CBSE Class 12 Marking Scheme 2022 for Tamil Term 2

MARKING SCHEME
மதிப்பெண் வழங்குமுறை

ென்னிரண்டாம் வகுப்பு மாதிரி வினாத்தாள் (2021 ‐ 2022)

XII STD SAMPLE QUESTION PAPER (2021 ‐2022)
தமிழ் (106) ெருவம்:2 ( TAMIL, TERM-2 )

காலஅளவு :2 மணி பமாத்த மதிப்பெண்கள் : 40

Time allowed : 2 Hrs Maximum marks:40
I. பின்வரும் இலக்கண வினாக்களில் எவவயேனும்
மூன்றனுக்குக் குறுகிய விவை எழுதுக. 3x2=6

1. படிமம் என்றால் காட்சி என்பது பபாருள். விளக்க வந்த ஒரு காட்சியையைா,
கருத்யதயைா காட்சிப்படுத்திக் காட்டுகிற உத்தி, படிமம். காட்சித்தன்யம
பகாண்ட ஒன்யற அப்படியை காணும் வயகைில் பவளிைிடுவதன் மூலம்
பதளியவ ஏற்படுத்தலாம்; ஓவிை அனுபவத்யதத் தரலாம்; புதிை முயறைில்
யதாற்றக் கூறுகயள எடுத்துக்காட்டலாம். கருத்துத் தன்யமயுள்ள ஒன்றுக்கு
ஒப்பீட்யடக் காட்டிக் காட்சித்தன்யம தரலாம்; கருத்துகயளப் புரிை
யவக்கலாம். காட்சிக்குத் பதளிவு தருவதும் கருத்யதக் காட்சிப்படுத்துவதும்
படிமத்தின் பணிகள்.
2. எழுதும்யபாயதா யபசும்யபாயதா யதயவைான இடங்களில் இயடபவளி
விடாததும் யதயவைற்ற இடங்களில் இயடபவளி விடுவதும் படிப்யபார்க்கும்
யகட்யபாருக்கும் பபாருள் குழப்பத்யத ஏற்படுத்திவிடும்
எம் பமாழி ைார்க்கும் எளிது எம்பமாழிைார்க்கும் எளிது
அப் பாவின் நலங்காண்க அப்பாவின் நலங்காண்க
ஐந்து மாடிவடு
ீ ஐந்துமாடி வடு
ீ

3. எழுதும்யபாது காற்புள்ளிைிடாமல் எழுதினாயலா இடம் மாற்றிக் காற்புள்ளி
இட்டாயலா பதாடரில் உள்ள பசாற்கள், அத்பதாடருக்குரிை முழுயமைான
பபாருயளத் தராமல் யவறுபபாருயளத் தந்துவிடும்.
அவள், அக்காள் வட்டிற்குச்
ீ பசன்றாள்
இப்படிக் காற்புள்ளிைிட்டு எழுதும்யபாது அந்தப் பபண் தன் அக்காள் வட்டிற்குச்
ீ
பசன்றாள் எனப் பபாருள்படுகிறது,
அவள் அக்காள், வட்டிற்குச்
ீ பசன்றாள்

இத்பதாடரில் அந்தப் பபண்ணின் அக்காள் தனது வட்டிற்குச்
ீ பசன்றாள் எனப்
பபாருள் யவறுபடுவயத அறிைலாம்
.
4. பதாடர்கள் அயமக்கும் யபாது யதர்ந்பதடுத்த பசாற்கயளயும் பசாற்களுக்குரிை
பதளிவான பபாருயளயும் பதாடரயமப்பு மாறாமல் அயமத்தல் யவண்டும்.
" ஆண்டு யதாறும் மயறந்த தி.ஜானகிராமன் நியனவாகக் கூட்டம் நயடபபறும்"
இத்பதாடரில் தி. ஜானகிராமன் ஆண்டுயதாறும் மயறந்தார் என்னும் தவறான
பபாருள் அயமயும்படி வந்துள்ளது.
"மயறந்த தி.ஜானகிராமன் நியனவாக ஆண்டுயதாறும் கூட்டம் நயடபபறும்"
என்யற அயமந்திருத்தல் யவண்டும்.

