kathak

CBSE BOARD

SAMPLE
PAPER
2026
SOLUTIONS

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KATHAK CODE - 056
MARKING SCHEME
(Revised)
CLASS- XII (2025-26)

Time: 2 hrs Max Marks: 30
General Instructions:

Read the following instructions carefully.

1. There are 15 questions in this question paper with internal choice.
2. SECTION A consists of 8 multiple-choice questions carrying 1 mark each.
3. SECTION B consists of 5 short answer questions carrying 2 marks each.
4. SECTION C consists of 2 long answer questions carrying 6 marks each.

S.No. SECTION-A MARKS
1 c. 1
2 c. 1
3 c. 1
4 d. 1
5 d. 1
6 c. 1
7 a. 1
8 c. 1
SECTION-B
9 Nritta 2
Nritta is a pure abstract dance that does not interpret or
communicate a specific theme.
Nritya
Nritya is characterized by the use of facial expressions, hand
gestures, and body movements to portray emotions and express
themes. Nritya is a sequence that combines footwork and abhinaya
(expression).
Natya
The dramatic aspect of a stage performance, Natya includes
spoken dialogue and mime to convey meaning and enact narrative.
The Sanskrit word Nāṭya comes from the root Nata which means
"act, represent".
OR
Abhinaya seeks to evoke "Bhava, The initial feeling that arises in
the mind upon seeing or hearing something is called "Bhava," like
the joy felt when seeing a loved one.
There are four types of this “Bhava” mentioned in our ancient
scriptures: Sthayi, Sanchaari, Vibhava, and Anubhava.
10 1 2 3 4 5 6 7 8 2
Dha Dhin Dhin Dha | Dha Dhin Dhin Dha |
X 2

9 10 11 12 13 14 15 16
Dha Tin Tin Ta | Ta Dhin Dhin Dha |
0 3
OR

Tandav: It symbolizes the vigorous, energetic, and masculine
aspect of dance, often associated with Lord Shiva's cosmic dance,
representing power and destruction.
Lasya: It embodies the graceful, gentle, and feminine aspect of
dance, linked to Goddess Parvati, symbolizing beauty, tenderness,
and creation.
11 Salami is a short opening piece where the dancer offers salutations 2
to the divine, the guru, and the audience before beginning the
recital.
Agman refers to the graceful stage entry of the dancer, marking the
formal commencement of the performance.
OR
Samyukta Hasta Mudra: Hand gestures performed using both
hands together, symbolizing objects, emotions, or ideas (e.g.,
"Anjali" for salutation).
Asamyukta Hasta Mudra: Hand gestures performed with a single
hand, representing specific meanings (e.g., "Pataka" for a flag).
12 Paran: A rhythmic composition using bols (syllables) derived from 2
instruments like pakhawaj, performed with powerful footwork and
often ending on the sam (first beat).
Kavit: A poetic composition set to a rhythm, where the bols are
blended with verses to narrate a story or express emotions through
gestures and expressions.
OR
Toda: A longer rhythmic composition made of intricate bols
(syllables) that often tell a complete rhythmic cycle, typically ending
on the sam (first beat).
Tukda: A shorter rhythmic piece, usually a small segment of bols,
performed with precise footwork and also ending on the sam.
The key difference is their length and complexity—Toda is more
elaborate, while Tukda is concise.
13 Gat Bhav: In Gat Bhava dancer portrays two or more characters 2
with a half-turn. This role playing is generalized under various gats
like makhan chori, ghungat (veil), murli (flute), matki (pot).

Gat Nikas: Gat means Gati, speed or chaal (walk) and Nikas means
"coming out" (its a pharasi word). When a dancer takes some gat-
palata and comes out with a posture such as Murali (flute),
ghunghat, mataki (earthen pot) etc and then shows various graceful
ways to walk, its called Gat-Nikas.
OR
When one is overwhelmed due to other people’s emotions, then
being taken over by those feelings is known as “Satva”. Therefore,
these emotions when translated into Abhinaya, is known as Satvik
Abhinaya. There are eight types of Satvika Abhinaya: Stambh (to
be shocked), Pralaya (feeling faint), Romanch (to get
goosebumps), Swedh (perspiration), Vaivarna (change of colour on
face), Vepathu (hyperventilation), Ashru (getting teary-eyed),
Vaiswarya (change in voice) - showcasing these emotions
successfully is known as Satvika abhinaya.
SECTION - C

14 The Rasas are the mainstay of Performing Art, which tries to 6
present various phases of human life. The state of rasa is
established due to bhava which is the cause of emotion.

The Navarasas give dance completeness. ‘Nava’ means nine and
‘Rasa’ means emotions.
The names of the 9 rasas used are:
1. Shringar - Sthayi bhava is Rati.
2. Hasya - Sthayi bhava is Haas.
3. Veer - Sthayi bhava is Utsaah.
4. Vibhatsa - Sthayi bhava is Jugupsa.
5. Raudra - Sthayi bhava is Krodh.
6. Bhayanak - Sthayi bhava is Bhay.
7. Adbhut - Sthayi bhava is Vismay.
8. Karuna - Sthayi bhava is Shok.
9. Shaant - Sthayi bhava is Sham/Nirved.
OR
Aamad is the first piece of a Kathak performance, and is a rhythmic
entry movement that signals the dancer's arrival on stage. It is
made up of Natwari bols, which are the basic syllables of Kathak
dance.

Write the notation of learnt Aamad in teen taal.

15 Abhinaya is a key aspect of Kathak dance that involves the use of 6
gestures, facial expressions, and body language to convey the
emotions and story of a performance
1. Angika: The body, including hand movements, facial
expressions, and postures.
2. Vachika: The voice, involving words and kavya.
3. Aharya: The costume, make-up, and scenery.
4. Sattvika: The mental state, or inner emotion.

Write the most difficult Abhinaya on your point of view.
OR

Significance :
In Kathak and other Indian classical music and dance traditions,
Tali and Khali are integral parts of a tāl cycle. Tali (clap) marks the
stressed or accented beats, indicating the points of emphasis in 3
rhythm. Khali (empty) is shown by a wave of the hand and
represents the unstressed beat. Both together maintain balance,
symmetry, and clarity in tāl, guiding the dancer and musicians in
laya (tempo) and helping the audience follow the rhythmic
structure.

Difference :
Tali is expressed through a clap and indicates stressed beats,
whereas Khali is expressed through a wave of the hand and 3
indicates unstressed beats. Tali emphasizes strength and accent
in rhythm, while Khali provides contrast and relief, ensuring
balance in the overall composition.

नृ त्य कथक –कोड 056
अं कन योजना (संशोधित)
कक्षा –XII(2025 -26)
समय – 2 घंटे अधिकतम अं क – 30

सामान्य धनर्दे श:

 निम्ननिखित निर्दे श ों क ध्याि से पढ़ें ।
 इस प्रश्न पत्र म़ें कुि 15 प्रश्न हैं, नििम़ें आों तरिक निकल्प शानमि हैं ।
 खंड- क म़ें 8 प्रश्न बहुनिकल्पीय हैं, नििम़ें प्रत्येक 1 अोंक का है।
 खंड- ख म़ें 5 प्रश्न छ टे उत्ति िािे हैं, नििम़ें प्रत्येक 2 अों क का है ।
 खंड- ग म़ें 2 प्रश्न िोंबे उत्ति िािे हैं, नििम़ें प्रत्येक 6 अों क का है ।

क्र.सं. खंड– क अं क

1 c 1
2 c 1
3 c 1
4 d 1
5 d 1
6 c 1
7 a 1
8 c 1

खंड– ख
9 िृत्त 2
िृत्त एक शुद्ध अमू तत िृत्य है ि नकसी निनशष्ट निषय की व्याख्या या सोंचाि
िहीों किता है ।
िृत्य
िृत्य की निशेषता चे हिे के भाि, हाथ के हाि-भाि औि शिीि की हिकत ों
का उपय ग किके भाििाओों क नचनत्रत कििा औि निषय ों क व्यक्त कििा
है । िृत्य एक ऐसा क्रम है निसम़ें पैि ों की हिकत़ें औि अनभिय
(अनभव्यखक्त) का सोंय िि ह ता है ।
िाट्य
एक मों च प्रर्दशति का िाटकीय पहिू , िाट्य म़ें अथत व्यक्त कििे औि कथा
का अनभिय कििे के निए ब िे गए सोंिार्द औि मू कानभिय शानमि हैं ।
सोंस्कृत शब्द िाट्य मू ि िट से आया है निसका अथत है "अनभिय कििा,
प्रनतनिनित्व कििा"।