5. பமய்ப்படிமம்
ைாயனதன் வாய்நியற பகாண்ட வலியதம்பு தடக்யக
குன்றுபுகு பாம்பின் யதான்றும்
மதங்பகாண்ட ைாயனைானது தன் வாய்க்குள் பபரிை துதிக்யகைின் மூலம்
உணயவ யவக்கிறது. ைாயனைின் வாய் மயலக்குயகைின் வாைியனப் யபால
உள்ளதாகவும், உணயவ எடுத்துச்பசல்லும் துதிக்யக, மயலக்குயகைில்
நுயழயும் பாம்பியனப் யபால உள்ளதாகவும் வடிவத்யதக் காட்சிப்படுத்திையம
இங்குப் படிமமாகிறது. "யகாயவப்பழ மூக்கும் பாசிமணிக் கண்ணும்

II. பின்வரும் செய்யுள் வினாக்களில் எவவயேனும்
இரண்டனுக்குச் குறுகிய விவை எழுதுக. 2x2=4

6 .பசய்ைாமல் பசய்த உதவி உலயகயும் வாயனயும் விடப் பபரிைது
உற்ற காலத்தில் பசய்த உதவி உலயக விடப் பபரிைது
பையன எதிர்பார்க்காது பசய்த உதவி கடயல விடப் பபரிைது

7. சவரி, இராமயனப் புகழ்ந்து அன்பின் கனிவினால் அருவி இழிவது யபாலக்
கண்ண ீர் வடித்தாள். (இராமயனக் கண்டதால்) " என் பபாய்ைான உலகப்பற்று
அழிந்தது; அளவற்ற காலம் நான் யமற்பகாண்டிருந்த தவம் பலித்தது; என் பிறவி
ஒழிந்தது" என்று கூறினாள். யவண்டிை எல்லாம் பகாண்டுவந்து அவள் இராம
இலக்குவருக்கு விருந்து பசய்விக்க, அவர்களும் விருந்யத ஏற்றனர்.

8. இராமன் சுக்ரீவனிடம், "இனி நான் பசால்வதற்கு என்ன இருக்கிறது?
விண்ணிலும் மண்ணிலும் உள்ள உன் பயகவர் என் பயகவர்; தீைவராக
இருப்பினும் கூட உன் நண்பர்கள் என் நண்பர்கள்; உன் உறவினர் என் உறவினர்;

அன்பு மிகுந்த என் சுற்றத்தினர் உன் சுற்றத்தினர்; நீ, என் இனிை உைிர் நண்பன்!"
என்றான்.

9. பூம்பாவாய்! இளம்பபண்கள் ஆரவாரத்யதாடு பகாண்டாடும் திருவிழாக்கள்
நியறந்த வதிகயளயுயடை
ீ பபரிை ஊர் திருமைியல. அங்கு எழுச்சிமிக்க
விழாக்கள் நிகழும். மைியல கபாலீச்சரம் என்னும் யகாவிலில் வற்றிருக்கும்
ீ
இயறவனுக்குப் பூயசைிடும் பங்குனி உத்திர ஆரவார விழாவியனக் காணாமல்
பசல்வது முயற ஆகுமா?
III. பின்வரும் செய்யுள் வினாக்களில் எவவயேனும்
இரண்டனுக்குக் சுருக்கமான விவை எழுதுக. 2x3=6

10. இந்த மனித இருப்பு ஒரு விருந்தினர் இல்லம்.ஒவ்பவாரு காயலயும் ஒரு
புதுவரவு.அயவ உன்யனத் தைார்படுத்தக்கூடும்.ஓர் ஆனந்தம்,அவமானம் ,சற்று
மனச்சசார்வு, வஞ்சறன சிைிது அற்ெத்தனம் எதிர்ொராத விருந்தாளிகளாக
அவ்வப்யபாது வந்துபசல்லும்.இவற்றை வாயிலுக்சக பசன்று வரயவற்பாைாக.
இன்முகத்துடன் வருபவர் எவராைினும் எல்லாவற்யறயும் வரயவற்று
விருந்யதாம்பு! நன்றி பசலுத்து. - ஏபனனில் ஒவ்பவாருவரும் வழிகாட்டியாக
அனுப்பப்படுகிறார்கள் பவறுறமப்ெடுத்தும் சொதும்,
.ஒவ்பவாரு விருந்தினயரயும் பகௌரவமாக நடத்து புதிையதார் உவயகக்காக.

11. குகபனாடு ஐவர் ஆயனாம். பின்னர் யமருமயலயைச் சுற்றி வரும்
கதிரவனின் மகனான சுக்ரீவனுடன் அறுவர் ஆயனாம். உள்ளத்தில்
அன்புபகாண்டு எங்களிடம் வந்த அன்பயன, உன்னுடன் யசர்த்து எழுவர்
ஆயனாம். புகுதற்கரிை கானக வாழ்யவ யமற்பகாள்ளும்படி என்யன அனுப்பிை
உன் தந்யதைாகிை தைரதன், இதனால் புதல்வர்கயளக் கூடுதலாக அயடந்து
பபருயம பபறுகிறான்.

12.எனக்கு ஒருபநறிப்பட்ட மனத்துடன் நின்னுயடை மலர்யபான்ற திருவடிகயள
நியனக்கின்ற உத்தமர்தம் உறவு யவண்டும்; உள்ளத்தில் ஒன்றும் புறத்தில்
ஒன்றுமாகப் யபசும் வஞ்சகர்தம் உறவு என்யனப் பற்றாதவாறு காக்க யவண்டும்;
பபருயம சான்ற நினது புகயழயை நான் யபச யவண்டும்; பபாய் யபசாதிருக்க
யவண்டும்; சிறந்த வாழ்விைல் பநறியைப் பின்பற்றுமாறு எனக்கு அருள
யவண்டும்; மதமான யபய் என்யன அணுகாதிருக்க யவண்டும்; துறவுக்கு எதிரான
பபண்ணாயசயை என் மனம் மறக்க யவண்டும்; என்றும் உன்யன மறவாதிருக்க
யவண்டும்; மதியும் நின் கருயணைாகிை நிதியும் யநாைற்ற வாழ்வும்
உயடைவனாக நான் இருக்க யவண்டும்;

13. உமணர் ஒருவரின் மகள், அழகும் இளயமயும் வாய்ந்தவள். அவள் தன்
யககளில் அணிந்திருந்த அழகிை வயளைல்கள் ஒலிக்கத்பதருவில் யககயள

வசி
ீ நடந்து பசன்றாள். அங்கு 'உப்புக்கு மாற்றாக பநல்யலத் தந்து உப்பியனப்
பபற்றுக்பகாள்ள வாரீயரா!' என்று கூவினாள். அவள் கூவுவயதக் யகட்டு வட்டில்
ீ
உள்ள நாய் இது யவற்றுக் குரபலன்று குயரத்தது. அதயன எதிர்பாராத
அப்பபண்ணின் கண்கள் இரண்டும் அச்சத்தால் மீ ன்கள் தம்முள் யபார் பசய்வது
யபால் மருண்டன..

IV. பின்வரும் உவைநவை வினாக்களில் எவவயேனும்
இரண்டனுக்கு விரிவான விவை எழுதுக. 2x5=10

14. தாய்வழிக் குடும்பம்
சங்ககாலத்தில் கண சமூகத்துக்குத் தாயை தயலயம ஏற்றிருந்தாள். தாய்
வழிைாகயவ குலத்பதாடர்ச்சி குறிக்கப்பட்டது. பதிற்றுப்பத்து கூறும் யசரநாட்டு
மருமக்கள் தாை முயற இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.
சிறுவர்தாசய செரிற் பெண்சட (புைம். 270) பசம்முது பெண்டின் காதலஞ் சிைா
அன் (புைம். 276) வானறரக் கூந்தல் முதிசயாள் சிறுவன் (புைம். 277)
முளரிமருங்கின் முதிசயாள் சிறுவன் (புைம். 278) என்மகள் ஒருத்தியும்
ெிைள்மகன் ஒருவனும் (கலி. பாயல )
முதலான பதாடர்களில் 'இவளது மகன்' என்யற கூறப்பட்டது. இவனது மகன்
எனக் கூறப்படவில்யல என்பது யநாக்கத்தக்கது. இயவ அயனத்தும்
சங்ககாலத்தில் காணப்பட்ட தாய்வழிச் சமூகத்தின் நியலயைக் காட்டுகின்றன.
சங்ககாலத்தில் பபண் திருமணம் பசய்த பின்னரும் தன் இல்லத்தியலயை
பதாடர்ந்து வாழ்க்யக நடத்தும் தாை முயற (Matrilocal) இருந்துள்ளது.
திருமணத்திற்குப் பின் மயனவிைின் இல்லத்துக்குச் பசன்று கணவன் வாழ்வயத
நயடமுயறைாக இருந்துள்ளது (அகம்).

15.குடும்பம் எனும் சிறிை அயமப்பிலிருந்யத மனித சமூகம் எனும் பரந்த
அயமப்பு கட்டயமக்கப்படுகிறது; குடும்பம் பதாடங்கிக் குலம், கூட்டம்,
பபருங்குழு, சமூகம் என்ற அயமப்புவயர விரிவு பபறுகிறது. ஆதலின்,
குடும்பயம மனித சமூகத்தின் அடிப்பயட அலகாக உள்ளது. வாழுங்காலம்
முழுவதும் பதாடர்ந்து யவறு எந்த நிறுவனமும் இந்த அளவுக்கு மனிதயனச்
சமூகவைப்படுத்தும் பணியைச் பசய்ததில்யல.
குடும்பு எனும் பசால்லுடன் 'அம்' விகுதி யசர்த்துப் பபாருண்யம விரிவாக்கமாக
(Semantic extension) 'குடும்பம்' எனும் பசால் அயமந்தது. பண்யடத் தமிழர்கள்
குடும்பம் எனும் அயமப்புடன் வாழ்ந்த இடங்கள் பற்றிப் பல குறிப்புகள் நமக்குக்
கியடக்கின்றன.
இரவுக் குறியை இல்லகத் துள்ளும் மயனயைார் கிளவி யகட்கும் வழிைதுயவ
மயனைகம் புகாஅக் காயல ைான"