या

अनभिय "भाि" क िगािे का प्रयास किता है , नकसी चीज़ क र्दे ििे या
सुििे पि मि म़ें उठिे िािी प्रािों नभक भाििा क "भाि" कहा िाता है ,
िैसे नकसी नप्रयिि क र्दे ििे पि महसूस ह िे िािी िुशी।
हमािे प्राचीि शास्त् ों म़ें इस "भाि" के चाि प्रकाि बताए गए हैं : स्थाई,
सोंचािी, निभाि औि अिुभि।

10 1 2 3 4 5 6 7 8 2
िा निि निि िा | िा निि निि िा |
X 2
9 10 11 12 13 14 15 16
िा नति नति ता | ता निि निि िा |
0 3
या
ताों डि: यह िृत्य के ि िर्दाि, ऊिात िाि औि मर्दात िा पहिू का प्रतीक है ,
निसे अक्सि भगिाि नशि के ब्रह्ाों डीय िृत्य से ि डा िाता है , ि शखक्त
औि नििाश का प्रनतनिनित्व किता है ।
िास्य: यह िृत्य के सुोंर्दि, क मि औि स्त्ैण पहिू क र्दशात ता है , ि र्दे िी
पाितती से िुडा है , ि सुोंर्दिता, क मिता औि सृिि का प्रतीक है ।
11 सिामी: र्दशतक ों क सम्मानित कििे के निए शैिीगत आों र्द िि ों क नमिाकि 2
एक सुोंर्दि अनभिार्दि।

अगमि : मों च पि ितत क के प्रिेश क अगमि कहते हैं। यह िृत्य की औपचारिक
शुरुआत से पहिे का चिण ह ता है , निसम़ें ितत क तािबद्ध गनत से मों च पि आता है ।
या

सोंयुक्त हस्त मु द्रा: र्द ि ों हाथ ों का एक साथ उपय ग किके नकए िािे िािे
हस्त सोंकेत, िस्तु ओ, ों भाििाओों या निचाि ों का प्रतीक (उर्दाहिण के निए,
अनभिार्दि के निए "अोंिनि")।
असोंयुक्त हस्त मु द्रा: एक हाथ से नकए िािे िािे हस्त सोंकेत, निनशष्ट अथों
का प्रनतनिनित्व किते हैं (उर्दाहिण के निए, ध्वि के निए "पताका")।
12 पिि: पिािि िैसे िाद्ययोंत्र ों से प्राप्त ब ि ों (शब्दाों श )
ों का उपय ग किके 2
एक ियबद्ध िचिा, निसे शखक्तशािी पर्दनचह् ों के साथ बिाया िाता है औि
अक्सि सम (पहिी ताि) पि समाप्त ह ता है ।
कनित: एक ियबद्ध काव्य िचिा, निसम़ें ब ि ों क छों र्द ों के साथ नमिाकि
कहािी सुिाई िाती है या हाि-भाि औि भाि ों के माध्यम से भाििाओों क
व्यक्त नकया िाता है ।

या

त डा: िनटि ब ि ों (शब्दाों श )
ों से बिी एक िों बी ियबद्ध िचिा ि अक्सि
एक पूणत ियबद्ध चक्र क बताती है , ि आमतौि पि सम (पहिी ताि)
पि समाप्त ह ती है ।
टु कडा: एक छ टी ियबद्ध िचिा, आमतौि पि ब ि ों का एक छ टा िोंड,
निसे सटीक पर्दनचह् ों के साथ बिाया िाता है औि ि सम पि समाप्त ह ता
है ।
मु ख्य अोंति उिकी िों बाई औि िनटिता है - त डा अनिक निस्तृ त है ,
िबनक टु कडा सोंनिप्त है ।
13 गत भाि: गत भाि म़ें ितत क र्द या र्द से अनिक पात्र ों क आिे -अिू िे भाि 2
से नचनत्रत किता है । इस भू नमका क निनभन्न गत ों िैसे मािि च िी, घूूँघट,
मु ििी, मटकी के अोंतगतत सामान्यीकृत नकया िाता है ।
गत निकास: गत का अथत है गनत,या चाि (चििा) औि निकास का अथत
है "बाहि आिा" (यह एक फािसी शब्द है )। िब क ई ितत क कुछ गत-

पिट िे ता है औि मु ििी (बाों सुिी), घूूँघट, मटकी आनर्द िैसी मु द्रा म़ें बाहि
आता है औि निि चििे के निनभन्न सुोंर्दि तिीके नर्दिाता है , त उसे गत-
निकास कहा िाता है ।
या

िब क ई व्यखक्त र्दूसिे ि ग ों की भाििाओों के कािण अनभभू त ह ता है , त
उि भाििाओों से अनभभू त ह िा "सत्व" कहिाता है । इसनिए, िब इि
भाििाओों का अनभिय म़ें अिुिार्द नकया िाता है , त इसे साखत्वक अनभिय
कहा िाता है । साखत्वक अनभिय के आठ प्रकाि हैं : स्तों भ (स्तब्ध ह
िािा), प्रिय (बेह श ह िा), ि माों च (ि ग ों टे िडे ह िािा), स्वे र्द (पसीिा
आिा), िैिणत (चे हिे का िों ग बर्दििा), िेपथु (हाइपिि़ेंनटिे शि), अश्रु
(आों ि ों म़ें आों सू आिा), िैनियत (आिाि म़ें बर्दिाि) - इि भाििाओों क
सिितापूितक प्रर्दनशतत कििा साखत्वक अनभिय के रूप म़ें िािा िाता है ।

खंड– ग
14 िस प्रर्दशति किा का मु ख्य आिाि हैं , ि मािि िीिि के निनभन्न चिण ों 6
क प्रस्तु त कििे का प्रयास किता है । िस की खस्थनत भाि के कािण स्थानपत
ह ती है ि भाििा का कािण है ।
िििस िृत्य क सोंपूणतता प्रर्दाि किते हैं । 'िि' का अथत है िौ औि 'िस'
का अथत है भाििाएूँ ।
प्रयुक्त 9 िस ों के िाम हैं :
1. श्रृोंगाि - स्थायी भाि िनत है ।
2. हास्य - स्थायी भाि ही हास है ।
3. िीि - स्थायी भाि उत्साह: है ।
4. िीभत्स - स्थायी भाि िुगुप्सा है ।
5. िौद्र - स्थायी भाि क्र ि है ।
6. भयािक - स्थायी भाि भय है ।
7. अर्दभु त - स्थायी भाि निस्मय है ।
8. करुण-स्थयी भाि श क है ।
9. शान्त-स्थयी भाि शम/नििेर्द है ।
या
आमर्द कथक प्रर्दशति का पहिा भाग है , औि यह एक ियबद्ध प्रिेश
आों र्द िि है ि ितत क के मों च पि आिे का सों केत र्दे ता है । यह िटिािी
ब ि ों से बिा है , ि कथक िृत्य के मू ि शब्दाों श हैं ।
सीिी गई आमर्द का तीि ताि म़ें उच्चािण निि़ें
15 अनभिय कथक िृत्य का एक प्रमु ि पहिू है निसम़ें प्रर्दशति की भाििाओों 6
औि कहािी क व्यक्त कििे के निए हाि-भाि, चे हिे के भाि औि
शािीरिक भाषा का उपय ग शानमि है
1. अोंनगका: शिीि, निसम़ें हाथ की हिकत़ें , चे हिे के भाि औि मु द्राएूँ
शानमि हैं ।
2. िानचका: आिाज़, निसम़ें शब्द औि काव्य शानमि हैं ।
3. आहायत: िेशभू षा, मे कअप औि दृश्य
4. साखत्वक: मािनसक खस्थनत या आों तरिक भाििा
अपिे दृनष्टक ण से सबसे कनठि अनभिय निि़ें।
या

तािी औि िािी का महत्त्व
1. ताली का महत्त्व
3
तािी ताि के उि स्थाि ों पि र्दी िाती है िहाूँ िय का बि ह ता है। यह ताि के
प्रमु ि निभािि (सम, र्दूसिी, तीसिी आनर्द) क स्पष्ट किती है । ताि का ढाों चा
औि िय का प्रिाह तािी से अनिक स्पष्ट औि सशक्त ह िाता है ।
2. खाली का महत्त्व
िािी ताि म़ें उस स्थाि क कहते हैं िहाूँ बि िहीों ह ता। इसे हाथ क
नहिाकि या उों गनिय ों से इशािा किके नर्दिाया िाता है । िािी ताि म़ें
निनििता िाती है औि िय क सोंतुनित बिाती है ।

तािी औि िािी म़ें अोंति
1. तािी ताि म़ें बि का प्रतीक है , िबनक िािी अबि (निबति) का। 3
2. तािी बिाकि नर्दिाई िाती है , िबनक िािी हाथ क नहिाकि र्दशात ई िाती है ।
3. तािी से ताि का ढाों चा मज़बूत औि स्पष्ट ह ता है , िबनक िािी ताि म़ें
हिकापि औि निनििता िाती है ।

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