16.பசன்யனைின் பதான்யம

இன்று பசன்யன என்று அயழக்கப்படும் பகுதியும் அதன் சுற்றுப்பகுதிகளும்
வரலாற்றுக்கு முந்யதை காலத்திலிருந்யத மனிதன் வாழ்ந்ததற்கான
தடைங்கயளக் பகாண்டுள்ளன. பசன்யனக்கு அருயகயுள்ள குடிைம்,
அத்திரம்பாக்கம் யபான்ற பகுதிகளில் யமற்பகாள்ளப்பட்ட அகழாய்வுப் பணி,
அப்பகுதிைின் மனித நாகரிகத்தின் பழயமயை ஒரு லட்சம் ஆண்டுகளுக்கும்
முற்பட்டது என நிறுவுகிறது. அங்கு ஓடக்கூடிை பகாற்றயலைாற்றுப் படுயக
மனித நாகரிகத்தின் முதன்யமைானகளங்களில் ஒன்று எனலாம். பல்லாவரத்தில்
கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல் யகாடரிஅகழ்வாய்வுத்துயற வரலாற்றில் பபரும்
திருப்புமுயனயை ஏற்படுத்திைது. பதன்னிந்திைாவின் கூடுவாஞ்யசரி,
பல்லாவரம், புழல்
யபான்ற பகுதிகளில் இன்றும் கியடக்கும்
பதால் பழங்கால மானுட எச்சங்கள் தமிழர்களின் பண்பாட்டு அயடைாளம்.
இப்பகுதிைின் பழயமயை நமக்கு உணர்த்துகின்றன

17.நகரம் - உருவாக்கம்
பசைின்ட் ஜார்ஜ் யகாட்யடக்கு உள்யள வடுகள்ீ இருந்த பகுதி 'பவள்யளைர்
நகரம்' (White's Town) என்று அயழக்கப்பட்டது. யகாட்யடக்குள் இருப்பவர்களின்
யதயவகயள நியறயவற்றும் பணிைாளர்கள், வணிகர்கள் யபான்யறாருக்காக
பவளியை அயமத்த குடிைிருப்புகள் உள்ள பகுதி 'கருப்பர் நகரம்' (Black's Town) என
அயழக்கப்பட்டது. இவ்விரு பகுதிகளும் இயணந்த பகுதியை மதராசப்பட்டினம்
எனப்பட்டது. கிழக்கிந்திை நிறுவனம் பபரும்பாலும் துணி வணிகத்யதயை பசய்த
காரணத்தால், இந்திைாவின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் பநசவாளர்கள் பசன்யன
யநாக்கி வந்தனர். அவர்களால் வண்ணாரப்யபட்யட(வண்ணத்துக்காரன் யபட்யட) ,
சிந்தாதிரிப்யபட்யட (சின்னதறிப்யபட்யட) முதலான புதிை பகுதிகள் யதான்றின.
ஏற்பகனயவ இருந்த எழும்பூர், திருவல்லிக்யகணி, புரயசவாக்கம்,
தண்யடைார்ப்யபட்யட, திருபவாற்றியூர் முதலிை கிராமங்களும்
இயணக்கப்பட்டன.

V. ெின்வரும் துறணப்ொடப் பொருண்றமகளுள் ஒன்று குறித்து
விரிவாக எழுதுக. (5)
18. உரிறமத்தாகம் –கறதச்சுருக்கம்

ஒரு ெக்க அளவில் எழுதப்ெடும் ெிறழயற்ை முழுறமயான விறடக்கு
முழு மதிப்பெண் வழங்குக.

19.முகவரி இழந்த தறலக்குளம்

ஒரு ெக்க அளவில் எழுதப்ெடும் ெிறழயற்ை முழுறமயான விறடக்கு
முழு மதிப்பெண் வழங்குக.

VI. 20.ெின்வரும் உறரநறடப் ெகுதிறய மூன்ைில் ஒரு ெங்காகச்
சுருக்கி வறரக. (4)

தயலப்பு -½
திருந்தாப் படிவம் - 1

திருந்திை படிவம்- 1
உள்ளடக்கம் 1½

VII. ஒன்றுபற்றிக்கடிதம்எழுதுக. 1x5=5
21..நட்பு முறைக்கடிதம்

இடம், யததி - ½
விளி- - ½
நலம் யகட்டல்-½

உள்ளடக்கம் 2½
முடிப்பு - ½
உயறயமல் முகவரி - ½
22.அலுவல் முயறக் கடிதம்

அனுப்புநர்- ½
பெறுநர்- ½
விளி- - ½

பொருள் - ½
உள்ளடக்கம் 1½
இடம், யததி- ½

முடிப்பு- ½

உயறயமல் முகவரி - ½